[الروشن]

لاحول ولاقوة إلا بالله .
عند انعدام الإنكار لمن يجب عليهم الإنكار من العلماء الذين يشار إليهم بالبنان:
هذا الذي يحدث/
انظر ماذا كتب أحد المتسولين . هذا نص مقاله:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
تلميح وتصريح

الأمر بالموت.. والنهي عن الحياة

يا فرحة ما تمت..
فعلاً, يا فرحة ما تمت.. وهكذا أنا, نادراً ما تتم لي فرحة حتى لو لم يكن الأمر خاصاً أو شخصياً.
لقد كنت مبتهجاً جداً يوم الثلاثاء الماضي عندما كتبت عن (فضيلة الوضوح) الذي بدأت تمارسه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حين أعلنت تنظيماتها وضوابطها وأسس عملها, ووضحت من خلال الصحف مهامها وحدود صلاحياتها, وأين تقف والى أي مدى تتحرك..
لقد كنت مبتهجاً, لأنها هيئة لا أحد يجرؤ على سؤالها عما تفعله, وعندما تخرج علينا بتلك الشفافية في المعلومات فإن تحولاً كبيراً لابد أن يكون قد حدث في مجتمعنا الذي تعاورته أقسى وأشد المتناقضات, حتى يكاد ان يكون بلا هوية أو ملامح أو ايقاع حياتي له معنى مفهوم..
لقد قرأت كل المهام والمسؤوليات التي أعلنتها الهيئة كاطار يبرر وجودها كمرجعية تدعو الى الخير, وتنهى عن الشر..
واتذكر جيداً, أن كل ما قرأته كان مثالياً ورائعاً, لأنه يهدف الى حماية المجتمع من الفساد بكل اشكاله, ويكرس المفاهيم الاسلامية النبيلة لتكون نبراساً للصلاح والفضيلة..
قرأت كل شيء..
ولكنني لا أتذكر أنه كان من مهام الهيئة أن تكون جهة من الجهات المسؤولة عن ادارة الكوارث والحوادث والاخلاء والانقاذ الجسدي, لا الأخلاقي..
كل الصحف (تقريباً) أكدت أنه كان هناك دور مهم لرجال الهيئة في كارثة المدرسة الـ(31) بمكة المكرمة يوم الاثنين الماضي.. وذلك الدور المهم لم يكن في المساهمة بانقاذ ارواح فتيات يواجهن الموت بلا حول أو قوة, وانما في اعطاء مزيد من الوقت لينضج شواؤهن وتطيب لحومهن في أتون الجحيم..
يستحيل أن يكذب كل الناس..
ويستحيل أن تكذب كل الصحف..
ويستحيل أن يتحول مجتمعنا الى مجتمع متحامل استعدائي..
ويستحيل أن تكون كل العيون لا ترى..
ويستحيل أن يخلق كل الناس قضية من لا شيء..
كل شيء سمعناه وقرأناه يؤكد أن رجال الهيئة كانوا حريصين جداً على منع الخلوة, وقطع دابر الاختلاط, حتى عندما يكون الموت هو سيد المشهد.. فأي اخلاص, وأي تقرب الى الله أشد من هذا??
النار تشوي أجساد الفتيات, والأبواب مقفلة, وجهنم تستعر, ولكن من يجرؤ على انقاذ نفس اذا لم يكن هناك محرم لها..
ذلك لا يجوز أبداً.. لأنه في مفاهيم الهيئة يمكن ان تكون العيون احلى وهي تسيل, ويمكن ان تكون الشفاه ألذ والدخان يتصاعد منها, ويمكن ان تكون خصلات الشعر اشهى وهي تتآكل, ويمكن ان تكون الخدود أجمل وهي تنزف بالدماء..
ولذلك لا أحد يجب أن ينتهز هذه الفرصة الجسدية العظيمة ويبادر الى حمل طفاية حريق, او انتشال جسد, أو انقاذ روح يحاصرها (عزرائيل)..
إن الحريق, والاختناق, مسألة تحسب بالثواني في حساب الوقت.. ولكن رجال الهيئة طبقوا المثل الصعيدي (النار ولا العار)..
نعم.. نار الموت, ولا عار كشف عورة الوجه أو اليد أو الرجل أو أي جزء تأكله النار..
وبالتالي فإن رئاسة تعليم البنات محظوظة جداً لأن هناك من سخر نفسه لاتمام تنفيذ هدفها السامي في تقليص نسبة الكائنات التي تشكل عاراً على (فحول العروبة).
abutalib 2002@hotmail.com
د. حمود ابو طالب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ


ولي رد صغير أضيفه لاحقاً :



أخوكم/
الروشن .

[مدحت شوقي بريده]

عندي نظريه صحيحه
وهي
حاربوا الهيئه لأنها تحارب أهوائهم
أما دكتور الغفله
فأقول له
أصون عرضي بمالي لاإدنسه
لابارك الله بعد العرض بالمال
فلو إبنتك مع من في المدرسه وفتحت الأبواب لمن هب ودب وكانت إبنتك في معزل عن البنيات الأخريات ألايطمع بها أحد
هل كل من سيدخل هدفه الإنقاذ
هناك من هدفه الإنقاذ بنسبة80% لاشك في ذلك
ولكن العشرة الباقيه سيفتح له المجال للسرقه ( كما يكون في الحرائق الأخرى ) ومسجل ذلك لدى الجهات الأخرى الشرطه والدفاع المدني
والعشرة الأخرى الباقيه فهي ذئاب ( يأخي الشغالات ماسلمن ..... قهرن والله )
يادكتور خلك نايم على عيونك فأنت دكتور بمجالك
ولكن نحن دكاترة في الحياة وتخرجنا من مدارس الحياة

[وليد التميمي]

في الحقيقة لايتابع أحداً هذه الصحف إلا طالب علم لكي يرد عليهم أما غيرهم فلاداعي لأنها ليست من سنة الرسول صلىالله عليه وسلم....

وذلك أنه كان في زمن الرسول لقمان يقرأ صحيفة ويقول ياأيها الناس تعالوا أنقل إليكم أخبار الملوك وغيرهم وكان هذا عند الكعبة والرسول صلى الله عليه وسلم معرض عنه يقرأ القرآن الكريم...



لكن على العموم حسبي الله ونعم الوكيل وإنا لله وإنا إليه راجعون....

[مدحت شوقي بريده]

أخي قلب الذيب/
كلامك صحيح والله
بس يأخي أخذن الحماس والله لاأقل ولا أكثر
بس تلميحك حلو
والله يجزاك خير

[عاطفي]

من هو منصور النقيدان :

هو منصور بن براهيم النقيدان 00000من مواليد مدينة بريدة في منطقة القصيم في المملكة العربية السعودية 0000000ولد في منتصف السبعينات الهجرية ( أي أنه يقرب من الخمسين من عمره ) وهذا الوقت اشتدت في بريدة مناصرة الحركات والاحزاب في العالم العربي والاسلامي وكثر في بريدة أتباع الاخوانية والبعثية والناصرية 0000وقد نشأ منصور في أسرة اشتهرت في بريدة بالتصوير الفوتوغرافي كما فتحت اول محل في بريدة للتسجيلات الفنية والآلات الموسيقية ( في وقت كان من يفعل ذلك في بريدة يعتبر كمن ارتكب كبيرة من الكبائر بل يتم هجره ) ولذا تأثر منصور بهذ المحيط فنشأ في تلك الاجواء وحاد عن الطريق حت أنه بالعافية أكمل الابتدائية 00000ولما سئم من هذا الجو المشحون وما رس كل شي بحث عن الحقيقة وفعلا وصل اليها 000وهداه الله للحق ثم طلب العلم على بعض المشايخ وزامل الشيخ عبد الكريم الحميد الموجود حاليا في بريدة 0000والشيخ لمن لا يعرفه تميز بركوب الخيل دون السيارة والمشي دون نعل وعدم استعمال الكهرباء وعدم الحديث مع حليق اللحية ومن يلبس الساعة والمسبل ولا زال على ذلك بعد أن كان مبتعثا لدراسة الهندسة الكهربائية لحساب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران ( وبالمناسبة لم يسلم الشيخ الحميد من تعدي منصور عليه حيث كتب عنه في جريدة الوطن وقال عنه ما لم يقله ورد عليه الحميد في حينه ) 00000000000 أعود الى منصور حيث بعد التزامه تعجل الأمور وقرر انكار المنكر مهما كانت النتائج ( وهذا سبب الجهل ) وكانت البداية احراقه لمحل بيع فيديو في بريدة 000ولم يتوقف بل أحرق مبنى جمعية الملك عبد العزيز الخيرية النسائية في بريدة بدعوى أنها من معاقل الماسونية اليهودية 00000ثم سجن في بريدة وطال سجنه 000وبعد خروجه توقف مدة طويلة ثم خرج علينا ببعض المقالات في مجلة المجلة يستهزيء بما كان يفعله هو ويستهجنه بل تجاوز ذلك الى نقد ثوابت هذا الدين 000وبعد عدة مقالا ت فوجئنا به مشرفا على الصفحات الاسلامية بجريدة الوطن السعودية براتب قدره عشرين ألف ريال وسكن في مدينة أبها 0000ومنذ عام ونصف وهو يكتب الذي تقرؤنه في جريدة الوطن 000وعليكم الحكم عليه من كتاباته 0000000


نقل عن ابوحفص ...الساحات