[لسـ المواطن ـان]

مشروع طلاق .. !

أعزائي والأخوات .. .
تحية طيبة .. وبعد
لقد سمعت عن مشاريع عدة .. ربما نقبلها كأفكار تندرج تحت مسمى مشروع ؛ حتى لو كانت محرمة شرعاً..!
كأن يبيع المرء خمراً على قارعة الطريق مثلاً ..!
أو يسرق لغرض الثراء ..!
أو أن يبيع الأحلام والمُنى .. لدرء المنايا وجلب الغنى .. !
وهذه كلها لو أمعنّا النظر.. لوجدناها مشاريع نفذت ، و لربما أبطالها اليوم هم من بين الرموز .. !!
معذرةً أخوتي و أخواتي .. .
نحن أمام أمر عظيم إن غُفل عنه ، وهو الأشد من بيع هذا الممنوع أو ذاك .. نعم إنه مشروع قذر أراه قد شاع في محيط بعض النسوة .. حتى اشتهر بين الكثير من النساء خاصة ممن اتصفن بالجشع ، وعدم المخافة من الله .. ،و اتصفن بالدناءة والخسة .. حيث جعلن من هدم البيوت مشروعاً .. تخدم فيه المصالح ، وتقضى أوطار التيوس .. تيوس بشرية بغيضة ذمها الدين قبل أهله .. !
تيوس بشرية أنعم الله عليها بمالٍ أوقف جزيء منه على وطراً يقضيه أحدهم بين أحضان الضعاف والسذج من نساء المسلمين ؛ ممن انحط ، وانحدر خلف المغررين بالفضيلة ، و المخببين من قوادي المسيّار ، ومفتيه ..!!
حتى ضجت المحاكم بدعاوى الخلع وقضايا الزوجية المدروسة على عجل ..!! مما جعل العاقل يتعجب من كثرة هذه النسوة المخلوعات ، وكلهن قد ابتلين برجال معلولين ظُلامٌ لا يقيمون الحدود ..!
علماً أن 80% من الرجال الذين ينفصلون عن مثل هذه النسوة .. هم من الرجال الصالحين والبعض على زيادة من الصلاح .. !
أضف أنهم غالباً يعيدون تجربة الزواج .. فيرتبطون بأخريات صالحات قانعات ثيبات وأبكارا .. ثم تستقر حياتهم معهن ؛ حتى أن الكثير من الأزواج صار يلعن الأولى ومن أنجبت له.!!
لذا أقول : إن الساقطات قد وجدن مشروعاً ثغرته الشرع ، وغفلة أهله ، ومن خلال هذا التحايل أجرن فروجهن دونما تنتج الأرحام..! وهذا واقع تعدى مرحلة النية التي محلها القلب .. إلى استثماراً ، وتكسباً ، واستمتاع ، وفق هذه الحسبة .. :ـ
أسباب المشروع : ـ
زوج فقير أو مستور الحال ، وهو مطالب أن يوفر لمثل هذه الزوجة مصروفاً شهرياً يقل أو يزيد عن (1000) ريال طبعاً كثيرهم لا يستطيع .. والسبب الراتب ما يكفي ..!
ولأنه كغيره .. ملزم بواجبات والتزامات أخرى تبدأ ولا تنتهي عند ( إيجار ، قروض ، فواتير ، ثلاجة ، مدارس ) وإن أردنا الحق لقلنا : أن نصف البلد أمام هذه الواجبات والالتزامات.. هم من طبقة ميسوري الحال .. و الأقرب إلى الفقر ..!!
أيضاً يكون المستقبل مظلم أمام مثل هذه العينة المقصودة من النساء اللائي طمعن بما لم يقسم لهن أو أن الأمل أمامهن لا يتعدى مبالغ يجب ان تتوفر لتصرف أو تدخر .. ولأنها مطلقة تتعدد موارد الدخل الذي لم يعد محدوداً بل تعدد بين ( ضمان وغيره مما خصص لأمثالها ) مما دعاها لاستبدال البعل واستثمار الجسد .. !
وبهذا المبدأ يبدأ مشوار الانحلال مستنداً على فتاوى تشرع الخلع ، والمسيار بمجرد صك طلاق أو دعوى خلع ٌ أقيمت ضد فقير مستعف .. لا حجة عليه إلا أنه فقير لا ينفق أو عله يدخن .. !
فتفسخ مثل هذه الساقطة من فقير .. ليُعقد لها على غني بالمال فقير أخلاق ، هو من اشترط ألا ينفق .. ! و على هذا تجري عقود تأجير النساء أشهرٌ معلومات فتفسخ من جديد، ثم تلبس ... !! وهذا الفعل شرعي ..!! فبأي شرع هذا الدعر . 
أيضاً تهدم بيوت يقال أنها مسلمة ، والسبب أن قدّر الله فيها أمٌ ساقطة آثرت على بيتها وأبناءها .. غرفة أو ملحقاً في بيت أهلها .. أعد لتستقبل فيه تيساً تمارس معه المسيّار تحت دياثة أهلها .. معذرةً : تحت رعاية .. !
وكل هذا مقابل ( مبلغا من المال ) يقل تدريجيا بعد كل عقد استمتاع قد يكون جائراً من تيس مخمور أو محمور ..!
وبعد عشر من السنون أو أقل أو أكثر تنتهي صلاحية هذه العاهرة وينتهي معها مشروعها الشرعي .. !
فتبدأ هذه الخبيرة .. بالتفكير بذاك الضعيف علها تعود إليه .. !
كيف..؟!!
أيعقل أن تعود بعدما قضت أوطارها المتعددة .. ؟
نعم يعقل عندما تبدأ حوارات الضغط من قبل المصلحين الحريصين على لم شمل طفلين أو أكثر مع أمهم التي لم تكترث بهم صغاراً..!
فأطفال الأمس قد مرت عليهم السنين وأصبحوا رجالاً ، وبلغ الصغير منهم الحلم بعيداً عن كل معنى من معاني الحياة الطبيعية ..!
ولكن غالباً ، وبالضغط المستمر تستطيع هذه المستثمرة أن تعيد المياه إلى مجاريها ، بعودة الفرس لفارسها المخلوع ..! ليلصق من جديد بمعية مصلحي ذات البين .. فيجمع شمل الأسرة من جديد بعد هذا المشوار الزاني .. أقصد الدامي .
تصدقون أو لا تصدقون .. أن مثل هذا المشروع واقع .. علمته من قلب الحدث .. وقد انتشر ، ويشاهد بوضوح اليوم ونراه رجالاً ونساءً .. وهو ناتج سنين منذ بدأ الأخذ بفتاوى العهر ، والشذوذ ..!
فصار لقاء المسايير ... داخل تكسي المشاوير ..!
وبعد هذا ؛ أعتقد أن الكثير قد أخطى معاني العفة ، والشرف ..!
فلا نقول إلا : الحمد لله الذي عافانا ، وفضلنا على كثيرا من خلقه .. .

[الـعـابـر]

لا أقول يستحق التميز
وانما اقول مميز و واجب ختمه بالتميز
كتبت فأبدعت ولامست فأحسنت
بارك الله فيك و في قلمك

[فكــر]

وشلون يعنى انهون
وترى الفرق بين الابيض والاسود شعره
بس مع الاسف البعض يجعل هـ الشعرة مرتع يلعب فيه كيفما يشاء

لا جديد متميز كالعادة لسان المواطن شكراًًً

تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام

[ابو مروان]

ياناس كيف يعجبكم كلام هذا المرتزقع الأجير وهو يلمز علامائكم ومفتينكم اقرأوا قوله قوادي المسيار ومفتيه وقوله مشوار الزنى وفتاوى العهر والشذوذ فوالله الذي لا اله غيره كل موضوعه هذه يقصد به هذه الكلمات لا تصدقون انه يريد مصلحة الناس اعرف هذه الاشكال معرفة جيدة والدليل كل موضوع يتكلم فيه تجده يدور حول هذا الشيء وتجده يلمز العلماء والمفتين قذر اللسان خبيث القلب حتى كلامه بعيد عن الواقع لو كان صادق كان تكلم عن سلبيات المسيار وطرق حلها لكن يأتي بمثل هذه المواضيع وهدفه .
اسأل الله ان يشغله في نفسه كما اشغلنا وآذنا في علمائنا

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـعـابـر لا أقول يستحق التميز وانما اقول مميز و واجب ختمه بالتميز كتبت فأبدعت ولامست فأحسنت بارك الله فيك و في قلمك

الأخ الكريم / " العابر "
أحسن الله إليك كما أحسنت .. والهم القاتل أن نبدع في مآسينا .. كهذه المآساة التي يستهدف بها كل عقل جاهل لا علاقة له بالواقعية ولا بالمنطق الذان لو عقلهما الكثيرين .. ما دنست أعراض البعض باسم الدين ؛الذي من خلاله شُرعت أفعال ترفضها كثيراً من المومسات أجلكم الله ..!
فأي مومس لن ترضى أن تذهب بك لبيت أهلها .. إلا ما قل وندر .. - حمانا الله من هذه المزابل -. واليوم باسم الدين يراد لأعراض طبقة معينة من فقراء المسلمين أن تكون جزء من النهضة السياحية "Islamic s.e.x" .. وباسم الدين الإسلامي الحنيف تأتي المرأة بمن عُرفت عليه أو تعرفت هي به من خلال وسيط امتهن كشف عورات المسلمين تحت أي مسمى سواءً الخاطبة أو الخطيب .. أو من خلال قوادي المشاوير .. !
وأقسم يا أخي أن بعض هؤلاء النساء الواتي امتهن الخطبة .. تراود بعض النساء ممن يتصفن بالفقر ، والجمال ..!
نعم تراودها على أن تخلع من زوجها .. وهي كفيلة بأن تزوجها بفلان أو علان من ذوي الصيت ، و السيولة الورقية ..! ممن اشتهرو بهذا المزاج اللاهث خلف أجساد النساء ..! من غير فحولة..!
والقاتل أن من النساء من تنصاع لهذه الجريمة والتخبيب ، فتهدم بيتها طمعاً بما سيمهر به هذا الزبون لها ..!
أخيراً أقول : بهذا الزمن يجب علينا الحرص ليس على محافظنا أو وأمولنا فقط.. بل أضف إلى ذلك نسائنا عموماً كيف لا وهن اليوم عرضة لتخبيب .. !
لذا وجب على الجميع كل الجميع: إخوة أو أخوات أزواج أو زوجات آباءً أو أمهات .. أن نحتاط .. نعم ويجب على كل ولي الحذر من أن يكون هدفاً لهذا المشروع اللئيم القائم على هدم البيوت المسلمة باسم الدين .
علماً أن فرسانه من الجنسين ذكوراً ونساء .. ولن يستهدف هذا المشروع شرعاً ..!! إلا فئة الفقراء منا .. حيث أنه مشروع قائم على التربح بين ( فاعل ومفعول به ) ولن يفعل الفقر بالغني شي ولكن العكس رهيب يا أخي .. فل يمسك فقيرنا بزوجته قبل أن تسرق منه ..!
حمانا الله وإياكم من شياطين الجن والأنس .. .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فكــر وشلون يعنى انهون وترى الفرق بين الابيض والاسود شعره بس مع الاسف البعض يجعل هـ الشعرة مرتع يلعب فيه كيفما يشاء لا جديد متميز كالعادة لسان المواطن شكراًًً تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام

أخي الكريم " فكر "
حياك الله وبياك يا أخي .. .
"عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب) "
أيضاً : " الإثم ما حاك بالنفس وكرهت أن يطلع عليه الغير .. "
" ... استفتي قلبك ولو أفتاك و أفتوك "
او كما قال عليه الصلاة والسلام .
أخي الكريم .. لقد تحول الزواج الحلال إلى حرام بل ببعض حالاته أو أغلها صار أشنع من جرم الزنا .. لأن جرم الزنا هو فعل واحد يعاقب عليه إثنان ..!
أما هذا المسمى " مسيار " هو جنايات ، وجرائم متعددة إنطوت بباطن فتاوى قاصرة جعلت من يستمع لبعض ضحايا هذا( الدين الجديد ) يشمئز من إنحطاط ، و قذارة ، وقبح تلك الصور التي رسمها المسّير في مخيلة الناس عن بعض البيوت والنساء فيها ..!
نعم أخي : إن الذي ترويه الكثير من النسوة الواتي خدعن بهذا الفعل المشين .. لا يخبر إلا أن المسيار هو : فتوى غبية استغلها الأذكياء لتحويل فئة معينة من البيوت إلى " كرخانات " كداعم يستقطب السياح.. بعد أن أجازها أغبياء الدين .
وهذا هو الحاصل إن حسبتها بالورقة والقلم ..!
وإن أردت أن نحسبها فل نبدأ بسؤال هو:
كم سيكلف سفرأحد رجالات " المسيّار " إلى الخارج لغرض الاستمتاع الجنسي ولتكن مدته 3 أشهر هل هي 10,000 أو تزيد ؟
أحسبها أخي ستجد أنها تصل إلى مبلغ خيالي لا يستطيعه إلا ذوي الأرقام الفلكية .. !
ولكن إن حولنا هذه السياحة الجنسية إلى الداخل ، وقلنا أنها " زواج " تحقق الهدف الأساسي " الرقص والجنس " مع فرق شاسع في التكلفة .. !
كيف .؟
لنترك الرقم الخيالي لسياحة اخارجية .. ونشتغل على تجميع أرقام تكلفة المسيّار التي صدقوا او لا تصدقو : أنها لا تتعدى قيمة " هايلكس أو ددسن " مستعمل استعمال نص حشمه ..
نعم أخي فالموضوع مع فراش الغفير لا يتعدى 30,000 يشمل سعي الخطيبة ، وبقشيش الأقارب .. !
لا وابشر سمعت أن فيه تسهيلات كأن يجيبها ولدها أو أخوها لأي شقه يكون المسيّر فيها .. أو يجي للبيت ينام عندهم بدون دش ..!
أو يأخذها معه لأي خرابه يبي .. !
سبحان الله .
هنا الفرق بين السياحة الخارجية ، والداخلية .. خصوصاً بما يتعلق بالجنس .. حيث أن العروض قد تعدت هم المسيار بالسعوديين .. إلى الخليج والعرب .. وقيل أن بعض البيوت امتدت إلى العالمية .. ولا تشترط شيئاً من الدين أو الخلق ..!

الشاهد يا أخي أن هذا العمل الذي نسمع به ونرى بعضه .. لا يفيد أن المسلمون أمنون منه على أنفسهم وأعراضهم .. فهو الشبهات كلهل قد تجسدت بهذا الحرام المشرع بمثل تلك الفتاوى التي لم تجلب للناس إلا عدواة الدين الذي من خلاله أو من خلال فتوى غبية قتلت مشاعر معاني الشرف والعفاف في بيوت مسلمة .. من أجل زير أراد السياحة في أعراض الضعفاء ..!
ولا أظن أنني سمعت أن هناك نصف عفة ،أو شرف .. أو ربع عفة ، و شرف إلا ربع ..!
ولكن افنيت العمر إيماناً بأن الشرف ، والعفة لزيمين لبعض ، ولا بد جمعهما معاً .. ولا يقبلن التجزئة .
حمانا الله وإياكم أخي / " فكر "

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو مروان ياناس كيف يعجبكم كلام هذا المرتزقع الأجير وهو يلمز علامائكم ومفتينكم اقرأوا قوله قوادي المسيار ومفتيه وقوله مشوار الزنى وفتاوى العهر والشذوذ فوالله الذي لا اله غيره كل موضوعه هذه يقصد به هذه الكلمات لا تصدقون انه يريد مصلحة الناس اعرف هذه الاشكال معرفة جيدة والدليل كل موضوع يتكلم فيه تجده يدور حول هذا الشيء وتجده يلمز العلماء والمفتين قذر اللسان خبيث القلب حتى كلامه بعيد عن الواقع لو كان صادق كان تكلم عن سلبيات المسيار وطرق حلها لكن يأتي بمثل هذه المواضيع وهدفه . اسأل الله ان يشغله في نفسه كما اشغلنا وآذنا في علمائنا

أبا مروان : أحياناً تعتبر بعض من عندك حالات خاصة تحاول لعلك تنجح في الوصول بها إلى عالم العمومية .. !
وأنت أيها الكريم أحد هذه الحالات الخاصة التي أعترف أنني :عجزت وأنا أبحث فيك عن خرم يؤدي إلى عقلك .. صدقني بحثت فيك ولم أجد .. فإن كنت ممن يمضغ المعلومات ، والفوائد .. فاسمحلي فإن لي نفساً لواعة لا تطيق تلك المناظر .. !

[ابو مروان]

لكنك تتلذذ بمضغ لحوم الناس

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو مروان لكنك تتلذذ بمضغ لحوم الناس

ليس كل الناس ، وإنما مجرميكم ممن تسميهم أنت وأمثالك علماء .. وهم عند المسلمين ليسوا إلا " قردان " تمتص عفاف الناس وشرفهم بعد أن تضيع دينهم ..!
ولعلمك .: مملكتنا والخليج عموماً ليس فيه عالم واحد ، وإنما حفاظ " ومهايطية " أغلبهم بليد لا يفقه والكثير منهم " يُختل من أذنيه " .. إن لم يكن فهو خبيث محتال متسلق مستنفع بدينه ..!!

فلم أرى فتاويهم تنتصر للضعيف من الناس أبداً .. او تنصفه , ولكن مشائخ في البنوك المنمية لأموالهم ..!
ولن تجدهم بعد البنوك إلا في فضل السواك ، والحيض والنفاس ، وكل ما يحوم حول السبيلين أو يخرج منه .. قبح الله تلك المعاطس .. !
فوالله أنني اتقرب إلى الله في جلدهم .. وكلي ثقة أنهم ظاهرة من الكذب ستخرس قريباً بإذن الله .. صدقني هي مسألة وقت ليس إلا وستجد أن مكانس الشعر قد زادت في البيوت لتنظف من دنسهم الشرعي .. .!!

[ابو مروان]

انت علماءك في اسرائيل لانك الى اليهودية اقرب منك إلى الاسلام فمن يتهم الأمة ان ليس فيها علماء فهو مكذّب لله ورسوله ومن قال هلك الناس فهو اهلكهم
اقسم بالله لم تر عيني ولم تسمع اذاني اقذر منك على بغضي لليبراليين والعلمانيين احببتهم عندما رأيتك من اين اتيت انت لا لا لست من مباحثنا فقد تعديتهم بكثير جدا جدا والعلم عند الله انك من الاستخبارات الايرانية او الموساد فلا يخرج هذا الكلام من مسلم فعلاً انت غريب.
فهل بعد هذا يخفى على كل ذي لب مقصد هذا الخبيث الذي ان لم يكن يهودي فهو على اقل تقدير رافضي نعم يا اخوان يقول ليس في المملكة والخليج عالم (تعرفون ماذا يعني هذا؟) ان العلم في قم عند اصحاب العمائم السود

[خواطر1]

من يوقف هذا المعتوة لسان الشيطان

[خواطر1]

الذي ميز له الموضوع ﻻيميز

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خواطر1 من يوقف هذا المعتوة لسان الشيطان

انما المعتوه هو: من يسلم عقله وعرضه لمن يخسف بهما خسوفا غيّب الحياء والنخوة عن الكثير .. !
والشيطان وجنده هم :من فرّق ، ولا يزال يفرق بين المرء وزوجه ، ويهدم البيوت .. لا من يحذر الناس من شرارالناس .. فلم أدعو إلا إلى احتقار مثل بعض هذه المسماة " فتاوى" التي تضحك ، وتغيض معاً ..!
نعم أضحك من استسهال بعض الناس بأساسيات الدين ، والإنسانية ألا وهي : الشرف ، والعفة ..!
فكيف يباح في الدين ما يجعل من أجساد المسلمات مائدة رخيصة تهان بهذا الشكل .. ؟
ولو لم أرى الكثير ما تكلمت .. ولكن رأيت ما لا يستطيع ضحاياه قوله تمسكاً بالستر حفاظاً على الفضيلة التي أحسوا أنها قد هتكت من خلال بهذه الفتاوى .. لذا فأنا قلت حقائق يراها الناس .. ولأنني معتوه أحمق لا ذنب لي على نشري غسيل قومي .. !
واقول : الحق مطلوب لا مقبول ..!
بمعنى : أن الحق يزعل ، ويغضب ..!
فلم أقول إلا حقاً أرى بعضه ، و أسمعه في مجالسكم .. وأنا كأي واحداً من صعاليك هذا البلد ..!
أحاول إنارة بعض البيوت بقبسٍ اعتقده الشرف ، والفضيلة .. فمن عارضني فل يترك شخصي ، وشخصيتي .. وليناقش ما أكتب حتى لو أغلظ في القول .. ولكن أعي أن لديه حجة تجعل من كلامي ليس واقعاً يشاهد .. !
عزيزي : نحن أمام بيوت تهدم بفتاوى .. رأينا تبعاتها اليوم ..!
- أنصاف أيتام ، وتفكك أسر .. !
- أجساد مسلمة استغلها باسم الدين .. من لو طبّق الدين فيهم لرجموا جزاءً على هذا الفعل الذي استغل الحلال لأفعال الحرام .. !
- كم من النشء تراهم أيتام وآباءهم أحياء .. بسبب أحمق أفتى .. !
* فلم أرى المرضى من النساء ، أو ذي الحالات الخاصة الواتي تحتاج بل تتمنى الواحدة منهن ، إلى من يحتسب الأجر بضمها حتى يخرج لها من صلبه ولداً أو بنتاً يقر الله عينها به ويبقي ذكرها بين الناس ..! وعلى هذا يؤجر المسلم ، ويشكر على نبله .
أما أن يكون الزواج :" بالودود الولود " مجرد لهو ، ولعب ..تكسر الأعراض والأعراف فيه قبل القلوب ..بنزوات عابرة بين أحضان المتعة السنية .!!
استحوا .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خواطر1 الذي ميز له الموضوع ﻻيميز

الذي ميّز الموضوع : دائماً يبحث هنا في الفقرات .. فلعله رأى في المقال فقرة أعجبته لا بقرة .. !

تحياتي ودعائي لي ولك وللجميع أن يقبل صيام الصائمين
كذلك أسأله سبحانه أن يصلح حالنا ، وأحوالنا دونما مصائب توعينا .. بل بمنه ، وفضله عز وجل .
آمين .

[لسـ المواطن ـان]

كبري ..!

[لسـ المواطن ـان]

اختي " شهرزاد "
كلامك منافح يتعارض مع من تدافعين عنه ، و لا يمس الواقع بصلة بل بالعكس .. ما كتبته واقع يراه الجميع ، وهو يفند تجاهلك لواقع تسبب به من تسميهم علماء ..!

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شــهــرزاد * مابـالك يارجـل ؟! لا شي إلا أن حذرت من شي تعلم النساء جله وما خفي منه..! هذا مسـح وخسـف وإغـراق وصيحـة وريـح عقـيم ... يـاالله ! كيف تصـم علمائنـا بعلماء حيض ونفاس وأنت لم تغـادر الثـرثـرة في الفـروج ؟! لا يا أختنا .. إن ما يكنه الناس من حنق ، ويعلنوه تجاه بعض من تسمينهم علماء ليس إلا تراكمات من الفتاوى المتخبطة التي لم يشاهد عامتنا ما يمسهم منها إلا كما قلت : _ حيض ، ونفاس ، وفضل سواك ، _ فقط .. وبهذه القشور هم سماعون لنا ..! وإلا اخبريني أنتي عن فتوى أنصفت ضعيف .. أو نافحت عنه..! ؟ ولم أكذب في قولي متفرغين للبنوك ، وشركات التأمين .. ولا ننسى " ساهر ". .. ! ياهذا ... الحيـض والنفـاس تجـدهما في كتابـك المطهـر آيات تتـلى وأحكام تفـصل وتثنـى من أجلهـما ركـب طـلاب العـلم ! وفي كتابـك المطهـر سـورة كاملة سمـيت باسـم المشروع الناجح الناجـع الطلاق لا عيب ولا حـرام فيـه ! وفي سنـة نبيـك نُـفـذ الخـلع في مـدة أخالها لا تتجـاوز دائـرة الدقائـق دون أن تدور في فـلك قدوتنا شهـب الريبة من طلب المـرأة في الخـلع ! أختنا : ما جاء عن الحيض في كتاب الله كلها آيتين فقط .. شافيات كافيات صدقيني أن النساء أعلم بهما ممن يستفتينه إن قرأت النساء كتاب الله .. ولا يحتاج الأمر كل ذاك الإسترسال في أمر الحيض من علمائك ..! إقرأيهما تجدي أنهما لسنا بحاجة إلى طالب علم أو إلى من يثني الركب ..! أما الخلع الذي في عهد النبي فلا تقولي : أنه يقارن أو يقاس بما نسمع عنه أو نشاهد اليوم من جرائماً باسم الخلع .. التي ما دعى للكثير منها إلا الفقر ..! فلم نسمع العلماء قالوا في الفقير إلا أنه يجب عليه أن يصبر ، ويحتسب .. حتى يلقى الله . فإن كان الخلع في زمن الرسول على هذا المقياس الذي نشاهده ، ونعلمه .. فأنا أستغرب كيف أمسك الأولون نساءهم .. علماً أن لا نديم لهم في زمانهم إلا الفقر .. فلم يخلع أحداً أحد .. فما بال الأمة اليوم استهوت هذه المادة دون غيرها في دور القضاء ...!!!؟ معذرة أختي فأنا أسمع ، وأرى ما تحاولين أنتِ نفيه .. ولم أتكلم من فراغ .. . يارجل لا ثغرة في شريعـتنا بل كلها ثغـور للنجاة أما ظنونك وشكوكك فتلك تخصك فلا تسقطها على رؤؤس خلق الله ! ومن قال أنني أنقد شريعة الله فينا.. التي لو كانت في يد قوي أمين لحسدتنا على نعيمها كل الأمم ..! أيضاً : لست ممن يعقد يقينه على شكوك .. ولكنها صور فاضحة من الواقع الكل يراها .. ولكِ من البشرى لا علاقة لي فيها .. ولست أسقطها .. ! كيف تقول أن المـرأة تسعى للطـلاق شهوة للجنس ورغبة في مصادر مالية ثم تخـطط مع المصلحين لتعـود للأولاد أولاً : لم أقل : أنها تخطط مع المصلحين .. ولكن قلت : تستعين بالمصلحين ممن يهمهم لم شمل مثل هذه البيوت .. التي هدمتها نسائها مع بطن أو بطنين رمتهم في وجه أبيهم .. أو ذهبت بهم ، ورسراً تتعدد بالمسيار .. أو أنا أسطر من خيالي ..؟! أنا الآن أسألك " شهرزاد " كم سمعتي بمثل هذه الحالات ، والعينة من النساء ..! على من يسيّر هؤلاء إذاً ..؟! أما المصادر المالية .. فهي مغرية لمن لا تخاف الله .. ! والزوج الصالح المنكـوب ؟ لا أقـول هـذا هـراء , بل تهمـة آخـت بين الفكاهـة والفـريـة , تأخـرت لكنها غـلبت وسبقت فـريـة ابن سلـول ! نعم أزواج استبدلهم الله خيراً من نسائهم نعرفهم ، ويسمع الناس عن الكثير منهم .. أيضاً نساءً تطارد خلف بعضهم .. تريد الرجعة ... ! لذا أختي الصادقة ..! أنا أتكلم عن واقع يعلمه الجميع ، وله زبائنه ، وله مسوقيه .. ولولا رواج السلع لما رأينا الزبائن ، ولا المسوقين لهذه الأجساد التي عقدت بعقود الشبهة ، ولم نذكر أن مسياراً تعدى عمره الست أشهر .. أو السنة على أعلى تقدير .. إلا ما ندر ممن وافق رجل شبه صادق .. ! معذرةً فأنا لا أكذب . ثم من أين حصلت على احصائية الـ80٪ من أن الرجال المخلوعين صالحين ؟ ! و كأني بك تقول أن الـ80٪ من النسـاء المطلقات ساقـطات ! هذه إحصائية أخرجت عام 2006 م وليست البيوت المسلمة اليوم أكثر سكينة .. و80% قريبة جداً من واقع مجتمعنا .. ! فكم تتوقعي النسبة اليوم ..؟! فكل صالح مخلـوع في قطـب معادلتـك الثمـانينيـة يقابله ساقطة من نسائنـا ! لا أدري والله ماهـو ترموتـر الصـلاح والسـقوط الذي بحـوزتـك دون غـيرك ! لأن كل من خلع إلا ما ندر يفتحون بيوت خيراً من بيوتهم السابقة .. أو تقولي أن هذا المخلوع قد ارتبط بخبيثة .. ! وهل يلدغ المؤمن ... ؟ التيرمو : هو أن بناء المسيار ، وصرحه لا يقوم إلا بتلك الطبقة المسحوقة في مجتمعنا .. لصالح طبقات أخرى استغلت نقاط ضعف أو جشع . ثم ماهي المصادر المالية التي تغـري المطلقة لتفـر من بيتها وزوجها الصالح على حد تزكـيتـك المطلـقة ! ألم تسمعي بمهور تعقد باسم " المسفار ، والتجاري ، والوناسة .. والسياحي .." ؟ غريب . والله ماعلمت غير تقطـير ضمان وزكاة قد تزورها في السنة مره وقد لا تزور , أعلى الضمان والزكاة تحسدها يارجل ؟ لا لم تقف على ضمان أو زكاة .. وإلا لما كتبت حرف .. ولكن تجارة أراها كل مبصر أنها رائجة ..! لا أقول الا أبـدل الـرازق درهـم المطلقـة دينـار رغم أنـف كل حـجـاج ! نعم تتزوج المطلقة مرة ومرتين وثلاث وتتجاوز العشر بحثاً عن مقصد الشريعة العفة والعفاف فهل لديك اعتراض ؟! هل لامست الجرح .. ليست العبرة باستبداك الفحول ..! ولكن تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة .. فالتي تطلب الخلع لأن زوجها أراد التعدد فهي ممن سيقسم العام على بعلين ولا يصح أكثر ..! فكم بقي من عمرها إن كان العام لا يسع إلا رجلين فقط .. فبعد الطلاق عدة .. ! وخلال الخمس سنوات ستبيد عشرة رجال لتبحث عن مقصد العفة .. ! عشرة رجال ما فيهم خير .. ! عجيب . وأحمد الله الذي لم يحدد لي عدد مرات النكاح يامعشر ( مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ ) فقط ! وهل حدثتك نفسك بالتعدد ..! نعم تتزوج المطلقة وتنكح في بيت أهلها أوبيتها بل ويعيش معها الزوج إن رغب وعلى مـرأى و مسـمع لم يمانع أحد أن تتزوج المطلقات أما أن يكون كما يراه الناس اليوم ، وهو لا يفيد إلا أنه استمتاع مؤقت قائم على أنقاض البيوت ، وبالرغم كل الفتاوى فهو نكاح في كنف الأهل لن يبلغ حول .. ! حتى صار هذا النوع من النكاح مهنة امتهنت بعض النساء حتى ماتت اجسادهن .. ! عيب ولعلمك هذا النوع من العلاقات ليس على كل مرأى ، ومسمع .. ولكن الشرط لا يدري أحد .. والنية المبيتة هي الطلاق .. ! من الأهـل والولد والناس أجمعـين , بالله عليك أي شرع في الدنيا كلها يسر الزواج ورغب في العفاف كديننا ؟! الزواج مؤسسة تقوم على رجل ، وامرأة يجتمعان تحت رباط غليظ هدفه تنمية البشرية .. لا أن يكون عقد مهزوز إن أنجب فهو إنجاب متشرد مهدد من كل جانب .. بل وعالة على من حوله .. ! فأين البناء بمثل هذه السفاح القائم على تعطيل الأرحام .. ليس إلا. ثم هاهـو الرجل ينكـح زوجـته في بـيت أهـله ، بل وتزين والدتـه وأخـته مخـدعـه فماهـي الفـروق السبعـة هـنا ؟ لا مقارنة بين بيت أهل الزوج .. وبيت أهل الزوجة .. ! والفروق كثيرة .. ولا أعلم ما سبب تناولك لهذا التمثيل .. علماً أن شرط أي عروس هو السكن ببيت مستقل .. ! ونادراً أن يتزوج شاب في بيت أبيه .. نادراً .. ولكن جديد أن تقود المرأة رجلاً ليطأها في بيت أهلها .. وكانت قديماً عار على أهل الدار ..! بـل من سمـاحـة دينـي وثقـته فـيني أن سـمح لـولـدي بـتزويجـي فهـو الولي , فهل عـندك على الولـد الـولي اعتراض ؟ أنه مشوار التيسير للعفـاف والتحـصين لا مشـوار زنـا ومعـايـرة و قـذف ! نعم زواج مره .. مرتين .. ثلاث على أعلى تقدير .. أما بعدها فقد وجب على أمهات الأولاد التضحية خصوصاً إن كانت هي سبب تفكك الأسرة .. وكلنا يعلم أن النساء .. عرفن بالعزم ، والندم .. أما أن يكون الولي فقط مجرد حامل أختام المسيار .. ! فهذا ولي يحتاج إلى ولي يقيم أعواجاجه وأمه .. ! حـاشا للمجـتمـع من أب وأخ وقريب وجـار أن يكونـوا تيـوس بل التيـس من يولج قرنـه في أفئـدة الخلق دون تـورع ! وربي أنـك قلت في العلمـاء والرجـال والنسـاء مالـم يقـله مـالك في الخمـر وكأنك المـلائكي المصون منزوع الشهـوة ! لم نرى إلا حفاظ . حاشـا لعلمائنا أن يحلوا ماحرم الله أو يحرموا ما أحله الله , وإن حصل من البعض تحايل على شرع الله أوانتهج طريقـة وأسلـوب أصحـاب السـبت , فهذا لا يعـطي أحدا الحـق بالقـول إن الفقهاء ( بل المجمع الفقهي ) الذي أجمع على حله لم يفهموا مقصود الشرع منه ولم يرعوه حق رعايته , وعلم رحمني ورحمك الله أن من تزوج بنية الطلاق او المتعة فهمنا أن الشرع لا يتناقض أو يعود على أهله بالويل والثبور .. فلماذا كل من انساق خلف هذه الفتاوى المتعلقة بهذا الموضوع .. قد خسروا النفس .. ونظرة الناس تلك السوية .. ؟! فالله سبحانه هو العليم بنيته وهو محاسبه , وكما وأن القانون لا يحمي مغفـلين , فالشـريعـة لن تغـير مسـارها إعلمي أن الشرع يحمي المغفلين .. لا يستغلهم كما نرى فالخبيث يخبث باسم الدين ورخصته .. ! لتحمـي زمـرة متغـافـلين يتمسكنـون أو يتمتعـون ؟! الكل يتحمـل وزر نوايـاه ويحصـد زوبعـة حـرثـه ! وليعلم الجمـيع أن تخبطات بعض النسـاء واختلاسات اشبـاه الرجال الفاشلة وآلامهم ونداءاتهم لا تغيّر من الشريعة شيء ولا تؤثـر في مسـار الأحـكام الفقهـيـة وإلا لأصبـح الديـن في أيـدي النسـاء واشبـاه الرجـال ! فـالحمـد لله رب العـالمين سعـة حـلمه وعـلمه التخبط من النساء ، والرجال .. ينهيه لو وجد رجل دين لا يشاركهم التخبط .. ! ومعذرةً إن كنت قد ضغطت بقوة على جرح أحداً هنا . .

[لسـ المواطن ـان]

للجميع : أطيب التحايا و أعبقها .. !

بداية لقد أعدت قراءة أصل الموضوع عدة مرات ؛ وكنت أبحث فيه عن ذاك الكلام البذي ، وعن تلك العبارات التي لا تليق .. ولكن لم أجد شيئاً منها .. إلا .. كلمات إن رجعنا بها إلى الشرع ، وفقهه لوجدنا الكثير منها .. ولعلي أمثل بما أظنه الأبرز لتك التسميات التي جاءت في المقال .. ألا وهو لفظ : " التيس أو التيوس " التي لم آتي بمسماها ابتداعاً مني .
ولكنه وصفاً " للمحلل " ينسب حديثاً إلى رسول الله .. صلوات الله وسلامه عليه .. أنه قال : » ألا أنبئكم بالتيس المستعار؟ قلنا: بلى يا رسول الله. قال: هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل «

فلماذا لم ينظر القوم لهذا النص في مثل تلك العقود ..؟ التي لا أعتبر كاتبها .. إلا: متربح ٍ متواطئ أو جاهل نحمله على محمل الجهل .. وذنبه قد يكون كذنب صاحبيه ..!
لذا فكل مرة أنتهي من قراءة المقال .. أمر على أولى المشاركتين فيه للأخوين الكريمين " العابر ، وفكر " اللتين لو استمر مسار الحوار بمثلهما .. لا أقول أو أطلب : الثناء على المقال أو صاحبه كالذي غمرني الأخوين به جزاهم الله خير .. .
فلست أطلب الثناء علي أو أسعى إلى تميّز ولكن لو سار بقية الاخوة " الزملاء " في مداخلاتهم نحو الدليل ولاستدلال .. لكنّا خيراً مما كنّا ..!
حتى لو تهجموا بما لديهم من ألفاظ غير التي قرأتها ، وكلها رجماً على شخصي بالغيّب بما لا مستند يثبت صدق ما قيل.. !
ولأن المنطق يقول : أن الكثير من الإخوة هنا ، و أنا منهم يكتفي بالطرح دون الحاجة إلى التعارف أو ترتيب اللقاءات ... إلا من خلال ما يطرح من نصوض، ولعل كثيرها لم يفهم على الوجه المطلوب _
هذا إن أحسنا الظن بالمتهجم على شخص الكاتب بما لا يستطيع إثباته .. .
فاستغرب تلك الإسقاطات التي دائماً ما تكون عواهنية لا معنى لها إلا التخبط ..!
؟ فكيف أقبل منه ما لم يثبته فيّ ..؟
وكيف يحاجج فيما قلته ، وقد ورد في الأثر ، وقرأتموه انتم .. إما في الكتاب ، أو السنة .. حتى لو تكن إلا كلمة لا نصاً كاملاً ..؟
لذا فلا معنى لهذه المشاركات التي لم تصل حد المغالطة .. ولكنه تحويراً لتشتيت مسار الطرح إلى مثل ما اخذنا البعض إلى والغريب أن تجد بعض " المميزين " أخذه الدفاع الى حدود من خالف الشرع ، والدين .
فلا أعلم أهو السبب نفسه الذي اعتدناه .. !؟
فدائماً ما تتعرض تلك المواضيع التي تسعى إلى تعرية الفساد ، طرح قضية من قضايا المجتمع تلكم التي تتصف بالحساسية كهذه القضية التي بين أيدكم .. وغيرها ممن يتعرض كاتبها إلى هجمة تفصل على مقاسه ..!
ولو أن الجمة أو الهجمات لم تكن ؛ لبتعدنا عن كثيراً من الألفاظ التي قد تكون شرعية زاجرة .. !
ولاستطاع الناس طرح قضاياهم التي لن تحل بالصراخ وكيل التهم .. التي لا سنداً بصحتها .. .
فالحمد لله على قضاءه وتقديره .. .
وعفا الله عما سلف .. .

وبهذه المشاركة أردت التوضيح .. مع محاولة توجيه الموضوع إلى ذاك المسار الذي أريده وأرى الفائدة فيه .. حتى لو فيه زجراً أراه يجب أن يكال بالمكاييل لأهل الهوى ، والميل .
كذلك ، والتحذير والتنبيه لمن غرر بهن من نساء المسلمين ، و أوليائهن عن مثل هذه التشريعات التي لا حقاً تستحقه إلا احتقارها واحتقار من سنّها أو تعاطاها .. بل تجب شرعاً معاقبتهم .. لأن الشرع ، والواقع فيه ما يثبت أن هذه الفتاوى ليست إلا جريمة قذرة قامت أركانها على : التعدي ، والاحتيال في استباحة الأعراض ، و بخس الناس أشياءهم .. !
ولأن الطلاق ليس مشروعاً استثمارياً تكون فيه المطلقة حرة التصرف دون شروطاً أو ضابط جاء به الشرع الطاهر .. .
وهي ضوابط لم ، ولن تنشأ إلا بعد وقوع الطلاق؛ خصوصاً إن كان بين الطليقين أطفال ؛ حيث أنهم يخضعون لهذه لأحكام الشرعية التي تخص الحضانة ، والولاية ، والنفقة .. وبها حفظاً لحقوق الجميع .. التي أرى أن مشايخ " الشذوذ " وبكل غباء يريدون إخراج الناس عن منهاج النبوة بمثل هذه التشريعات ، والعقود إلى زمن الجاهلية الأولى ؛ استغلالاً ، وتحايلاً يتحقق منه تزويج المرأة مع بقاء حضانتها لأبنائها ..!
وهم يعلمون أن هذا الفعل خلاف الشرع التي جاءت النصوص االصريحة التي تمنع هذا الفعل .. !
وأخشى أن بعض النساء ، وأهليهن لا يتورعون من المطالبة بنفقة لا تجوز بفعلهم المحرم .. والسبب أن : زواجها دون علم طليقها .. مخالف للشرع .. الذي جعل لمن طلق زوجته الحق شرعاً بأن تتحول حضانة الأبناء إليه بعد زواج امهم .. ، هذا إن لم يكن هناك مانع شرعي .. .
فما الحل إذا ؟
الحل أن يخرج علينا شيوخ ( ما ): بكم من الفتاوى يحتال بها على هذا الطليق أو ذاك .. بفعلٍ يتعارض تعارضاً تام ، وأمر الله ، ورسوله .. !!
نعم فإن لم نكن جميعاً .. فالكثير سمع أو قرأ تلك الدندنات حول " المسيار " وإلغاء توثيق الأنكحة .. !! وكلها تساعد ، وتخدم من يريد التحايل .. الى أن يكون لقاء المرأة بالرجل لاستباحة ما حرم الله ليس ذاك الذي يستحق الضبط أو يستوجب كل ما كان من إجراءات كنا نعمل بها .. !
أخشى أن يكون هذا الزواج او اللقاء فقط بــصفحة من " دفتر أبو أربعين " ، " مع ولي جاهل أو أنه **** " كرمكم الله .. !
نعم .! فلمثل هؤلاء يراد للعقود أن تلغى أو أنها لا توثق .. ولا مستفيد من هذا إلا ما سبق أعلاه بهذا " الغرر " في الدين ، وباسمه.. ! عليهم من الله ما يستحقون .. !
فلو لم يكن هناك سبباً يدعو الى تحريم هذه الجرائم : إلا التعتيم ، الذي يمارس بسهولة على طليقي المطلقات ، وفي هذا الفعل استحلت المطلقة بغير حق أت هضمت حقوق الزوج بهذا التحايل .. فلو لم يكن من ا|لأسباب ، والموانع هذا .. لكان كافياً لتحريم هذا النكاح .!
لذا فإن مثل هذا المذهب التفصيلي في الحوار هو المرجو .. ، لكنه لن يتحقق ، ولن نستطيع استحضاره بهذا المقال أو غيره ؛ في ظل تلك المداخلات المتعصبة ( لحبرٍ تعمد الحيّد ، أو صاحب هوى ) .!!
فكم من أب رأيناه أو نعرفه أو سمعنى أنه تعرض لمثل هذه المؤامرة المشرعة .. !

ألم يضرب بالحائط أمر ذاك النبي الذي قال : فيما روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " أنتِ أحق به ما لم تنكحي ". رواه أحمد وأبو داود
وهذا الحديث أحبتي: يجعلنا نتأكد بما لا يدع مجالاً للشك أنه السبب والدافع الذي دعا من لا يخاف الله الى التعرض والخوض في أعراض الناس بدعوى " عدم توثيق عقود النكاح " .. !
ولأن لا وسيلة أو أداة يمكن الخداع بها ، والتضليل ، والبخس ؛ إلا عن طريق تعاطي ما قيل أنه زواج " مسيّار " وهو لمن يعي ليس إلا مطية خبيثة لأمر خبيث .. !

فمن أراد الاعتراض على ما قلت أو التعقيب.. فأهلاً به ..إن وجد .. !
وليكن تعقيباً ثرياً ، وفي صلب القضية .. !
حيث لا استبعد يكون مرض نقص المناعة المكتسب " الايدز" يبحث الآن عن ناقلٍ من خلال ممسارسة المسيار.. هذا إن لم يكن قد فعل ووضع بصمةً له .. !
حفظ الله بيوتنا ، وأعراضنا ، وجميع المسلمين من كل مستبيح معتدي .

> =