[ليث الغاب]

بسم الله الرحمن الرحيم



أحبابي الكرام :

* فكرةُ الموضوع :
لما كنت أطلع هذه الأيام على حياة الحيوان الكبرى ، حاولت تدوين بعض المعلومات والفوائد والظرائف عن بعض الحيوانات ؛ سواءً كنت أريد الحيوان بعينه أو وقعت عليه عيني صدفة .

* تعريف مختصر بالمؤلف:
كمال الدين محمد بن موسى بن عيسى بن على الدميري ، أبو البقاء ، ولد عام 742 هـ يُنسب إلى بلدته المصرية دميرة، ولد ونشأ وتوفي بالقاهرة. وهو من فقهاء الشافعية؛ كان يتكسب بالخياطة ثم أقبل على العلم وأفتى ودرّس، كانت له في الأزهر حلقة خاصة، وأقام مدة بمكة والمدينة. وقد ألف بعض المؤلفات في العقيدة والفقه والشعر . ولكنّه اشتهر بكتابه حياة الحيوان الكبرى، وتوفي رحمة الله عليه سنة 808 ودفن بالمقبرة الصوفية .

* منهج المؤلف في الكتاب باختصار :
يذكر اسم الحيوان والكلام اللغوي عليه وعلى ماذا يُجمع، ثم كُناه إن كان له كنية، وأنواعه ، والحكم الشرعي المتعلق به إن كان له حكم، والأمثال التي تضرب للتشبيه به أو بشيءٍ يدور حوله ، ثم خواصّه، ثم التعبير إذا رؤي في المنام .
والمؤلف رحمة الله يطنب أحياناً بعض الأحيان في جزئيات لا تتعلق بالحيوان إن في لغة أو فقه أو شعر أو غير ذلك.
لذا سأختار ما أرى أنه مناسب ، وأرجو أن يكون فيه خيرٌ وفائدة.

*قال بعض الكتّاب حول هذا الكتاب :
ورغم أن الكتاب تشوبه بعض الخرافات والأحكام غير العلمية، إلا أن ملاحظات الدميري الدقيقة لطبائع الحيوانات وأساليب معيشتها وسلوكها تجعله يتفوق على كتاب "الحيوان" للجاحظ.
وعلى حد قول أحد المستشرقين فان الكتاب "نبع فياض من الحكمة العربية والإسلامية، زاخر بقواعد الفقه والتشريع، والأحاديث النبوية، والفنون الأدبية، والأمثال، تدفقت من مشارب شتى ومصادر مختلفة في معين واحد". أ. هـ


* الفائدة من هذا الموضوع :
من باب التفكر في مخلوقات الله أولاً .
إذ يقول الله تعالى : { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) } سورة آل عمران، ويقول : { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164) } سورة البقرة، ويقول :{ إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ (3) وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (4) } سورة الجاثية
ومن باب الإطلاع والثقافة العامة حول ما يدبّ فوق الأرض من الكائنات ثانياً .
في الرد القادم بإذن الله سأشرع في المقصود مستمداً من الله العون والسداد .


محبكم .:: ليثُ الغاب ::.

[الـصـمـصـام]

بارك الله فيك ، ننتظر ردودك القادمة ...

[أبو عمر القصيمي]

متابع متحمس .
ننتظر أستاذنا ليث الغابات ليحدثنا عن أسرار الحيوانات وله منا أطيب الدعوات .

[ليث الغاب]

][][§¤°^°¤§][][ الـــضـــبُـــع ][][§¤°^°¤§][][






قال الدميري رحمه الله بتصرفٍ يسير مني :

الضبع :
يطلق على الذكر والأنثى ضبع .
يجمع على ضباع ، وضبعين ، أفاده الجوهري .

ومن أسمائها :
جيل ، و جُعار .

ومن كناها :
الأنثى: تُكنى بأمِ عامر ، وأم نوفل .
والذكر : أبو عامر وأبو كلدة .

ومن عجيب أمرها أنها تحيض ، قال الأول :
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن اللواتي يحضن قد جمعت = في ضمن بيت فكن ممن لهن يعي
إمرأة نـــاقة مع أرنـــــب وزغ = وكلبة فرس خفاش مع ضـــــبع[/poem]

[ لم يورد هذه الأبيات الدميري في كتابه ]

ومن عجيب أمرها أنها كالأرنب تكون سنة ذكراً وسنة أنثى !!

وهي مولعة بنبش القبور ؛ لكثرة شهوتها للحوم بني آدم .
يضرب العرب بها المثل بالفساد والفسق ؛ ذلك أنه لا يمر بها حيوان من نوعها إلا علاها. ومتى رأت إنساناً نائماً حفرت تحت رأسه، وأخذت بحلقه فتقتله وتشرب دمه.
ويضرب بها المثل في الحمق، فيقال أحمق من ضبع !
عن أبي عبيدة معمر بن المثنى، أنه سأل يونس بن حبيب عن المثل المشهور كمجير أم عامر فقال: كان من حديثه أن قوماً خرجوا إلى الصيد، في يوم حار، فبينما هم كذلك إذ عرضت لهم أم عامر وهي الضبع، فطردوها فاتبعتهم حتى ألجؤوها إلى خباء أعرابي، فاقتحمته. فخرج إليهم الأعرابي فقال: ما شأنكم؟ فقال: صيدنا وطريدتنا، قال: كلا والذي نفسي بيده لا تصلون إليها ما ثبت قائم سيفي بيدي. قال: فرجعوا وتركوه، فقام إلى لقحة له فحلبها وقرب إليها ذلك، وقرب إليها ماء، فأقبلت مرة تلغ من هذا ومرة تلغ من هذا حتى عاشت واستراحت، فبينما الأعرابي نائم في جوف بيته، إذ وثبت عليه فبقرت بطنه، وشربت دمه، وأكلت حشوته وتركته. فجاء ابن عم له فوجده على تلك الصورة، فالتفت إلى موضع الضبع فلم يرها فقال: صاحبتي والله، وأخذ سيفه وكنانته واتبعها، فلم يزل حتى أدركها فقتلها وأنشأ يقول:
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ومن يصنع المعروف من غير أهله= يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر
أدام لها حين استجارت بقربه = قراها من البان اللقاح الغزائر
وأشبعها حتى إذا ما تملأت = فرته بأنياب لها وأظافر
فقل لذوي المعروف هذا جزاء من = غدا يصنع المعروف مع غير شاكر[/poem]

* حكم أكلها :
وهي حلال الأكل وبهذا قال ابن عباس وعطاء، واختاره الشافعي وأحمد وأبو ثور وإسحاق وأصحاب الحديث، ودليلنا ما روى عبد الرحمن بن أبي عمار، قال: سألت جابر بن عبد الله عن الضبع أصيد هي؟ قال: نعم. قلت: أتؤكل؟ قاد: نعم. قلت: أقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. أخرجه الترمذي وغيره، وقال حسن صحيح.
وقال جابر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الضبع صيد وجزاؤه كبش مسن ويؤكل " . رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد،
وكره مالك أكلها وكراهته كراهة تحريم . وبالحرمة قال أبو حنيفة وسعيد بن المسيب والثوري .
قال الشافعي: ومازال لحم الضبع يباع بين الصفا والمروة، من غير نكير. وأما ما ذكروه من حديث النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع، فإنه محمول على ما إذا كان يتقوى بنابه، بدليل أن الأرنب حلال وله ناب ولكنه ضعيف لا يعدو به.

أعتذر عن الإطالة .

[الطموح99]

بارك لله فيك أخي ليث الغاب على هذا الموضوع الرائع..

[ليث الغاب]

بارك الله فيكم أحبتي على المرور .

[قرناس]

عوداً حميداً أباعاصم

تجديد في الطرح بأسلوب ومعلومات شيقة عن هذا الكائن الغريب .. بوركــــ فيك

[وحيد المعنى]

موضوع جميل وغريب ومميز بحق

[الـشَـكِـيـمْ]

طرح جميلٌ يا أبا عاصم ..
واصل طرحك المتميز عن الحيوانات وخصوصاً << حيوان الفهد

[أصداف]

بارك لله فيك أخي ليث الغاب على هذا الموضوع

بانتظارك لتكشف لنا أسرار الحيوانات

[ابو أسيد]

تسلملي والله على هالمواضيع...

تراي امتحمس للزرافة.

[وحــــــــداني]

لااله الا الله سبحان الله

شي غريب وعجيب

جزاك الله خير اخي ليث الغاب

ننتظر منك المزيد اخي الكريم

تقبل ودي ومحبتي

[خوي السرور]

مبدع كالعادة ..


وفيه فصل من كتاب يتحدث عن الحيوانات من حرف الألف ..

وهو : المستطرف من كل فن مستظرف ..

وهو يقع في مجلدين ..

ويحتوي باب الحيوان على بعض الخرافات وعلى سلوكـ الحيوان ..

بانتظار بقية الموضوع :،)

[المسفهل]

أبــو عاصــم .. أهلاً وسهلاً بكـ عزيزي ..

شكــراً لكـ .. ولموضوعــك .. فــســر على هذا المنوال .. فنحنُ متابعين لك .. ولما تخطـّـه أناملك ...