|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
26-09-2006, 07:58 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 1,374
|
تنبيه خاص لأئمة المساجد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود التنبيه إلى أن بعض الأئمة في الدعاء يقول ( يا من أمره بين الكاف والنون ) وإليكم كلام الشيخ ابن عثيمين عن هذا الدعاء : أودّ أن أنبّه على كلمة دارجة عند العوام ، حيث يقولون ( يا من أمره بين الكاف والنون ) وهذا غلط عظيم ، والصواب : ( يا من أمره بعد الكاف والنون ) لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً ، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون لأن الكاف المضمومة ليست أمراً والنون كذلك ، لكن باجتماعهما تكون أمراً . فالصواب أن تقول : ( يا من أمره - أي مأموره - بعد الكاف والنون ) كما قال تعالى : ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) [ يس : 82 - 83 ] . نقلته من شرح الحديث الثاني من كتاب الأربعين النووية وهذا الرابط http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17763.shtml
__________________
http://www.rasoulallah.net |
26-09-2006, 08:51 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2006
البلد: تحت أديم السماء
المشاركات: 313
|
شكراً أختي : محبة الإسلام على النقل الموفق
__________________
[يمنع وضع الإيميل [/center] نوح سابقاً
|
26-09-2006, 12:57 PM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: alamod640@live.com
المشاركات: 3,413
|
تنبيه مهم جدا ً
|
26-09-2006, 04:14 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: حيث الهدوء كان !
المشاركات: 1,241
|
تبيه ٌ عظيم جاء في وقته .
شكر الله لكـِ أختي الفاضلة . ولا حرمك أجر من استفاد .:: ليثُ الغاب ::. |
26-09-2006, 04:10 PM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
جزاكِ الله خيراً وجعل ما كتبتي في موازين حسناتك .
وأضيف أيضاً : أني سمعت الشيخ عبدالله السعد نبّه على أنه ينبغي الدعاء بجوامع الدعاء المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم لكي لا يقع بالخطأ وأيضاً أفضل الدعاء هو ماورد في الكتاب والسنة ونبّه على بعض الأدعية منها { أحق من عبد } فقال معناه أن هناك من له أحقية ولكن الله أحق وهذا معنى فاسد . انتهى معنى كلامه حفظه الله . وفق الله الجميع .
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
26-09-2006, 04:27 PM | #6 |
Guest
المشاركات: n/a
|
بارك الله فيك تنبيه مهم
جعلك الله ذخرا للإسلام أخوكــ / أسد . |
26-09-2006, 08:21 PM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2004
البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة
المشاركات: 6,346
|
.
. شكراً لكِ أختي محبة الإسلام .. وجعله الله في ميزان حسناتك .. ونفع بكِ الإسلام والمسلمين ... دمتم في حفظ الرحمن ورعايته ... . .
__________________
إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! |
26-09-2006, 08:05 PM | #8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
البلد: السرداب
المشاركات: 1,487
|
شكراً لك أيتها الأخت الفاضلة
على تبيهك لهذا الخطأ ويا ليت الأئمة عندما يقرأون مثل هذه الملاحظات يمتثلون لها ويقولون سمعنا وأطعنا لكن للأسف منذ سنوات وكبار العلماء ينبهون على الأخطاء التي تقع في الدعاء وفي القنوت والأئمة كأنهم لا يسمعون وقد صليت خلف أحد الأئمة بالأمس فقال في دعائه للقنوت ( اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك ) وأعتقد حسب علمي القاصر أنه لا ينبغي نسبة الشر إلى الله ،، ويا ليت الإخوة هنا يبينون هل هذا الدعاء صحيح أم لا ؟؟ |
27-09-2006, 12:45 AM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 1,374
|
إخواني
نوح العمود ليث الغاب أسد العقيدة البارع قاهر الروس جزاكم الله خيراً على مروركم أخي عمر جزاك الله خيراً على مرورك وإضافك
__________________
http://www.rasoulallah.net |
الإشارات المرجعية |
|
|