[ابن رُشد]

ظاهرة سلمان العودة

أصبح الحديث عن الشيخ سلمان العودة ظاهرة تستوجب التوقف عندها فالشيخ سلمان عُرف منذ صغره بطلب العلم الشرعي ونبوغه الفكري ,

لكن موجة بداية التسعينات وما تلاها من أحداث جعل العودة وكثير من محبيه ينحى منحى سياسي راديكالي على منوال الجماعات الإسلامية في مصر وسوريا , لولا ان الله تعالى لطف بعواقب حميدة تعود الى تدخل العلماء وحكمة الحكام ، لكان الوضع اسواء مما عليه الآن ولست اعتقد ان سلمان العودة في ذلك الوقت كان يتوقع ان يحصل ما حصل في حساباته !؟

فهو رغم شهرته وذياعة صيته يُعتبر صغيرا ناقص الخبرة السياسية والنضوج الفكري ما حصل يعرفه الجميع زُج بالشيخ العوده ومن معه السجن وبقوا خمس سنوات .؟

الخمس سنوات كانت جديرة بأن تضيف شيء جديد للشيخ النابغ فقد بدء بقراءة الواقع الاجتماعي والسياسي برؤية واضحة وهو ما يسميه لكثير تغير العودة

ما أريد ان أضيفه هنا ان العودة على المستوى الشرعي لم يتغير كثيرا فالكثير من آراءه التي يقولها اليوم كان يقولها في درسه شرح بلوغ المرام على استحياء ! فمن وجهة نضري ان الذي تغير في العودة هو النظرة الاجتماعية القاتمة والرؤيا السياسية الراديكالية الى حد ما التي كان يراها .

ولازلت اعتقد ان لدى العوده الكثير ليقوله اكثر مما قاله ونحن بحاجة الى مجدد ومصلح اجتماعي اكثر من سياسي لأنه لا نضوج سياسي الا بتصحيح اجتماعي , تصحيح للمعتقدات والموروثات الاجتماعية الأخلاقية

فهل من الممكن ان يكون سلمان العودة هو لوثر المسلمين او مجدد هذا العصر رُبما ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[محمد الكويتي]

فهل من الممكن ان يكون سلمان العودة هو لوثر المسلمين او مجدد هذا العصر رُبما .
.
.
.
يكرم سلمان على المفكر لوثر ..
.
.
.
أشكُرك أخي أبن رُشد على هذا المقال ودُم قريبا .
.
.
أخوك /محمد الكويتي

[ارتقاء]

قراءه منصفه لشيخنا / سلمان العوده . .

فهو كما ذكرت قمه في قراءة الواقع . . نفع الله به به الامه . ..

[الصباخ]

كيف الحال ؟





ودمتم سالمين ،،

[مـعـانـي]

مرحبا بك ابن رشد
وش الاسلوب وش الفكر الحلو والنظيف بصراحه قراءه هادئه وتحليل اكويس
بالمناسبة مين لوثر؟

والشيخ سلمان شيخ عالمي وليس اقليمي او منطقي واللي يعجبني فيه حاط باذن طين واذن عجين وساحبن على اللي جيدين بالتنقد السيفون وش رايك يابن رشد مهب ذي علامة صدق واخلااااص عنده الله يوفقه؟؟؟؟

بالمناسبه بعض الناس حاطين العودة ملك مقرب مايمكن يغلط طيب اذا اقتنعنا انه اخطأ بتصرفاته الأوله ممكن يغلط ثانية صح ؟
الله يوفقه يارب ..
مشكور ابن رشد

[السائح]

ابن رشد :

مقالٌ رائع يعكس مدى روعتك ....

ومن باب الصدفة أنني اليوم فتحت موقع الشيخ وجعلت أطالع في ترجمة حياته ....

فكم هو كبيرٌ هذا العالم بحق ..


لكن لمست منهاأن الشيخ لا يشعر بالندم لأنه سجن لما حصل له من قراءةٍ متقنةٍ للواقع أثناء الحبس..

وشكرًابن رشد لأفكارك الرائعة ..

وحفظ الله شيخنا سلمان ..

ودمت لمن يحبك خير ...

[ابن البدائع]

الشيخ سلمان عانى الأمرين من منتقديه ولكنه مازال يصدع بالحق
فكان الله في عونه وجزاه الله خيررررررررررررراً

[ابن رُشد]

السلام عليكم
اسف على تأخري لكني في سفر ولعلكم تعذرونني
عزيزي محمد الكويتي ومعاني
مارتن لوثر هو مجدد عصر النهضة في اوروبا الفارق بين العصور الوسطى والعصور الحديثه في اوروبا قسيس احدث نقله نوعيه - بغض النظر عن نوعيتها - في الفكر الديني المسيحي مايهمني هو الاضافه والنقله والجرءة التي تحلى بها لوثر وليس النتيجة

الرعد القاصف شكرا على مرورك
الصباخ
اليوم شكرا على مرورك
عزيزي السائح الخطاء ليس معصية تستوجب الندم لكنه معرفه يجب الاستفاده منها وتوضيفها ولعل الكثير يقول ان الشيخ غير نادم على ماسبق ؟ والحقيقه ان ماسبق من اخطاء هو سبب التميز فالذكي هو من يستفيد من اخطائه وليس من تقده اخطائه او ينكرها !!
ودمتم لي بخير جميعا

[محمد الكويتي]

الاخ الي سأل عن المفكر لوثر .. ...

.
.

إن لَمْ تكُن تعرف مَنْ هو مارتِن لوثر كينج (١٩٢٩-١٩٦٨)، فلا تقُلْ لي لأنّني سأحزن. ولكنّني لن ألومك، بل أدعوك لتقرأ عنه..
.
.
.
ودُم قريبا
.
.
.
أخوك /محمد الكويتي

[ابن رُشد]

لمن اراد ان يعرف اكثر عن مارتن لوثر كنج وضعت هذه النبذه المختصرة
مارتن لوثر ( 10 نوفمبر1483– 18 فبراير1546)هو لاهوتي وراهب ألماني، أثرت تعاليمه بشكل كبير في نشوء وفي الثقافة اللوثرية والبروتستانتية. حيث دعى الكنيسة إلى العودة إلى تعاليم الكتاب المقدس مما أدى إلى نشوء توجه جديد في المسيحية وصف بالإصلاحي، وإتجاه ضد-إصلاحي هو رد فعل الكاثوليك على تلك الحركات. قام بترجمة الإنجيل من اللاتينية إلى الألمانية، تزوج في 13 يونيو عام 1525 من كاثرينا فون بورا كاسرا بذلك الرفض الذي كان بين رجال الدين لفكرة الزواج.

لقد برز لوثر في التاريخ المسيحي باعتباره الرجل الذي خلص المسيحيين من سلطات البابا الكنسية، وردهم إلى حرية الدين والتعاطي المباشر مع النص، دون وصاية من رجال الكنيسة. وقاد لوثر الانشقاق الذي انتهى بظهور المذهب الروتستنتي الذي يدين به اليوم أغلب الأمريكيين والبريطانيين والألمان.
بدأ مارتن لوثر ذو الأصل الألماني ثورته ضد البابا في روما بعد أن انتشرت ظاهرة بيع "صكوك الغفران" على يد الباباوات، واعتبر لوثر هذه الظاهرة تحويلا للدين إلى تجارة دنيوية تافهة، وتحريفا له عن قصده. وعبر عن ذلك بصياغة ثيولوجية فلسفية في كتابه "الأطروحات الخمس والتسعون" 95 Theses.
وفي خضم خصومته مع البابا، وتتبع عوراته، وجد لوثر أن من الأفضل له التقرب إلى اليهود، فانتقد موقف السلطة البابوية منهم، والتعامل معهم على أنهم "كلاب لا بشر" حسب تعبيره. وكتب حول هذا الموضوع كتيبا صغيرا يحمل عنوانا ذا دلالة أصبح فيما بعد أحد الشعارات الأساسية لدى أتباع المسيحية الصهيونية. كان عنوان الكتيب: "كون يسوع المسيح ولد يهوديا" That Jesus Christ was Born a Jew

[افندم]

يا اخوان اثنينتكم صح
في اثنين مارتن لوثر
واحد الماني قام بالانشقاق عن الكنيسة الكاثوليكية
واسس الكنيسة البروتستانتية في القرن الساس عشر ميلادي
واعتقد اخي الكويتي ..هذا موجود عندكم بمنهج رابعة ثانوي -قسم ادبي
يمكنك مراجعتة

ومارتن لوثر الثاني ..هو واحد تكروني
كان من اشد من يطالبون بحقوق الاقلية السوداء في اميركا
قبل تقريبا اربعين سنة

[تميمي القصمــــان]

بخير يالصباخ وشلون الأمور

[طالب الفردوس]

من الى قال انه يصدع بالحق بلى بالضلال والانحلال‘يكيف أنه رايحن يزور الصوفية0

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طالب الفردوس من الى قال انه يصدع بالحق بلى بالضلال والانحلال‘يكيف أنه رايحن يزور الصوفية0

سأعلن اعتزالي إن عرًّفت لي الصوفية

ومن هم شيوخها

ورأي العلماء فيها

لكن بشرط

عدم القص واللصق