[الدرع العربي]

العبرية.نت (العربية )

قال العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز أن قيادة المرأة للسيارة يعد قرارا اجتماعيا ودور الدولة هو توفير المناخ الملائم له.

وفي حديث شامل مع النائب الأول للمدير العام لوكالة "ايتار تاس" الروسية، قال الملك عبدالله في معرض رده حول قيادة المرأة للسيارة إن "هذا الموضوع يعتبر قرارا اجتماعيا ودور الدولة هو ضمان توفير المناخ الملائم لأي قرار يراه المجتمع مناسبا بما ينسجم مع مبادئ الشريعة الاسلامية"، بحسب ما أوردته صحيفة "عكاظ" السعودية الاثنين 12-2-2007.
وأشاد الملك عبدالله في حديثه بدور المجتمع وبسالة رجال الأمن في مواجهة ظاهرة الارهاب، مشددا على أن إنجازات المملكة في مواجهة الارهاب هي ثمرة الوقفة الواحدة للمجتمع وبسالة رجال الأمن للمجتمع في مواجهة هذه الظاهرة الشاذة.

وأكد الملك عبدالله ان استقرار العراق يستوجب التعامل بشمولية مع ثلاثة ابعاد رئيسية امنية وسياسية وسيادية. وأشار الى ان العرب قدموا مبادرات للسلام لكنهم لم يجدوا من الطرف الآخر سوى الرفض والتعنت مؤكدا ان النزاع الفلسطيني الاسرائيلي هو احد عوامل التوتر الرئيسية لمنطقة الشرق الأوسط.

وتناول العاهل السعودي في حديثه بالاضافة إلى ما يتعلق بالعلاقات الثنائية بين العربية السعودية وروسيا الاتحادية جملة من الموضوعات في الشأن الداخلي إلى جانب عدد من القضايا الإقليمية والدولية ودور المملكة المؤثر على الصعد كافة.

[الــنــهــيــم]

أحل حصيصه من هاللحين تبي تروح تحجز ربع 2007 !
وعلى طول تشغل للبران وهاتك يا مطاعس .. وما غير تشوف الجديلة تلعب بالهواء .. !
الله يحفظنا بس .. !

[مدحت شوقي بريده]

عاااااااااااااااشت أيامه أبو متعب ..
اتخيل الخرتيت غازي القصيبي وهو ينغز ابو متعب ويقوله .. : قل إلا إلا مايخالف ..
تقل حرمة واحد يعزم رجله وتنغزه تبيه يوافق ..


يابو متعب حنا ندري إنك تبي الستر لحريمنا ..
بس عيال هالكلب ربايا الباراااااااااات هذولا هم اللي يبون هالحريم مايسوقن وبس ..
إلا يبونهن الوحدة تطلع مصلوخة ..
مير موتوا بغيظكم .. <<((== متعوب عليه موتوا بغيظكم ..
ماأدري وشلون تجي .. ( مير ) و ( بغيظكم )

ابو متعب الله يحفظه لنا قاعدن لكم على ركبة ياأذناااااااااااااااااااااااااااب أمريكا ..


سي يو ..

[كريديس]

توفير المناخ الملائم لماذا؟

[النادم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كريديس توفير المناخ الملائم لماذا؟

لأي قرار ، توفر فيه شَرْطان معًا :

1- يراه المجتمع مناسبًا [لاحظ: عموم (المجتمع) ]،

2- ينسجم مع مبادئ الشريعة الإسلامية.

وبهذا يمكنك أن تعرف مدى التحوير والتحريف الذي استمرأته إدارة صحيفة ( عكاظ )، حيث وضعوا العنوان بالبنط العريض :

المليك: قيادة المرأة للسيارة قرار اجتماعي ودور الدولة ضمان المناخ الملائم له !!!

[العزوهـ]

الله يكون فالعون ..

[خالد بن محمد]

كلام دبلوماسي راقي ؛ لا أرى فيه ما يعيب ..

تحياتي لأبي متعب ..

[الامبراطـور]

كلام موزون ورائع..

[DESHA]

?
?
?
?
ينصر دينك يابو متعب ع هالخبرية، والله لأني أتوق أن أصحى من النوم وقد تم تطبيق القرار

وأنسى كلمة يا desha ودنا وجيبنا
؟
؟
؟
؟

[ديموقراطي]

لو ترك الأمر لإستفتاء في المجتمع فهنالك أمل كبير أن تكون الغالبية مساندة لشقائق الرجال في التقدم خطوة للإمام عبر تحطيم حاجز بليد من حواجز التقاليد ولكن المشكلة في سلطة فئة من رجال الدين يستمدونها من تأوليهم للنص الديني بما يتوافق وتأهيلهم ولكنهم يقسرون المجتمع كله لسلطة هذا التأويل ولو لم يتفق أو يتوافق معه ومعهم كل الناس.. إذن مهما صدقت نوايا أؤلي الأمر وإخلاص أبي متعب في العمل علي تنمية مجتمعنا وإختراق النظام الإجتماعي المتكلس في من يحبسونه في النص المفسر علي هيئة ما إلا أنه يحترم التراتبية التي تمنح رجال الدين حق إجتماعي قد يؤدي سلبه منهم إلي فتنة و ضرر أكبر علي أن التعليم والتواصل الإنساني والتقني سيسير حتماً في صالح التطور الفكري والإجتماعي .. فقط أنظروا في التغييرات الإجتماعية الكبيرة التي تحدث في مجتمعنا كل عشرين سنة حيث كم من محرم بسلطة الدين تحلل من قيود الفتوة الصلدة وأصبح مباحاً إنسانياً سهلت معه حياة الناس وصارت أفضل علماً بأن حظيرة الممنوعات كانت تضم في وقت ما المايكرفون ثم الراديو ثم التلفزيون بل حتي التعليم الأكاديمي للبنات

[DESHA]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ديموقراطي لو ترك الأمر لإستفتاء في المجتمع فهنالك أمل كبير أن تكون الغالبية مساندة لشقائق الرجال في التقدم خطوة للإمام عبر تحطيم حاجز بليد من حواجز التقاليد ولكن المشكلة في سلطة فئة من رجال الدين يستمدونها من تأوليهم للنص الديني بما يتوافق وتأهيلهم ولكنهم يقسرون المجتمع كله لسلطة هذا التأويل ولو لم يتفق أو يتوافق معه ومعهم كل الناس.. إذن مهما صدقت نوايا أؤلي الأمر وإخلاص أبي متعب في العمل علي تنمية مجتمعنا وإختراق النظام الإجتماعي المتكلس في من يحبسونه في النص المفسر علي هيئة ما إلا أنه يحترم التراتبية التي تمنح رجال الدين حق إجتماعي قد يؤدي سلبه منهم إلي فتنة و ضرر أكبر علي أن التعليم والتواصل الإنساني والتقني سيسير حتماً في صالح التطور الفكري والإجتماعي .. فقط أنظروا في التغييرات الإجتماعية الكبيرة التي تحدث في مجتمعنا كل عشرين سنة حيث كم من محرم بسلطة الدين تحلل من قيود الفتوة الصلدة وأصبح مباحاً إنسانياً سهلت معه حياة الناس وصارت أفضل علماً بأن حظيرة الممنوعات كانت تضم في وقت ما المايكرفون ثم الراديو ثم التلفزيون بل حتي التعليم الأكاديمي للبنات

هل تعتقد أن الاستفتاء سيكون ايجابي مع القيادة

وهل الاستفتاء سيكون على الرجال والنساء أم على النساء فقط

وكلا الحالتين لا أعتقد أنها ستكون في صالح القرار

وكلة سببه التسط الذكوري البحت

فالاستفتاء اذا تم سيكون باشراف ذكوري

ووسيلة الاستفتاء ستكون من خلال الرجل

والكل يعلم ان الذكور يرون خطرا في تحرر المرأة من سلطتهم


يعني أحفادنا لن ينعمو بمثل هذا قرار
؟
؟
؟
؟

[النادم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ديموقراطي إذن مهما صدقت نوايا أؤلي الأمر وإخلاص أبي متعب في العمل علي تنمية مجتمعنا وإختراق النظام الإجتماعي المتكلس في من يحبسونه في النص المفسر علي هيئة ما إلا أنه يحترم التراتبية التي تمنح رجال الدين حق إجتماعي قد يؤدي سلبه منهم إلي فتنة و ضرر أكبر

جميل جدًّا أن تبقى هذه القضية كابوسًا يجثم فوق صدوركم.

هذه الدولة قامت على الدين، وأساسها: رجل دين - كما تطلق أنت ظاناً أننا في أوربا -، ورجل سياسة وحرب. وهذه الدولة بدون الدين وعلمائه= لا شيء.

ويمكننا أن نقول بسفسطة كسفسطتك - لأجل أن تفهم، أو لا تفهم؛ لا أدري! -:
إنّ اللبنة المركزية المؤسِّسة لهذا الكيان الذي نعيش فيه؛ هي مزجٌ بين الروح الديني والحياة الاجتماعية، ولا حياة بلا روح.

ملاحظة،،
بعد تنفيذ بعض تطبيقات الديمقراطية - التي تتسمى بها -، ظهر جليّاً أن غالبية الشعب تثق بـ ( رجال ! الدين ) كممثلين له في ( المجالس البلدية )، بالرغم من عدم الارتباط الواضح مبدئيًا بين ( الفكر الشرعي ) و ( الإدارة المدنية ) . فهل تظن أن الشعب - أو أغلبه على الأقل - سيثق في خيار يتعارض مع النظرة الشرعية، ويطرحه بعضهم ممن لا يتمتع بشعبية وتقبّل واضحَيْن؟!


أخيرًا،،
أظن من المفيد أن أنقل سؤال وكالة إيتارتاس والجواب عليه بتمامه؛ لتتضح النظرة لكل ناظر:

سؤال .. أثناء الإقامة في المملكة لم نر سيدة تقود السيارة . رغم أن النساء في دول الخليج الأخرى يقدن السيارات ، فما هو موقف حكومة المملكة تجاه هذا الموضوع ؟

جواب : هذا الموضوع يعتبر قرارا اجتماعيا ، ودور الدولة هي ضمان توفير المناخ الملائم لأي قرار يراه المجتمع مناسبا بما ينسجم مع مبادئ الشريعة الإسلامية وتعاليمها التي ترتكز عليها الدولة . فعلى سبيل المثال عندما خرجت المرأة إلى ميادين العلم هيأت لها الدولة البيئة الملائمة ووفرت لها كل الظروف والإمكانيات التي تتفق وتقاليدنا الإسلامية العريقة مما أتاح لها الحصول على أعلى الدرجات العلمية ، وكذلك الأمر عندما خرجت المرأة إلى ميادين العمل طبيبة وأستاذة ومهندسة وسيدة أعمال وموظفة حكومية وفي القطاع الخاص .

المصدر:
http://www.spa.gov.sa/details.php?id=424694

[ديموقراطي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النادم ويمكننا أن نقول بسفسطة كسفسطتك - لأجل أن تفهم، أو لا تفهم؛ لا أدري! -: إنّ اللبنة المركزية المؤسِّسة لهذا الكيان الذي نعيش فيه؛ هي مزجٌ بين الروح الديني والحياة الاجتماعية، ولا حياة بلا روح. المصدر: http://www.spa.gov.sa/details.php?id=424694

يا لروعة السفسطة ويا لروعة التسمية لما إجتررت ؟؟؟
عندما أراد مالك بن نبي التحدث عن التأسيس لما هو من مثل ما يختلط عليك إختصر الثقافة والإجتماع بما يحتويان من دين وتقاليد وقيم في الإنسان مضيفاً له التراب ثم الزمن.
وهأنت تأتي بالمعادلة البديعة وهي أن اللبنة المركزية لهذا الكيان هي الدين(الروح الديني) والحياة الإجتماعية كأنما هنالك من الفواصل الحيثية بينهما . يا أخي كيف تتحول العلاقة بين الدين والمجتمع لعلاقة مزجية وانت تعلم أنك عندما تتحدث عن الدين والمجتمع تتحدث عن خاصتان إنسانيتان لا مكونان مختافان فيه فلا دين بدون إنسان ولا مجتمع كذلك فليس هنالك كيان يتكون عندمل يمتزج الدين بالحياة الإجتماعية.. بل الوعي البشري في أي كيان تحيا فيه مجموعات أو قبائل أو غيرها لا بد أن تعمره ما يصطلح عليها بالأفكار أو العقائد أو الأعراف ولكن لا ينتظر أي كيان في الدنيا الدين حتي يتكون فكم من مجتمعات قامت وحضارات نشأت والبناء الفوقي فيها (العقائد مثلاً) قام علي الخرافة مثلاً (خرافة أن فرعون هو ربهم الأعلي)مرة أخري الدين والمجتمع هما صفتان تقومان علي وفي الإنسان حيث تتنوع حياوته الإجتماعية بتنوع الرؤي والعقائد أو إن شأت الآيدولوجياالتي تملك لبه .
أما أن تعبر عن الدين بالروح فهذا خطأ لغوي قبل أن يكون خطأ مفاهيمي
وخاتمتك بأن لا حياة بلا روح فلا أفهم ماذا تعني بالروح هنالك هل تقصد بها مرة أخري المعني القدسي أم البيولوجي

[ديموقراطي]

أخي ديشا
شكراً علي التداخل الجميل كما انت دائماً في مختلف مداخلاتك
أنا أري أن هنالك مجرد أمل كبير وليس قطع عارف بمجمل إتجاه الخيارات الفردية (الثقافية والإجتماعية) علي مستوي المملكة..فقط يجب أن لا ننسي إستصحاب خارطة الفسيفساء المفاهيميه في البلد إمتداداً من شرق المملكة عبر وسطها ثم غربها حتي جنوبها لا أحسب أن خيارهم في هذه المسألة علي قلب رجل واحد.. قد تكون غالبية الخيارات لصالح منع المرأة من القيادة وغيرها ولكن قد تتاح فرصة الظهور لإختيارات تعبر عن نفسها لأول مرة ويظهر منها أن هنالك رأي آ خر في هذه البلد الكريمة مخالف لما هو سائد ومعلن