[الزنقب]

السلوك المراد به السلوك الى الله تعالي بالقلوب والقوالب

والسلوك الى الله لابد فيه من تربية للنفس وتهذيب لها



1 - ان شدة الطمع بالله سبب لقوة التحرر من المخلوق وقوة العبوديه لله

والطمع بغيره سبب للتعلق بالمخلوق وضعف العبوديه لله

فلا بد من تربية الطمع في النفس


وطريقة ذالك ان تطلب حاجاتك كلها من الله .. وتوقن انه المعطي واحده

اي باليقين بالله وكثرة دعائه تحقق كمال التعلق بالله وكمال الانفصال عن المخلوقين

[الزنقب]

2 - الرضى عن الله هو ان توقن ان الله هو المقدر وانه رحيم حكيم قادر

فأنت تثق بحكمته وأنه ابصر بك من نفسك وهو اعلم ولا يناقش

وتثق انه رحيم يفعل بك الخير وما يصلحك ولا يفعل بك ما يضرك

وتثق ان الامور كلها بيده


وهذه الثلاث مقامات تعيطك (( حلاوة الرضى )) التى تجعلك تتحمل المكاره


فحلاوة الرضى مبنيه على ثلاثة افكار يقينيه ان الله قدير رحيم حكيم

[الزنقب]

3 - النظر الى الدنيا ثلاثة انواع
نظر في مصالحها ومنافعها لكي يحصلها وهذا مباح وصاحبه عاقل

نظر في نعيمها ولذتها على وجه الحب والتعظيم وهذا منهي عنه وصاحبه سفيه

نظر اليها على سبيل الاعتبار والاتعاظ وهذا مأمور به وهذا مأمور به وصاحبه متدين


فالعاقل يصلح امر دنياه والسفيه ينشغل بدنيا غيره والمؤمن يتفكر في الدنيا ويأخذ منها لدروس

[تدارك]

الله يرضى عليك

[الباحث التنظيمي]

جزاك الله خير الجزاء

[عبدالله العبدالرحمن]

كلمات راقية .. ما ننحرم من كلماتك الحلوة .. الله لا يحرمك الاجر

[إدارة التوعية الإسلامية]

بوركت

[انسان من هذا الزمن]

بارك الله فيك

[الزنقب]

4 - اليقين هو دافع الانسان في السلوك

واليقين هو التصديق الجازم الباعث على العمل .. فاذا كان يقين الانسان في المال فسوف يعيش اربع وعشرين ساعه حسب يقينه .. سوف يكون شغله وترتبيه لابنائه وتعليمهم ومشاعره وصدقاته وعلاقاته كلها مبنيه على يقينه في في هذا الشي .. وهذا ما يسميه علماء النفس العاطفه السائده .. فهي فكرة موجهه للانسان في كل حياته .. ويسمي مركز الحياة ؟

[الزنقب]

5 - الحاجات تقضى بالاعمال الصالحه

الحاجات هي ما تحتاجه في الحياة وليست هي الشهوات ذالك ان الشهوات عند اهل السلوك يجب الصبر عنها حتى تأخذها كامله يوم القيامه لان شهوات الدنيا كلها فانيه وخسيسه ولن تستطيع ان تأخذها كلها وطريقها محفوف بالمخاطر من تضييع الدين والظلم ونحو ذالك ..

فالحاجات هي التى ذكرها الفقهاء في كتاب الحج حين قالوا يجب الحج اذا كان عنده نفقه زائده عن حاجاته الاصليه وديونه .. وهي حاجه السكن والمركوب والاكل والشراب والنفقه على العيال ونحو ذالك ..

فالحاجات تحصل بالاعمال الصالحه فالاستغفار والذكر والدعوه وطلب العلم وتفريغ الاوقات لله تعالي

سبب لتيسر الامور وجلب الدنيا للانسان ..

كما في الحديث المشهور من اصبح والاخره همه جمع الله عليه شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي صاغره .. الحديث ..

[الزنقب]

لذائذ الارواح خير من لذائذ الاجسام

لذائذ الاورح هي نتائج ما تعمله من الصالحات .. فالعمل الصالح فيه مشقه وأنت تتحمل هذا المشقه من اجل ان تأخذ بركات العمل الصالح .. ومن بركاته الراحه والانس والاستقرار ونيل بركة الحياة ..

والعمل الصالح يفتح به خزائن الله تعالي ..

فخزائن الله وبركاته انما تنزل بحسب الاعمال الصالحه كما قال تعالي (( ولو أن اهل القرى امنوا واتقوا لفتحتنا عليهم بركات من السماء والارض )) والبركه هي خير كثير دائم غير منطقع وتوفيق والهام للصواب ونفع كثير وأنصراف شر كثير ,,

[الزنقب]

حياة الدعوة هي حمل الهم لهداية الناس .. والهم هو القلق والحزن والاضطراب المستلزم للتكفير وانتاج طرق جديده من اجل هداية الناس .. والجهد هو تحمل المشقه والالم من اجل العمل الصالح .. وحياة التقوى هي ي استشعار مراقبة الله واطلاعه وثوابة وعقابه وهي نصر داعي الامر على داعي الشهوه ونصر داعي السنه على دعي العاده .. والسنه هي طريقة لحية التى قالم بها النبي او أن يكون يومك على طريق محمد عليه السلام .. والعاده هي ما اختاره اهل الماده ولقوم والقبيله .. قال بعض العلماء العباده في المسجد والبيت والايمان في القلوب والمعامله .. والاهتمام بالمساكن اكثر الحاجه فرعنه والاهتمام بالمعاش اكثر من الحاجه همانيه ..