بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » ::|| ظاهرة طمس الصور في شوارع بريدة هل هي واجب شرعي أم تعدي على حقوق الغير ! ||::

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 22-08-2005, 10:43 PM   #1
بريماكس
عـضـو
 
صورة بريماكس الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344
::|| ظاهرة طمس الصور في شوارع بريدة هل هي واجب شرعي أم تعدي على حقوق الغير ! ||::

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ..
تحية طيبة و بعد ،،


بريدة ..
و ليس إلا بريدة ..
تسكن القلب و تعشش الحب بداخله و لا غرابه

أسير في أحيائها و أستمتع بجمالها و بأبراجها
أحبها و أحب أهلها و (منتدياتها) و بالطبع (أعضاء منتدياتها)
يكثر الحديث عنها صحافةً و على النت وفي مجالسنا ..
نقد × نقد
و ربما يصل إلى ..
تجريج × تجريح

و تشفي و حقد دفين بعيداً عن تحقيقاً الهدف المزعوم !


هذه المدينة التي أخرجت رجال لا كالرجال ..
كانوا نعم المعين على قيام كيان هذه الدولة المباركة أعزها الله بطاعته
.
.
.
.
.


مثلها مثل أي مدينة في العالم تحمل إيجابيات و سلبيات !
و من بين أهلها صالحين و طالحين ..
.
.
و أعتقد أن من رسالة المنتدى النبيلة :
الرقي ببريدة من جميع النواحي .. نقداً هادفا و توجيهاً صادقاً ..

آسف أسهبت .!
.
.
.
.
.
.
.
.
.



سبق و أن قلنا عنوان موضوعنا :

ظاهرة طمس الصور في شوراع بريدة
هل هي واجب شرعي أم تعدي على حقوق الغير !




ألاحظ كما تلاحظون هذه الظاهرة في شوارع بريدة
على إعلانات الطرق .. عند الإشارات
و لا زلنا نتذكر أيام الحملات الانتخابية و بروز هذه الظاهرة بشكل ملفت
حتى وصلت إلى اللوحات العمودية (يوني بول) !

أعتقد أن هذه قضية ثائرة في بريدة ..!!
بالنسبة لي .. أتضايق أيما تضايق عندما أقف عند إشارة المرور تحت وطأة الحر الشديد .. :suu و (محاولات ) مكيف السيارة للمقاومة .. و أرفع نظري و إذا دعاية (شركة موبايلي) مثلاً .. بتصميمها الجميل .. لطختها أيادي متحمسة لطمس الصور الموجودة في الإعلان بشكل مقزز جدا و غير حضاري البته ..

كما يبدو لي من خلال رؤيتي الخاصة للقضية أن هذا الدافع دافع (ديني) و لا أجد سواه ..
و جميل جدا .. و نشكر عليه الأخوة (أقصد الدافع) أم العمل فلا أؤيده ..

و من خلال هذا.. أريد أن نثري القضية بأسباب و حلول و مقترحات عملية لحل مثل هذه الظاهرة بأي طريقة من الطرق ..

لأننا لا نرغب أنا نرى منظر كهذا في الغالية (بريدة) :




[إستفهامات ؟]

- هل صور ذوات الأرواح محرمة شرعاً ؟
أعتقد أن هناك إخلاف قوي بين أهل العلم .


- عندما نعتقد أن ذلك (محرما) أقصد الصور هل لنا الحق في فرض رأينا على المجتمع ؟

- و هل يحق لنا أن تغير (المنكر) إذا اتفقنا انه منكر بأيدنا ؟

- هل هذه الطريقة لائقة بأهل الدين و الالتزام ؟
أليس من الأفضل التناصح و التحاور مع أصحابها .


- فقه الخلاف .. هل وعيناه ؟

- هل هذه الأفعال تعتبر من التعدي على أملاك الغير إذا كان هناك من يفتي بجواز التصوير من علمائنا حفظهم الله ؟

- من المسئول عن وقف هذه الأفعال الغير حضارية رسمياً ..
(شرطة القصيم – المباحث العامة – أصحاب اللوحات)


و تـــــطول الأســـئلة ..

أريد منكم التعليق .. و الإثراء ..
و أتمنى أن يكون بعيدا عن (التجريح) لكي
يصل الهدف بسلام ..



.
.
.
.
.
.
.
.
[استراحة الموضوع ..]

.. و خلال مسيرتي أنا و كاميرتي في شوارع بريدة ..
استوقفني مشهدين :

أحدهما رائع جدا .. و الآخر طريف ..

الصورة الأولى :

أناس حملوا على عاتقهم نشر الخير بكل وسيلة :



فلا نملك سواء :
جزاكم الله خيراً ..


الصورة الثانية :
أين يقع هذا الشارع .. :D



<== تحريف


.
.
.
.

أنتظر ردودكم
و أرجوا التفاعل ..



و شكرا جزيلاً لكم ..




.
.
.
.
.
.
.

أخوكم
بريماكس
__________________

آخر من قام بالتعديل العمود; بتاريخ 23-08-2005 الساعة 04:42 AM.
بريماكس غير متصل  


قديم(ـة) 22-08-2005, 10:50 PM   #2
الــنــهــيــم
عـضـو
 
صورة الــنــهــيــم الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: بين دفات الكتب !
المشاركات: 11,880

حياك الله وبياك أخي بريماكس ..

فيما أعلم من كلام المشايخ ..
أنه لا يجوز لك أن تنكر شيئا ً تعتقد أنه حرام وغيرك يعتقد أنه مباح ..
لأنه باعتقادهـ يفعلُ ما أحله الله لهُ ..!


أتمنى من هؤلاء الغيورين .. أن ينتشروا في الأسواق ..
لينكروا على أهل الفساد .. فالأسواق بحاجة مـــاسة جـــداً ...!

بارك الله فيك أخي أبوخالد ..
ربما كان لي عودة ..!



محبكم أبومعـاذ
__________________
[POEM="type=0 color=#000000 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]لمتابعتي عبر التويتر أو الانستغرام: @ibradob[/POEM]
الــنــهــيــم غير متصل  
قديم(ـة) 22-08-2005, 11:01 PM   #3
عبدالرحمن الثاني
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
البلد: نيكراغوا
المشاركات: 500
الاختلاف في التصوير .. شيء ..

وتعليق الصور في الطرقات شيء آخر ..

يعني أخي الكريم : تعليق الصورة أي صورة كانت يكون التحريم قوي ..

أما تعليق الصورة على سبيل التعظيم لها .. فهذا لا شك أنه محرم ( مثل صور الزعماء والعلماء والبارزين )

لأن التعظيم لا يكون إلا لله وحده ..

الأمر الثاني :

بالنسبة لمن يغير المنكر بيده في بريدة على صور الإعلانات .. فأقول .. :

جزاه الله ألف ألف ألف ألف ألف خيرررررررررررررررررر


ولا شلت يمينه .....................


والذي أعرف بحسب قربي من الدعاية أن شركات الدعاية في بريدة تعرف أنهم لا يحبون التصوير وكانت إلى وقت قريب تطمس صورة الوجة .. في الإعلانات في بريدة .. وتجدها في الرياض مكشوفة أحيانا ..

وبذلك يكون وضعهم للصور فيه شيء من التحدي لأهل بريدة .

وعصيان لله ولرسوله ..

الأمر الثالث :

ما هو الداعي لوضع الصورة لرجل أجنبي او غير أجنبي في الإعلانات ..؟؟؟

لا يوجد أي داعي .. يكفي وضع هاتف .. أرقام أو أبراج .. أو غيرها ..

انا مؤيد جدا لطمس الصور التي في طريق والتي أمر عليها ..

لأنها تؤذي مشاعر وديني وعقيدتي .. وحتى بلدي ..


ويسلم راعي التفيخات مصبخ اللوحات ...
عبدالرحمن الثاني غير متصل  
قديم(ـة) 22-08-2005, 11:38 PM   #4
طالب الفردوس
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
البلد: تاج القصيم (( بريده ))
المشاركات: 750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أخي بريماكس ...

هل يحق لي أن أتسائل ... ألا يمكن أن تتم اعلاناتنا بلا صور ..

ثم هل لي أن أتسائل ... ألا يوجد فرق التصوير وتعليق الصور ... وما هي أقوال العلماء في تعليقها ؟؟

أتمنى أن نكمل الحوار بكل هدوء ...

[rams]http://www.anashed.net/audio/ehdaaat/ra7l.rm[/rams]
طالب الفردوس غير متصل  
قديم(ـة) 22-08-2005, 11:57 PM   #5
المنخرش
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: بريده (رضي الله عنه)
المشاركات: 13,063
اولا:

أشكرك أخي بريماكس على طرحك مثله هذه المواضيع اللتي تكثر في المجالس وفي الطرقات خاصه أيام لانتخابات


ثانياَ: أشكرك مرة أخرى لأحسان الظن بالشباب شباب بريدة (رضي الله عنها)

ثالثاً: أحب ان اقف عند نقطة الا وهي


لماذا؟ الشباب يطمسون صور الاعلانات فقط؟

هل هو حب للشهره؟
أم انكار المنكر؟

------------------------------------
فيه بعض الشباب تلقاو يطمس الصور اللتي في الشوارع

لكن لو رجعت لبيتهم تجد صورة في بدلة اخته واااااضحه ولم يلقي لها بالاً
صورة في شنطه اخته الصغيرة؟!! وكأن الأمر عادي عنده

لكن فيه سؤال؟؟؟

هل الذين يطمسون الصور محبين للخير
ويحبون انكار المنكر؟؟

ولا يخافون إلا الله

طيب؟؟

لماذا لا يطمسون الصور بعد صلاة العصر او المغرب

لماذا يطمسون الصور بالخفية
هل هو فعلاُ محرم؟؟؟

ام ماذا؟؟


أرجوا أن اجد جواباً لسؤالي


وأُعيد وأُكرر شكري الخالص لبريماكس بوضع مثل هذا المواضيع

وتقبلوا تحياتي/ أبو فهد



وإنشاء الله لي رجعه
__________________

آخر من قام بالتعديل المنخرش; بتاريخ 23-08-2005 الساعة 12:10 AM.
المنخرش غير متصل  
قديم(ـة) 23-08-2005, 12:02 AM   #6
حفيد اعقيل
مجرد عضو ..
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
البلد: في بريدة دار العز ,,
المشاركات: 5,389
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
أعتقد أن من سبقني في التعقيب هنا قد أتوا على كثير مما في النفس وماكنت أنوي
قوله ,,
حينما أرى من ينكر الصور ويقوم بطمسها فإني أحمد الله على أن هناك أنس أغيار
لازالوا رغم خطورة مثل هذا الأمر يقومون بالإنكار ,, فأنا مع دافع الإنكار لكني
ضد هذا التشويه الذي نراه ,, وكان آخرها الدعاية التي مقابل عمارة العويضة
من الشمال وبالتحديد فوق محل العقيل للكفرات فبالرغم من علو اللوحة إلا أن
الصورة ( صورة الوجه قد طمست بالكامل ),,
أذكر أن قناة العربية سبق وأن وضعت إعلانات لها في شوارع بريدة , مثل
هذا الإعلان قد يسوغ نوعا ما لأولئك كونه ترويجاً لقناة أو ,,
أما أن يكون الطمس لإعلانات موبايلي أو شركة العود فلا أدري حقيقة
لماذا هذا الفعل ,,
أذكر أيضاً أن جبنة أبو لد وضع إعلانات لها في بريدة ولم تظهر خلال الصورة
صورة الولد وقد رأيت نفس الإعلان في الرياض وذا بالصورة ظاهرة مثل هذه
الأشياء رائع أن يضرب لنا حســاباً فيه ,,
كما تذكرون أيضاً أنه سبق وأن وضع إعلانات لعطر بإسم جورج قرداحي
وقد وضعت له صورة مثل هذه أيضاً قد تكون مسوغاً لأولئك في الطمس
أما أن يكون الإعلان عادياً فإني أتمنى أن لاتمس مثل هذه الصور كون
أن العديد من المشــائخ لايرون في التصوير الفوتغرافي بأساً ,,

أشكر لك إثارة مثل هذه الموضوع ,,
--------------------------------
خاص لـ( بريماكس ) يبدو أنني وإياك نمر من أمام هذه اللوحات يومياً
فالصورة الأولى التي بجوار مسجد بن غانم أصبحها وأمسيها , وكذا
شــارع الفناة ( القناة ) ولوتذكر فإنه سبق وأن كانت اللوحة تقرأ شارع الفتاة !!
حيث تم نقل إحدى نقاط القاف إلى النون ,,

آخر من قام بالتعديل حفيد اعقيل; بتاريخ 23-08-2005 الساعة 12:06 AM.
حفيد اعقيل غير متصل  
قديم(ـة) 23-08-2005, 12:26 AM   #7
مدحت شوقي بريده
.. وللشطوب نكهة و نكهة ..
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: هناك
المشاركات: 16,085


بسم الله الرحمن الرحيم ..
موضوعك اخي بريمااااااااااااكس ذو شجون ..


أولاً :
دعني اشد على يد هولاء الرجااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال ..
لأنهم رأو المنكر فأنكروه بأيديهم .. طبعاً هذا حسب وجهة نظرهم بأنه منكر ..
ولعل قياسهم يتبين هنا :
في صحيح مسلم عن أبى الاياب الاسدي أن علي بن أبى طالب رضي الله عنه قال له:
( ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تدع تمثالا الا طمسته ولا صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته)

ولا أحد ينكر أن هذا من الشجاعة ,,.,,
وكم اتمنى وغيري الكثير ان املك الشجاعة للأقدام على انكار منكر أو أمر بمعروف .. بعيداً عن الحياء او غيره ..

أما قولك أن هذا من خصوصية الغير .. فلست معك هنا ..
اخي كل المنكرات والكبائر هي امور خصوصية ..
فالزنا واللواط والرشوة والرباء وحتى المعاكسات ..
كلها تتم برضاء الطرفين ..
فهل نقول هنا هذا من الخصوصيه ..

ايضاً اخي الكريم الخصوصيه تكون في الاماكن الخاصة فقط .. في بيت او مكتبه الخاص ايضاً ..
اما في الاماكن العامه فحينما يظهر المنكر او المعصية فيحق للغيورين ازالته بالطرق الشرعية الموضحة من سيد البشر ..
الا وهي ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده .... الخ )



ثانياً :
من ناحية الجانب الآخر وهو حكم التصوير ..
فأظن ان هناك اختلاااااف في المسئلة .. والله اعلم ..
ولعل الأخوة يثرون الموضوع بالاحكام الشرعيه لتبيينها للناس ..


والله اعلم ..
__________________
.
.
.

.. قلب البحطلة ينبض ..
ينبض ينبض ينبض ..







.
مدحت شوقي بريده غير متصل  
قديم(ـة) 23-08-2005, 07:46 AM   #8
التويجري
عـضـو
 
صورة التويجري الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
البلد: قلب أمي
المشاركات: 3,189
*-الاقتباس اللي حدر من رد مدحت-*

اقتباس
اخي كل المنكرات والكبائر هي امور خصوصية ..
فالزنا واللواط والرشوة والرباء وحتى المعاكسات ..
كلها تتم برضاء الطرفين ..

لكن الله يعينهم على إرضاء الطرف الثالث........!!


حبيب قلبي مدحت من قال لك ان هالأمور هي أمور خصوصية ؟؟

لا بل هي من أعم العموميات لأن ضررها لايقتصر على الفاعل فقط .........!!
بل يتجاوزه إلى أفراد المجتمع بأسره ..
خذ أبسط المذكورات - ووالله إنه لأمر شنيع لورود اللعن فيه وكفى به زاجراً - ألا وهو الرشوة فالرشوة ليس ضررها على المرتشي فقط بل إلى الآخرين لما في ذلك من تعطيل المصالح العامة وتقديم من لايستحق على من يستحق وأخذٌ لأموال الناس بالباطل و ... و...

*** - جل ربنا في علاه - ***
فياله من تشريع قصرت دونه عقول عباقرة البشر

وعلى هذا فقس الزنا واللواط والربا بل والتي تفوق الرشوة بالأضرار ..

[line]

أرجو أن لايفهم كلامي السابق أنني ضد الإنكار لا وحاشا لله أن يكون لكن يقول الله جل في علاه (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)
ويقول أيضاً (ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك)
ويقول أيضاً (وماأرسلناك إلا رحمةً للعالمين)

فالدين يسر والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (يسروا ولا تعسروا)
ويقول أيضاً (ماكان الرفق في شيء إلا زانه ومانزع من شيء إلا شانه)

أيضاً كما قال الإخوان أن يحتسب الشخص المُنْكِرْ بالاتصال على الشركة الناشرة وأن يكون رفيقاً ليناً في كلامه داعماً له بمايتوفر له من أدلة شرعية وعقلية مختتماً بالدعاء لهم بالهداية والرزق الحلال فهذا سهم من سهام القلوب التي قلما تخطئ الهدف..

ووالله كم شخص أسر قلوبنا بكلامه وأسلوبه وابتسامته دون أن يكون له معروف علينا يمن به حتى إنك تكبره إجلالاً واحتراماً ووقاراً بمجرد النظر إليه..

[line]

أنا أوقن تمام اليقين أن هنالك شخص ما سيأتي ليقول لي كيف تقول الدين يسر وتسوق على ذلك الأحاديث وهناك أدلة تحرم التصوير....؟؟
فأقول :
أنا أقصد أسلوب المناصحة وليس التصوير فالتصوير حرااااااااااااااااااام لأن العلماء اختلفوا في أمره وهو من الأمور المشتبهات وتركها أولى فمن تركها فقد استبرأ لدينه وعرضه كما قال رسولنا عليه الصلاة والسلام ....



[line]

أبو خالد أبشرك ترى غيرنا كلمة السر ..........!!
__________________

آخر من قام بالتعديل التويجري; بتاريخ 23-08-2005 الساعة 07:55 AM.
التويجري غير متصل  
قديم(ـة) 23-08-2005, 10:12 AM   #9
سكري القصيم
عـضـو
 
صورة سكري القصيم الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
البلد: منب بعيد
المشاركات: 460
مقتبس

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها مدحت شوقي بريده


بسم الله الرحمن الرحيم ..
موضوعك اخي بريمااااااااااااكس ذو شجون ..


أولاً :
دعني اشد على يد هولاء الرجااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال ..
لأنهم رأو المنكر فأنكروه بأيديهم .. طبعاً هذا حسب وجهة نظرهم بأنه منكر ..
ولعل قياسهم يتبين هنا :
في صحيح مسلم عن أبى الاياب الاسدي أن علي بن أبى طالب رضي الله عنه قال له:
( ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تدع تمثالا الا طمسته ولا صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته)

ولا أحد ينكر أن هذا من الشجاعة ,,.,,
وكم اتمنى وغيري الكثير ان املك الشجاعة للأقدام على انكار منكر أو أمر بمعروف .. بعيداً عن الحياء او غيره ..

أما قولك أن هذا من خصوصية الغير .. فلست معك هنا ..
اخي كل المنكرات والكبائر هي امور خصوصية ..
فالزنا واللواط والرشوة والرباء وحتى المعاكسات ..
كلها تتم برضاء الطرفين ..
فهل نقول هنا هذا من الخصوصيه ..

ايضاً اخي الكريم الخصوصيه تكون في الاماكن الخاصة فقط .. في بيت او مكتبه الخاص ايضاً ..
اما في الاماكن العامه فحينما يظهر المنكر او المعصية فيحق للغيورين ازالته بالطرق الشرعية الموضحة من سيد البشر ..
الا وهي ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده .... الخ )



ثانياً :
من ناحية الجانب الآخر وهو حكم التصوير ..
فأظن ان هناك اختلاااااف في المسئلة .. والله اعلم ..
ولعل الأخوة يثرون الموضوع بالاحكام الشرعيه لتبيينها للناس ..


والله اعلم ..





كلاااااااااااام جميل
__________________
مسگيّن منْ هُو لآ نوى " يضحَـگ " منْ أحزآنُـه شرَقّ ..
حتَى إقتنَـع بإنْ [ الفرَح ] لُه شَيء لآ يُمگـن يليّق ..!؟
سكري القصيم غير متصل  
قديم(ـة) 23-08-2005, 11:34 AM   #10
ليث الغاب
عـضـو
 
صورة ليث الغاب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: حيث الهدوء كان !
المشاركات: 1,241

الأخ العزيز بريماكس:
شكراً لك على طرحك الجميل، وأتفق مع أخي مدحت تماماً في رده الأول على الموضوع...

ولكن هنا مسألة مهمة وهي: تعليق الصور، وإليك فتاوى العلماء في ذلك:


حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران
س 136 يقول السائل: ما حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران؟ وهل يجوز تعليق صورة الأخ أو الأب أو ما شاكلهما؟

الجواب: تعليق صور ذوات الأرواح على الجدران أمر لا يجوز، سواء كان ذلك في بيت أو مجلس أو مكتب أو شارع أو غير ذلك، كله منكر، وكله من عمل الجاهلية، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وبعث عليا رضي الله عنه قائلا له: لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته

ونهى عن الصورة في البيت وأن يصنع ذلك، فالواجب طمسها ولا يجوز تعليقها، ولما رأى في بيت عائشة صورة معلقة في ستر غضب وتغير وجهه وهتكها عليه الصلاة والسلام، فدل ذلك على أنه لا يجوز تعليق الصور، سواء كانت صورا للملوك، أو الزعماء، أو العباد، أو العلماء، أو الطيور، أو الحيوانات الأخرى، كله لا يجوز، كل ذي روح تصويره محرم، وتعليق صورته على الجدران، أو في المكاتب كله محرم، ولا يجوز التأسي بمن فعل ذلك.

والواجب على أمراء المسلمين، وعلى علماء المسلمين، وعلى كل مسلم أن يدع ذلك، وأن يحذر ذلك، وأن يحذر منه؛ طاعة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام؛ وعملا بشرع الله في ذلك، والله المستعان.
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=nor00158

فتوى رقم ‏(‏3059‏)‏‏:‏

س‏:‏ ما حكم تعليق الصور في الحيطان، وخصوصا صور الوجهاء من الملوك والعلماء والصالحين‏;‏ لأن النفوس تميل إلى تعظيمها‏؟‏

ج‏:‏ تصوير ذوات الأرواح وتعليق صورها حرام، سواء كانت صورا مجسمة أو غير مجسم، وسواء كانت للوجهاء من الملوك والعلماء والصالحين أم كانت لغيرهم‏;‏ لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه‏:‏ لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته رواه مسلم في صحيحه

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي

عضو عبد الله بن غديان

عضو عبد الله بن قعود

السؤال الثالث من الفتوى رقم ‏(‏2961‏)‏‏:‏

س 3‏:‏ ما حكم الإسلام في تعليق الصور بالحائط أو جدران المنازل‏؟‏

ج 3‏:‏ تصوير ذوات الأرواح حرام وتعليقها على جدران المنازل حرام‏;‏ لما ثبت في ذلك من الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريمها وتحريم اتخاذها، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون متفق عليه وقوله لعلي رضي الله عنه لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته رواه مسلم

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي

عضو عبد الله بن غديان

عضو عبد الله بن قعود


http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=262&CID=18


والله يحفظكم ويرعاكم...

محبكم: ليث الغاب،،،
ليث الغاب غير متصل  
قديم(ـة) 23-08-2005, 10:52 AM   #11
إكلــــيل
عـضـو
 
صورة إكلــــيل الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2004
البلد: إثارة المونتاج تغمرنيـ ..!!
المشاركات: 1,649
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها مدحت شوقي بريده


بسم الله الرحمن الرحيم ..
موضوعك اخي بريمااااااااااااكس ذو شجون ..


أولاً :
دعني اشد على يد هولاء الرجااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال ..
لأنهم رأو المنكر فأنكروه بأيديهم .. طبعاً هذا حسب وجهة نظرهم بأنه منكر ..
ولعل قياسهم يتبين هنا :
في صحيح مسلم عن أبى الاياب الاسدي أن علي بن أبى طالب رضي الله عنه قال له:
( ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تدع تمثالا الا طمسته ولا صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته)

ولا أحد ينكر أن هذا من الشجاعة ,,.,,
وكم اتمنى وغيري الكثير ان املك الشجاعة للأقدام على انكار منكر أو أمر بمعروف .. بعيداً عن الحياء او غيره ..

أما قولك أن هذا من خصوصية الغير .. فلست معك هنا ..
اخي كل المنكرات والكبائر هي امور خصوصية ..
فالزنا واللواط والرشوة والرباء وحتى المعاكسات ..
كلها تتم برضاء الطرفين ..
فهل نقول هنا هذا من الخصوصيه ..

ايضاً اخي الكريم الخصوصيه تكون في الاماكن الخاصة فقط .. في بيت او مكتبه الخاص ايضاً ..
اما في الاماكن العامه فحينما يظهر المنكر او المعصية فيحق للغيورين ازالته بالطرق الشرعية الموضحة من سيد البشر ..
الا وهي ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده .... الخ )

والله اعلم ..


أوافقك الرأي .. لكن ..

أقترح في نهاية الحوار هذا الإقتراح ..

يا حبذا ممن يستطيع أن يأتينا برأي لأحد المشائخ الأفاضل مثل الشيخ سلمان العوده .. أو غيره .. حتى يبين كل شيء لنا ..

محبكم
__________________

إن الفراغ مرض عضال ، منبته غياب هدف وتراخي عزائم . والأمم تبدأ في الانهيار حين يتسع قميص الوقت ويصغر حجم العمل


الـفـراغ ُ قـــاتــل ..!! (كيف .. الخلاص ) ..؟
إكلــــيل غير متصل  
قديم(ـة) 23-08-2005, 12:14 PM   #12
طفشان
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 275
التويجري / يقول " فالتصوير حراااااااام لأن العلماء اختلفو في أمره وهو من المشتبات .."
لا تعليق ....!!!!
لم أكن اتوقع عندما طرح الاخ بريماكس هذا الموضوع كل هذا التعاطف الكبير والتأييد المطلق والمقيد من قبل البعض على ما يقوم به بعض المتحمسين ..باسم الدين من طمس الصور في اعلانات الطرق ..
وكان بودي لو كلف أحدهم نفسه واستفتى احد المشائخ عندنا إن لم تعجبه فتاوى من افتى بجواز التصوير الفوتغرافي .. اقصد استفتاه بطريقتة انكار المنكر "الذي يرا هو أنه منكر"
هل يعني أن من يقوم بهذا العمل "طمس الصور" هل يظن أنه أنكر المنكر .. ؟؟؟
هل يفعل هذا ابتغاء وجه الله ؟؟ أم هو الحماس الزائد والغيرة في غير محلها .. بمعنى هل هذا الشخص لا يشتري الجرائد أو المجلات الدينية ؟
أو على الاقل لا يقرأها ..؟
هل هذا الشخص لا يشاهد التلفزيون " قناة المجد مثلا"
بودي أن اعرف رأيه في تلك الصور التي يشاهدها .. ؟؟ صباح مساء..
أم أن المنكر في نظره هو ما لم يوافق هواء نفسه .. فأ فرغ طاقته وصب جام غضبه في غير محله .. واستهواه الحماس غير المنضبط .. والتشفي .. ؟؟؟؟
اسمحوا لي أن اقول أن هذا الشخص يحتاج لجلسات مكثفة للعلاج ..!!!
تحياااااااااتي ؛؛؛.
__________________
[line]
'طفشان ..... ليه ؟ مدري !!!!ينجرح قلب .. لكن ترتفع هامه
والله إني لاموت .. ولا ينحني راسي
طفشان غير متصل  
قديم(ـة) 23-08-2005, 01:00 PM   #13
الزعول
عـضـو
 
صورة الزعول الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 773
بسم الله الرحمن الرحيم

قبل البدء

أنا لم أقرأ الموضوع كاملاً أو الردود

لذلك أعتذر إن كان فيه أحد قال هذا قبلي

لكن في شئ أستغرب منه

إذا سار الشباب يطمسون الصور ويعللون أنها حرام

لماذا طمست هذه الصوره


ليست إنسان ولا حيوان وليس فيها روح

من طمس الصور أجب عن سؤالي

أخوكم


~*¤ô§ô¤*~ الزعول~*¤ô§ô¤*~
الزعول غير متصل  
قديم(ـة) 23-08-2005, 01:30 PM   #14
الصاعــق
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 147
[b]اسمحوا لي أن اقول أن هذا الشخص يحتاج لجلسات مكثفة للعلاج ..!


يقال .. كل يناظر الناس بعين طبعة ..

قبل أن تعالج الآخرين ماهو علاج الطفش ؟!..
.................................................. ............................


الأخ ليث الغاب جزاك الله 1000 خير على هذه الفتاوى ..
لكن وش حكم اللي بزاوية تصميمك ؟؟!!

آسف إن كنت قسوت على أحد ..[/b]
الصاعــق غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 02:58 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)