 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
14-04-2004, 07:22 PM
|
#1 |
|
Guest
المشاركات: n/a
|
:::دمغ الدعاوي لمعنون كتابته باتق الله يا أحمد الشاوي:::
يقف المرء إكبارا وإجلالا حينما يرى شخصا عجزت النساء
أن تلد كمثله إلا ماشذ وقل ممن سطروا أحاديث التاريخ بهمهم المجير لصالح (( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)) *أحمد الشاوي :::::::: ــــــــــــــــــــــــــــ الخطيب الأسطورة لا أدري ما السبب أن يعنون الكاتب تس تس لموضوعه الرائع بـ اتق الله يا احمد الشاوي أهو الإثارة للقارئ الكريم أم سهولة الرقي على كتف حبيبنا أحمد الشاوي كان بإمكان تس تس الغالي أن يعنون لمقولته بما مؤداه فعلا عن تغافلنا عن بعض المواضيع المهمة كالرباالصريح في بنوكنا ( الإسلامية ) ؟ لا أن يضع أحمد الشاوي وحيدا في دائرة الإتهام الممجوج تماما كما يتكلم عن أي نكرة في مجتعنا الغالي ... إن تحميل المؤسسة الدينية التبعة هو الاجدى عندما نوزع المهام كعادتنا... ثم إن أحمد الشاوي فيما اعرف ويعرف الكثير أنه إطلاقا لم يغفل هذا الجانب المهم من المعاملات الإسلامية فله العديد من الأطروحات في خطبه التي تتحدث عن هذا الجانب سواءا مااستقل منها أو ما جاء ضمنا في خطب كثيرة... وللحق فالموضوع رائع وأرجو من الغالي (0 تس تس 0) ان يعيد النظر فيما اقتبسته: ((اتق الله ياأحمد الشاوي وكل شيخ رآنـــا نحترق وماأرشدنــا وساعدنــا وأعاننــا ..اتق الله يامن ترى أننـــا فعلنـــا وأعيــاك مارأينـــا اتق الله يامن همــك تحريم النظر ...وترك كل أمــر علينا منه خطــر )) وليس لي إلا الشكر الجزيل لكل من تكرم بالمرور وتقبلوا تحية أسد العقيدة |
|
14-04-2004, 08:39 PM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 1,552
|
جزيت خيرا أخي أسد العقيدة.
لكن اظن هو احقر من أن يوضع له موضوع أو يرد عليه بموضوعه..أقصد تس تس. تحياتي
__________________
قال الفضيل ابن عياض: ( لو أن أهل العلم شحوا على دينهم , وأكرموا العلم وصانوه , وأنزلوه حيث أنزله الله , لخضعت لهم رقاب الجبابرة وانقاد الناس لهم , ولو اشتغلوا بما يعنيهم لعز الإسلام وأهله , لكنهم استذلوا أنفسهم , ولم يبالوا بما نقص من دينهم إذا سلمت لهم دنياهم , وبذلوا علمهم لأبناء الدنيا ليصيبوا مافي أيديهم , فذلوا وهانوا على الناس)
|
|
|
14-04-2004, 08:48 PM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: alamod640@live.com
المشاركات: 3,413
|
السلام عليكم ورحمة الله ..
حافاك ربي وسدد خطاك أخي أسد العقيدة على هذا التوضيح المهم .. وما منا سالم من الخطأ والنقصان .. ولكن .. أحب أن أنبه أخي أبو المهند .. وهو وصفه لـ تس تس بــ الحقير .. أنا أظن أن مثل هذه الألفاظ غير لائقة جداً .. وأتمنى أن يعرف أن من وصفه بالحقارة هو ( أخ له مسلم ).. وليس من العيب أن تخطئ لكن العيب الإستمرار على ذات الخطأ .. وتحياتي للجميع .. العمود ،،، |
|
|
|
15-04-2004, 01:42 AM
|
#4 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: بعيداً عن ساحات الجهاد
المشاركات: 141
|
بعدما قرأة العنوان
ظننته مؤلفاً من القطع الكبير (مجلد ) فجأة لاشيء يذكر أما الرد الثاني ( أبو مهند ) فأقول لك الله من عاجز !!!!!
__________________
ومن ارد العزه بغيره اذله الله |
|
|
|
15-04-2004, 02:24 PM
|
#5 |
|
Guest
المشاركات: n/a
|
إلى كل من تكرم بالمرور :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أما بعد الأخ العزيز الغالي ـــ( أبو المهند)ـــ لك ألفالف تحية وسلام وأشكرك على مرورك الأخ الغالي العزيز ــــ( العمود)ــــ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وتشكر أنت كذلك ولا عدمناك منافحا عن الحق داعيا إليه الأخ العزيز الغالي ــــ( بكر بن وائل )ـــــ أبد لا تظن منا نحن المساكين أن يكون لنا مؤلفات من القطع الكبير كلا ولكن التوضيح المطرز بشيئ من السجع تألفه النفس وتوده ... قد قلت فأجدت (( فجأة لا شيئ يذكر)) ولكننا نحاول ان يكون لنا (( شيئ يذكر)) وتقبلوا تحية أسد العقيدة |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
