[الذيب القاتل]

ماذا يراد بهذه الأمة؟



ماذا وراء تفجير مسجد الإمام علي الهادي في سامراء في العراق؟



1 ـ قد يكون الهدف هو (تحويل اتجاه الأمة من الغضبة لرسولها العظيم إلى الانشغال بهذا الحدث، والتلهي به، والغرق فيه)



ونكاد نقول: ان هذا الهدف يوشك أن يتحقق.



وهذا خطأ فكري ونفسي وسياسي وإعلامي.



بيد ان المسلم الذكي البعيد النظر لا ينبغي له أن يذهل عن الانتصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبته إذ هي (مهمة دائمة) في حياة المسلم، لا مسألة موسمية أو عارضة.. أليس يسمع المسلم في كل أذان للصلاة (أشهد ان محمدا رسول الله)؟.. أليس يقول في تشهده في الصلاة (السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته)؟



وثمة آصرة أخرى وهي: ان الإمام علي الهادي هو حفيد النبي. فهو علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.. ثم هو من نسل فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. وهذه الدوحة الشريفة محبوبة معظمة عند المسلمين أجمعين. اقرأ ان شيءت ـ مثلا ـ ما كتبه ابن تيمية فقد قال: «محبتهم (أي آل البيت) عندنا فرض واجب يؤجر عليه. فإنه قد ثبت عندنا في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدير يدعى خما بين مكة والمدينة فقال: «ايها الناس. اني تارك فيكم الثقلين «كتاب الله» فذكر كتاب الله وحض عليه. ثم قال: «وعترتي أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في اهل بيتي».. ونحن نقول في صلاتنا كل يوم: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم إنك حميد مجيد.. وعلي بن ابي طالب هو أفضل أهل البيت، وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم.



وقد ثبت عن النبي أنه أدار كساءه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا».. والحسين رضي الله عنه أكرمه الله تعالى بالشهادة. وله أسوة بمن سبقه من الشهداء، فانه وأخاه سيدا شباب أهل الجنة. وكانا قد تربيا في عز الاسلام، لم ينالا من الهجرة والجهاد والصبر على الأذى في الله ما ناله أهل بيته. فأكرمهما الله بالشهادة تكميلا لكرامتهما، و«رفعا لدرجاتهما».



فذكر الإمام علي الهادي ـ بسبب فجيعة سامراء: يذكر بجده النبي، ويبقي جذوة محبة الرسول متقدة في القلوب، ويبقي إرادة الانتصار له صلبة مشحوذة.. نعم وليس هذا الذكر صارفا ـ بحال ـ عن رد الاساءة عن نبي الإسلام كما يريد الشانئون.



نعم.. هناك شبهة تقول: انتم ايها المسلمون تهينون رموزكم فلماذا تحتجون على الصحيفة الدانماركية التي نشرت رسوما عنبيكم؟.. لكن الألمعي من الناس يدرك ـ لفوره ـ: أن هذه الشبهة دليل أو قرينة على أن من أهداف حدث سامراء: تحويل موجة الغضب ودفعها إلى الساحة المسلمة ذاتها لتتفجر فيها، وإتاحة الفرصة لبلبلة الوعي العام بتلك الشبهة.



2 ـ وقد يكون الهدف هو (ضرب وحدة المسلمين) التي تجلت كأعظم ما يكون التجلي ـ بقوة وعمق وصدق وشمول ـ في قضية الانتصار للرسول برد الاساءة عنه.



ان المسلمين جميعا، على ما بينهم من خلافات في هذه المسألة أو تلك: انعقد إجماعهم على أن يكونوا على قلب رجل واحد: مجددين الحب لنبيهم متضأمنين على حماية مقامه الجليل من كل تطاول وأذى.. نعم.. لقد اجتمع على هذه الغاية الشريفة: السني والشيعي.. الصوفي والسلفي.. التقيّ والمفرط.. النساء والرجال.. الاطفال والعجائز.. أئمة المساجد والفنانون.



إن هذه الوحدة الشاملة العميقة البديعة: هل أريد ضربها وتفتيتها بإشعال الفتنة بين أكبر طائفتين يتكون منهما نسيج الأمة الإسلامية: إشعال الفتنة بذلك الحدث الصاعق في سامراء؟.



هذا الاحتمال وارد، بل راجح، وليس من العقل والوعي: استبعاده.



وإذا كان المسلمون ليسوا بقادرين على منع الشانئ المتربص من التدبير الهادف الى تحطيم (وحدتهم البازغة)، فإنهم قادرون ـ بلا ريب ـ على ممارسة ما هو في استطاعتهم.. قادرون على المحافظة على هذه الوحدة بوأد الفتنة الطائفية التي اندلعت في العراق. وإن لم يفعلوا فهم شركاء للشانئ المتربص في تحطيم هذه الوحدة العظيمة التي لا يفرط فيها أو يوهنها إلا عميل خائن، أو غبي: غباء الدب الذي قتل صاحبه.



3 ـ هل ما حدث في سامراء يقع في دائرة (نظرية الفوضى الخلاقة)، وهي نظرية خلاصتها: حرك الناس والأشياء بطريقة فوضوية، ونم خلال هذه الفوضى: تنشأ قوانين وأنظمة جديدة قوامها الحرية والديمقراطية والأمن والرغد والاستقرار.. ولعل ما يجري في فلسطين المحتلة.. وفي لبنان.. وفي العراق: نماذج تطبيقية لهذه الفوضى (الخلاقة) للاضطرابات والفتن والدم والخراب والتفتت الوطني.. ولسنا ندري: هل استعار أصحاب هذه النظرية المجنونة: أصول نظريتهم هذه من الفكر الماركسي، الذي طرح مقولة (ان النقيض يلد نقيضه الذي يحمله في احشائه)؟.. ربما. لكن المقولة الماركسية خابت.. ومن هنا نبشر أصحاب نظرية الفوضى الخلاقة بأن (هذه الفوضى لن تلد نقيضها المتمثل في نظام أفضل). وإنما تلد مثيلها المضخمّ، أي تلد مزيدا من الفوضى في كل شيء وكل اتجاه.. والنموذج العراقي أبرز دليل واقعي على ذلك.



فلئن كان لما حدث في سامراء ارتباط بالترتيبات السياسية التي تريدها الإدارة الأميركية للعراق، فإن ما جرى سيلد فوضى ضاربة تبتلع في دوامتها كل ترتيب مغرض مقصود.



4 ـ هل المقصود مما جرى: ضرب وحدة الشعب العراقي الذي عاش قرونا متطاولة موحدا متآخيا متجانسا متداخلا.. صحيح ان التاريخ لم يخل من نزاعات معينة، لكنها كانت استثنائية، ومقدورا على احتوائها وتجاوزها. إلا ان السياق العام كان محتملا وهادئا.. هل المقصود في هذه الحقبة: ضرب هذه الوحدة بتفجير أقصى طاقات الغضب العاصف بين السنة والشيعة؟.. وهل مقصود المقصود هو: تفتيت الوحدة السياسية والجغرافية العراقية من خلال تقديم (دليل مادي على عدم امكانية التعايش)؟!.. السناتور الأميركي السابق توم هايدن. لم يستبعد هذا الاحتمال.. فقد كتب يقول ـ تحت عنوان: لماذا تدعم أميركا حربا أهلية في العراق ـ: «لقد ظهر في وقت متزأمن وهو 25 أغسطس عام 2005 مقالان في صحيفتي: نيويورك تايمز. ولوس انجلس تايمز.. المقال الأول لجون يو. والثاني لديفيد بروكس وكلاهما من أبرز المحافظين الجدد. ولقد قال الاثنان: إن الوصول إلى عراق موحد لم يكن أبدا أمرا مهما على الرغم من سنوات عديدة من العبارات الطنانة الرسمية للإدارة. بل على العكس من ذلك، فقد سعت الإدارة إلى تطوير رؤية عن عراق فدرالي تتحول فيه السلطة الى الشيعة في الجنوب، والأكراد في الشمال. وقد تصادف وجود هؤلاء جغرافيا في مناطق حقول النفط الرئيسية في البلاد. وكان بروكس قد فضل منذ وقت طويل تقسيم العراق الى ثلاثة أجزاء. أما جون فواضح جدا في معتقده فهو يرى ان التجارة الحرة، ينبغي ان تكسر الدول القومية: كالعراق السابق، ويوغوسلافيا قبله».. ومما لا ريب فيه: أن أعتى وسائل كسر الدول هو: إشعال حروب أهلية فيها. فقد تحطمت يوغوسلافيا بحرب أهلية كأمنة مرعبة ويجب ان يرد العراق المصير ذاته كما يريد جون يو، وهو من أكثر المحافظين الجدد تنظيرا وأشدهم تعصبا وقسوة على الأمم الأخرى. وأعجلهم إلى تحويل الأفكار التدميرية إلى واقع على الأرض.



5 ـ لقد ارتفعت درجة غليان الشعب العراقي ضد قوات الاحتلال بسبب تعذيب وإهانة القوات البريطانية لشبان عراقيين.. وبسبب الصور الهمجية المتوحشة التي حولت سجن أبو غريب في العراق إلى (مسلخ بشري) بشع على يد القوات الأميركية المهتمة جدا بحقوق الإنسان.. إن هذه التصرفات المتوحشة رفعت درجة الغليان لدى الشعب العراقي.. فهل كانت جريمة سامراء المدوية: (تفريغا) لهذا الغليان، أو توظيفا له لكي يتدفق في اتجاه آخر؟.. هذا أيضاً احتمال غير مستبعد.



6 ـ هل ما حدث هو محض (تعصب مجنون)؟.. هذا احتمال وارد كذلك، لكن هؤلاء المصابين بجنون التعصب هم (أدوات) جيدة تخدم ـ بهمة ـ مخططات الأعداء.. ومن هنا وصف القرآن هؤلاء وأمثالهم: «بالأخسرين أعمالا. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا».. ومن هنا نعجب أشد العجب من ردود فعل مماثلة.. نعم. ان الجريمة من النوع الفاجر (الثقيل). ولكن ليس رد الفعل الأفضل هو: الاعتداء على السنة وعلى مساجدهم، فليس يزال الحمق: بحمق مثله. فقد حرر الإسلام أبناءه من نظرية عمرو بن كلثوم: ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا!! ولا سيما ان مراجع وعقلاء من الشيعة: لم يتهموا السنة بما جري. وانما اتهموا جهات أخرى لا تريد للأمة خيرا ولا وحدة ولا تقدما ومن هؤلاء السادة: على خأمنئي. ومحمد حسين فضل الله، ومقتدى الصدر، و حسن نصر الله، والخالصي.



ألا.. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليسارع إلى اطفاء الفتنة ولو بكوب ماء.. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكسر سلاح الفرقة الذي شحذه الشانئ وصوبه إلى قلب الأمة..



لقد علم شيعة العراق وسنته: ان الخصم الحقيقي يريد أن يروي أجندته الخبيثة بدم الطرفين العراقيين. فهل يكونون أدواته لما يريد فيخونون بذلك الله ورسوله، والوطن ومن فيه؟.



وإنا لندعو الى عقد مؤتمر عاجل لقادة علماء السنة والشيعة : يطفئ هذه الفتنة، ويسد الذرائع على مثلها في المستقبل.

[حبيب الوطن]

مقال رائع جدا يا ايه الذيب القاتل و اشكرك على طرحه

[الذيب القاتل]

ما قصرة يا حبيب الوطن