[مثلث برمودا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حياكم الله أحبتي .. وكل عام وأنتم بخير .. وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ..
أنتشر في الأونة الأخيرة إقتران الكثير من الرجال بزوجة ثانية سواء بالسر أو بالعلن .. البعض منهم لحاجة والكثيرمنهم من وجهة نظري دون حاجة ..
الكثير من الأزواج استخدم ما شرع الله له وما أعطى الله قوامة للرجال على النساء كعامل تهديد و وعيد للمرأة المسكينة التي لا حول لها و لا قوة ..

لاحظت أن التعدد أشبه ما يكون بالظاهرة التي - إن صح التعبير - أشبه ما تكون بالموضة ما بين الرجال .. وثمت أمر أكبر من هذا ممن يسافرون للخارج وكذلك يتزوجون ليس مرة واحدة بل عدة مرات وهم مع الأسف من المستقيمين ولكن لهم إجتهادهم ومعهم فتواهم هذا من ناحية الشرع ولا أستطيع أن أخطأهم بذلك .. لكن أتمنى أن ينظرو للموضوع من كل الجوانب وألا يغلب هواهم على عقولهم ..

لا شك إن الله شرع التعدد لأمور عده أهمها ما يغلب على المجتمعات من كون الرجال أكثر تعداداً من النساء .. وكذلك قد تكون الزوجة الأولى لا تنجب .. وغيره من الأسباب
ولو نظرنا له من زاوية آخرى فهو أيضاً حل لمشكلة العوانس التي يزداد عددهن يوماً بعد يوم ومن أهم الأسباب أن الشباب لا يملكون المهور والتكاليف العالية للزواج وغيرها من الأسباب ، وهذه مشكلة آخرى تحتاج موضوعاً لوحدها ..

ولكن ما أود التركيز عليه هو ذلك الزوج الذي يعيش عيشة هنيئة مع زوجته وأبنائه .. وأموره ما شية على أحسن ما يرام ..
فتمرعليه أحياناً - مع حياة الترف والنعيم التي نعيشها- موجات من التفكير .. تسرح به في عالم الخيال يتخيل زوجة في مقتبل عمرها تلاعبه ويلاعبها .. يظن أنها ستغير مجرى حياته وتزيد أنسه أنساً .. يذهب بالمساء إلى أصحابه ورفاقه يتطرقون لهذا الموضوع ويتفقون أن الأقوياء هم فقط من يفعلون ذلك .. تترسخ الفكرة برأسه .. يبدأ رحلته في البحث عن زوجته الثانية .. مستعد للتضحية بكل شيء ( زوجته و راعية أبنائه ، المال ، تربية الأولاد ، الوالدين ، ... ) من أجل شيء سوف يغير مجرى حياته _ حسب إعتقاده _ .. يقترن بزوجته الثانية ويا ترى ماذا يحدث بعد ..

أترك الأديب الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله يصف لنا حالة مثل هذا الشخص عبر هذا الجزء من إحدى مقالاته رحمه الله .. إذ يقول :

" وهل تحسب أن المرأة الجديدة تقنعك وتغنيك إن أنت لم تقهر نفسك وتزجرها؟ إن الجديدة تمر عليها الأيام فتصير قديمة وتطول ألفتها فتصير مملولة وتستقري جمالها فلا تجد فيها جمالا فتطلب ثالثة والثالثة تجر إلى الرابعة ولو أنك تزوجت مائة ولو أنك قضيت العمر في زواج لوجدت نفسك تطلب امرأة أخرى.

وهل يمضى زوج عمره في تقبيل وعناق؟ إن لذلك لحظات؟ وباقي العمر تعاون على الحياة وتبادل في الرأي وسعي للطعام واللباس وتربية للولد.. واسترجاع الماضي وإعداد للمستقبل.

وهل تظنك تسعد بين زوجتين وتعرف إن جمعتها ما طعم الراحة؟ وهل تحسب أن ولدك يبقى معك وقد عاديت أمه وصادقت غريبة جئت بها تشاركها مالها ودارها وزوجها؟ فهل يرضيك أن تثير في أسرتك حربا تكون أنت أول ضحاياها كلا يا صاحبي لقد تغير الزمان وحكم الله في التعدد باق أبدا ولكنه مباح؟ ليس واجبا أو مندوبا.. فعليك بزوجك عد إليها وانظر إخلاصها لا تنظر إلى وجهها ولا إلى جسمها فإني قرأت كتبا في تعريف الجمال كثيرة فلم أجد أصدق من تعريف طاغور "إن الجمال هو الإخلاص" ولو أن ملكة الجمال خانتك وغدرت بك لرأيتها قبيحة في عينك ولو أخلصت لك زوجة قبيحة لرأيتها ملكة الجمال.. "

ودوماً على دروب الخير والعلم والنور نلتقي .،
مثلث برمودا - 3 / 10 / 1425هـ

[السيد دكتـور]

كلام رائع جداً وجزاك الله أخي خيراً
بس عاد حنا الله يخلف تونا على العرس
نبي وحده ما نبي ثنتين ولاثلاث
عسى يرزقنا وحيده نساتنس به ------> أجل هي دباب

[الأفضل]

لكن يبقى التعدد شرعياً
ويبقى حل لأغلب المشكلات المعاصرة
من عنوسة ومن عدم إنجاب أليس كذلك

[المبتسم]

اقتباس المشاركة الأصليّة كتبت بواسطة السندباد لكن يبقى التعدد شرعياً ويبقى حل لأغلب المشكلات المعاصرة من عنوسة ومن عدم إنجاب أليس كذلك

نعم انا مع اخي السندباد هو حل لكن يخرج منه من كان ( مزواج )

اي ياخذ ويطلق
اما من يتزوج لإعفاف نفسه فهذا هو المطلب الشرعي حتى ولو كان عنده زوجة او اثنتان

اسأل الله ان يزوج شباب وشابات المسلمين واخص السيد دكتور

تحياتي وتقديري للكاتب

[ابوأمين]

اللي وده يتزوج ثانية ما رايح يهمه هالكلام

[سراج الخير]

حيا هلا ،،

ابو خالد .. التعدد له فوائد وله مضار ..

مضاره طغت على فوائده ..

..


اتمنى ممن يريد الزواج ان ينتبه لنقطة الجاراااااااااااااات ..

شكرا لك ..


ان شلله ما عمرنا نعرس ثانية

[الحلو2005]

هناك اسئله يجب ان القياها على مسامعكم
1- هل تعدل بين الزوجتين كما اوصى نبي الهدى صلوات الله عليه وسلامه
2-هل تقوم بموالفه ابنائك من تلك المراتين؟
(شاف شي ماعمره شافه ومترحم على الي اخذ ثنتين ياويلي ويلاه)
وهل ...........الخ؟
اعتقد هذولي مهمات
ان مااقول لا لاكن حذاري ثم حذاري ان تتزوج من ثانيه الا وانت مضبط امورك وعارف الوقعه وشي والي يتزوج من اخرى الله يعينه على الشده في اليل والشده في النهار(من شغل في اليل والنهار) اعتقد كلامي واضح والي يقدر يجاوب ياخي مايمنع انه يتزوج من اربع ان اراد ذلك وانا احمد ربي واشكره الا الحين ماجربت غثى الاولى :D وشلوووون تبوني آخذ 2،3،4 وش يصيرموقفي

محبكم الحلو

[/CENTER]

والله ولي التوفيق

[(<*أبولجين*>)]

طيب سؤال ...؟؟



ماحكم التعدد مع القدرة على القيام بما أمره الله ورسوله في قضية العدل وغيره ..؟؟



أرجوا الرد منك يامثلث برمودا ..





حبي وتقديري لك






محبكم في الله

أبولجين

[المدحدر]

(( فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة ....)) الاية

نصيحه من المدحدر,,,,,,,,,,,,,,

تزوج واستانس وقل اللهم هذا قسمي فيما املك فلاتلمني فيماتملك ولا املك واعدل على قدر

استطاعتك البيوت ضايقه من النساء لو ما شرع الله التعدد كان انتشر الفساد في الارض ,,,

انظر الى البيوت تجد في بعضها النساء اكثر من الرجال فعدد واعدل واحمد الله ,,,

[الإعصار]

التعدد حق شرعي والرجل له أربعة وهذا لا يخفى على الجميع
لكن هناك شرطا واحد هو العدل والقوامة ورعاية الأطفال حق رعاية

بارك الله فيك أخوي على هذا الموضوع الجميل والرائع

[مثلث برمودا]

أهلا وسهلاً بكم أحبتي ..

أخي سيد دكتور ..
مشكور على تفاعلك .. و اسأل الله أن يرزقك الزوجة الصالحة والعيشة الهنيئة ..

أخي المبستم ..
مشكور على مشاركتك وتفاعلك .. وأسأل الله أن يزوجك إذا كنت غير متزوج .. أو إذاكنت متزوج أن ......" أخاف المعزبة بجانبك "! ..

أخي سراج الخير ..
أشكرك على تفاعلك ومشاركتك ..

أخي آدم ..
هذه مشكلتنا .. " طقها وألحقه " .. وبعد فترة نقول : ياليت ..

أخي المدحدر ..
أوافقك الرأي على أن مشكلة العنوسة ترتفع يوماً بعد يوم ..والتعداد هو أحد الحلول لهذه المشكلة ولكن ليس هو الحل الوحيد لذلك فثم هناك أمور وأسباب آخرى لهذه المشكلة منها على سبيل المثال : غلاء المهور و إرتفاع تكاليف الزواج وغيرها ..
"فعدد وأعدل"..والتعدد يحتاج الكثير من الوقت و المال و الجهد .. فالله يعينك أخوي و يوفقك ويسعدك دنيا وآخرى ..

أخي أبو لجين .. أخي الحلو 2005 .. أخي السندباد ..
لا شك أن ألله أباح التعدد بشروطة التي لاتخفى ومن أهمها العدل .. ولا شك أن التعدد إذا كان في مكانه ووفق شروطه مباح ولاشيء فيه .. لكن ما أريده من كتابة هذا المقالة أن من يريد أن يعدد في عصرنا هذا عليه أن يسأل نفسه:
لماذا أنا أريدأن أعدد ؟
لقد أباح الله التعدد لهدف الإستمتاع أو غيره .. لكن على الزوج أن يفكر هل الاقتران بأخرى سوف فعلاً يجعلني مرتاحاً وسعيداً أفضل مما أنا عليه الآن .. عليه أن يلتفت يميناً و يساراً ويسأل من حوله .. و إذا عزم فعليه أن يحفظ حق زوجته الأولى و نقطة آخرى هي عليه أن يهتم بتربية أبنائه وهذه يغفل عنه كثير من المعددين ..

وهل لديه القدرة المالية و الوقت الكافي لعول وإدارة وتربية أسرتين ؟
هذا أيضاً ليس بالأمر السهل أيضاً .. فإذا كان قادراً على ذلك فلا بأس أما أن يتدين وتتراكم عليه الديون ويتعب نفسه وزوجاته وأبنائه معه فمن وجهة نظري أقترح عليه أن يحمد ربه على ما أعطاه ويسأل الله أن يحفظ له زوجته ويصلح أبنائه ..

أخي الإعصار ..
أشكرك على ردك و تفاعلك .. لك بريق خاص بالمنتدى .. لا عدمناك ..

وللجميع تحياتي و تقديري ..

ودوماً على دروب الخير والعلم والنور نلتقي .،

[وحيد الساده]

الله يجيب الأوله الحين ماغير نكتب قصايد غزل بالوساده اللي مقابلتن سنين وماشكت