خواطر وافكار 3

الزنقب · 12-09-2016, 04:25 PM

لا يخلوا الانسان من هم

والهم هو توفع لمكروه يقع في المستقبل على الانسان او على من يحب

ولما كانت الحياة بطبعها محل للمفجأت الساره وغير الساره ..

والناس يرون أن المفاجأت في الابدان والاموال والاهل تصيب الناس كلهم

كان القلق او الهم ملازم للانسان في كل اطور حياته

والانسان بطبعه باحث عن السلامه والامن والراحه

وكل ما يكدر هذه المقاصد الثلاث يوقع في الهم والغم والقلق

والتوكل والاحسان الى الناس وصدق الالتجاء الى الله تعالي وعمل الاسباب

هذه الاربع سبب كبير لجعل حياة افراد اكثر امنا وراحه وسلاما

الزنقب · 12-09-2016, 04:29 PM

المفاجأة المكروهيه في البدن تعيد حسابات الانسان

رأيت بعض من اصيب بأزمة في بدنه بصورة مفاجئه كاد معها ان يودع الحياة

في وجهه خوف وفي قلبه هلع وفي افكارة تشتت

اكتشف أن مسأله وجوده في الحياة ليست يقينه بل هي امر مظنون ومشكوك فيه

وفي هذه الحالة تبداء غريزه الموت بالعمل في نفس وعقل الانسان

واذا لم يكن لهذه الغريزه مهذب ديني يؤمن بالله ويعمل للاخره ويرى أن الحياة

ليست نهاية المشور بل هي طريق في مشور طويل يوصل الى الثواب العظيم

فسوف تستبد به هذه الغزيره حتى تشوش عليه راحته وكل حياته ..

وهناك ايضا مفاجات غير متوقعه في التعامل مع الناس وفي ظنونك بمن حولك

وهذه المفاجات بسبب لزلزله في الشخصيه واحكامها المعتاده

الزنقب · 12-09-2016, 04:34 PM

لا تضع في ذهنك أن فلان احسن او افضل او ازكي منك

هذه الفكره تحطم ذاتيتك وتظهرك رغم تجلدك في اظهار فكرة التساوي

مع الطرف المقابل في وضع لا يحسد عليه

ان الشك في النفس اية الانهزام .. ويجعل الطرف الاخر يرحمك او يحتقرك

وليست المسأله في القدرات والمواهب فمعظم الناس لهم نفس القدرات والمواهب

بصورة متقاربه

لكن الشأن في الثقه بالنفس واعتقاد انها مؤهله للوصول الى كمالها المستطاع ..

وقد تجد من الناس من يحاول ان يسيطر عليك

ويمهد لذالك بالخضوع لك ثم مساوتك بالنديه ثم محاولة فرض ارادتة عليك

هكذا ينتقل من طور الى طور لكي يبز طبعه الاول القديم في حبه لخضوع كل شي لارادته ..

ومشكلته التى لا يرى نفسه ..

ولابد من اعلان التحرر الشخصي من البداية وعدم السكوت لمحاولات

القسر والاخضاع ..

وفي معركتك مع هولاء أما أن تخضعهم لارادتك .. او تصاحبهم بالنديه والتشارك المصلحي

او تخضع لهم

وبعضهم لا يرضى الا بالخضوع او التسيطر

ولا يفهم من الحياة مبداء التشارك والنديه

ومثل هولاء انت مضطر لكي تفرض اردتك عليهم .. او ترحل عنهم بدون رجعه ..

الزنقب · 12-09-2016, 06:37 PM

لا يمكن أن يرى الانسان عيوبه بنفسه .. ولا يمكن أن يراقب عقله بنفسه

لان الانسان لا يكون ناظر ومنظور وفاهم ومحل الفهم في ان واحد

ولدينا مثال حسي يوضح هذه الفكره

الانسان لا يمكن أن يشم من نفسه الرائحه الكرهيه اذا كانت في فمه او ملابسه او جسمه

ولا يمكن أن يرى وجهه بدون مرأه ..

الزنقب · 12-09-2016, 06:41 PM

الجمود على الظواهر يخلق تضارب عجيب في الفهم

فترى من يجمد على الظاهر يختلف بدرجه التناقض

وكلاهما ينتمينان الى مدرسة واحده في التأويل والنظر

ومع ذالك تجد هذه الفجوه ..

ما السبب ؟

ان النظر الى الظواهر مظنه الى الشطط

ولابد من من نظر كلي مقاصدي واقعي

فالنظر الكلي ان تنظر الى مجموع النصوص والكليات الشرعيه المقرر

والمقاصدي أن تنظر الى غايات النص الشرعي في الارض

والواقعي أن تنظر الى ما يحقق الخير ويدفع الشر الاني والمستقبلي

وبمجموع هذه المناظير الثلاثة يضطرد الامر ويكون له منهجيه مجمعه لا مفرقه

الزنقب · 12-09-2016, 06:45 PM

ربما اقبل الانسان الى من ينفر عنه

لا حب له .. ولا تملقا فيما عنده

ولكن طلبا لاثبات وجوده .. ورغبه في فرض نفسه عليه

وبمجرد ما يحترمه الطرف الاخر او يحمل له في قلبه موده يتركه يغير رجعه

فيظن أن السبب أن النفوس تنفر ممن يقبل عليها وتقبل على من يقبل عليها

ولا يدري أن خلف ذالك طلبا للكرامه النفسيه غائر في الاعماق يريد أن يثبت

للطرف الاخر أني اهل ان احترم وسوف اثبت لك ذالك بالتجريه

ثم يسعي في التقرب اليه بنفعه وخدمته والتعامل الاحسن حتى يكسب الاعتراف

به بقوة الاحسان ..

فاذا فعل ذالك خف من اقباله ومضى لشانه ..

وربما جنحت النفس الخيره بسبب الجوع الغريزي والفقر التعاطفي

فاذا حصلت من هذا ما يكفيها اطمأنت وتفرغت لاهدافها ومشاريعها

فالنفس لها مطالب غريزيه وتعاطيفه ..

والاخلال بها موقع في الاضطرار والقلق وعدم الكلي على الهدف الحياتي

فاذا استجاب الانسان لها بقدر معقول شبعت وتفرغت لما هي بصدده ..

ويتجلي في ذهنك ذالك التصوير النبوي المطابق

المنب لا ارضا قطع ولا ظهر ابقي

والانبتات الاقبال الدائم على الجد .. فتكل الراحله وتتعب .. ويكثر وقوفها والتفاتها ..

nermeen amread · 22-12-2016, 08:17 PM

حلللللللللللللللللوووووووووه

marwa99 · 06-03-2022, 11:35 PM

كلمات من ذهب

12-09-2016, 04:25 PM	#1
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	خواطر وافكار 3 لا يخلوا الانسان من هم والهم هو توفع لمكروه يقع في المستقبل على الانسان او على من يحب ولما كانت الحياة بطبعها محل للمفجأت الساره وغير الساره .. والناس يرون أن المفاجأت في الابدان والاموال والاهل تصيب الناس كلهم كان القلق او الهم ملازم للانسان في كل اطور حياته والانسان بطبعه باحث عن السلامه والامن والراحه وكل ما يكدر هذه المقاصد الثلاث يوقع في الهم والغم والقلق والتوكل والاحسان الى الناس وصدق الالتجاء الى الله تعالي وعمل الاسباب هذه الاربع سبب كبير لجعل حياة افراد اكثر امنا وراحه وسلاما

12-09-2016, 04:29 PM	#2
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	المفاجأة المكروهيه في البدن تعيد حسابات الانسان رأيت بعض من اصيب بأزمة في بدنه بصورة مفاجئه كاد معها ان يودع الحياة في وجهه خوف وفي قلبه هلع وفي افكارة تشتت اكتشف أن مسأله وجوده في الحياة ليست يقينه بل هي امر مظنون ومشكوك فيه وفي هذه الحالة تبداء غريزه الموت بالعمل في نفس وعقل الانسان واذا لم يكن لهذه الغريزه مهذب ديني يؤمن بالله ويعمل للاخره ويرى أن الحياة ليست نهاية المشور بل هي طريق في مشور طويل يوصل الى الثواب العظيم فسوف تستبد به هذه الغزيره حتى تشوش عليه راحته وكل حياته .. وهناك ايضا مفاجات غير متوقعه في التعامل مع الناس وفي ظنونك بمن حولك وهذه المفاجات بسبب لزلزله في الشخصيه واحكامها المعتاده

12-09-2016, 04:34 PM	#3
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	لا تضع في ذهنك أن فلان احسن او افضل او ازكي منك هذه الفكره تحطم ذاتيتك وتظهرك رغم تجلدك في اظهار فكرة التساوي مع الطرف المقابل في وضع لا يحسد عليه ان الشك في النفس اية الانهزام .. ويجعل الطرف الاخر يرحمك او يحتقرك وليست المسأله في القدرات والمواهب فمعظم الناس لهم نفس القدرات والمواهب بصورة متقاربه لكن الشأن في الثقه بالنفس واعتقاد انها مؤهله للوصول الى كمالها المستطاع .. وقد تجد من الناس من يحاول ان يسيطر عليك ويمهد لذالك بالخضوع لك ثم مساوتك بالنديه ثم محاولة فرض ارادتة عليك هكذا ينتقل من طور الى طور لكي يبز طبعه الاول القديم في حبه لخضوع كل شي لارادته .. ومشكلته التى لا يرى نفسه .. ولابد من اعلان التحرر الشخصي من البداية وعدم السكوت لمحاولات القسر والاخضاع .. وفي معركتك مع هولاء أما أن تخضعهم لارادتك .. او تصاحبهم بالنديه والتشارك المصلحي او تخضع لهم وبعضهم لا يرضى الا بالخضوع او التسيطر ولا يفهم من الحياة مبداء التشارك والنديه ومثل هولاء انت مضطر لكي تفرض اردتك عليهم .. او ترحل عنهم بدون رجعه ..

12-09-2016, 06:37 PM	#4
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	لا يمكن أن يرى الانسان عيوبه بنفسه .. ولا يمكن أن يراقب عقله بنفسه لان الانسان لا يكون ناظر ومنظور وفاهم ومحل الفهم في ان واحد ولدينا مثال حسي يوضح هذه الفكره الانسان لا يمكن أن يشم من نفسه الرائحه الكرهيه اذا كانت في فمه او ملابسه او جسمه ولا يمكن أن يرى وجهه بدون مرأه ..

12-09-2016, 06:41 PM	#5
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	الجمود على الظواهر يخلق تضارب عجيب في الفهم فترى من يجمد على الظاهر يختلف بدرجه التناقض وكلاهما ينتمينان الى مدرسة واحده في التأويل والنظر ومع ذالك تجد هذه الفجوه .. ما السبب ؟ ان النظر الى الظواهر مظنه الى الشطط ولابد من من نظر كلي مقاصدي واقعي فالنظر الكلي ان تنظر الى مجموع النصوص والكليات الشرعيه المقرر والمقاصدي أن تنظر الى غايات النص الشرعي في الارض والواقعي أن تنظر الى ما يحقق الخير ويدفع الشر الاني والمستقبلي وبمجموع هذه المناظير الثلاثة يضطرد الامر ويكون له منهجيه مجمعه لا مفرقه

12-09-2016, 06:45 PM	#6
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	ربما اقبل الانسان الى من ينفر عنه لا حب له .. ولا تملقا فيما عنده ولكن طلبا لاثبات وجوده .. ورغبه في فرض نفسه عليه وبمجرد ما يحترمه الطرف الاخر او يحمل له في قلبه موده يتركه يغير رجعه فيظن أن السبب أن النفوس تنفر ممن يقبل عليها وتقبل على من يقبل عليها ولا يدري أن خلف ذالك طلبا للكرامه النفسيه غائر في الاعماق يريد أن يثبت للطرف الاخر أني اهل ان احترم وسوف اثبت لك ذالك بالتجريه ثم يسعي في التقرب اليه بنفعه وخدمته والتعامل الاحسن حتى يكسب الاعتراف به بقوة الاحسان .. فاذا فعل ذالك خف من اقباله ومضى لشانه .. وربما جنحت النفس الخيره بسبب الجوع الغريزي والفقر التعاطفي فاذا حصلت من هذا ما يكفيها اطمأنت وتفرغت لاهدافها ومشاريعها فالنفس لها مطالب غريزيه وتعاطيفه .. والاخلال بها موقع في الاضطرار والقلق وعدم الكلي على الهدف الحياتي فاذا استجاب الانسان لها بقدر معقول شبعت وتفرغت لما هي بصدده .. ويتجلي في ذهنك ذالك التصوير النبوي المطابق المنب لا ارضا قطع ولا ظهر ابقي والانبتات الاقبال الدائم على الجد .. فتكل الراحله وتتعب .. ويكثر وقوفها والتفاتها ..

22-12-2016, 08:17 PM	#7
nermeen amread عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2016 البلد: مصر المشاركات: 9	حلللللللللللللللللوووووووووه

06-03-2022, 11:35 PM	#8
marwa99 Guest تاريخ التسجيل: Aug 2012 البلد: الاردن المشاركات: 170	كلمات من ذهب