[كلي أدب]

أخي ( د / عبدالعزيز المقبل ) أن من نعم الله على عباده أن جعل التمايز بينهم في أفكارهم وأرائهم فما تراه اليوم عيبا ربما يكون في غده عرفا يستحب ويفعل .. ثم أن الوصل لمرحلة التعقل في مثل هذه المنتديات أمر يستحيل فعله لأن المنتديات أمرها مشاع لمن يعرف ومن لايعرف وأنا ومن وجهة نظري أن المنتدى هذ خاصة والأخرى عامه أهم ما يمزها التباين والاختلاف ودخول الصالح بفنه والطالح بعلمه .. أخي الفاضل ( د /عبدالعزيز ) لعلك مثلي تشاطرني الرأي في أن حرية الرأي مكفولة للجميع دون فلان عن علان لأننا لازلنا ننظر لصاحب المقوله أكثر من المقولة نفسها .
ثم أن الكثير من الكتاب والمفكرين اليوم يخوضون في قضايا هي في الحقيقة معادة و مكررة أو أنهم يتكلمون في قضايا تكبرهم إدراكا وفهما .
( د/ عبدالعزيز ) ألست معي في أن كثيراً مما ينتسبون للعلم والتعقل هم في حقيقتهم يصارعون النرجسية في كلامهم وآرائهم فما يرون الآخرين إلا ما يرون و ما يهدونهم إلا سبيل الغراب ..
كنت مرة في حديث جانبي مع من يرى نفسه أنه من الربانين في العلم والأدب وأخذ يحدثني عن تدني مستويات الطلاب في العلم والمعرفه وأنهم لايعرفون في العلم شيئا ولا يفقهون نقيرأً .. فقلت له ياشيخ _ وهذه العبارة هي اللتي اهلكتنا لأني أعرف أنه لن يسمع رأيي إلا مصدراً بكلمة شيخ _ هؤلاء الطلاب أليس كلهم يحسنون القراءة والكتابة ؟ قال بلا . قلت أليس كثير منهم من يحمل لغة في التخاطب أو لغتين ؟ قال بلا .. قلت أليس أكثرهم يعي ما تقول ويفهمه ؟ قال أحم أحم نعم .. قلت أليس كثير منهم من يعرف الكمبيوتر ( الحاسب ) ويتقنه ؟ قال أحم أحم أحم نعم .. قلت أليس أغلبهم يعرف أشياءعلمية ربما لاتعرفها ؟ قال نعم نعم بالطبع .. قلت فعلاما تلومهم إذا هم لم يتقنوا فنك ولكن يعرفوه ؟ وأنت لا تتقن شيئا من فنهم ولا تعرفه .
إن مشكلتنا الأزلية في تصوري هو تعلق كثير من أبناء المجتمع فيمن نصبوا أنفسهم حراسا ورأوا أنفسهم حماة واستصغروا غيرهم بحجة أنهم لايفقهون شيئا .
ولعلكم كلكم تعرفون قصة ذاك النحوي الذي قام يتبختر على قبطان السفينة بأنه يعرف الكلام وآدابه وصنوفه وذاك القبطان يقود سفينته بكل عناية واقتدار فسأل النحوي القبطان فقال أتجيد اللغة مثلي ؟ فقال ذاك القبطان لا والله مع أنه كان يعرف القراءة والكتابة والتخاطب ولكن ظن ذاك النحوي أنه إن لم يعرف الصرف والإعلال والإبدال والإعراب فهذا القبطان معدود من الهمل ..!! فرد النحوي بعد أن أخذ نفسا عميقا وانتصاراً رهيباً إذا فقدت نصف عمرك !! .. كأني بهذا القبطان أحس بأن هذه الحياة عنده أصبحت بلا هدف لأنه لم يعرف ما يعرفه هذا النحوي ..وبعدما هدأ روعه واستكان هذا القبطان لواقعه وأخذت الأمواج بهم ذات اليمن وذات الشمال وكاد يكون أعلى السفينة أسفلها قال يا نحوي أتعرف السباحة قال لا لا لااااااااا
فقال القبطان بلغة الشفقة فقدت عمرك كله .
(د/ عبدالعزيز ) ليت كلامي هذا يصل لشريحة ممن نصب نفسه إماما في الدين أو سيبويه في اللغة أو المتنبي في الشعر أو الجاحظ في اللغة أو أو أو .... أنا متأكد أن الكل يقرأ وربما يفهم ولكن من يطبق.
( د / عبدالعزيز ) أملي أن يبلغ كلامي هذا عن طريقك الآفاق لأني رأيت من إخواني في المنتدى ترحيبا أنت بإذنه تعالى أهله .

للتواصل nnn500@hotmail.com

[بريده20]

كلام راااااااااائع
ولكن مشكلته أن كاتبه ليس كرمع أو أسد العقيدة أو فيتامين ، وإلا لشفت القراء والردود!!!

[سميّة بنت خياط]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريده20 كلام راااااااااائع ولكن مشكلته أن كاتبه ليس كرمع أو أسد العقيدة أو فيتامين ، وإلا لشفت القراء والردود!!!

[align=justify]الأخ كلي أدب ...


موضوع قيّم ورسالة موجهة بعمق فكري ساحر ...


_______



معذرة على تطفلي بمشاركة الأخ بريده 20 ...


اسمح لي أيّها الكريم أن أشاركك هذه الفكرة وأن نقلبها حتى نصل إلى هدفٍ ونتيجه مثمرة ..لنكبر الدائرة قليلاً ونرى هذه المشكلة من جذورها :

كل من يلحظ الواقع يرى فيه مشكلة كبرى اسمها التعلق بـ ( الأسماء ) دون النظر إلى المضامين , صحيح أن الاسماء التي يُشتهر عنها الكتابة الراقية سواءاً فكرية أو سياسية أو في أي فن هو مطلب جماهيري حتى أن المجتمعات الغربيّة تعيش نفس المشكلة وأنت ترى وتسمع أن ( توماس فريدمان ) أو ( كسينجر ) أو ( صموئيل هنتنعتون ) أو ( فرانسيس فوكوياما ) وكثيرون منهم في تصدرت كتبهم الأعلى مبيعاً أو مقالاتهم النيويورك تايمز او سواها كل ذلك لأجل أن الاسم له ثقله في هذا الإطار وهو يخلق مشكلة أن أي كتابة من هؤلاء ستطير في الآفاق بينما تجد صاحب الاسم المغمور أو الخامل ذكره قد يطرح أفكاراً جميلة رائعة ولاتجد ذلك الكم من المتابعين , جرب يوماً وافعل كما فعل ذلك الرجل الذي أخذ مقالاً ووضع عليه اسم كاتب مشهور وضع اسماً مجهولاً عليه فلم يجد من يقرأ ذلك المقال ....

ثمّ من الزاوية الأخرى هل المقال الجميل هو الذي يلاقي ردوداً كثيرة قد يكون ذلك وقد تكون القراءة للمقال أكثر إيجابيّة من الرّد عليه , مع أني أعتقد أن الرّد يولد تفعالاً جذاباً بين الكاتب والقاريء ...


وكذلك اعتقد أن من حق القاريء أن يختار من يرد عليه ومن لايرد عليه , وهذا يرجع لعدة عوامل ليس هذا مجال سردها ....


مع أن الاسماء التي أوردتها هي بحق تستحق القراءة والرد عليها وهذه لاينقص من قدر البقيّة ....


شكراً لك ![/CENTER]

[كلي أدب]

أخي ( بريدة 20 ) مع شكي في جنسك أذكر أنت أم أنثى بحجة أن بريدة مؤنثة ولكن أتشرف بما قلت يسرني ما يسرك ويضرني ما يضرك .... أشكرك على مرورك وثنائك ..
أختي ( سمية بنت خياط ) شكرا لمرورك وثنائك وتعليقك ...

xxx نأمل عدم التدخل في خصوصيات المشرف xxx

[من بريده]

رجعنا على طيري ياللي

كلك ادب
وش اللي غيرالموضوع أنت تبغى د/عبدالعزيز المقبل قلبت على المشرفين

وش السالفة تبغى حرية فوق الحدود ما أظنه هنا تلقاها ممكن تلقاها في منتديات الخراطين

العقلانيين الذين ليس لهم من العقل إلا إسمه ممن يتفذلقون بمصلحات ويتقعرون في الكلام


بريده 20 الظاهر سعيد أخو سعيّد

حمود هو حمود
وش المصادفة كلكم مشتركين في شهر واحد ونفس السنة ولا شفناك قبل كده

أقول ما تبي مع المقال توت

[كلي أدب]

أخي ( من بريدة ) قلبي يسعك فأنت مني وأنا منك ولن أضع الخلاف يفسد للود بيننا قضية ....
أنت قادر على فهم ما أقول , ولا أشك في أنك أنت أهله ..

[قايم قاعد]

قرأت المقال قبلا ، وقرأته اللحظة ، وأقف معه تماما ، ولا يضير المقال أحدا .

[نجم النعايم]

مع التحية لاخي "كلي ادب"............مقال رائع ولكن مافهمت ايه المطلوب منه, من خلال ردود الاعضاء كانك طلبت حاجة ممكن اعرف ماهي حاجتك ياأخي؟!!!!

وسلامتكم,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[كلي أدب]

أخي ( نجم النعايم ) أيعقل ألا تعي ما أقوله في مقالي !! المقال واضح !!!!!! عموما شكرك لمرورك

[الـصـمـصـام]

الأخ كلي أديب
أما أنا فأشاطرك الرأي ، ولا أدل من ذلك إلا أني حينما أرى بعض الأسماء أعلم ماذا ستكتب - إجمالا - و أعرف ردودهم قبل أن يُدلوا بها ، و أفترض آرائهم قبل أن يبوحوا بها ، لأنهم استمسكوا بموضوع مُعينٍ و تشبثوا به أو تخصصوا في فنٍ يعجبهم فأصبح شغلهم الشاغل ، و طرحهم منطلق من رؤيتهم فقط ..!
.
.
.
أمر طبعي أن يكون الإنسان متخصصاً في شيءٍ ما ، لكن السيئ هو أن يهمش أصحاب التخصصات الأخرى - وهو على كلٍ بحاجة إليهم شاء أم أبى ، عَلِم أو لم يعلم -
.
.
.
إن الحل هنا ..
( التكافل العلمي ) .. و ( إيجاد )عقلٍ يتشكل من عدة عقول بشرية ، تجمع تخصصاتٍ عدة ، و من ثم الإنطلاق إلى المرة الأخرى وهي ( التكافل العملي ) و منه ننطلق إلى آفاق الإبداع ، و مرافئ الإنجاز ..
.
.
.
شكرا لك من الأعماق على موضوعك الراقي

[كلي أدب]

أخي ( الصمصام ) ربي يعطيك العافية كلامك هو قمة الايجاز وصلت إلى ما أريد بخمسة أسطر .شكرا من أعماق قلبي لك .......