معـالم العقـول المـستريـحـة !.

عبدالعزيز النجدي · 16-12-2005, 09:03 PM

معالم العقول المستريحة :
1-أن يتزبب قبل أن يتحصرم، أو أن يطير قبل أن يريش.
قال الذهبي ( كما أن الفقيه المبتدئ والعامي الذي يحفظ القرآن أو كثيرا منه لا يسوغ له الاجتهاد أبدا فكيف يجتهد وما الذي يقول وعلام يبني وكيف يطير ولما يريش!...... فمن طلب العلم للعمل كسره العلم وبكى على نفسه ومن طلب العلم للمدارس والإفتاء والفخر والرياء تحامق واختال وازدرى بالناس وأهلكه العجب ومقتته الأنفس ( قد أفلح من زكاها، وقد خاب من دساها) أي دسسها بالفجور والمعصية)اهـ بتصرف.

2-اتباع الهوى، وينتج عنه تتبع الرخص. ومن تتبع الرخص فقد جمع الشر كله.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية (وصاحب الهوى يعميه الهوى ويصمه فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك ولا يطلبه ولا يرضى لرضا الله ورسوله ولا يغضب لغضب الله ورسوله بل يرضى إذا حصل ما يرضاه بهواه ويغضب إذا حصل ما يغضب له بهواه...).

3-الجدل بغير حق ومن ذلك كثرة الخصومات في الدين.
قال عمر بن عبدالعزيز(من جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقل).

4-أن يكون همه وهمته مأكله ومشربه حتى ولو على حساب دعوته.
قديمًا قيل (بئس الرجل همه فرجه وبطنه).
وقال مالك بن دينار (بئس العبد عبد همه هواه وبطنه).
قال أبو سعيد: دخلت على أحمد الحبس قبل الضرب فقلت له في بعض كلامي: يا أبا عبد الله عليك عيال ولك صبيان وأنت معذور كأني أسهل عليه الإجابة فقال لي أحمد بن حنبل :إن كان هذا عقلك يا أبا سعيد فقد استرحت.
طبقات الحنابلة لابي يعلى (1/94).

5-أن يكون ديدنه الكلام في الأولياء. مثل بعض الجماعات التي من أصولها الكلام في بعض الدعاة من غير برهان ولاحجة.
قال أبو تراب النخشبي الصوفي (إذا ألفت القلوب الا عراض عن الله ،صحبتها الوقيعة في الأولياء).

6-الفوضى في تنظيم الوقت .فدقيقة يقرأ وساعة يسرح !.
ودليل هذه الفوضى العارمة سؤال المرء نفسه كم يمضي من وقته في البيت؟
لامانع من الخروج ولكن بثمرته.

7-عدم الجدية في الأمور الدعوية أو حياته العامة.

8-تقديم المفضول على الفاضل .ولعل أشرطتك تنبأك

9-التهرب من المسؤلية في الأمور الدعوية حتى في الأمور البسيطة.
رضي الله عن عمر عندما قال "
أشكو إلى الله جلد الكافر وعجز الثقة " 0

10- عدم السعي في طلب المعالي.
فعمرو الذي أعرفه قبل خمس سنوات هو هو غير أن شكله تغير.

هذا ما خطر في البال ولعل الاخوة يتحفون بما عندهم.

فيتامين · 17-12-2005, 03:50 PM

الغالي عبدالعزيز شكرا لكـ ..

اقتباس

فعمرو الذي أعرفه قبل خمس سنوات هو هو غير أن شكله تغير.

صدقت البعض مكانهـ يراوح ؟

كرمع · 17-12-2005, 05:19 PM

مشاركتك جميلة أخي

لاتتأخر علينا ..

ليث الغاب · 17-12-2005, 06:08 PM

حقاً هي عقولٌ مستريحة ظاهراً

.
.
.

لكنها باطناً شقية بئيسة ..

شكر الله لك أخي الكريم ، وزدنا من هذا زادك الله من خيري الدارين ..

تحية طيبة من محبك:

..:: ليث ::..

عبدالعزيز النجدي · 18-12-2005, 01:23 AM

أخي الكريم:فيتامين
والشكر موصول لك على تأكيدك .ومع الاسف أنه واقع الكثير!.
أخي الفاضل: كرمع
جزاك الله خيرا ،ودعوتك في البال.
أخي المحب:ليث
أحبك الله الذي احببتني فيه.
أحبتي :ليتكم تتحفون بما عندكم.
ــــــــــــــــــــــــــــ

6-الفوضى في تنظيم الوقت .فدقيقة يقرأ وساعة يسرح !.
ودليل هذه الفوضى العارمة سؤال المرء نفسه كم يمضي من وقته في القراءة ؟
لامانع من الخروج من الدار ولكن بثمرته.
8-تقديم المفضول على الفاضل .ولعل أشرطتك تنبأك عن هذا!.

عبدالعزيز النجدي · 19-12-2005, 03:30 PM

مشاركة من أخي محمد العلي:

اقتباس


	ولي معك إضافة لو سمحت والمؤمنون ما يفتؤون يتعاونون على البر والتقوى لك محبتي وشكري والله يرعاك مظاهر وعلامات تدل على وجود آفة العقل المستريح : 1- عدم الدقة أو عدم الانضباط في الحديث والموعد . 2- إصدار الأحكام دون تثبت أو تبين . 3- الفجور في الخصومة أو عدم رعاية أدب الخلاف . 4- الإصغاء للإشاعات والأراجيف . 5- نبذ الطاعة إلا فيما يوافق هواه . 6- عدم النهوض بالبيت من الأهل والولد إلى المستوى الإسلامي المنشود . 7- عدم رعاية الآداب أو السلوكيات الإسلامية. 8- عدم التضحية بالنفس أو المال أو بهما معا . 9- التهرب من التكاليف . 10- إهمال النفس من التنقية والتزكية 11- استعجال النصر دون تأن أو تروّ أو تأهب . 12- الاجتهاد فيما لا مجال للاجتهاد فيه . 13- عدم الثبات أمام مطامع الحياة الدنيا. 14- إهدار حقوق الاخوة . 15- التدخل فيما لا يعنيه . 16- التهرب من حضور البرامج وحلق العلم . 17- كثرة الإنتقاد . والله المستعان

أمل الحياة · 19-12-2005, 09:26 PM

حزاك الله كل خير ورزقك من حيث لا تحتسب ...

والله إنها وقفة للمحاسبة ...
لكن بودي أسأل لأني لما دخلت الكلية تراجع عملي للدعوة بشكل ملحوظ وإن كان فهو كتابة سيناريوهات مسرحية لا تفيد كثيراً ...

المجال محصور وحتى لو قدمت سيناريوهات أعتقد أنها قيمة جداً ترفض ... وكما تعرفون المجال في الكلية محدود ونحن محاصرين من كل اتجاه في الدعوة ...

وأيضاً ماهي السبل لضبط الوقت يعني مثلاً الحمد لله من الله عليّ باتقان التجويد ولكني أرفض القيام بأمر حلقة فرقتي لأني أنس المواعيد ...

أشكر الأخ الذي دعاني لتذكر أمري ...

أرجو من الأخوة الأفاضل إرشادي لأني منذ دخولي الكلية وأنا تائهة .. وأظن أن الأغلب حالها حالي ..

16-12-2005, 09:03 PM	#1
عبدالعزيز النجدي عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 122	معـالم العقـول المـستريـحـة !. معالم العقول المستريحة : 1-أن يتزبب قبل أن يتحصرم، أو أن يطير قبل أن يريش. قال الذهبي ( كما أن الفقيه المبتدئ والعامي الذي يحفظ القرآن أو كثيرا منه لا يسوغ له الاجتهاد أبدا فكيف يجتهد وما الذي يقول وعلام يبني وكيف يطير ولما يريش!...... فمن طلب العلم للعمل كسره العلم وبكى على نفسه ومن طلب العلم للمدارس والإفتاء والفخر والرياء تحامق واختال وازدرى بالناس وأهلكه العجب ومقتته الأنفس ( قد أفلح من زكاها، وقد خاب من دساها) أي دسسها بالفجور والمعصية)اهـ بتصرف. 2-اتباع الهوى، وينتج عنه تتبع الرخص. ومن تتبع الرخص فقد جمع الشر كله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية (وصاحب الهوى يعميه الهوى ويصمه فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك ولا يطلبه ولا يرضى لرضا الله ورسوله ولا يغضب لغضب الله ورسوله بل يرضى إذا حصل ما يرضاه بهواه ويغضب إذا حصل ما يغضب له بهواه...). 3-الجدل بغير حق ومن ذلك كثرة الخصومات في الدين. قال عمر بن عبدالعزيز(من جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقل). 4-أن يكون همه وهمته مأكله ومشربه حتى ولو على حساب دعوته. قديمًا قيل (بئس الرجل همه فرجه وبطنه). وقال مالك بن دينار (بئس العبد عبد همه هواه وبطنه). قال أبو سعيد: دخلت على أحمد الحبس قبل الضرب فقلت له في بعض كلامي: يا أبا عبد الله عليك عيال ولك صبيان وأنت معذور كأني أسهل عليه الإجابة فقال لي أحمد بن حنبل :إن كان هذا عقلك يا أبا سعيد فقد استرحت. طبقات الحنابلة لابي يعلى (1/94). 5-أن يكون ديدنه الكلام في الأولياء. مثل بعض الجماعات التي من أصولها الكلام في بعض الدعاة من غير برهان ولاحجة. قال أبو تراب النخشبي الصوفي (إذا ألفت القلوب الا عراض عن الله ،صحبتها الوقيعة في الأولياء). 6-الفوضى في تنظيم الوقت .فدقيقة يقرأ وساعة يسرح !. ودليل هذه الفوضى العارمة سؤال المرء نفسه كم يمضي من وقته في البيت؟ لامانع من الخروج ولكن بثمرته. 7-عدم الجدية في الأمور الدعوية أو حياته العامة. 8-تقديم المفضول على الفاضل .ولعل أشرطتك تنبأك 9-التهرب من المسؤلية في الأمور الدعوية حتى في الأمور البسيطة. رضي الله عن عمر عندما قال " أشكو إلى الله جلد الكافر وعجز الثقة " 0 10- عدم السعي في طلب المعالي. فعمرو الذي أعرفه قبل خمس سنوات هو هو غير أن شكله تغير. هذا ما خطر في البال ولعل الاخوة يتحفون بما عندهم. آخر من قام بالتعديل عبدالعزيز النجدي; بتاريخ 16-12-2005 الساعة 09:15 PM.

17-12-2005, 05:19 PM	#3
كرمع كاتب متميّز تاريخ التسجيل: Jan 2004 البلد: بريدة المشاركات: 541	مشاركتك جميلة أخي لاتتأخر علينا .. __________________ إهداء / أبورائد وقح .. يوميات وحيد أبو الكلام .. صورتي الشخصية .. وسط أناس آخرين .. عندما علقت يدي في عش العناكب ..

18-12-2005, 01:23 AM	#5
عبدالعزيز النجدي عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 122	أخي الكريم:فيتامين والشكر موصول لك على تأكيدك .ومع الاسف أنه واقع الكثير!. أخي الفاضل: كرمع جزاك الله خيرا ،ودعوتك في البال. أخي المحب:ليث أحبك الله الذي احببتني فيه. أحبتي :ليتكم تتحفون بما عندكم. ــــــــــــــــــــــــــــ 6-الفوضى في تنظيم الوقت .فدقيقة يقرأ وساعة يسرح !. ودليل هذه الفوضى العارمة سؤال المرء نفسه كم يمضي من وقته في القراءة ؟ لامانع من الخروج من الدار ولكن بثمرته. 8-تقديم المفضول على الفاضل .ولعل أشرطتك تنبأك عن هذا!. آخر من قام بالتعديل عبدالعزيز النجدي; بتاريخ 18-12-2005 الساعة 01:42 AM.

17-12-2005, 06:08 PM	#4
ليث الغاب عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2003 البلد: حيث الهدوء كان ! المشاركات: 1,241	حقاً هي عقولٌ مستريحة ظاهراً . . . لكنها باطناً شقية بئيسة .. شكر الله لك أخي الكريم ، وزدنا من هذا زادك الله من خيري الدارين .. تحية طيبة من محبك: ..:: ليث ::..

19-12-2005, 09:26 PM	#7
أمل الحياة عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 946	حزاك الله كل خير ورزقك من حيث لا تحتسب ... والله إنها وقفة للمحاسبة ... لكن بودي أسأل لأني لما دخلت الكلية تراجع عملي للدعوة بشكل ملحوظ وإن كان فهو كتابة سيناريوهات مسرحية لا تفيد كثيراً ... المجال محصور وحتى لو قدمت سيناريوهات أعتقد أنها قيمة جداً ترفض ... وكما تعرفون المجال في الكلية محدود ونحن محاصرين من كل اتجاه في الدعوة ... وأيضاً ماهي السبل لضبط الوقت يعني مثلاً الحمد لله من الله عليّ باتقان التجويد ولكني أرفض القيام بأمر حلقة فرقتي لأني أنس المواعيد ... أشكر الأخ الذي دعاني لتذكر أمري ... أرجو من الأخوة الأفاضل إرشادي لأني منذ دخولي الكلية وأنا تائهة .. وأظن أن الأغلب حالها حالي ..