[ابو عجاج]

اخواني في الله

السلام عليكم ورحمتــه وبركاته


الحقيقه كل يوم في هذا العالم الصغير تطلع لنا صرخه او موضه جديده , فلو رجعنا للوراء وتذكرنا تقنيات العصر السابقه مثل البرقيه _ الراديو _التلفزيون _الفيديو

واعتقد البعض لا يتذكر ما أثير حول هذه التقنيه من صرخات ومواجهات حاميه الوطيس

ايضا أحب أن اذكر بموضوع الفتاوي الصادره على الصور التي على النقود وكم صدر عليها من فتاوي _ واختلاف في الراي بين المفتين

.اين هي الفتاوي الان .؟ اين اصحاب الراي المتشدد بانه لا يجوز دخوك المسجد والصلاه وهي بجيبك _ وكذلك الحال بالبطاقه_ والرخصه _اين هذه الفتاوي الان .. هل تغيرت الفتوي ؟!!!او تغير المستفتون او ضعف الوازع الديني عند الناس

.؟؟؟؟؟


قبل فتره . واعتقد اننا عشنا فصولها كامله وهي الدش ( الستلايت كيف كانت الفتاوي _ حتي أن هناك بعضا من المفتــون افتي بأن من في بيته دش فانه ديوث .؟؟؟؟ وأطلق اللفض على عمومــه

والان ما ذا نقول لمن لديه ستلايت دش .....؟؟ هل لا زال الحكم عليه بانه ديوث او تغيرت الفتوي ..؟؟؟؟


انا اعتقد ان الفتوى تغيرت بتغير المحتوي .. اذ كانت النظره في ذلك الوقت قصيره , لم تتخيل انه سيكون هناك قنوات اسلاميه قنوات دعــويه , قنوات جهاديه ان شئت سميها او قنوات ارهابيه لمن يحلو له تسميتنها


المهم وقبل ان تطوى صفحه الدش .


ووبضغط على صناع القرار صدر قرار بمنع بيعها ومصادرتها ..........والخ....


ثم الجوال والبلوتوث وكاميرا الجوال .. وما ادراك وما صاحبها من فضيحــه وفضايح لا زال مسلسل الفضائح واقتحام خصوصيات البيوت مستمر الى الان

كاد الحال يعيد نفســه بالفتوي في الباندا . وكأن من معه جوال باندا بانه .. وغيرها ...


لم يتسرع صانع القرار هذه المره باصدار قرار منع دخولها البلاد او بيعها وأدرك انه لا يمكنه الوقوف في وجه التقدم والتطور . فلم يصدر منع بـذلك .



الان الكلام عن الرؤيا رءيا شهر رمضان .. وعرفه


هل تصح بالمرصد .؟؟ من يقف معها ومن يرفضها .....


اقول لكم وتذكرو كلامي_ انتظروا عشر سنوات اذا الله عطانا واياكم عمر _ ونرفع الموضوع وتذكرو اعلان ثبوت دخول شهر رمضان بمرصد مصلحه الارصاد الجويه بحضور الشيخين ... و .. وثببت لديهما دخول شهر رمضان



التأمين ..؟؟ ولا زال الكلام حـــوله كثير والمفتون أكثر والجدل حوله كونه حلال او حرام اكثر ؟؟




الان عيد الحب او فلنتيونو..( اجعل لنا ذات أنواط كما لهم) انواط

هذا العيد وهذا التبادل الودي والحبي بين الشباب وبين الناس كبارا وصغارا لدي الغرب وما نحن الا مقلدين فقط


السؤال الان هل نرفضــه او هل نتقبله
لما ذا نرفضــه ولما ذا نتقبله .
كيف نوجهه التوجيه الاسلامي الصحيح


هل لنا ان نأخذ عن الغرب شي ما ونعتبره سنه لنا ونثاب عليها

كما أخذ رسولنا صلى الله عليه سلم عن يهود المدينه صيام يوم عاشورا . ,.؟؟


هل نتقبل الفلنتيونو ونستبدله باسم اسلامي .. ويكون الحب حب في اللــه . حب في الصدق حب في عمل الخير ..! الخ

ام نقف ونرفضه حتى يصبح واقعا أمامنا ونحن نرفضه ونرفضه ثم يأتي جيل من بعدنا ويتذكر وقوفنا ضده كما نتذكر وقوفنا ضد تعليم المرأه والبرقيــه .. ويصفوننا كما وصفنا من علماء وفقهاء من سبقونا وحابوا . .. وتجمعوا ... ؟؟!!

وقفه لكن من يفتي بأن تكون نظرته للموضوع المستفتي فيه أعمق_ وابعد _ وان يتلمس ان الدين الاسلامي دين يسر دين تسامح دين يساير العصور والازمه .. يتقبل الجديد ويأثر فيه ويصبغه بطابعه الاسلامي ولا يقف ضدها ابدا

وان على علمائنا ان يعملوا على المساهمه في تحويل الافكار الغربيه الى افكار اسلاميه


كما فعلوا حين تركوا فكره _الرفض المطلق للامور _ وفكرو في كيفيه التعامل معها وتوجيهها الوجهه الاسلامي ونجحو والحمد لله

فقبلوا التعامل مع البنوك . وعملو على تحويل أغلبها الي بنوك أسلاميه بدلا من ربويه

اعود للموضع الاساسي باختصار فاقول لقد نجحت المجد_ والشارقه _ في تغيير مفهوم الدش ونجحت شركه الراجحي في تغيير مفهوم البنك

[أبو عمر القصيمي]

منذ عهد الصحابة والاختلاف في الفتاوى موجود أسأل الله لك التوفيق .

[راعي بريدة]

أعطيك معلومة ...

أن الباطل يبقى باطلا وإن عمل به الناس وزمروا له وطبلوا ، وأن الحق يبقى حقاً وإن ترك الناس العمل به ونهوا عنه وعابوا أهله .. ولا تنظر الى الهالك كيف هلك ..


وهنا اذكر كلمة نقلها الإمام ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ عن بعض السلف إذ يقول : [ عليك بطريق الحق ، ولا تستوحش لقلة السالكين ، وإياك وطريق الباطل ، ولا تغتر بكثرة الهالكين ، وكلما استوحشت في تفردك فانظر إلى الرفيق السابق ، واحرص على اللحاق بهم ، وغض الطرف عمن سواهم ، فإنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا ، وإذا صاحوا بك في طريق سيرك ، فلا تلتفت إليهم ، فإنك متى التفت إليهم أخذوك وعاقوك ] ..


وقال الأوزاعي -رحمه الله-: [ عليك بآثار من سلف، وإن رفضك الناس، وإياك ورأي الرجال، وإن زخرفوه لك بالقول, فإن الأمر ينجلي وأنت منه على طريق مستقيم ] ...

[قمردين]

رحم الله الشيخين بن باز وبن عثيمين .

[بريماكس]

عزيزي ..
هناك فتاوى للأسف أنها تصدر بتأثيرات جانبية أكثر من أنها أحكام تشريعية
و هذه لا تستمر و تتلاشى لإفتقارها للإطلاع و الحكم عن قرب و روية
و هناك فتاوى إجتهادية تختلف من طالب علم لآخر ..

و هناك فتاوى تصدر بإستعجال لسبب أو لآخر ، و عندما يتبين الصواب طال الزمن أو قرب يختلف الحكم
و هناك فتاوى تصدر من أشباه مشائخ و ليسو مشائخ و هذه يجب أن يطلق عليها (وجهة نظر) و ليس (فتوى شرعية)


لكن أعتقد أن هناك أحكام مُسلمة و متفق عليها بين طلبة العلم
لا تختلف بإختلاف الزمان و المكان و تأثيرات العالم .

شكراً لك .. و دمت بخير

[ابو عجاج]

اشكر الاخوه :
عمره ه
قمردين
راعي بريده
بريماكس
على المرور والتعليق على الموضوع
واسأل الله ان لايحرمكم من الاجر

[أبو هشام]

فعلاً نتساأل مالذي تغير ؟


* بغض النظر عن الإختلاف .



أشياء كثيرة حينما خرجت للعيان حرمت
وبعد فترة نراها وبكثرة ( حلال)


أريد جواب شافي !

[الهادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أعتقد أن الشيء حينما يكون جديدًا على البيئة ، يكون هناك رفض شديد لذلك الشيء ، ثم ما يلبث الناس أن يقبلوا به بل ويقتنوه .
وأمثلة ذلك كثيرة .. قديما .. مدارس البنات ، فتلك المدارس رفضت بالكلية ثم الآن ولله الحمد لا نكاد نجد بنتا لم تتعلم في المدارس .
أيضا .. الأطباق الفضائية .. بداية .. رفضت وتم تكسيرها ، وهي لا شك شرّ وتدمير للبيوت إذا لم يتم ضبطها ، ولكن لما انتشرت الآن وجدنا بعض الفضلاء من المشايخ يخرج في بعض القنوات ليصل صوت الحق إلى أكبر شريحة من الناس .
وأعتقد أن إدخال الدش في بعض الحالات يكون الخيار الأقل سوءا .. قد تتساءل أخي وبغضب أيضا .. كيف ذلك ؟
لا نختلف أن الشباب الآن مغرمون بكرة القدم ، وللأسف أن معظم المباريات لا تستطيع أن تشاهدها إلا من خلال قنوات art أو الجزيرة الرياضية ، فمن لديه أبناء محبون للكرة فأرى أن يدخل قنوات الـ art والجزيرة الرياضية وبعض القنوات الرياضية والقنوات الاخبارية (الجزيرة ، العربية) فقط .. ويقوم بإغلاق بقية القنوات التي شهرت بالدعارة ، وهذا الخيار وإن كان البعض يراه سيئا ، ولكن الأكيد أنه أقل سوءا من أن يخرج الابن ويشاهد المباريات في المقاهي أو الاستراحات .


خلاصة القول .. أننا في بعض الأحيان نستعجل رفض الاشياء ثم تفرض علينا فنقبل بها مرغمين .

[الـصـمـصـام]

يُفتي المُفتي بحسب الزمان و المكان و تغير الأحوال ( في بعض المسائل )
و التلفاز و جوال الكاميرا و الدش وسائل .. الأصل فيها الإباحة و لكن لغلبة الشر و طُغيانه عليها ولهذا أفتى المفتون بتحريمها أو اقتنائها بها الشكل التي تظهر به حال الفتيا ..

[ابو عجاج]

ابوهشام
الهادىء
الصمام
اشكركم على المرور
والتعليق على الموضوع
واتمنى ان تعم الفائده على الجميع
والله لايحرمنا واياكم الاجر
آمين يارب العالمين