بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » صـوتــيـات و مـرئـيـات » مقابلة مع أسطورة الفن الإسلامي - المنشد الكبير أبو مازن ..... وصورته تنشر لأول مرة

صـوتــيـات و مـرئـيـات دروس ، محاضرات ، خطب ، أناشيد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 21-02-2007, 06:56 PM   #1
الإعصار
عـضـو
 
صورة الإعصار الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482
مقابلة مع أسطورة الفن الإسلامي - المنشد الكبير أبو مازن ..... وصورته تنشر لأول مرة


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أحببناه ولم نره، وآنسنا معه نور الله .. صوتٌ عذبٌ مؤثّر، تجدُه يتملّك فؤادك!!

هو منشد الصحوة الإسلامية بلا مُنازع، انتشرت حوله الإشاعات والأقاويل بين مُحبّيه ..

نُسِجت الأساطير حول حقيقة شخصيّته؟ حول موطنه؟ حول اسمه؟ وما حقيقة استشهاده التي انتشرت أخبارُها؟



أبو مازن



المنشد الإسلامي الكبير



من هو ؟... هو ذلك المنشد الذي أنشد أحلى الكلام
فنطقت العبَرات به حباً .. وزفرت الذكريات به حنيناً

هو منشد الصحوة الإسلامية بلا مُنازع
كان لأناشيده وقع السحر على آذان الشباب المسلم .. بل وملأ قلوبهم بمعاني الصبر والتضحية والفداء

أخذ بصوته أرواحاً إلى ساحات الجهاد والابتلاءات فصيّرها جنوداً بواسل تحدث نفسها بالغزو وتدعو الله أن يمنّ عليها بالفتح

بل وأكثر من هذا .. بيّن طريق الحق والنور .. وزينه بألحان وأشجان

جسّد معاناة السجون .. وبشّر بالنصر .. وارتقى مع الشهيد إلى أعلى الجنان

أدمع العيون .. وألهب الأفئدة .. وسارت على ألحانه الكتائب
الكثير ترحموا على أناشيده: "أخي أنت حرٌ وراء السدود"، "يا دماء القلب ثوري"، "سنملك أمر دنيانا"، "اليوم عيد
"إلى الرسول القدوة"، "دعوة الخالدين"، "ملحمة الدعوة"، "نم يا صغيري"، ...
ذلك المنشد الأسطورة .. الذي سجّل أسطورة في إنشاده .. وأسطورة أخرى في غيابه .. وأسطورة ثالثة في عودته

سجّل تسعة أشرطة خلال أقل من ثلاث سنوات متتالية

لاقت أشرطته تلك ترحيباً كبيراً، وانتشاراً واسعاً
كانت بمثابة الرفيق والحداء .. والحياة والنور .. والدفء والحنان ..

وهي كذلك:
"أحزان قلبي لا تزول ... حتى أبشّر بالقبول"
"وأرى كتابي باليمين ... وتقر عيني بالرسول"


ومبشّراً بالنصر:
"وأخيرا .. بزغ النهار بعد ليالٍ مظلمة دامية، ورفعت الشمس جبينها من وراء السحب السوداء .. لتقول ها أنا ذا معكم، أقاسمكم فرحة النصر المؤزر، يا أبطال عين جالوت .."

نعم ..
أحببناه ولم نره، وآنسنا معه نور الله .. صوتٌ عذبٌ مؤثّر، تجدُه يتملّك فؤادك ..
[color=#FF0000]
إنّه ..
المنشد الإسلامي الكبير

المهندس "رضوان خليل عنان"
«®°•.¸.•°°•.¸¸.•°°•.¸.•°®» "أبو مازن" «®°•.¸.•°°•.¸¸.•°°•.¸.•°

بعد طول غياب وصمت جعلا الإشاعات تنسج حول استشهاده إلى أن ظهر مؤخراً، وكان أول ظهور له في أيار/مايو 2002 من خلال حوار لجريدة آفاق عربية معه مبرراً ذلك بأنه ليس لديه جديد ليقدمه ولا يحب الظهور والبروز ويعتبر ذلك منافيا للإخلاص.
ولد منشدنا عام 1952 وتربى في المسجد، وتأثر ببيئة الدعوة الإسلامية في ستينات القرن الماضي، أنشد مجموعته الرائعة قبل أن يتم العشرين من عمره، تخرج من كلية العلوم قسم الفيزياء والرياضيات، وكان يتمنى أن يعمل مربياً ومعلماً.
انتقل إلى مصر عام 1987 م، ويمتلك مصنعاً يقضي فيه معظم وقته لديه أربعة من الأبناء.
المنشد الإسلامي أبو مازن في حوار خاص مع موقع الملتقى.نت

:: النشيد الإسلامي يحتاج لجهة تدعمه ::
:: النشيد يجب أن يكون جهوداً جماعية وليست فردية ::
:: أبو مازن لن ينشد بالموسيقى ويمكن أن يخرج في الفيديو كليب بدون صورته ::
:: لم يضف المنشدون منذ السبعينات إضافة تذكر للنشيد ::

:: أكثر ما أهتم به الآن هو تطوير النشيد وأتمنى أن أكون كورال أطفال وأدربهم ::
:: تأثرت بفكر الإخوان وتربيت على أيديهم صغيرا ::
:: النسخة الأصلية لأناشيدي لا زالت موجودة وتختلف كثيرا عن النسخة الحالية ::
:: المنشد الإسلامي يجب ألا يكون محترفا للإنشاد حتى لا يكون مطالبا بإنتاج شريط بغض النظر عن محتواه ::

:: النشيد يجب أن يكون هادفاً، وما يقال في الأفراح ليس نشيداً ::
:: إظهار المنشد بشكل معين في الفيديو كليب تدخله في حرج شرعي ويكون له معجبات ::
:: علمت بخبر استشهادي عام 1982 وعلمت بانتشار أناشيدي بعد عام 2000 ::

:: أفضل فيديو كليب يا الأقصى يا الجنة لإيمان البحر درويش ::
:: شاعري المفضل الشيخ إبراهيم عزت ::
:: سبب نجاح أي عمل هو الإخلاص لله ::
:: الشريط العاشر انتهيت من جمعه وتلحينه في السبعينات ولكن لم أجد كورال ::


أبو مازن أسطورة الإنشاد الإسلامي
قبل أن أجري معه الحوار لم أتخيل أن يتم لأسباب كثيرة، ولما ذهبت إليه تأكدت ظنوني بل وازدادت، فهو لا يحب الظهور ويعتبر ذلك منافياً للإخلاص الذي تعلمه وتربى عليه، وأصبح سلوكاً ملازماً له.
كان أبو مازن أسطورة إنشادية في ناظري، ولكنه أصبح أسطورة أخرى بأخلاقه وقيمه وإخلاصه، أحسبه كذلك ولا أزكّي على الله أحداً؛ فلم تغيّر فيه السنون ولا الأيام شيئاً، بل زادت عليه، ولا زال متمثلاً لكل ما قاله وأنشده، دقيقاً ومدققاً في كل لفظة قالها، متجاهلا لشخصه ودوره.

* الملتقى: ما تعريف الأنشودة عند أبي مازن؟

- أبو مازن: لا يوجد عندي تعريف واضح لكلمة النشيد في الوقت الحاضر، فالأمر يحتاج لدراسة علمية لنفرّق من خلالها بين الألوان المختلفة من الغناء وبين الإنشاد الذي يستنهض الهمم ويشحذ العزائم.


* الملتقى: الأناشيد الجادة قد لا تناسب جو الرحلات والسمر فكيف تراها؟

- أبو مازن: بالعكس هو في الرحلات المادة الأولى.
* الملتقى: ولكننا نحتاج للترفيه في الرحلات، وأناشيدكم لا تحوي هذا الترفيه؟

- أبو مازن: يجب أن نسمو بالترفيه، الترفيه الجاد تجني من وراءه فائدة في النهاية، وكنا قبل النشيد وللآن نستمع للون آخر وهو الموشحات الدينية من مدائح وابتهالات للنبي صلي الله عليه وسلم وذلك في كل المناسبات الدينية، ولكن ما أقصده أن النشيد له شكل خاص فحينما تتحدث عن نشيد وطني لبلد فإنما يوحي لك ذلك بشعر ولحن وأداء بمواصفات خاصة، فهو على ذلك يختلف عن الأغاني الترفيهية أو الابتهالات أو المدائح.
* الملتقى: كيف ترى مستوى النشيد الإسلامي اليوم؟

- أبو مازن: لم أعايشه كثيراً.
* الملتقى: عزوفاً عنه؟

- أبو مازن: لا ليس عزوفاً عنه بل أرى فيما شاهدته وسمعته أشياء جميلة والملاحظة الوحيدة أنه لم يأت بجديد منذ السبعينات وإلى الآن، لم يضف عليه أية إضافة جديدة باستثناء التقنيات الجديدة في التسجيل.


* الملتقى: وماذا تقصد بكلمة لم يضف عليه؟

- أبو مازن: إننا في الستينات إلى السبعينات كنا نستمع إلى الموشحات الدينية والابتهالات والمدائح وكل هذه الفنون لها صور معينة وثابتة، فحينما أدخلنا القصائد أو الشعر الدرامي غير العمودي أقصد شعر التفعيلة كان إضافة جديدة إلى ما نسميه العمل الفني الإسلامي، وكان في ذلك الوقت يثير كثيراً من التساؤلات عند من يسمعه لأنه جديد على أسماعهم ولكنه في الواقع توسيع لمفهوم القصيدة الإسلامية المغناة.
* الملتقى: برغم أن أكثر شعر أبو مازن كان عمودياً؟

- أبو مازن: نعم وتقريباً كل ما أنشده المنشدون الإسلاميون عمودي.
* الملتقى: وهل تطالب بأن يكون الشعر المُنَشَّد تفعيلة؟

- أبو مازن: لا، أنا لا أطالب، ولكن أقول إن هذه كانت إضافة للنشيد.


* الملتقى: هل كل إضافة لا بد أن تكون تغييراً؟

- أبو مازن: الإضافة أو التجديد إعطاء روح تؤثر في الناس بالوقت الحاضر؛ فنحن الآن غير السبعينات والثمانينات وكل وقت له ظروفه وأدواته، فمن المفروض أن يضاف إضافة جديدة للنشيد تعطيه جمالاً وتكون تجديداً، وهذه الإضافة لم أرها، وربما لأنني غير متابع.


* الملتقى: إضافة أبو راتب مثلاً كانت الفيديو كليب والمؤثرات فهل تراها إضافة؟

- أبو مازن: الجميع أدخل مؤثرات، وكل من سمعتهم أدخلوا المؤثرات سواء الخليجية أو غير الخليجية.
* الملتقى: ما الإضافة التي يود أبو مازن أن يراها؟

- أبو مازن: الإضافة لا أستطيع أن أحددها الآن، ولو كانت مكتملة بذهني لوضعتها ونفذتها، ولكن أكثر موضوع مهم بالنسبة لي هو أن الشباب لا يقف عند الحد الذي يقفون عنده المنشدون، ونحاول أن نفكر بتطوير النشيد الإسلامي بشكل يدهش كل من يسمعه.


* الملتقى: ما التحديات التي تواجه الأنشودة الآن؟

- أبو مازن: أول ما يتحدى الأنشودة أن يكون المنشد محترف الأناشيد، أي يجعلها حرفة؛ فالمحترف مضطر أن ينتج، وإن كان مضطراً سيضطر أن ينتج أي شيء.
* الملتقى: أبو مازن أنشد تسعة أشرطة في ثلاث سنوات وكانت الأناشيد منتقاة بشكل جيد ولحن جميل.

- أبو مازن: صحيح الفترة لا يمكن تقييمها كذلك، ولم يكن أبو مازن محترفاً ومن الممكن ألا أكون محترفاً وأنتج إنتاجاً كثيراً، ولكن المنشدين ازداد عددهم وأيضا نشأة النشيد في سورية كانت لها ظروف شجعت وحمست الشباب للنشيد وجعلته يتفاعل معه بشكل كبير ولكن...
* الملتقى: لا زالت مهمة النشيد السابقة موجودة، وكذلك البيئة التي نشأ بها، فالدعوة الآن في كل مكان وللنشيد جمهوره العريض.

- أبو مازن: جائز أن يكون كذلك، إلا أنني لا أتابع، ولكنني أؤكد أن الاحتراف في النشيد خطر، فالمفروض أن يكون للإنسان دَخْل وعمل غير النشيد، فالنشيد لا يصلح أن يكون عمل، وبنفس الوقت يجب التفرغ، أي يجب أن نعطي له جهداً ووقتاً كبيرا، فكيف نجمع بين الأمرين، ولذلك أقول إن النشيد يجب أن يكون جهوداً جماعية وليست فردية ولا يقوم به فرد أبداً، ويجب أن يكون وراءه جهات تدعمه دعماً مالياً ومعنوياً، وتسخر الأصوات الموجودة كموظفين لخدمة مشروع النشيد، فالنشيد لكي يرقى يجب أن يُدعم من قبل مؤسسات.
* الملتقى: الصوت الحسن يدعم نفسه.

- أبو مازن: أقصد أن يختلف عن موضوع الغناء؛ فبسؤال صريح: المطربين العاديين.. يكسبون عيشهم من جمال صوتهم وجمال أغانيهم وكلماتهم أم جمال أشكالهم.


* الملتقى: هذا وذاك.

- أبو مازن: لا أنا أسأل عن الأغنية الشبابية العادية؛ فلا تجد كلمة ولا طرب ولا صوت بل أشكال أخرى ويعيشون من وراء ذلك، وكلما لاحظ الفنان أنه غاب عن الساحة أكثر من الفتيات وصور العاريات حوله.
* الملتقى: عماد رامي وغيره كثيرون يحترفون النشيد؟

- أبو مازن: الوضع السوري يختلف فعندنا في سورية الأفراح لا تتم إلا بفرق دينية عند عموم السوريين، ويكون الفرح للنساء، أما عقد القران للرجال فقط، وفي الصالات وأماكن الأفراح لا بد من وجود فرق دينية، فأول مواد عقد القران هي الفرق الدينية وشغلتها هي الأفراح وتنشد ألحاناً جميلة وموشحات، فهذا يسمى حفلة عقد قران وليست أناشيداً.
* الملتقى: وماذا عن باقي التحديات؟

- أبو مازن: النشيد يحتاج كورال ضخم، لا يمكن أن يقوم به شخص، وفي مجال الغناء العادي عندما يكون هناك احتياج لإمكانيات يقول البعض نذهب إلى مصر، ومصر بها دار الأوبرا التي بها إمكانات خاصة، وبالمثل فالنشيد يحتاج أستوديو وتجهيزات فنية وتأثيرات صوتية تغنينا عن الأشياء الأخرى.


* الملتقى: الأوبرا تستقبل الكثيرين لماذا لا تتقدموا لها مثل غيركم؟

- أبو مازن: نعود لموضوعنا الأصلي وهو وجود فرقة مدربة وكورال مدرب ليس من السهل إيجاده، فهو يحتاج لإمكانات مالية ضخمة لن توفرها لك الأوبرا مجانا.
* الملتقى: الدف والموسيقى والفيديو كليب هذه الأدوات أضافت للأنشودة أم أنقصت منها؟

- أبو مازن: التجربة الحالية في أغلبها تقول إن هذه الأدوات أضعفتها، فلا ترى عنصري الدهشة والجمال ولم تترك للنشيد صفاءه الأول.
* الملتقى: وهل يمكن لتلك الأدوات بشكل من الأشكال أن تقوي النشيد؟

- أبو مازن: يجب أن نفصّل أكثر فالموسيقى لا تزال موضوع خلاف، أما الدف فتوظيفه صعب في بعض أشكال النشيد، ونعود للقول بأن الموضوع يحتاج لاهتمام ودراسة لننتج عملاً يحترمه الجميع.


* الملتقى: الفيديو كليب.. هل يمكننا أن نرى فيه أبو مازن؟

- أبو مازن: يمكن أن نشارك في فيديو كليب ولكن من دون صورة المنشد، فالتقليد الأعمى للغير لا أقبله، أما إذا كانت الصورة تخدم الكلمة فبها ونعم، وإلا فلا، وهذا ربما يدخلنا في محظور شرعي بالتركيز على وَسَامَة المنشد وجمال عينيه وحركاته العاطفية.
* الملتقى: بهذا الشكل سيكون كل الفيديو كليب الموجود خارج نطاق ذوقيات أبو مازن؟

- أبو مازن: لم أقل هذا، بل هناك أشياء متميزة مثل: فيديو كليب "يا القدس يا الجنة" لإيمان البحر درويش فهو مثال للفيديو كليب الناجح والهادف.
* الملتقى: وهل يمكننا أن نرى أبو مازن يستخدم الموسيقى والدف؟

- أبو مازن: لا لم أتخيل أن أستعملها.
* الملتقى: ما الذي يساهم في بناء صرح نشيد إسلامي قوي ورصين كتجربة أبي مازن؛ هل اللحن أم الكلمات أم ربما شيء آخر، وربما يكون إيمان أبو مازن بما يقول وتمثله لما ينشده؟

- أبو مازن: بعيداً عن أبو مازن، ولنتحدث بشكل عام فأي منشد لا بد أن يعيش الكلمة لكي يجعل منها شيئاً يؤثر في النفوس.
* الملتقى: وما رأيكم في رابطة الفن الإسلامي؟

- أبو مازن: ليست لدي معلومات عنها بسبب عدم متابعتي الجيدة.
* الملتقى: الاستفادة من خبرتكم بإنتاج أعمال مماثلة لروائعكم بأصوات جديدة، وإمكانية أن يشارك أبو مازن في تطوير النشيد الإسلامي بإشرافه على فرقة أطفال أو ما شابه؟

- أبو مازن: أتمنى هذا بالطبع وأفكر فيه لتنفيذه قريباً.
* الملتقى: أين حق الأمة عليكم كمنشد؟ وهل انتهت رسالة أبي مازن؟

- أبو مازن: لم تنته رسالتي، ولا تنتهي رسالة الإنسان المؤمن إلا بموته.
* الملتقى: ولماذا التوقف إذا؟

- أبو مازن: لارتباط النشيد في ذهني بالدعوة، ولظروف خاصة توقفت.
* الملتقى: ولكن الدعوة لم تتوقف فهي موجودة في كل بلاد العالم ولا زالت الدعوة بحاجة لأناشيد أبو مازن؟

- أبو مازن: لا أقصد الدعوة عموماً، ولكن أقصد البيئة التي كنت فيها وكنت أشعر بأنني أوصل رسالة للشباب بهذا النشيد، فلما توقفت الدعوة شعرت أنني لو أنشدتُ من دون هذا الجو سيكون لشهرة شخصية.
* الملتقى: وبعد علمكم بانتشار الأناشيد على مستوى عالمي؟

- أبو مازن: قررت أن أعود وعملت قصيدة أطيار السنونو وفكرت في العودة إيمانا بأهمية النشيد ودوره ووصوله لهدفه.
* الملتقى: لم تعلم بانتشار أناشيدكم إلا قبيل أطيار السنونو بعد عام 2000؟

- أبو مازن: لم أعلم بالانتشار الكبير إلا في هذا الوقت فلم يكن لي اطلاع على النشيد وأحواله.
* الملتقى: متى علمت أن شرائطك تنتشر؟

- أبو مازن: كل ما علمته هو أن التسجيل فردي من شخص لشخص، ولم تكن هناك شركات تقوم على هذا الأمر، ونظراً لرداءة التسجيلات بعيداً عن الأستوديو لم أتوقع أن تنتشر مطلقاً، وعندما شعرت بعد ذلك بأهمية النشيد في أماكن أخرى قد تستفيد منه قررت العودة.


* الملتقى: إعادة إنتاج أناشيد أبو مازن متى وكيف؟

- أبو مازن: الهمة موجودة وسأحاول إن شاء الله خلال هذا الصيف أن أعيد إنتاج جزء كبير منها.


* الملتقى: ما تقييمك لمشاركتك مع منشدين، وخاصة تجربة أطيار السنونو؟

- أبو مازن: لا غبار عليها، وعندما تتاح لي فرصة ثانية وتكون مفيدة ونافعة سنشارك إن شاء الله.
* الملتقى: عندما أنشد أبو مازن أناشيده خرجت من القلب؟

- أبو مازن: كنا نشعر أننا نعيش أجواء الدعوة من الستينات منذ أن بدأنا نعي على هذه الدنيا.
* الملتقى: ولكن السن لا يسمح باختيار هذه الأناشيد القوية ولا أسلوب الإنشاد الفذ هذا؟

- أبو مازن: الشعر كان عندي هواية من الصغر، ولكنني لم أكتب شعراً، وسن ثمان عشرة سنة أو عشرين يسمح بهذا.
* الملتقى: ومتى انتهيت من إنشاد المجموعة؟

- أبو مازن: أوائل السبعينات باستثناء قصائد الشيخ إبراهيم عزت فكانت في أواخر السبعينات.



* الملتقى: هل كان حولك أحد يعرفك أو يعرف أناشيدك ولا يعرفون أن الشخص الذي يعرفونه هو أبو مازن؟

- أبو مازن: نعم.
* الملتقى: هوايات أبو مازن غير الإنشاد؟

- أبو مازن: الشعر والإنشاد أهم هواياتي.
* الملتقى: ماذا بعد الشريط العاشر؟

- أبو مازن: أسأل الله أن ييسر لي، لكي أتابع تسجيل كل ديوان الشيخ إبراهيم عزت.
* الملتقى: هل تذكر قصصاً لأناشيدك من حيث الاختيار أو أثناء التسجيل؟ وهل هناك قصيدة سببت لك متاعباً؟

- أبو مازن: تم تجميع القصائد من الكتب والمجلات، وكان الأصدقاء يستحسنون قصائد فيعطونها لي لكي أنشدها أما القصص فلا توجد قصص معينة أذكرها الآن.


* الملتقى: سبب ابتلاء أبو مازن برغم صغر سنه؟

- أبو مازن: المحنة كانت عامة، والداعية مبتلى، وكما يقول الله تعالى: (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون).
* الملتقى: هل يجاهر أبو مازن بعاطفة ويخجل من عاطفة؟ سمعنا حبيبتي بلادي ولم نسمع عن حبيبة أخرى؟ فهل يمكن أن نسمع أبو مازن ينشد حباً وعشقاً؟

- أبو مازن: لا أناشيدي حماسية تستنهض العزائم وتوقظ الهمم وهذا هو اللون الذي اخترته دون سواه أما غيره فلا يناسبني.
* الملتقى: أين أبو مازن من أناشيده الفارس المغوار وروح أناشيده؟

- أبو مازن: فترة الشباب مليئة بالحماس والمثابرة، أما الآن فالوضع ربما اختلف ولكن أتمنى أن أعود كما كنت داعية في سبيل الله.
* الملتقى: عدم حبك للصحافة والإعلام؟

- أبو مازن: يجب على القارئ أن يبحث عن شيء مفيد، أما أن يقرأ حوارات وسير ذاتية لا تفيد فهذا لا أحبه.
* الملتقى: الجميع يحب أن يعرف الكثير عن شخصيتك؟

- أبو مازن: هذا خطر أن تبحث عن شيء لا يفيدك فانا إنسان مثل أي إنسان آخر.
* الملتقى: كيف تربي أبو مازن لنربي أطفالنا مثله؟

- أبو مازن: تربيت في المسجد.
* الملتقى: أبو مازن أول من أنشد؟

- أبو مازن: لست أول المنشدين ولكن ربما أول من نظمها في أشرطة وانتشرت بين الناس.
* الملتقى: برغم أنك لم تنشرها وانتشرت وحدها لذلك يمكننا أن نطلق عليك أبو النشيد الإسلامي؟

- أبو مازن: هذا كلام أكبر من أبي مازن.
* الملتقى: مدة اختيار الأناشيد؟

- أبو مازن: حوالي ثلاث سنوات أو أربع، باستثناء ديوان الشيخ إبراهيم عزت حصلت عليه متأخراً.


* الملتقى: كيف يمكننا التوفيق بين بكالوريوس العلوم فيزياء ورياضيات وبين المنشد أبو مازن وذوقه الفني العالي وبتعبير أدق لم تدرس اللغة أو الشعر؟

- أبو مازن: كانت اللغة العربية والشعر مادة من المواد التي ندرسها ولكن بكالوريوس علوم لأنني كنت أتمنى أن أعمل معلماً ومربياً للأجيال.


* الملتقى: ماذا ترى في أناشيد اليوم؟

- أبو مازن: أرى وجود الكثير من التقليد للأغاني مما يجعلنا لا نرى فرق بين نشيد وأغنية، وبالرجوع لتاريخ الإنشاد وظهوره نجد أنه كان له جو معين وجمهور خاص.
* الملتقى: وهل يمكن أن يكون هذا أحد المميزات وذلك بجعل النشيد شيء شعبي؟

- أبو مازن: القاعدة الكبيرة لجمهور النشيد ترى أن الموسيقى عليها خلاف.
* الملتقى: ربما كان في فترة سابقة؟

- أبو مازن: ربما، ولكن الفترة التي كنت متابعاً لها كانت كذلك وربما الوضع اختلف.
أخشى أن نكون انزلقنا لهوة سحيقة بأن نلهث وراء الأغنية الشبابية لنرضي أذواق بعض الشباب ونرى إيقاعات غربية وإيقاعات راقصة في النشيد، بل وحتى طريقة التصوير، نري فيديو كليب لو أوقفنا الصوت لن نستطيع أن نميز بين الصور التي أمامنا، هل هي تخص النشيد أم الأغاني العادية، وما هو الانطباع التي تعطيه الصورة للشاب المسلم؛ هل هي صورة لذرياب أم للمثنى بن حارثة وعلي بن أبي طالب، وهنا ندخل في خطر.
بل إننا لن نصل لمستوى الأغاني الهابطة من توزيع وألحان فنكون أقل منها.

* الملتقى: هل يمكن أن نستعين بملحنين أو موزعين لأغانٍ عادية؟

- أبو مازن: نعم ولكن بما يناسبنا وقد أخبرني أحد الأصدقاء أن بليغ حمدي كان يريد أن يصل لمستوى من الغناء يظهر جمال صوت المنشد ومن دون موسيقى.
* الملتقى: إذا كانت لدينا قاعدة كبيرة من جمهور النشيد تأخذ بالآراء التي تبيح الموسيقى، فلم تحرمها من ذلك؟

- أبو مازن: أنت بهذا تحرم طائفة أخرى من جمهور النشيد الإسلامي.
* الملتقى: وإذا استخدمت الموسيقى فتستخدمها بشكل أرقى وكورالات ضخمة بإمكانات عالية؟

- أبو مازن: المغنيين الحاليين يركبون موجة الفساد والهبوط الحالية، وهي مكسبة مثل المخدرات وغيرها ولو أن المسؤولين يعرفون خطر ذلك لتم وقفها فوراً، وجمهورهم لا يسمع الغناء ولكن ينظر لمشاهد تثير مشاعر.
* الملتقى: ألا يجب أن يناسب النشيد ذوق مستمعيه؟

- أبو مازن: على مستوي الأغنية ظلوا يهبطوا بمستوى الأغنية إلى أن شاعت عبارة: "الناس تريد هذا"، والناس تستسهل نداء الشهوة، أما نداء الفضيلة يكون صعباً على الناس، ويقول الله تعالى: (فلا اقتحم العقبة).
فالإنسان يميل للأسهل، أما نحن فنرى أنه واجب علينا أن نساعد على تنمية الفضيلة من خلال النشيد، لا أن نهبط بمستوى النشيد، ونقول: "جمهور النشيد عايز كده"، ونرى الآن بعض الناس يريد سماع أي صوت يكون في السيارة ويقول أريد أي صوت.
عندما أدعوك في القصيدة لترقية مشاعرك فإنما ألزمك بشيء، ولذلك يجب أن تكون ساكناً وتسمعها بوقار.

* الملتقى: أبو مازن وأناشيد الأفراح؟

- أبو مازن: أنا غير مهيأ لأغاني الأفراح وأرى أن كلماتها بسيطة ولحنها ضاحك وهي ترسم البسمة على شفاه الناس.
* الملتقى: سامي يوسف هو صاحب أشهر تجربة للفيديو كليب فما تعليقك؟

- أبو مازن: سامي يوسف أداؤه متميز، وفيديو كليب هادف فتوجد علاقة بين الصورة وبين الكلمات، وخاصة أنشودة أمي وقد سمعته في حوار مع الجزيرة وأكد أنه تعلم الموسيقى بشكل ممتاز مما حدا به توظيفها بشكل جيد لخدمة الأناشيد.
* الملتقى: ماذا تحوي المكتبة الصوتية لأبي مازن؟

- أبو مازن: متنوعة فيها لأبي الجود وموشحات ولعماد رامي وبعض الأشرطة لشركة النور.
* الملتقى: وماذا يسمع أبناؤك؟

- أبو مازن: متنوع أيضاً، ما بين أبو مازن والآخرين.
* الملتقى: نشكر منشدنا الكبير المنشد الإسلامي أبو مازن على ما قدّم لنا من فوائد ومعلومات ممتعة ومشوّقة، خلال أكثر من لقاء معه، كان أولها بتاريخ 24 أيلول/إبريل 2006.

ونشكره على اهتمامه بالحوار وثنائه على موقع الملتقى من إدارة وأعضاء ومشاركات، وبدورنا نرد له الجميل ونصارحه أننا نحــبه في الله الذي أحبنا فيه.
كما نشكر كل من شارك في الحوار أو بذل جهداً فيه أو طرح سؤالاً أو فكرة من إدارة وأعضاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر
موقع الملتقى (ملتقى الإخوان المسلمين)
الإعصار غير متصل   الرد باقتباس


قديم(ـة) 21-02-2007, 08:18 PM   #2
إبراهيم اليوسف
رئيس اللجنة الإعلامية
مـشـرف أخبار بريدة
 
صورة إبراهيم اليوسف الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
البلد: بريدة ستي
المشاركات: 13,181
تســـــلم اخوي على هذا النقل الرائع والمفيــــــــد


__________________
.
.
عدد زوار مواضيعي من تاريخ 13 / 9 / 1429 هـ


My flickr




.
.
إبراهيم اليوسف غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 22-02-2007, 04:56 PM   #3
ارتقاء
عـضـو
 
صورة ارتقاء الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: بـريـــدهـ
المشاركات: 1,219
اجمل مافي المقابله . .

هو قوله عندما يكون المنشد محترفا يجب ان يقبل اي شي . . وهذا للاسف وقع به اغلب المنشدين حتى انهم تنازلوا عن ثوابت بحجة انها فيها خلاف . .

وما اجمل قوله التي فيها نوع من البساطه وان النشيد هبه من الله للشخص وليست تصنع هو قوله :
النشيد يكون هوايه لذلك تجد الإثاره والقوة في الاداء ويغلب عليها طابع الإخلاص لذا تجد تأثيرها . .

اخي سجلني من المعجبين لهذه المقابله التي ليس فيه غرور وتنازل عن الثوابت وإنما أسمع لي او لا تسمع . .
ارتقاء غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 22-02-2007, 09:01 PM   #4
وحيد المعنى
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
المشاركات: 7,209




جزاكـ الله خير


رائـــــــــــــــــــــــــع

__________________

يــــارب يــــارب يــــارب
اشـفـي والـدتـي عـاجـلاً غـيـر آجـل

وحيد المعنى غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 24-02-2007, 04:00 PM   #5
محمدعبدالعزيز
عـضـو
 
صورة محمدعبدالعزيز الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 4
رسالة شكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ثم أما بعد ،،
جزاكم الله خيرا
محمدعبدالعزيز غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 26-02-2007, 03:20 PM   #6
الإعصار
عـضـو
 
صورة الإعصار الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482





جزاكم ربي جنات الخلد على زيارتكم الكريمة وعلى ردودكم الطيبة
وبووورك فيكم على كلماتكم الجميلة
المنتدى منور بكم وبافضالكم ..
احيا الله قلوبكم وزاده نوراً على نور .. ورفع قدركم عنده و بين خلقه ..
ورزقكم لذة الانس به والاقبال عليه
__________________
الإعصار غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 26-02-2007, 04:21 PM   #7
A N A S
Bn Ibrahim
 
صورة A N A S الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
البلد: بريدة
المشاركات: 9,058
مشكور على موضوع للمنشد أبو مازن
__________________
.


وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

.
A N A S غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 28-02-2007, 11:03 AM   #8
الفارس المقدام2007
عـضـو
 
صورة الفارس المقدام2007 الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
البلد: جسديا في الجزيرة ورحي في ساحات الوغى
المشاركات: 154
أكثر من رائع
الإخلاص جعل أناشيده جميلة
الله يثبتنا وأياه
__________________
حب الوطن أمر جبلي:لا يحمد بذاته ولا يذم ,فإذا كان مدعاة للدفاع عنه ضد العدو فنعما هو, أما إن كان مدعاة للعبودية له , والتضحية بالدين في سبيله ,فهي عندئذ وثنية.
سلمان بن فهد العودة.
الفارس المقدام2007 غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 01-03-2007, 04:30 PM   #9
أبو تركي 2
عـضـو
 
صورة أبو تركي 2 الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 162
مشكور على النقل الأكثر من رائع ...
__________________
الليـ نساكـ أنساهـ والليـ هواكـ أهواهـ والليـ قدر فرقاكـ تقدر على فرقاهـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

Mg_5676@hotmail.com
[/center]
أبو تركي 2 غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 02-03-2007, 03:23 AM   #10
الإعصار
عـضـو
 
صورة الإعصار الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482




جزاكم ربي جنات الخلد على زيارتكم الكريمة وعلى ردودكم الطيبة
وبووورك فيكم على كلماتكم الجميلة
المنتدى منور بكم وبافضالكم ..
احيا الله قلوبكم وزاده نوراً على نور .. ورفع قدركم عنده و بين خلقه ..
ورزقكم لذة الانس به والاقبال عليه
__________________
الإعصار غير متصل   الرد باقتباس
إضافة رد

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 04:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)