[مروة 2]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتضت حكمة الله سبحانه وهو المالك لهذا الكون، الفعال لما يريد، أن يفضل بعض الأزمنة على بعض، ويفضل بعض الأمكنة على بعض، ويفضل بعض خلقه على بعض، كما قيل: "لله خواص من الأزمنة والأمكنة والأشخاص"

ففضل المساجد على غيرها من الامكنة
وفضل شهر رمضان والعشر من ذي الحجة وليلة القدر عن غيرها من الأزمنة
وفضل الأنبياء والرسل والصحابة والعلماء على غيرهم من الأشخاص

وكما أن هناك فضائل لبعض الأشهر هناك أيضاً بدع أخترعها أصحابها لإغراض مختلفة
فمنهم من أخترع البدعة تقرباً الى الله !
كما قال الرجل الذي كان يضع الأحاديث في فضل السور من القرآن فلما قُبض عليه قال للخليفة أنه رأى الناس يلتهون في طلب الحديث ويهجرون القرآن فأردت أن أعيدهم الى الإهتمام بالقرآن !
لكن النية الطيبة لا تُصلح العمل السيء
ومنهم من يضع الحديث ويخترع العبادات "البدع" لإسباب نفسية وخرافات عقائدية وجهل بحقيقة الدين
كما قال ذاك الرجل للإمام مالك وكان بيته قريب من أحد مواقيت الحج فقال الرجل يا إمام هل أُحرم من بيتي وأخرج الى الميقات ؟ فقال الإمام أخاف عليك من الفتنة ! فقال وأي فتنة في بعض خطوات أبتغي بها وجه الله
فقال الإمام أما سمعت قوله تعالى ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم" (النور : 63)
وكما أن لشهر شعبان فضائل ثابتة في صحيح السُنة أيضاً له نصيب من هذه البدع وهناك أحاديث ضعيفة وموضوعة تحث على هذه البدع

وأنا بفضل الله أستطيع أن أجمع هذه البدع أو أكثرها لكني أحببت أن أجعل لإخوأني وأخواتي الأعضاء نصيب من الأجر نتشاركه معاً .

فلنجعل من هذا الموضوع موسوعة خاصة بهذا الشهر الكريم

فما هي الفضائل الثابتة بأحاديث صحيحة
وما هي البدع المنتشرة في فضله ؟


على بركة الله نبدأ

[مروة 2]

نبدأ بأول فضيلة ثابتة من فضائل شهر شعبان

عن أسامة بن زيد - رضي الله عنهما - قال: قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهراً من الشهور ما تصوم في شعبان، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم))؛ رواه النسائي وحسنه الألباني في سنن النسائي.


وأن أشهر البدع في هذه الشهر هي بدعة الإحتفال بليلة النصف من شعبان وفيها..

(1) بدعة الصلاة الألفية وهذه من محدثات وبدع ليلة النصف من شعبان وهي مائة ركعة تصلي جماعة يقرأ فيها الإمام في كل ركعة سورة الإخلاص عشر مرات.. وهذه الصلاة لم يأتِ بها خبر، وإنما حديثها موضوع مكذوب.
فيجب على المسلمين عدم الاحتفال بهذه الليلة بأي شكل من أشكال الاحتفال، سواء كان ذلك بالاجتماع على عبادات معينة، أو إنشاد القصائد والمدائح، أو بالإطعام واعتقاد أن ذلك سنة واردة.

(2) تخصيص ليلة النصف من شعبان بالصلاة ونهارها بالصيام لحديث: ((إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها))، وهذا حديث لا أصل له.
قال العلامة الشوكاني - رحمه الله - في: (الفوائد المجموعة) ما نصه: حديث: ((يا علي، من صلى مائة ركعة ليلة النصف من شعبان يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب و(قل هو الله أحد) عشر مرات إلا قضى له كل حاجة... إلخ)) هو موضوع.

(3) تخصيص صلاة العشاء في ليلة النصف من شعبان بقراءة سورة يس، أو بقراءة بعض السور بعدد مخصوص كسورة الإخلاص أو تخصيصها بدعاء يسمى: دعاء ليلة النصف من شعبان، وربما شرطوا لقبول هذا الدعاء قراءة سورة يس وصلاة ركعتين قبله، وكذلك تخصيصها بالصوم أو التصديق.

قال الإمام النووي - رحمه الله -: (صلاة رجب، وهي (صلاة الرغائب)، وصلاة شعبان بدعتان منكرتان قبيحتان).

(4) الاعتقاد أن ليلة النصف من شعبان مثل ليلة القدر في الفضل. قال الشقيري: (وهو باطل باتفاق المحققين من المحدثين). أهـ (السنن والمبدعات 146)، وذلك لقوله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾ [البقرة: 185]، وقال تعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ [القدر: 1]، وليلة القدر في رمضان وليس في شعبان.

[مروة 2]

عن أمنـا عائشـة رضي الله عنهـا ، قالت : لم يكـن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم
من شهـر أكثـر من شعبـان ، فإنه كان يصـوم شعبـان كـله ..
وفي روايـة : كان يصوم شعبان إلا قليـل .. [ متفق عليه ]

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان» [رواه البخاري:1833، ومسلم: 1956]

يتبع بإذن الله ..