 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
26-01-2013, 02:57 PM
|
#1 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
الازمه النفسيه ..
الازمه النفسيه هي حالة انفعاليه مؤلمه .. وسببها احباط دافع قوي من الدوافع الفطريه او المكتسبه .. تتسبب في فقدان الاتزان الانفعالي .. والتشاؤم واليأس وفقدان الثقه بالنفس .. والقهر والشعور بالحرمان وقلة الاحترام للنفس ..  التعليل لان وجود الانسان مرتبط بدوافعه .. فهو يحب الحياه ويكره الموت .. ويحب الغني ويكره الفقر .. ويحب الولد ويكره العقم .. ويحب الامن ويكره الخوف .. الخ الخ وهذه الدوافع هي التى تحرك الناس .. فكل عمل تراه بعينك خلفه دافع  نماذج فالمدرس يركض لمدرسه .. يريد المال او المكانه او اشغال الفراغ .. الخ والطالب يهرول الى مدرسته .. يريد العلم او المال او المكانه او يخطب فلانه .. الخ وهكذا تتلون وتتابين مقاصد الناس ودوافعهم وغايتهم ...  هل يسلم احد من التعرض للازمه النفسيه ؟؟ الازمه النفسيه مرحلة تمر بكل الناس تقريبا .. فيحدث له (( الم نفسي )) بسبب عدم تحقيق رغباته او حاجاته او دوافعه ... فالاحباط والمنع والقهر والاذللال كلها من مسببات الالم النفسي  وكيف تكون شدتها ؟؟ على حسب قوة الدافع وشدة المانع تكون الازمه .. او نقول اذا كان الدافع ضروري ... والمانع قهري اشتدت الازمه مثل انسان جائع وممنوع عن الطعام .. وعطشان ممنوع من الشراب ومسجون ممنوع من الانس بالناس ..  ما انواعها ؟؟ الازمه ربما تكون مؤقته مثل اهانة شخص لك في الشارع وربما تكون دائمه مثل اهانة رئيسك في العمل الدائمه لك  ولكن ما اسباب الازمه النفسيه ؟؟ 1 - عقبة ماديه وهي ان يحول بينك وبين دوافعك شي مادي .. مثل جائع لا يجد الطعام .. ومرتعش من البرد لا يحصل على الكساء ومشرد لا يجد المأوي .. ومريض لايجد الدواء .. وعقيم محروم من الولد  2 - عقبه اجتماعيه وهي ان يحول بينك وبين دوافعك شي اجتماعي مثل ان يسجنك ظالم بدون حق .. او يهينك رئيسك في العمل .. وشاب منعه والده من الزواج بمن يحب .. وعاطل لا يجد فرصه للعمل .. وفارغ لا يجد مكان يرفه فيه عن نفسه  3 - عقبه اقتصاديه وهو ان يحول بينك وبين دوافعك قلة المال مثل فقير لايجد ما يأكل .. وشاب لا يجد ثمن الدواء لوالدته .. ورجل لا يجد مالا يتزوج به .. ومحروم من الراحه بسبب العمل المتواصل لكسب لقمة العيش .. 4 - عقبه شخصيه وهو ان تحول نفسك وبينك وبين تحقيق دوافعك مثل اعرج لا يستطع المشي .. ومهزوز الثقه بنفسه لا يستطيع النجاح .. ورجل يشعر بالنقص لا يستطيع ان يتكامل مع الناس .. واعمي لا يستطيع المشي وابكم واصم لا يستطيع التواصل مع الناس ..  5 - عقبه صراعيه بين الدوافع والقيم وهو ان يحول بينك وبين دوافعك قيم او دوافع اخري مثل شاب محتار بين وظفيتين .. وخاطب محتار بين فتاتين .. وطالب مضطر لفراق اهله للعلم .. والحيره بين ارضاء الدافع وبين الضمير .. كالحاجه للمال وقدرته على السرقه او الغش ..  |
|
|
26-01-2013, 03:05 PM
|
#2 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
امور عشرة تسبب للناس ازمه قويه
الاول وخز الضمير فكل من خالف اعتقادته فقد احترامه لنفسه وعاش بضيق وحزن الثاني الاهانه وفقدان احترام الناس او ان لا تحترم نفسك وتحتقرها وتعتقد انك عديم الفائده الثالث ان تشعر انك عديم الاهميه ولا يحتاج اليك او ضعيف لا حول لك ولا قوه مثل من تركه اهله الرابع ان تشعر ان مركزك الاجتماعي قد ذهب وأصبحت عب على غيرك مثل المتقاعد الخامس ان تكون لك عادة سيئه لا تستطيع ان تتخلص منها مثل شرب الدخان السادس ان تبتلى برئيس يتسلط عليك ويظلمك ويهنينك السابع ان تمنع من شي تستحقه فتشعر بالحرمان والغبن الثامن ان تكون لك طموحات تعجز عن تحقيقها فتشعر بالنقص التاسع ان تحرم من شي لك او يتسلط عليك في مالك العاشر ان يعطي غيرك ما لايستحقه وتحرم من شي تستحقه |
|
|
|
26-01-2013, 03:07 PM
|
#3 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
امور عشرة تسبب للناس ازمه قويه
الاول وخز الضمير فكل من خالف اعتقادته فقد احترامه لنفسه وعاش بضيق وحزن الثاني الاهانه وفقدان احترام الناس او ان لا تحترم نفسك وتحتقرها وتعتقد انك عديم الفائده الثالث ان تشعر انك عديم الاهميه ولا يحتاج اليك او ضعيف لا حول لك ولا قوه مثل من تركه اهله الرابع ان تشعر ان مركزك الاجتماعي قد ذهب وأصبحت عب على غيرك مثل المتقاعد الخامس ان تكون لك عادة سيئه لا تستطيع ان تتخلص منها مثل شرب الدخان السادس ان تبتلى برئيس يتسلط عليك ويظلمك ويهنينك السابع ان تمنع من شي تستحقه فتشعر بالحرمان والغبن الثامن ان تكون لك طموحات تعجز عن تحقيقها فتشعر بالنقص التاسع ان تحرم من شي لك او يتسلط عليك في مالك العاشر ان يعطي غيرك ما لايستحقه وتحرم من شي تستحقه |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
