[قصيمي رحال]

الأحتفالات بعـيد الكريسمس (( عــيد رأس الســفة (السنة) الميلادية ))


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي الفاضل, أختي الغالية:-

ماذا تتوقعون من المنابر الإعلامية والصحفية التي يتربع على كثير منها الرويبضة المهووسين ؟

و ماذا سيكتبون بعد أيام عن احتفالات أعياد النصارى الكريسمس ورأس السنة ؟

إنهم وكالمعتاد سيدعون جماهير المسلمين إلى المشاركة فيها حتى لا يتهم الإسلام بالرجعية والظلامية وقلة المرونة والتذلل والانصياع لرغبات اهل الملل المنحلة والمنحرفة..

وليثبتوا للعالم أنهم متحررون عن القيود حتى يرضى عنهم النصارى
وهنا يعدوا العدة ويستعدوا بالتهم المعلبة لمن أنكر مشاركة المسلمين في تلك الاعياد الباطله وإنه سيتهم بالتطرف والإرهاب وسفك الدماء بل وشق الوحدة الوطنية !.
ولن يعجزوا عن تعليب فتاوى جاهزة في قالب الفقه المائع بجواز الاحتفال مع الكفار
يسترقها كتابهم ويكذبون عليها ألف كذبة ليبدلوا اعتقاد المسلمين وأن الإسلام دين مشاعر وانتماء فقط ولا يجوز ان تجرح مشاعر الكفار او نكدر عليهم فرحتهم المواكبة لأحداث خلطة دموع المسلمين بدمائهم من بطش أيدي اليهود والنصارى في حروب عقائدية دينية
إلى الله المشتكى من أمة يقرر ولاءها وبراءها ويرسم طريقها ومنهجها عبر وسائل الإعلام والصحافة أناس ما تخرجوا إلا من دهاليز وغياهب جامعات ومعاهد النصارى وأنصارهم
للمنافين اسلحة فتاكة يطلقونها من ترسانة الإعلام المسلطة على أبناء ألامه باسم الرقي والتقدم والحضارة والتطور وشعارات التعايش السلمي والأخوة الإنسانية والنظام العالمي الجديد والعولمة والكونية وغيرها كثير
وما ذاك إلا للتنكر لدين محمد صلى الله عليه وسلم إتباع أعداء الله في كل كبيرة وصغيرة
حتى تبعوهم وقلدوهم في شعائر دينهم وأخص عاداتهم وتقاليدهم كالأعياد التي هي من جملة الشرائع والمناهج
قال تعالى{ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا }
ويقول تعالى { لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ } أي: عيداً يختصون به.
أن الاحتفال بمثل تلك المناسبات احتفال بعيد ديني نصراني (عيد ميلاد المسيح عليه السلام وعيد رأس السنة الميلادية)
وأن المشاركة فيه مشاركة في شعيرة من شعائر دينهم والفرح به فرح بشعائر الكفر وظهوره وعلوه وفي ذلك الخطر العظيم على اصل عقيدة المسلم وإيمانه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقوم فهو منهم )
فكيف بمن شاركهم في شعائر دينهم؟!
ولأن العالم اشبه ما يكون بالقرية الواحدة في هذا العصر عصر الاتصالات
ولكثرة الاختلاط بالكفار سواء بذهاب المسلم إلى بلادهم للدراسة أو السياحة أو التجارة أو بدخولهم بلاد المسلمين
ولأن معرفة الشر سبب لاتقائه واجتنابه قال حذيفةرضي الله عنه " كان الناس يسألـون رســول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافةَ أن يدركني"
ولكثرة الدعاوي وقوة الأصوات المنافقة التي تريد للأمة الخروج عن أصالتها
علينا ان نواجه الحجة بالحجة ونتسلح بسلاح العلم لرد الشبهة والشهوة ولنرفع الجهل عن الجاهل ونحمي الشريعة من المعتدي.

ما هو عيد الكريسمس ؟

يسمى عيد الكريسمس وهو يوم ( 25 ديسمبر )
مناسبة هذا العيد عند النصارى تجديد ذكرى مولد المسيح - عليه السلام- كل عام، ولهم فيه شعائر وعبادات؛وأصبح القديس ( نيكولاس ) رمزاً لتقديم الهدايا في العيد من دول أوروبا، ثم حل البابا (نوي ل) محل القديس ( نيكولاس ) رمزاً لتقديم الهدايا خاصة للأطفال.وقد تأثر كثير من المسلمين بتلك الشعائر والطقوس؛ وإتنتشر هدايا البابا ( نويل ) في المتاجر والمحلات التي يملكها في كثير من الأحيان مسلمون، وكم من بيت دخلته تلك الهدايا ( فتشوا في بيوتكم ) وكم من طفل مسلم يعرف البابا ( نويل ) وهداياه ولا يعرف احكام وسنن العيدين الفطر والاضحى المبارك ! فلا حول ولا قوة إلا بالله.

ما هو عيد رأس السنة ؟

للنصارى في ليلة رأس السنة (31 ديسمبر) اعتقادات باطلة، وخرافات كسائر أعيادهم المليئة بذلك، وهذه الاعتقادات تصدر عن صُنّاع الحضارة الحديثة وممن يوصفون بأنهم متحضرون ممن يريد المنافقون من بني قومنا اتباعهم حذو القذة بالقذة حتى في شعائرهم وخرافاتهم لكي نضمن مواقعنا في مصافِّ أهل التقدم والحضارة، وحتى يرضى عنها أصحاب البشرة البيضاء والعيون الزرقاء!!
ومن اعتقاداتهم تلك: أن الذي يحتسي آخر كأس من قنينة الخمر بعد منتصف تلك الليلة سيكون سعيد الحظروى أنس بن مالك رضي الله عنه قال ( قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ( ما هذان اليومان ) قالوا ( كنا نلعب فيهما في الجاهلية ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر) رواه أبو داود

قال شيخ الإسلام في الاقتضاء

"والإبدال من الشيء يقتضي ترك المبدل منه إذ لا يجمع بين البدل والمبدل منه ولهذا لا تستعمل هذه العبارة إلا فيما ترك اجتماعهما"اهـ

و الحديث السابق ( من تشبه بقوم فهو منهم ) قال شيخ الإسلام في (الاقتضاء)(1/83) (وهذا الحديث أقل أحواله يقتضي يحريم التشبه بهم وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم كما في قوله تعالى ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم )
وروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال (اجتنبوا أعداء الله في عيدهم)
وروى عن عبد الله بن عمرو قال (من بنى ببلاد الأعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة )

وممن نقل الإجماع

شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم وابن القيم في أحكام أهل الذمة
قال شيخ الإسلام رحمه الله في الاقتضاء 1/454
وأما الإجماع والآثار:
فمن وجوه:
أحدها :ما قدمت التنبيه عليه من أن اليهود والنصارى والمجوس ما زالوا في أمصار المسلمين بالجزية يفعلون أعيادهم التي لهم والمقتضي لبعض ما يفعلونه قائم في كثير من النفوس ثم لم يكن على عهد السلف من المسلمين من يشركهم في شيء من ذلك فلولا قيام المانع في نفوس الأمة كراهة ونهيا من ذلك وإلا لوقع ذلك كثيرا إذ الفعل مع وجود مقتضيه وعدم ما فيه واقع لا محالة والمقتضى واقع فعلم وجود المانع والمانع هنا هو الدين فعلم أن الدين دين الإسلام هو المانع من الموافقة وهو المطلوب
الثاني : أنه قد تقدم في شروط عمر رضي الله عنه التي اتفقت عليها الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم أن أهل الذمة من أهل الكتاب لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام وسموا الشعانين والباعوث فإذا كان المسلمون قد اتفقوا على منعهم من إظهارها فكيف يسوغ للمسلمين فعلها أو ليس فعل المسلم لها أشد من فعل الكافر لها مظهرا لها، وذلك أنا إنما منعناهم من إظهارها لما فيه من الفساد إما لأنها معصية أو شعار المعصية وعلى التقديرين فالمسلم ممنوع من المعصية ومن شعائر المعصية ولو لم يكن في فعل المسلم لها من الشر إلا تجرئة الكافر على إظهارها لقوة قلبه بالمسلم فكيف بالمسلم إذا فعلها فكيف وفيها من الشر ما سنبنيه على بعضه إن شاء الله تعالى

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في أحكام أهل الذمة 2/722

(فصل حكم حضور أعياد أهل الكتاب وكما أنهم لا يجوز لهم إظهاره فلا يجوز للمسلمين ممالاتهم عليه ولا مساعدتهم ولا الحضور معهم باتفاق أهل العلم الذين هم أهله وقد صرح به الفقهاء من أتباع الأئمة الأربعة في كتبهم)

ومن فتاوى المتأخرين

سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى
في فتاواه 3/105
من محمد بن إبراهيم إلى .............سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ذكر لنا أن بعض التجار في العام الماضي استوردوا هدايا خاصة بمناسبة العيد المسيحي لرأس السنة الميلادية من ضمن هذه الهدايا شجرة الميلاد المسيحي وأن بعض المواطنين كانوا يشترونها ويقدمونها للأجانبالمسيحيين في بلادنا مشاركة منهم في هذا العيد
وهذا أمر منكر ما كان ينبغي لهم فعله ولا نشك في أنكم تعرفون عدم جواز ذلك وما ذكره أهل العلم من الاتفاق على حظر مشاركة الكفار من مشركين وأهل كتاب في أعيادهم
فنأمل منكم ملاحظة منع ما يرد بالبلاد من هذه الهدايا وما في حكمها مما هو خصائص عيدهم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
فتوى رقم 2540
السؤال
من فضلك يا شيخنا العزيز قد دخل بيني وبين إخواني المسليمن مناقشة دين الإسلام وهي أن بعض المسلمين في غانا يعظمون عطلات اليهود والنصارى ويتركون عطلاتهم حتى كانوا إذا جاء وقت العيد لليهود والنصارى يعطلون المدارس الإسلامية بمناسبة عيدهم وإن جاء عيد المسلمين لا يعطلون المدارس الإسلامية ويقولون إن تتبعوا عطلات اليهود والنصارى سوف يدخلون دين الإسلام يا شيخنا العزيز عليك أن تفهم لنا أفعلتهم هل هي صحيحة في الدين أو لا؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد
أولا السنة إظهار الشعائر الدينية الإسلامية بين المسلمين وترك إظهارها مخالف لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم وقد ثبت عنه أنه قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضواعليها بالنواجذ الحديث
ثانيا لا يجوز للمسلم أن يشارك الكفار في أعيادهم ويظهر الفرح والسرور بهذه المناسبة ويعطل الأعمال سواء كانت دينية أو دنيوية لأن هذا من مشابهة أعداء الله المحرمة ومن التعاون معهم على الباطل وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من تشبه بقوم فهو منهم والله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله شديد العقاب
وننصحك بالرجوع إلى كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه فإنه مفيد جدا في هذا الباب
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة
عبد الرزاق عفيفي -عضو
عبد الله بن قعود-عضو
عبد الله بن غديان-عضو

.
.
.
.
منقول للفائدة
.
.
.
.
قصيمي رحال

[راعي بريدة]

قصيمي رحال

نفع الله بك وجزاك خيراً على هذا الإيظاح ..

ووالله إن القلب ليتفطر حين يرى شباب المسلمين يحتفلون بمثل هذه الأعياد الجاهلية ..

[الإعصار]

قصيمي رحال
جزاك ربي عني خيرا .. وجعلك ذخراً للاسلام والمسلمين ..
رزقك الله قلباً خاشعا .. ويقيناً صادقا .. ولساناً ذاكرا .. وجسداً على البلاء صابرا
...
احيا الله قلبك وزاده نوراً على نور .. ورفع قدرك عنده و بين خلقه ..
ورزقك لذة الانس به والاقبال عليه

[أبوالمهند]

بورك فيك اخي قصيمي رحال.



الآن في بريدة وفي بعض الإعلانات مكتوب : السعودية أحلى عيديه؟!!!!

وهذا الإعلان له عشرة أيام تقريباً أو أكثر لكن ليس لعيد الفطر فهو قد مضى وليس لعيد الأضحى فعيد الأضحى بقي عليه قرابة الشهر ولكن وجدت أن أقرب عيد له هو عيد رأس السنة حيث لم يبقى عليه إلى القليل.


فمن المسؤول عن هذه الإعلانات

[قصيمي رحال]

تغطيات أخرى . . من الجزيرة نت


احتفالات عيد الميلاد في بيت لحم
جرت بحضور الرئيس الفلسطيني


قداس بيت لحم
وبينما كان البابا يلقي عظته, لم يكن قد انتهى بعد قداس عيد الميلاد في كنيسة المهد في بيت لحم
الذي أقامه بطريرك القدس لطائفة اللاتين ميشال صباح بحضور رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


احتفالات كبرى في دبي


المسيحيون بالخليج يحتفلون بأعياد الميلاد خارج كنائسهم

يحتفل المسيحيون في معظم دول الخليج بأعياد الميلاد وهم يتمتعون بهامش أكبر من الحرية لممارسة شعائر أعيادهم ضمن مجمعات كنائسهم التي منحت أراضيها من دول المنطقة باستثناء المملكة العربية السعودية.

فإضافة لزينة الأعياد التي تكسو مراكز التسوق وترانيم الميلاد التي تنشد في المنتجعات السياحية والاحتفالات التي تقام داخل الكنائس, بدأت هذه الاحتفالات في بعض المدن تتخطى جدران مجمعات الكنائس إلى خارجها.

فللمرة الأولى احتشد هذه السنة جمع من المسيحيين العرب لمشاهدة مسرحية دينية أعدها شباب كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية على مسرح المجمع الثقافي في أبو ظبي, أي في مؤسسة رسمية تابعة لدولة تحظر قوانينها رسميا أي مظاهر "تبشيرية" خارج الكنائس.

وقال خادم رعية أبو ظبي الكاثوليكية الأب نضال أبو رجيلي "لقد عملنا جاهدين لإنجاز مسرحية "المنزوفة" المستوحاة من الإنجيل وسألنا المسؤولين في الكنيسة إذا ما كان ممكنا عرض المسرحية على مسرح المجمع الثقافي فكان الرد إيجابيا".

كما أشار أحد أبناء الرعية إلى بناء ضخم قيد الإنشاء متاخم للمجمع بالقول "إنها كنيسة جديدة للإخوة الأقباط وخلفها هناك كنيسة الإنجيليين, والجميع يقيمون القداس الجمعة وليس الأحد كي يتسنى للجميع المشاركة".

أما في دبي فقد تجمع آلاف الفلبينيين في قداس خاص بهم أقيم في الهواء الطلق ضمن الاحتفالات بعيد الميلاد في مجمع الكنائس. وقامت مجموعة من الشبان اللبنانيين بإحياء حفل موسيقي باللغة العربية بمناسبة عيد الميلاد.

وقال اللبناني روني المر نحن "هنا نعيش أجواء الميلاد مع الترانيم والزينة. طبعا يوم عيد الميلاد ليس عطلة رسمية لكن الأجواء الميلادية تعم المدينة, يكفي أن ننزل إلى مراكز التسوق لنرى الكمية الهائلة من الزينة".

وتشهد دبي هذه السنة بشكل خاص زينة واسعة النطاق في مراكز التسوق الكبرى, كما أن تجار المدينة أبلغوا مراسل وكالة الأنباء الفرنسية أن حركة بيع أشجار الميلاد والزينة كانت مزدهرة جدا هذا الموسم.

وتزامنا مع عيد الميلاد وضع في قطر يوم 10 ديسمبر/ كانون الأول الجاري حجر الأساس لأول مجمع للكنائس في هذا البلد. وقال المهندس المسؤول عن بناء أولى كنائس قطر "لقد قدمت الدولة أرضا مساحتها 95 ألف متر وستقام عليها ست كنائس للطوائف المختلفة كما ستقام مبان خاصة لسكن الكهنة وخدام الكنيسة".

أما في الكويت فقد أقرت الحكومة مؤخرا تقديم أرض لبناء كنيستين جديدتين في البلاد, الأمر الذي أثار انتقادات بعض النواب الإسلاميين في البرلمان. فقد قال النائب وليد الطبطبائي إن عدد المسيحيين الكويتيين لا يتعدى المائة بينما هناك 20 كنيسة في البلاد, فيما قدرت مصادر كنسية عدد تلك الكنائس بتسع.

لكن هذا الوضع لا ينطبق على المسيحيين المقيمين في المملكة العربية السعودية التي لا تشهد احتفالات خاصة بعيد الميلاد. وتصنف الولايات المتحدة السعودية ضمن البلدان التي "تنتهك الحريات الدينية".

يقول أحد الأجانب الذي كان مقيما في السعودية والذي تم الاتصال به خارج منطقة الخليج "كنت عضوا في مجموعة صلاة مسيحية وكنا نجتمع في المنازل ونقيم الصلوات بسرية تامة كما كنا نتجنب إدخال أي كتاب ديني إلى البلد لأن من كان يضبط معه إنجيل كان يتعرض للسجن".

[قصيمي رحال]

أخي العزيز
راعي بريده

وأنت كذلك . .

وأسأل الله أن يصلح الأحوال


======

أخي الغالي
الإعصار

أسأل الله أن يجيب دعائك ولايحرمك الأجر

دام الود أخي

======

أخي الكريم
أبوالمهند

الظاهر أنها مهرجانات سياحية في إجازة العيد
نقول إن شاء الله

لأنهم وضعوا رقم مجاني

كل الشكر لتفاعلك

[قصيمي رحال]

والله المسـتـعــــــــــــــان

تغطية للموضوع

( للوصول للمصادر إضغط على العنوان )



الوفاق : حفلات سرية مختلطة في الخبر للاحتفال برأس السنة الميلادية

(الدمام : نبيل الجاسم ) ينشط رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمنطقة الشرقية خلال هذه الأيام لضبط حالات الاحتفال بالعام الميلادي الجديد، حيث يركز رجال الهيئة اهتمامهم بمراقبة المجمعات التجارية الكبرى بمدينة الخبر، ورصد أي مظاهر للاحتفال واختلاط بين الشباب السعودي أو بين المقيمين من المسيحيين، في الوقت الذي يحتفل فيه موظفو شركة أرامكو السعودية من الجنسيات الغربية والمسيحية بأعياد الكريسماس والعام الجديد، داخل جدران الشركة، حسبما يتردد في الشارع العام.

وعلمت (الوفاق) عن قيام مجمعات سكنية خاصة (coumpounds) بمدينتي الخبر والظهران بتنظيم حفلات سرية ومختلطة بعيدا عن الأنظار، للمقيمين والمواطنين، احتفالا بقدوم العام الجديد مقابل 300 ريال للفرد الواحد، حيث يتبادل المشاركون فيها الرقص ويستمعون للموسيقى ويتعارفون فيما بينهم.

من جهة أخرى استعد عدد كبير من سكان المنطقة الشرقية وخاصة من الشباب للسفر إلى مملكة البحرين ودبي لقضاء أعياد رأس السنة هناك، حيث يشهد جسر الملك فهد الدولي عبورا مكثفا للسيارات السعودية لوداع العام الماضي واستقبال العام الجديد، في الملاهي الليلية المنتشرة حيث يتبادلون الخمور.

وقال أحد وكلاء السفر والسياحة بالدمام إن عددا كبيرا من العوائل حجزت للسفر إلى مدينة دبي لاستقبال العام الجديد بعيدا عن الرقابة والمحاذير الموجودة في السعودية بالرغم من ارتفاع سعر حجوزات الفنادق في مثل هذا الوقت من كل عام .

تاريخ النشر : 24/11/1426هـ


----------------------------------------------------------------------------------


مفكرة الإسلام : دول خليجية تسمح باحتفالات 'أعياد الميلاد' خارج الكنائس


مفكرة الإسلام: للمرة الأولى احتشد هذه السنة جمع من المسيحيين لمشاهدة مسرحية مسيحية على مسرح المجمع الثقافي في 'أبو ظبي', أي في مؤسسة رسمية تابعة لدولة تحظر قوانينها رسميًا أية مظاهر 'تنصيرية' خارج الكنائس.
أما في دبي فقد تجمع آلاف الفلبينيين في قداس خاص بهم أقيم في الهواء الطلق ضمن الاحتفالات بـ'عيد الميلاد', على حد ما ذكرت الجزيرة.
وتزامنًا مع ما يسمى بعيد الميلاد وضع يوم 10 ديسمبر الجاري حجر الأساس لأول مجمع للكنائس في قطر التي قدمت أرضًا مساحتها 95 ألف متر لتقام عليها ست كنائس للطوائف المختلفة ومبانٍ خاصة لسكن الكهنة وخدام الكنيسة.
أما في الكويت فقد أقرت الحكومة مؤخرًا تقديم أرض لبناء كنيستين جديدتين في البلاد, الأمر الذي أثار انتقادات بعض النواب الإسلاميين في البرلمان. فقد قال النائب وليد الطبطبائي: إن عدد المسيحيين الكويتيين لا يتعدى المائة بينما هناك 20 كنيسة في البلاد.

السبت 22 ذي القعدة 1426هـ


----------------------------------------------------------------------------------


الوفاق : ( الكريسماس ) في دول الخليج ..قطر تهدي أراضٍ لبناء مجمع كنسي
وشوارع دبي تتمايل على أنغام ترانيمه
والسعودية لا تتهاون في منعه





الوفاق - ترجمة : محمد مدني
يحظى المسيحيون الوافدون على دول الخليج يوماً بعد يوم بالمزيد من حرية العبادة والاحتفال بأعيادهم- خاصة الكريسماس- ما عدا المقيمين في المملكة العربية السعودية، حيث ما تزال ممارسة أي شعائر أو طقوس غير إسلامية تؤدي بممارسيها إلى السجن والإبعاد.

ورغم أن القانون في دولة الإمارات العربية المتحدة يمنع إقامة أي نشاط ذي طابع ديني خارج الكنائس، إلا أنه حدث في أبو ظبي، وفي إطار الاستعداد لأعياد الكريسماس أن قدم شباب كنيسة (سانت جوزيف) للروم الكاثوليك عرضاً مسرحياً دينياً في صالة المركز الثقافي للمدينة للمرة الأولى في تاريخها. "إننا لجد ممتنون لأولي الأمر هنا" قال راعي كنيسة سانت جوزيف القس نضال أبو رجيلي في إشارة منه إلى حضور أحد المسؤولين عرض المسرحية، وأضاف أبو رجيلي"وقد خاطب المسؤول رعيتنا مشدداً على (قبول الآخر) و (الحوار بين الأديان) كما أشاد بالمسرحية وهنأ الوافدين من المسيحيين بموسم الأعياد".

وتقع كنيسة الروم الكاثوليك في أبو ظبي ضمن مجمع يضم أيضاً مدرسة ومركزاً لأتباع الكنيسة "نحن نقيم هنا منذ سنوات وقد اعتدنا على ممارسة كافة شعائرنا بحرية داخل الكنيسة ولكنني أعتبر السماح لنا بعرض مسرحية دينية خارج الكنيسة تقدماً عظيما."يقول أحد الوافدين المسيحيين بينما نحن وقوف في باحة الكنيسة ويستطرد"و بدلاً من يوم الأحد تقيم جميع الكنائس قداسها في يوم الجمعة باعتباره يوم العطلة الأسبوعية هنا حتى يتمكن الجميع من المشاركة فيه".

وإلى جوار مجمع الكنيسة الكاثوليكية يجرى الآن تشييد كنيسة جديدة للجالية القبطية في أبو ظبي في حين تنتصب وراءها مباشرة الكنيسة الإنجيلية.

أما في دبي الإمارة التي ترتدي حلة مدينة عالمية فإن آلاف الفلبينيين يتجمعون لإقامة قداس في (الهواء الطلق) بمناسبة الكريسماس، وبينما تنشد جوقة ترانيم فلبينية لعيد الميلاد يرافق رجل هندي بعض الزوار العرب إلى داخل الكنيسة حيث تؤدي مجموعة لبنانية الترانيم باللغة العربية.

ويقول اللبناني روني المر "مع إن الكريسماس ليس يوم عطلة هنا إلا أننا نحس بأجواء العيد في أنحاء المدينة، فالمتاجر ممتلئة بزينات الكريسماس.
وفي قطر تلقى المسيحيون من الوافدين هدية كبيرة من الحكومة في هذا الكريسماس عبارة عن وضع حجر الأساس لمجمع كنائس في أوائل ديسمبر الجاري، فقد قدمت حكومة الدولة الغنية بالغاز حوالي (95.000) متر مربع من الأرض لبناء ست كنائس لمختلف الجاليات المسيحية إضافة إلى مساكن للقساوسة حسب تصريح أحد المهندسين العاملين بالمشروع.

كما قررت الحكومة الكويتية مؤخراً تقديم أراضٍ لبناء كنيستين جديدتين جالبةً لنفسها انتقادات الإسلاميين من أعضاء البرلمان. فقد اعتبر النائب الكويتي وليد الطبطبائي الأمر مخالفاً للشريعة الإسلامية منوهاً إلى أن "هناك عشرون كنيسة في البلاد بينما لا يتجاوز عدد الكويتيين المسيحيين مائة شخصاً"، ولكن مصدر كنسي قال إن عدد الكنائس في الكويت هو تسع كنائس فقط وخمسة منها بعقود إيجار، موضحاً بعد أن طلب عدم ذكر اسمه أن "هناك بين 150 إلى 200 مسيحياً كويتيا، ولكن هناك أيضاً عشرات الألوف من الوافدين المسيحيين في البلاد".
بيد أن المسيحيين الوافدين على المملكة العربية السعودية لا يتمتعون بأي من الحقوق التي ينعم بها إخوتهم في دول الخليج المجاورة. فالمملكة (المحافظة إلى أقصى الحدود والمصنفة من قبل الولايات المتحدة كبلد تنتهك فيه الحريات الدينية) تحظر ممارسة كافة الشعائر والطقوس غير الإسلامية. ولا يمكن مشاهدة أي علامة على الاحتفال بالكريسماس في السعودية التي تحكمها التعاليم ـ الصارمة ـ للوهابية، وكل من يضبط وهو يمارس تلك الطقوس والشعائر يكون عرضة للسجن والإبعاد.
ويبدو أن هذا الحظر لا يفلح في إخافة كل الوافدين فالبعض يلتقون في معابد سرية لممارسة طقوسهم، "لقد كنت عضواً في مجموعة مسيحية للصلاة، كنا نجتمع في المنازل لنقيم القداس سرا". يقول مسيحي سبق له أن عاش في السعودية ويختتم متأسياً "جرت العادة على إقامة حفلات الكريسماس في المنازل أو السفارات ولكن الحياة هكذا خلف الأبواب الموصدة لجد مختلفة، فلا أحد هنا ينتبه إلى أن هذا هو أهم الأعياد بالنسبة لمئات الآلاف من الأجانب المقيمين في هذا البلد".


تاريخ النشر : 24/11/1426هـ