[قـــصـــيـــة]

السلام عليكم جميعًا .. تسائلت يومًا (الحين ليش ألبس شرشف الصلاة أو جلال الصلاة وأنا بغرفتي ولحالي؟!)
بحثت عن دليل وجوب تغطية المرأة رأسها وجسدها في الصلاة إذا كانت لوحدها ولم أجد إجابة شافية!!
نعم وجدت فتاوى تتحدث عن وجوب تغطية الأرجل واليدين للمرأة في صلاتها لكن !
لم أجد نص آية أو نص حديث صريح يوجب على تغطية المرأة رأسها وجسدها في الصلاة ..!! ( أرجو منكم مساعدتي في البحث عن دليل واضح وصريح )

لكن الذي وجدته دليل على كراهية صلاة الرجل وهو عاري الرأس ! - وهنا أدلّة على ذلك -
ما حكم تغطية الرأس للرجال ؟
المروءة تقتضي أن لا يمشي المرء مكشوف الرأس ,وإذا كان كشفه للرأس تشبها بالكفار فهذا أمر سيء .وأعتقد أن كثيرامن الشباب ما أتوا إلاّ من تقليد الكفار !
وإلاّ فالعرب كان منهم من يكشف رأسه لكن عنده جمّة ,ولا نقول يحرم كشف الرأس ولكن نقول يغطي رأسه مروءةً,
وفي الصلاة خاصة ينبغي أن يغطي الإنسان رأسه , وقد أنكر ابن عمرعلى مولاه رضي الله عنه قال ابن عمر لغلامه نافع لما رآه يصلي حاسرًا‏:‏
أرأيت لو خرجت إلى الناس كنت تخرج هكذا‏؟‏ قال‏:‏ لا‏.‏ قال‏:‏ فاللّه أحق من يُتَجَمَّل له‏ ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ )
سئل الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله من شريط رقم (189) من ( سلسلة الهدى والنور ) ما حكم صلاة الرجل مكشوف الرأس ؟
الذي أعتقده الكراهة ؛ لأن كشف الرأس هو – أيضاً - من العادات والتقاليد التي تسربت إلى بلاد المسلمين بسبب استعمار الكافرين لها
فهم أذاعوا عاداتهم وتقاليدهم فيها ، واستمر كثير من المسلمين في تلك البلاد بعد خروج الكافر منها استمروا متأثرين ببعض عاداتهم
ومنها حسر الرأس ، وإن كانت البلاد تختلف في هذه العادة ، فعادة حسر الرأس في سوريا وفي الأردن وفي مصر أكثر بكثير من
البلاد العربية الأخرى ، كـ السعودية و اليمن و الكويت و ..و إلى آخر فلما كانت هذه العادة ليست عادة إسلامية،
فالمفروض أن المسلم يدخل في الصلاة في أحسن زينة؛ لقوله تعالى: { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ }
والزينة هنا وإن كانت من حيث سبب نزول الآية تعني ستر العورة ، لكنّ العبرة بعموم اللفظ ولا بخصوص السبب ؛
السؤال/ هل ثبت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_ أنه كان يستر رأسه في كل أحواله ؟ وهل سنة ستر الرأس للرجال؟ أم أنها علامة المسلمين؟
الجواب/ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
من عادة العرب – في الجزيرة خاصةً – ستر رؤوسهم بالعمائم، ولبس الإزار والرداء في الغالب، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم
لا يخرج عن عادة قومه في اللباس، وفي التحايا وأنواع الأطعمة، وغير ذلك من العادات إلا ما كان متضمناً لمحذور شرعي.
ومن جملة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يوافق فيه عادة قومه تغطية الشعر في اللباس بالعمامة ما لم يكن محرماً،
وهذا يقطع به كل من له أدنى نظر في الأحاديث الشريفة، والسيرة النبوية .. وتغطية الرأس على الصحيح من أقوال العلماء :
ليس من باب التعبد، بل هو من باب العادات، فإذا كانت عادة القوم أن يغطوا رؤوسهم فالسنة تغطية الرأس، وإلا فلا
فضيلة الشيخ د.عمر المقبل
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من برنامج نور على الدرب
بارك الله فيكم تغطية الرأس في الصلاة ما حكمه إذا كان باستمرار ؟
الجواب/ تغطية الرأس في الصلاة إذا كان من تمام الزينة واللباس فهو مشروع لقول الله تبارك وتعالى (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ)
وهذه الأحاديث الصحيحة تبين لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع عمامة سوداء سواء أحيانا في صلاته أو في خطبته للناس أو في أموره باقي يومه
كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه
الراوي: عمرو بن حريث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2904
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
أن النبي خطب الناس وعليه عمامة دسماء
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: مختصر الشمائل - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
دخل النبي مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: مختصر الشمائل - الصفحة أو الرقم: 92
===========
كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول : اللهم لك الحمد ، و أنت كسوتنيه ،
أسألك من خيره ، و خير ما صنع له ، و أعوذ بك من شره ، و شر ما صنع له
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4664
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
رأيت على النبي صلى الله عليه وسلم عمامة حرقانية
الراوي: عمرو بن حريث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5358
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ، وعليه عمامة سوداء
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5360
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
كأني أنظر الساعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر ، وعليه عمامة سوداء ، قد أرخى طرفها بين كتفيه
الراوي: عمرو بن أمية الضمري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5361
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة ، وعليه عمامة سوداء .
الراوي: جابر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4076
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========

نعود لتساؤلي : )
سيقال إذا كان مكروه للرجل لماذا لا يكون مكروه للمرأة أيضًا ؟
في الآية الكريمة (خذوا زينتكم عند كل مسجد) فأعتقد أن المساجد للرجال ليست للنساء وقول (زينتكم) وليس زينتكنْ
وزينة الرجل بلبس العمامة أو الشماغ لكن لم أعهد أن زينة المرأة بالحجاب لأن الحجاب ستر للمرأة عن الرجال الأجانب
إذن لماذا لاتصلي المرأة كالرجل الذي وجب عليه ستر جسده في الصلاة من عاتقيه كما في الحديث (لا يصلين أحدكم وليس على عاتقيه من ثوبه شيء) ؟

قد أكون مخطئة فصوبوني

الموضوع 2×1
تساؤل وأحتاج له توضيح وتبيان + تنبيه للرجال من يجهل بأن يتزيّن لله لا للمناسبات فقط !! فالله أولى من البشر : )

وفقكم الله جميعًا

[مـغـتـرب]

الاخت قصية وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فتوى الإمام ابن باز رحمة الله عليه

اقتباس حكم إظهار اليدين والقدمين من المرأة في الصلاة ما حكم إظهار اليدين والقدمين في الصلاة من المرأة، وإذا كان لا يجوز فهل إظهارهما يبطل الصلاة بمعنى أن صلاة المرأة على تلكم الحالة غير صحيحة، جزاكم الله خيراً؟ إظهار القدمين في الصلاة لا يجوز عند جمهور أهل العلم ويبطل الصلاة، فإذا صلت المرأة وقدماها مكشوفتان وجب عليها أن تعيد عند أكثر أهل العلم. أما الكفان فأمرهما أوسع، إن سترتهما فهو أفضل، وإن أظهرتهما فلا حرج إن شاء الله كالوجه، فالوجه السنة كشفه في الصلاة، إلا أن يكون عندها غير محرم - أي أجنبي - فإنها تستر وجهها وكفيها، أما إن كانت ما عندها أحد فلا مانع من كشف الكعبين، وإن سترتهما فهو أفضل، أما الوجه فالسنة كشفه في الصلاة إن لم يكن عندها أجنبي.

-----------------------


وأيضا هنا لفضيلة الشيخ عبدالله بن ابراهيم القرعاوي خطيب جامع خادم الحرمين الشريفين ببريدة

اقتباس هل يجوز إظهار القدمين في الصلاة؟ وما دليل ذلك. الجواب ـ يلزم المرأة أن تغطي قدميها في الصلاة لحديثِ أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ مرفوعا إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور قدميها, رواه ابو داود وصحح الأئمة وقفه قاله الحافظ في البلوغ, والحديث وإن صحح الأئمة وقفه فله حكم الرفع.

---------
وهنا فتوى في كتاب مجموع فتاوى ابن تيمية في باب شروط الصلاة الجزء الثاني والعشرون ص123

اقتباس وسئل عن المرأة إذا ظهر شيء من شعرها في الصلاة هل تبطل صلاتها أم لا ؟ فأجاب : إذا انكشف شيء يسير من شعرها وبدنها لم يكن عليها الإعادة عند أكثر العلماء وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد . وإن انكشف شيء كثير أعادت الصلاة في الوقت عند عامة العلماء الأئمة الأربعة وغيرهم والله أعلم .

[.:[Dr.Love]:.]

لا والله ياخييتي مب ملزوم تغطية الرأس

وإعلمي أنه أحب لي العمامة من الشماغ ، لإن أدلتك كلها عمامة ولبس الشماغ لايعرف أنه كان يلبس

كذا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .

لاتفتحين باب مافيه أي مشكلة شرعية !

اقتباس وتغطية الرأس على الصحيح من أقوال العلماء : ليس من باب التعبد، بل هو من باب العادات، فإذا كانت عادة القوم أن يغطوا رؤوسهم فالسنة تغطية الرأس، وإلا فلا

لو تكلمتي عن الإسبال اللي صار عادي أفضل من موضوعك ..

أتمنى تتقبلين ردي بصدر رحب ، في أمان الله

[متصفحة]

غاليتي قصية

احيانا التعمق بالشيء يؤدي بنا لأشياء نجهلها و نكرهها مثل الوسواس ومداخل الشيطان

قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ .. الأية )

ولو أنك هنا أردت المناقشة فالمسائل شرعية لآتتحمل المناقشة لذلك مثل هذه الأطروحات

والمناقشات تكون بينك وبين طالب علم أفضل لك , ولنا لأن طرحك يسبب للبعض شتات


وعن الدليل الصريح فلك أن تقيسي حرمة الكثير من الأشياء دون دليل ( صريح ) من الكتاب أو السنة

ولكن هي إجتهادات علماء

[غيث السماء]

...

هناك دليل صريح واضح لكن العلم لايؤخذ من بحث في محرك البحث

الحديث : تجديه في شرح متون العلماء كمنهج السالكين

( لا يقبل الله صلاة حائض إلابخمار )

الحائض / يقصد بها البالغة

---

أخذ العلم هناك 1/ مقلد وهناك 2/ مجتهد

- المقلد هو الذي ماوصل لدرجة الاجتهاد في العلم فهذا يقول العلماء
يتبع شيخه . ولنا في ابن باز - رحمه الله - وابن عثيمين - رحمه الله - وابن جبرين وعلماء الأجلاء
المتورعين مرتع خصب واسع .

- المجتهد وهو من لديه علم وصل به إلى التمييز بين الأدلة وحصرها وجمع أقوال العلماء
وترجيح المترجح هنا يحق له الاجتهاد .

هذا مدخل أختي قصية أردت به أن الأمر بستر العورة لو لم تجدي دليلا لكن
وجدت به قول أحد العلماء الربانيين فلا يسعنا إلا قبوله لأننا حتى الآن لم بلغ مرحلة
استعراض الأدلة .

---

أقوال العلماء لا تخرج عن الأدلة القرءانية والنبوية حتى القواعد الفقهية
هي مستنبطة من قال الله - سبحانه - قال رسوله - صلى الله عليه وسلم -

---

أتت امرأة إلى أحد السلف معترضة على حكم من الأحكام وقالت :
قرأت القرآن من دفتيه ولم أجد عليه نصا صريحا
قال لها :
افتحي سورة الحشر : اقرئي
( وماءاتكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا )
ثم قال لها الحديث من السنة ،

---

بعض الأحكام يكره البحث عن الحكمة وإن أوتي عن الحكمة فيستأنس بها
كما قال العلماء ولو فتحت أقوالهم
لوجدت عند البعض شدة [ انقياد وقبول ] وهو تحقيق لشرط من شروط كلمة
التوحيد - لا إله إلا الله - ويقول الحكمة ( تعبدية )
لأن بعض الأحكام مهما بحثنا فعقولنا ن تصل لها
كمن يسأل عن الحكمة أن صلاة العصر أربع والمغرب ثلاثا .....ألخ وغيرها

...

[قـــصـــيـــة]

مغترب
بارك الله فيك ونفع بك وبما أضفت

حفظكَ الله

==========================================

.:[Dr.Love]:.
تغطية الرأس للرجال نعم ليس واجب .. لكنه أمر مشروع وسنّة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
أما أنه لم يكن في عهد الرسول إلا العمامة .. فالشماغ كالعمامة الفرق طريقة لبسها فقط
وكما أن الشماغ ينسدل على الكتفين أيضًا كان الرسول عليه الصلاة والسلام كذلك في لبس العمامة

اقتباس كأني أنظر الساعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر ، وعليه عمامة سوداء ، قد أرخى طرفها بين كتفيه الراوي: عمرو بن أمية الضمري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5361 خلاصة حكم المحدث: صحيح

ثم المسألة ليست على نوع لباس الرأس بل في تغطيته وفيه من التززيّن لله

شكرًا لك وجزيتَ خيرًا

============================================

متصفحة
صدقتِ بارك الله فيكِ وزادكِ علمًا نافعا

وفقكِ الله

==========================================

غيث وعطاء
أنار الله قلبكِ ودربكِ بالإيمان ماحييتِ ونفع بكِ الإسلام والمسلمين
بالضبط هذا ماأردتُه وتوجيهاتكِ لامست شيئًا بنفسي واستوعبتُها جيّدًا

جزيل الشكر والإمتنان لكِ ولفقهكِ وجزاكِ الله خير الجزاء

[مسكين قلبي كم يعاني]

جزاك الله خير

[قـــصـــيـــة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مسكين قلبي كم يعاني جزاك الله خير

اللهم آمين واياكِ ياغالية

[بدون اسم...]

لاحظت في بعض الدول الأجنبيه وضع طواقي في مدخل المسجد وكل من يدخل يلبس طاقيه



بالبداية توقعتها بدعه .. ولكن عرفت مؤخرا أنها من السنن المهجوره



كذلك رأيت مره في أحدى المسلسلات ان وضع الملح في زوايا المنزل يطرد الشياطين وتوقعتها بدعه



ولكن بعد البحث وجدت هذه الفتوى

اقتباس سُـئِلَ سَمَاحَةُ شَيْخِنا العَلاَّمَةِ عَبْدِ اللَّـهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جِبْرِيْنٍ ـ حفظهُ اللَّـه تعالى ،ورعاهُ ـ : عن حكم استخدام رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين واعتبار ذلك من الأسباب الحسية للاحتراز من أذاهم بأذن الله تعالى ، حيث يكثر تواجدهم في الزوايا وهم يكرهون الملح ولا يستسيغونه ؟ فأجاب : لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل والخارج فقد جرب ذلك فوجد مفيدا في حراسة المنازل وطرد المتمردين من الجن والسلامة من أذاهم ، فإنهم قد يتسلطون على بعض القراء والمعالجين فيجوز استعمال ما ينفع في التحرز من شرهم وأذاهم ، وكذا يشرع قراءة بعض الأذكار والأوراد والتعوذات في ماء ثم يرش به المنزل الذي يتواجد فيه الجن والشياطين فإنه يبعدهم بإذن الله تعالى والله الشافي .

تحياتي لكِ

[قـــصـــيـــة]

بدون اسم..
إضافة رائعة ألف شكر نفع الله بها وجزيتِ من الله خير الجزاء