|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
03-02-2007, 12:03 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2006
البلد: بريدة حرسها الله
المشاركات: 337
|
ضحايا الطعبة الأولى !!!
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي فضل أهل العلم فقال سبحانه : ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء ) والصلاة والسلام على من حفز على طلب العلم فقال : ( وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ) صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وورثته إلى يوم الدين ... أما بعد : فمنذ فترة وهو يجول في خاطري هذا الموضوع ، فكنت أقدم رجل وأؤخر أخرى ، فاتكلت على الله ثم شرعت فيه . فالمتابع لما يصدر من كتب أهل العلم يجد أن أصحاب الطبعة الأولى هم ضحاياها ، حيث السقط والأخطاء ، والرداءة أحيانا في الطبع ، أضف إلى ذلك الغلاء الفاحش في الكتب !! فيا ترى ما هو الحل أمام هذه المشكلة ؟
__________________
من جميل كلام ابن القيم -رحمه الله - :
ومن الناس من طبعه طبع خنزير ، يمر بالطيبات فلا يلوي عليها ، فإذا قام الإنسان عن رجيعه قَمَّه . وهكذا كثير من الناس ، يسمع منك ويرى من المحاسن أضعاف أضعاف المساوئ ، فلا يحفظها ولا ينقلها ولا تناسبه ، فإذا رأى سَقْطة أو كلمة عوراء وجد بغيته وما يناسبها ، فجعلها فاكهته ونُقْله . مدارج السالكين - ج 1 - ص 695 - ط طيبة آخر من قام بالتعديل المحب4006; بتاريخ 03-02-2007 الساعة 12:10 AM. |
03-02-2007, 12:52 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344
|
حتى نحن ضحايا موضوعك
حيث الخطأ في عنوان الموضوع : ضحايا الطعبة الأولى !!! و الصحيح / ضحايا الطبعة الأولى فأنا دخلت لأشاهد (الطعبة) و ليس (الطبعة) فإذا بك تقصد الثانية و لا تسألني عن معنى الأولى فائق التقدير عزيزي
__________________
آخر من قام بالتعديل بريماكس; بتاريخ 03-02-2007 الساعة 01:07 AM. |
03-02-2007, 06:16 PM | #3 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
البلد: السرداب
المشاركات: 1,487
|
أظن باستطاعتك تعديل العنوان ... ثم الرد على صلب الموضوع |
|||||||||||||||||||||||
03-02-2007, 02:31 AM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 460
|
بريماكس تراك اوجعت امعاء دماغي !!
وش معنى (الطعبه) ؟!! |
03-02-2007, 07:22 AM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344
|
راجع السطر ما قبل الأخير من ردي السابق
لك الود .
__________________
|
03-02-2007, 07:42 PM | #6 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: القريدة بريدة
المشاركات: 237
|
?
? ? ? أكيد أن الحل هو تتحمل غثا الطبعه الأولى ولاتنتظر الطبعات اللاحقه ؟ ؟ ؟ ؟ |
03-02-2007, 08:12 PM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
[align=justify]غريبة !! 6 ردود ما فيه إلا واحد تطرق للموضوع !!
أحسنت أخي المحب لكن هناك فرق بين الكتب القديمة التي بدون تحقيق وبين الكتب الحديثة المحققة أو التي ألفت في هذا العصر ، فأما الكتب القديمة كطبعات بولاق ومنير وغيرها التي أخرجها علماء أجلاء واعتنوا بضبط النص فقط دون أي تعليقات من عندهم فهذه الطبعة الأولى أفضل وهذا الذي أشاهده من المشايخ كالشيخ عبدالكريم الخضير فإنه دائماً يثني على الطبعة الأولى ويعزوا إليها ، والسبب أن من أخرجها أكفاء وقد عزموا على أن لا يخرجوا لها طبعة أخرى ولذلك صارت الأفضل أما ما بعدها فقد يكون فيها تحريف وتصحيف ، لأن الذي تولاها غيرهم . وأما الكتب الحديثة المحققة أو التي ألفها المعاصرون فدائماً تكون الأخطاء في الطبعة الأولى ولهذه المشكلة أسباب أبرزها : الاستعجال لإخراج الكتاب ، فتجدهم يحاولون إخراج الكتاب بأقرب وقت دون أي اهتمام بالمراجعة والتدقيق ، وللأسف بعض الكتب تجد الطبعة الأولى ، فإذا أخذت الطبعة الثانية وجدته كالمؤلف الجديد من هذه التغيرات التي حصلت للكتاب والله المستعان ، ومن الأسباب أنهم يعزمون على إخراج طبعات كثيرة للكتاب ، وينتظرون النقد من القراء للتدارك في الطبعات الأخرى ولو أنهم عزموا على عدم طباعة الكتاب مرة أخرى لما وجدت هذه الأخطاء ، ومن الأسباب تولي هذه الكتب عدم الأكفاء والذين للأسف يتاجرون بها ، فأفسدوها كبعض دور الطباعة والله أعلم [/CENTER]
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
الإشارات المرجعية |
|
|