[ابن حزم]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

طبعا لا يخفى للبعض الشاعر الهالك المدعو \ نزار قباني وما يحمله من فحش اخلاقي وجنسي وخلقي .. حتى انه تمثل اصلا والتصق اسمه بهذه الدنائه فلا يكاد يذكر اسمه الا وهو متعلق بهذه الدنائات ... ولكن قد علمنا انه قد لمز الدين واهله . وهذا ما كان ينقص ليكمل ماهو عليه من قبح . فلا يكاد يتكلم حتى يعرف انه يرد ان يخرج بعض من القيح الذي قد لزج في حلقه , وهذه بعض نماذجه .
يكفيك
من نزار قباني شعورك بالاثم لمجرد امساكك بأحد دواوينه الغزليه . اما بعد فراغك من قراءته فستجد نفسك بحاجة الى الاستغفار
[/FONT]

.
[FO
NT=Simplified Arabic]
[/FONT]




[FO
NT=Simplified Arabic]
لق
د كتب نزار مئات القصائد في أدق تضاريس جسد المرأة , وكتب عن خصوصياتها اكثر مما تستطيع ان تكتبه هي عن نفسها , ومزج ذلك بقوة مخيلته في الوصف الاباحي – ان صح التعبير – وكانت فتاة شعره من طراز خاص تصلح ان تكون نجمة سنمائية , او فتاة اعلان وغلاف , لانها دائما تقع تحت ضوء " الكاميرا النزارية " . ومن خلاص رصده لحركاتها المحسوسة , حتى في خلوتها , اصبح قارئ " القصيدة النزاريه " يستمتع بالبحث عن ذاته في هذا المشهد الاباحي الذي يصوره له " نزار" من خلال شعره .
[/FONT]
[/ ALIGN]
[ALIGN=center]






[FO
NT=Simplified Arabic]
المرأة عند نزار ليست سوى جارية في سوق رقيق يستعرض جسدها امام القراء . ومن هنا يصيبك العجب عندما تسمع من ينعته بأنه اول من أنصف المرأة العربية , وانه شاعر المرأة العربية . نعم يمكننا نعته بذلك بعد اضافة هذا اللقب الى وصف " المتمردة " فقد أنصف المرأة العربية المتمردة , وهو شاعر المرأة المتكردة فقط .
[/FONT]






[FO
NT=Simplified Arabic]
أما
الطامة الكبرى , فهي ما يفجأك به عند قراءة شعره من تمرد على تعاليم الدين , فيغمز , ويلمز أهل العلم والصلاح , ويصرح بذلك في قصيدته ( الخرافة) حيث يقول : " حين كنا في الكتاتيب صغارا ... حقنونا بسخف القول ليلا ونهارا ... درّسونا ... ركبة المرأه عورة , ضحكة المرأة عورة " *1* .
[/FONT]




[FO
NT=Simplified Arabic]
ويخاط
ب القمر بقوله : " ما الذي يفعله ضوء القمر , ببلادي .. ببلاد الأنبياء .. وبلاد البسطاء .. فالملايين التي تركض من دون نعال .. والتي تؤمن في أربع زوجات , وفي يوم القيامة " *2*
[/FONT]




[FO
NT=Simplified Arabic]
ثم انظر مدى تمرده على جميع الشرائع والنصوص حين يقول مخاطبا معشوقته : " أحاول –سيدتي- أن أحبك .. خارج كل الطقوس .. وخارج كل النصوص .. وخارج كل الشرائع والأنظمة " . *3*
[/FONT]




[FO
NT=Simplified Arabic]
وه
ا هو ينظر في عيني محدثته قائلا : " كان في عينيك غيم أسود .. وبدايات شتاء .. ونبوءات جميع الأنبياء " . *4*
[/FONT]





[FO
NT=Simplified Arabic]
و
قد يزول بعض عجبك عند سماعك قوله :" لا تستبدي برأيك فوق فراش الهوى .. لأني من الله ... لا أتلقى الأوامر" *5* , ومن لا يتلقى أوامره من الله فلا غرابة ألا يقف عند حد – وهذا ما مارسه نزار في أغلب شعره – ومن ذلك قوله :" وطن بدون نوافذ .. هربت شوارعه .. مآذنه ... كنائسه .. وفر الله مذعورا .. وفر جميع الأنبياء " *6* .
[/FONT]




[FO
NT=Simplified Arabic]
فتج
ده حينا متخذا إالهه هواه في قوله :" هو الهوى .. هو الهوى .. الملك القدوس , والآخر والقادر" *7* .
[/FONT]






[FO
NT=Simplified Arabic]
وحينا متخذا من كلام الله سبحانه وتعالى مادة لمجونه :" وسوف تقولين .. في ذات يوم حزين .. سلام على الحب .. يوم يعيش .. ويوم يموت .. ويوم يبعث حيا " *8* .
[/FONT]








[FO
NT=Simplified Arabic]
وت
خيل معي مدى وقاحته عندما يصور الله سبحانه بتلك الصورة المهينة في قصيدته ( الرب العاشق) :" سيدتي .. حبك صعب .. حبك صعب .. حبك صعب .. لو عاني الرب كما عانيت .. لصاح من البلوى : يارب " *9* . ويتابع جرأته على ربه فيقول : " أحبيني بعيدا عن بلاد القهر والكبت .. بعيدا عن مدينتنا التي من يوم أن كانت .. اليها الحب لا يأتي .. اليها الله لا يأتي " *10* .
[/FONT]






[FO
NT=Simplified Arabic]
ث
م إن التمادي في الباطل جعله يعترض على الله سبحانه , ويخاطبه مخاطبة أحد أقرانه بقوله :" ماذا سيخسر ربي؟ وقد رسم الشمس تفاحة .. وأجرى المياه وأرسى الجبال .. اذا هو غيّر تكويننا .. فأصبح عشقي أشد اعتدالا .. وأصبحت انت أقل جمالا " *11* .
[/FONT]




وتجده يخاطب معشوقته راجيا : " أرجوك يا سيدتي .. أن ترجعي إلى البحار الماء .. والرب للسماء .. أرجوك يا سيدتي " *12* . ويقول :" لأني أحبك .. يحدث شي غير عادي في تقاليد السماء .. يصبح الملائكة احرارا في ممارسة الحب .. ويتزوج الله حبيبته " *13* .

[FO
NT=Simplified Arabic]
[/FONT]





[FO
NT=Simplified Arabic]
ويصبح الحليم حيرانا عندما يسمع قوله :" يا أثيرة .. ماذا تفعلين اليوم ؟ مذا تشعرين الآن ؟ هل ضيعت إيمانك مثلي بجميع الآلهة .. وتقاليد الفبيلة " *15* .
[/FONT]





[FO
NT=Simplified Arabic]
ث
م استمع اليه أخيرا وهو على فراش الموت – في مرضه الاخير – يقول :" السكنى في الجنة , والسكنى في دمشق .. شيء واحد .. الأولى تجري من تحتها الأنهار .. والثانية تجري من تحتها القصائد والاشعار " *16* .
[/FONT]








[FO
NT=Simplified Arabic]
وبعد هذا هل يستحق نزار رثاء أحدهم له بقوله: ولك التحية والخلود ... وأليك في مثواك طيب الف .. أو طيب الورود .. ولنا العزاء بأن تجود الأمهات .. لنا بمثلك ... هل تجود ؟؟؟
[/FONT]





==================================================




*1* قصائد متوحشة ص 29 .
*2* أشعار مجنونة , ص 190
*3* خمسون عاما في مديح النساء , ص 211
*4* سيبقى الحب سيدي , ص 27
*5* سيبقى الحب سيدي , ص 140
*6* ها تسمعين صهيل أحزاني , ص 188
*7* المصدر السابق , ص63
*8*المصدر السابق , ص141
*9* شيبقى الحب سيدي , ص 46
*10* قصائد متوحشة , ص 23
*11* أشهد أن لا امرأة الا انت , ص 82
*12* قصائد متوحشة , ص 105
*13* الأعمال الشعرية الكاملة , ص 2/442
*14* لا , ص 119
*15* إالى بيروت الأنثى مع حبي , ص 47
*16* جريدة الثورة السورية , بتاريخ 3/5/
----------------------------------

[gl] ولـــــــــــــــــــــــــــكــــــــــــــــــــ ــــــــــــــن [/gl]

اما وانا عرفنا ونعرف انا هذا الهالك يعج بالخنا وامراض المجن ..

ولكن لنكن صريحيين قليل .

اذا ذكر اسم الشاعر : أحمد شوقي ؟ ماذا تعرف عن هذا الشاعر الذي قد لقب بامير الشعراء والذي لم اجد له عندي الا انه من حمير الشعراء ...

طبعا لن اتكلم حتى اذكر بعض نماذجه وسوف اتجاوز عن بعضها لانه سوف يذكر البعض انها عن طيب نية مثل ما قاله من ابيات في مديح الرسول -صلى الله عليه
وسلم - والتي قد بالغ به حتى حطه في منزلة الاله وانزله منزلة المستغاث بعه والرجاء والدبر والمعبر ومدير الكون ونوره مثل قوله :

الى عرفات الله ياخير زائر ** عليك سلام الله في عرفات
اذا زرت يامولاي قبر محمد ** وقبلت مثوى الاعظم العطرات .
فقل لرسول الله : ياخير مرسل ** أبثك ماتدري من الحسرات

واضن انه لا يوجد هناك حاجه لرد على هذا البيت ولكن . ماخفي اعظم ولك اخي القارئ بعض هذا بعض سموم هذا الهالك الاخر :
وجه الكنانة ليس يغضب ربكم *** أن تجعلوه كوجهه معبودا

---
ولو اليه في الدروس وجوهكم *** واذا فرغتم واعبدوه هجودا

-----
وهنا يمدح المعابد المصريه فيقول :

لك كالمعابد روعة قدسية ** وعليك روحانية العباد

لله انت فما رايت على الصفا *** هذا الجلال ولا على الاوتاد

وللموضوع بقية سوف اطرحه ان شاء الله .
* ملاحظه : " موضوع نزار قباني منقول "
اما احمد شوقي فهو من كتاب الشيخ الزاهد : عبدالكريم بن صالح الحميد حفظه الله ورعاه وجعله في موازين حسناته يوم القيامه "
ولمن اراد الاستزاده الرجوع الى كتاب

[shdw]الـكافي في التحذير من مضلات القوافي , تعقيبات على ديوان احمد شوقي الشوقيات .[/shdw]
للشيخ عبدالكريم الحميد

والسلام عليكم

[الإعصار]

جزاك الله خيرا