[ساكتون]

بسم الله الرحمن الرحيم



ايام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر الأواخر من رمضان

سئل الشيخ ابن باز - رحمه الله - أيهما أفضل : العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة ؟

أجاب : عشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر ، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار ؛ لأن فيها يوم عرفة ، وفيها يوم النحر ، وهما أفضل أيام الدنيا ، هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم ، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار ، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل ، لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي، والله المستعان .

وكذلك سئل الشيخ ابن جبرين - رحمه الله - عنها فنقل كلام ابن تيمية - رحمه الله -

س117 : ما الأفضل : عشر ذي الحجة ، أو العشر الأواخر من رمضان ؟

الجواب : سئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن هذا السؤال فقال : ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل لاشتمالها ؛ على ليلة القدر، وأيام عشر ذي الحجة أفضل ؛ لاشتمالها على يوم النحر ويوم عرفة وأيام الحج . أنتهى كلام الشيخ ابن جبرين رحمه الله

أيام عشر ذو الحجة افضل من الجهاد

في البخاري عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء )

عشر ذو الحجة خير أيام الدنيا

عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أفضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل : ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب ( [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني]

وهذه العشر تنتهي بأفضل يوم خلقه الله على الإطلاق ، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "أفضل الأيام وأحبها إلى الله يوم النحر ثم يوم القر"، ويوم النحر: هو العاشر، والقر: الاستقرار بمنى، فيوم الأضحى أفضل أيام السنة، ولا يوم من أيام السنة يعدله، ولذا جعل الله بين يديه، حتى وصل إلى هذه الفضيلة التسع الأوائل من ذي الحجة

ايام عشر ذي الحجة أقسم الله بها

أيام العشر من ذي الحجة أقسم عز وجل بلياليها فقال ( والفجر * وليال عشر ) ، والليالي العشر : هي ليالي العشر الأول من ذي الحجة، وقال تعالى( واذكروا الله في أيام معدودات ) وقال ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات )، وعلق البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما، بصيغة الجزم، قال: ( ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ) هي أيام العشر : والأيام المعدودات هي أيام التشريق .

كيف نستغل هذه الفرصة وماهي أفضل الاعمال في ايام عشر ذي الحجة

- افضل الاعمال الحج والعمرة فيها وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة ، ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )

- يسن الصيام في هذه الأيام خصوصا يوم عرفة لغير الحاج فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن يوم عرفة ( أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده )

- الصلاة وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً ، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة ، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات

- الأضحية فهي من أجل القربات وأفضل الأعمال في هذه الأيام المباركات

- خص النبي صلى الله عليه وسلم عشر ذي الحجة بالتسبيح : قوله صلى الله عليه وسلم : فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير

- الصدقة وهي من الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: ( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون )

- قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ وصلة الأرحام والأقارب ـ وإفشاء السلام وإطعام الطعام ـ والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ والإحسان إلى الجيران ـ وإكرام الضيف ـ والإنفاق في سبيل الله ـ وإماطة الأذى عن الطريق ـ والنفقة على الزوجة والعيال ـ وكفالة الأيتام ـ وزيارة المرضى ـ وقضاء حوائج الإخوان ـ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ـ وعدم إيذاء المسلمين ـ والرفق بالرعية ـ وصلة أصدقاء الوالدين ـ والدعاء للإخوان بظهر الغيب ـ وأداء الأمانات والوفاء بالعهد ـ والبر بالخالة والخالـ وإغاثة الملهوف ـ وغض البصر عن محارم الله ـ وإسباغ الوضوء ـ والدعاء بين الآذان والإقامة ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ـ والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة ـ والمحافظة على السنن الراتبة ـ والحرص على صلاة العيد في المصلى ـ وذكر الله عقب الصلوات ـ والحرص على الكسب الحلال ـ وإدخال السرور على المسلمين ـ والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير ـ وسلامة الصدر وترك الشحناء ـ وتعليم الأولاد والبنات ـ والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.

- على المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، يقول تعالى: ( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون )

- ينبغي أن نحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة ، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل ، ومن صدق الله صدقه الله ، قال تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )

- فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته ، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها؟ ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل .

فأجتهد بكل ماتستطيع أخي المسلم على أغتنام هذه الأيام وهذه الفرصة النادرة ، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم

[هيفا بنت القصيم]

جزاك الله خير \ ولكنها ليست أفضل لأن كل منها فيه ميزة لأن العشر من رمضان ـتاتي في الليل
وعشرة ذي الحجة تأتي في النهار \ أنت كتبت عنوان الموضوع هي أفضل \ لوكان كتبتم فضل أيام
عشر ذي الحجة فقط \ بارك الله فيكم

[ساكتون]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هيفا بنت القصيم جزاك الله خير \ ولكنها ليست أفضل لأن كل منها فيه ميزة لأن العشر من رمضان ـتاتي في الليل وعشرة ذي الحجة تأتي في النهار \ أنت كتبت عنوان الموضوع هي أفضل \ لوكان كتبتم فضل أيام عشر ذي الحجة فقط \ بارك الله فيكم

أقراي الموضوع جيدا اختي

لو قرأتي الموضوع لقرأتي ان هذا الكلام ليس قولي بل هي فتوى الشيخ ابن باز وابن جبرين رحمهما الله

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هيفا بنت القصيم جزاك الله خير \ ولكنها ليست أفضل لأن كل منها فيه ميزة لأن العشر من رمضان ـتاتي في الليل وعشرة ذي الحجة تأتي في النهار \ أنت كتبت عنوان الموضوع هي أفضل \ لوكان كتبتم فضل أيام عشر ذي الحجة فقط \ بارك الله فيكم

احسنتي و بارك الله فيك على التنبيه
نعم كل عشر فيهن ميزة وليس قطعاً عشر ذي الحجة افضل من عشر رمضان
فهذه افضل من ناحية لياليها وهذه افضل من ناحية نهارها
وهذا ما وضحته الفتاوى

[ساكتون]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـعـابـر احسنتي و بارك الله فيك على التنبيه نعم كل عشر فيهن ميزة وليس قطعاً عشر ذي الحجة افضل من عشر رمضان فهذه افضل من ناحية لياليها وهذه افضل من ناحية نهارها وهذا ما وضحته الفتاوى

طيب وش قلنا حنا أنت جايب شي جديد الله يوفقك

ارجع للعنوان وشف وش انا كاتب

أنا كاتب لك ( هل تعلم أن ايام عشر ذي الحجة افضل من أيام العشر الأواخر من رمضان )

كتبت لك ان الأيام افضل وليست الليالي

اقدر اقول لك ان الليالي افضل ولكن كتبت أن الأيام أفضل من ايام العشر الأواخر لأن هذا فحوى الفتوى

ولو كلفت نفسك وقرأت الموضوع لوجدت الفتوى مفصله عن شيحنا ابن باز وابن جبرين رحمه الله

فأنت لم تأت بشيئ جديد رعاك الله

نصيحة حاول تقرأ اي موضوع قبل ان ترد عليه

بارك الله في كل من علق على الموضوع

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ساكتون طيب وش قلنا حنا أنت جايب شي جديد الله يوفقك ارجع للعنوان وشف وش انا كاتب أنا كاتب لك ( هل تعلم أن ايام عشر ذي الحجة افضل من أيام العشر الأواخر من رمضان ) كتبت لك ان الأيام افضل وليست الليالي اقدر اقول لك ان الليالي افضل ولكن كتبت أن الأيام أفضل من ايام العشر الأواخر لأن هذا فحوى الفتوى ولو كلفت نفسك وقرأت الموضوع لوجدت الفتوى مفصله عن شيحنا ابن باز وابن جبرين رحمه الله فأنت لم تأت بشيئ جديد رعاك الله نصيحة حاول تقرأ اي موضوع قبل ان ترد عليه بارك الله في كل من علق على الموضوع

جزاك الله خير على النصيحة
وانا من هنا اوجه لك نصيحة ايضا
افهم الموضوع قبل ان تنقله و تلصقه هنا
وبعد توضيحك لي اتضح لنا انك لاتفرق بين الاوقات و المسميات لذا وجب علي تنبيهك لهذا لأنك لاتفرق بينهم ولاتفرق بين ماهو اليوم وماهو الليل وماهو النهار
اليوم ياعزيز يحتوي على نهار و ليل
اليوم يا اخي يحتوي على 24 ساعة جزء منها ليل و جزء منها نهار
وليس جزء منها اسمه يوم و جزء منها اسمه ليل كما هو فهمك العام
فإذا قلنا ايام عشر ذي الحجة أو عشر رمضان فإنها تعني الليل و النهار
اما هنا في الفتوى تم التفصيل و التفرقة بين النهار و بين الليل
فـ ليل عشر رمضان أفضل من ليل عشر ذي الحجة
و نهار عشر ذي الحجة افضل من نهار عشر رمضان
هكذا تقول الفتوى وهكذا وضحت الاخت وهكذا شاركت انا بالتوضيح
اخي الكريم الكلام واضح ومقصدي واضح

[محمد الله يحفظك]

بارك الله في الجميع
وجزاكم الله عنا خير الجزاء

[نجمة الليل،،،]

جزاك ربي الجنه فعلاً فيها فضائل كثيره والله اننا محتاجين مثل كذا تذكير

[حربي عابر دربي]

جزاك الله خير

[حربي عابر دربي]

.
.
.
.

مايعمل بكم خير

الحين المشكله كلها بــ اليوم هو ليل والا نهار

امة جدل

المسئلة معروفه وبديهية مايبيله ( مطوع )

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي . . . . مايعمل بكم خير الحين المشكله كلها بــ اليوم هو ليل والا نهار امة جدل المسئلة معروفه وبديهية مايبيله ( مطوع )

لا يا أخ حربي
بالمسائل الدينية لابد من التوضيح
فالبعض مجرد ناقل وكأنه مفتي ثم اذا صححت عنوان كأنك غيرت الدين كله
فالمشكلة هنا كانت بالعنوان فقط لأنه جعل عشر ذي الحجة بليليها ونهارها افضل من ليالي عشر رمضان وهذا خطأ
وبعد المداخلة و التصحيح لم يُقبل منا و قدم لنا نصيحة بأن نقرأ قبل ان نشارك

[ساكتون]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـعـابـر لا يا أخ حربي بالمسائل الدينية لابد من التوضيح فالبعض مجرد ناقل وكأنه مفتي ثم اذا صححت عنوان كأنك غيرت الدين كله فالمشكلة هنا كانت بالعنوان فقط لأنه جعل عشر ذي الحجة بليليها ونهارها افضل من ليالي عشر رمضان وهذا خطأ وبعد المداخلة و التصحيح لم يُقبل منا و قدم لنا نصيحة بأن نقرأ قبل ان نشارك

والله لا أراك وضحت ولاذكرت كلمه مفيده

مشكلتك انك لاتفهم ولاتريد ان تفهم فهذه مشكلتك فآفة الفهم السقيم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن هذا السؤال فقال : ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل لاشتمالها ؛ على ليلة القدر، وأيام عشر ذي الحجة أفضل ؛ لاشتمالها على يوم النحر ويوم عرفة وأيام الحج . أنتهى كلام الشيخ ابن جبرين رحمه الله

وانا ذكرت في العنوان
ايام عشر ذي الحجة افضل من أيام العشر الأواخر من رمضان

سبحان موزع الأفهام

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ساكتون والله لا أراك وضحت ولاذكرت كلمه مفيده مشكلتك انك لاتفهم ولاتريد ان تفهم فهذه مشكلتك فآفة الفهم السقيم قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن هذا السؤال فقال : ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل لاشتمالها ؛ على ليلة القدر، وأيام عشر ذي الحجة أفضل ؛ لاشتمالها على يوم النحر ويوم عرفة وأيام الحج . أنتهى كلام الشيخ ابن جبرين رحمه الله وانا ذكرت في العنوان ايام عشر ذي الحجة افضل من أيام العشر الأواخر من رمضان سبحان موزع الأفهام

جزاك الله كل خير اوجده على الارض
نقاشي معك بشأن الموضوع و العنوان
يقول ابن باز رحمه الله

اقتباس أجاب : عشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر ، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار ؛ لأن فيها يوم عرفة ، وفيها يوم النحر ، وهما أفضل أيام الدنيا

هذا الاقتباس من موضوعك هذا ولم اجلبه من موقع اخر
وعنوانك مخالف لكلام ابن باز وهذا هو محور اختلافنا

[ساكتون]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـعـابـر جزاك الله كل خير اوجده على الارض نقاشي معك بشأن الموضوع و العنوان يقول ابن باز رحمه الله هذا الاقتباس من موضوعك هذا ولم اجلبه من موقع اخر وعنوانك مخالف لكلام ابن باز وهذا هو محور اختلافنا

لقد تبين لي انك لاتعرف الفرق بين الليل والنهار أصلحك الله

لو كنت تعرف الفرق لعلمت ان العنوان تماما كما قال الشيخ ابن باز رحمه الله

الشيخ ابن باز يقول

اقتباس أجاب : عشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر ، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار ؛ لأن فيها يوم عرفة ، وفيها يوم النحر ، وهما أفضل أيام الدنيا

الليل يقال له ليلة

والنهار يقال له يوم

لذلك يقال يوم وليلة

لذلك الشيخ ابن باز قال أن عشر ذي الحجة أفضل من ناحية النهار

يعني يوم ذي الحجة افضل من يوم العشر الأواخر من رمضان

وهذا ماذكرته انا في العنوان بالضبط ( ايام عشر ذي الحجة افضل من أيام العشر الأواخر من رمضان )

لأن اليوم يطلق على النهار والليلة تطلق على الليل

لو كنت انا قلت في العنوان ليالي عشر ذي الحجة أفضل من ليالي العشر الأواخر لكان كلامك صحيح لكن انا ذكرت تماما ماقاله الشيخ ابن باز رحمه الله ايام عشر ذي الحجة افضل من أيام العشر الأواخر من رمضان لأن النهار يقال له يوم

وخذ هذا التوضيح من الشيخ ابن تيمية والشيخ ابن جبرين رحمه الله

اقتباس وكذلك سئل الشيخ ابن جبرين - رحمه الله - عنها فنقل كلام ابن تيمية - رحمه الله - س117 : ما الأفضل : عشر ذي الحجة ، أو العشر الأواخر من رمضان ؟ الجواب : سئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن هذا السؤال فقال : ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل لاشتمالها ؛ على ليلة القدر، وأيام عشر ذي الحجة أفضل ؛ لاشتمالها على يوم النحر ويوم عرفة وأيام الحج . أنتهى كلام الشيخ ابن جبرين رحمه الله