|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
21-01-2004, 03:57 PM | #1 |
.. وللشطوب نكهة و نكهة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: هناك
المشاركات: 16,085
|
عاجل / اخوتي اعضاء ومشرفي وزوار منتدى بريده .. انتم وبيان المفتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاااااااااااااااااته .. اخوتي اعضاء ومشرفي وزوار منتدى بريده .. فرح الكثير منا بالبيان الذي اصدرها والدنا سماحة الشيخ / عبدالعزيز ال الشيخ حفظه الله .. فاأحب ان اطرح لكم بعض الوقفات لبيان سماحة الوالد حفظه الله .. الوقفة الأولى .. صيغة الخطاب وتوقيته المناسب نوعاً ما .. لقد كان هذا البيان صفعة قوية ومدويه في وجه كل علماني وخبيث .. ولعل هذا البيان يأتي خلاااااااااف للبيانات السابقه والتي صدرت من هيئة الافتاء او حتى من فتاوى سماحته .. وذلك لكونه خطاب رسمي .. اذيع في نشرة الأخباااار الرئيسيه .. وكان خطاباً شديد اللهجه .. ويبين عدم رضاء سماحته عما بدر في منتدى جده الاقتصادي .. وعن مايحيكه العلمانيين لهذه البلاد الطاهره بشعبها وعلمائها وقادتها .. الوقفة الثانيه .. ان المتأمل لبيان سماحة الوالد يجد في ثنايا بيانه .. بوادر الغضب والامتعاض الشديد والحرقه .. وتبرئة الذمه .. ويتبين ذلك في قول سماحته في هذه الجمله ((( وإني إذ أنكر هذا الأمر أشد الإنكار وأبين حرمته وأحذر من عواقبه الوخيمة ليزداد ألمي من صدور مثل هذا التصرف المشين في بلاد الحرمين المملكة العربية السعودية ))) الوقفة الثالثه .. قول سماحته .. ((( فالواجب على الجميع إنكار هذا المنكر كل على قدر إستطاعته وسلطته يقول النبي صلى الله عليه وسلم // من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان// متفق عليه. وإني أوصي القائمين على هذا المنتدى بتقوى الله عز وجل والخوف من سخطه وعقابه لمن خالف أمره وحاد عن طريق الهدى والرشاد وكان سببا في فتح أبواب الشر على أهل الإسلام. ))) وهنا نجد ان سماحة الوالد قد اوجب علينا الانكااااااااااار والاستنكار لما حدث .. مستشهداً بحديث سيد البشر .. محمد صلى الله عليه وسلم .. ولكن ان يكون الانكااااااار كما يجب وان لايتعدى الحدود الشرعيه بالانكار او الأمر بالمعروف .. الوقفة الرابعه والأخيره والأهم .. وهي مابعد الخطااااب .. وماهو المطلوب منا .. اخوتي الأعزاء .. لقد عاااااااد الأمل للجميع بأن يجتهدوا لتبيين المنكرات الموجوده الظاهره منها والمتخفيه .. وان لايكتفوا بنشر ذلك بالمجالس او المنتديات .. بل يجب عليهم كما اوضح سماحته ان ينكروا المنكرات بابلاغ العلماء والمشائخ عنها .. ليتم التعامل معها بالحكمة والموعظة الحسنه كما هو دأب علمائنا حفظهم الله .. اذا .. فالواجب الآن الالتفاف بالعلماء وتبيين اي منكر ليتم ايصاله لولاة الأمر .. وان نخلع ثياب الوهن والسلبيه تجاه مجتمعنا وديننا .. وان لانقلل من شأن هذا البيان فهوا الأمل لنا ويجب تفعيله والتعامل معه بايجابيه .. والله اعلم ..
__________________
. . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. . |
21-01-2004, 04:21 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 504
|
لقد صدقت
أخي مدحت لقد صدقت وربي
نعم يجب البدء من هنا يجب البدء بحمله انترنتيه ( من الانترنت) انطلاقها من هذا البيان لاحتساب واقترح امكانية توزيع هذا البيان في كل مكان وفي جميع المنتديات والمجالس والشات والمجموعات البريدية وحتى لو أمكن عن طريق رسائل الجوال كما أقترح وضع وصله خاصه بهذا المنتدى لهذا البيان هذا مااستطعت اقوله وهناك اقتراحات اخرى ارجوا من الاخوان ان يمدونا بها وجزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
22-01-2004, 04:10 AM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2002
البلد: حيث السمو يكون .
المشاركات: 3,480
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالي : مدحت الشوق تحية طيبة وبعد ========= إنني اتعجب اشد العجب ان تنقل هذه الفتوى في اخبار السعوديه وهو على غير المعتاد وتقول بنقله صحف هذا البلد والأغرب من ذلك المعادية للدين ألا وهي صحيفة الوطن ؟ علامة استفهام تدور فهل من مجيب ! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
|
22-01-2004, 04:47 AM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2002
المشاركات: 1,065
|
جزاك الله خيراً
أخي مدحت شوقي والله أن العلمانيين يترصدون للفرص التي يردونها لشيخنا وولدناسماحة المفتي العام ليقيلونه من منصبه بعد خطب أستنكاره وشجبه لمنتداهم التخريبي ولاكن الله لهم بالمرصاد أنشاء الله وسيرد كيدهم في نحورهم
__________________
أحفظ الله يحفظك |
22-01-2004, 07:28 AM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482
|
جزاك الله كل خير أخوي مدحت
وجزى الله والدنا الشيخ أيضا خير الجزاء لما قدم ولما يقدمه في خدمة هذا الدين العظيم
__________________
|
الإشارات المرجعية |
|
|