[أبو رياض]

السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته ..

أولاً أعتذر عن انقطاعي عن منتداي الغالي ..

وكمـ أنا في شوق لكمـ ..


أنا ماراح أكتب وأسرد كلام ,, فأنتمـ من سيكتب في هذا الموضوع الي سأذكره هنا حادثة بسيطة أو موقف .. يغني عن الكلام !!

( كان ليلة البارحة فيه اتصال بيني بين أحد الأشخاص من خارج السعودية في مجال معين طبعاً كنت دعيته لزيارة منطقة القصيم لإقامة دورة تدريبية ..
فأول ماعرفته بنفسي
معك فلان الفلاني من السعودية سألني من وين في السعودية قلت من القصيمـ ..

قاطع كلامي وقال أخاف أجي عندكم تذبحوني !!

تلعثمت وماعرفت أرد عليه لأني أصلاً ماكنت متوقع منه هذا الرد ..

طبعاً هو كان يقولها وهو يضحك يعني كأنه يمازحني أو شيء كذا ..

بعد ماخلصت المكالمة جلست أفكر شوي ..

ماللي دفعه إلى قول مثل هذه العبارة بغض النظر عن جده أو هزله ..


أتمنى أن نبحث هذا الموضوع بجديه ونجد الحلول في تغيير النظرة السلبية والمفهوم الخاطئ


دمتم بود ,,

[أبو عمر القصيمي]

حياك الله أخي ( أبو رياض )
يمكن ينطبق عليه ما قيل ( اللي به ريح ما يستريح )
لكن هذا الشخص لو قلت له أنا بالرياض هل سيقول هذا الكلام ؟ وأنت تعلم أن التفجيرات والاغتيالات الواقعة في الرياض أكثر بكثير بل لا يوجد مقارنة بينها وبين ما عندنا
وإن قلت له أنا بجدة هل سيقول هذا الكلام ؟ وأنت تعلم أن ما وقع في جدة أكثر مما وقع عندنا ، بل وإن قلت له أنا بامريكا أو بريطانيا أو اسبانيا أو ... أي مكان آخر من هذه الأمكنة العالمية والمعروفة فهل سيقول ( أخاف يذبحوني ) ؟ أبداً لن يقول هذا الكلام برأيي
ولهذا يزول الاشكال إن شاء الله وتتضح المبالغة ، أسأل الله لك التوفيق

[ميكرو تيود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عمر55 يمكن ينطبق عليه ما قيل ( اللي به ريح ما يستريح ) لكن هذا الشخص لو قلت له أنا بالرياض هل سيقول هذا الكلام ؟ وأنت تعلم أن التفجيرات والاغتيالات الواقعة في الرياض أكثر بكثير بل لا يوجد مقارنة بينها وبين ما عندنا وإن قلت له أنا بجدة هل سيقول هذا الكلام ؟ وأنت تعلم أن ما وقع في جدة أكثر مما وقع عندنا ، بل وإن قلت له أنا بامريكا أو بريطانيا أو اسبانيا أو ... أي مكان آخر من هذه الأمكنة العالمية والمعروفة فهل سيقول ( أخاف يذبحوني ) ؟ أبداً لن يقول هذا الكلام برأيي ولهذا يزول الاشكال إن شاء الله وتتضح المبالغة .

كلام جميــــــل

((الكلام يطـــول والقضية ماتستاهـــــل))

======================

" أجمل مافي الموضوع : عودة أبو رياض"

فأهلاً بكـ

[فـانتـوليـن]

هو قالها بمناسبة مقتل العقيد العثمان رحمه الله ,, يعني إني سمعت فيها ,, وو ...
وبريدة أقل أحداثا بالنسبة لغيرها من مدن المملكة ..
ووسع صدركـ.

[ولـد الـرفـيـعـة]

وش اقول
اممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممم

تسان قلت لاماعليك ماحنب ذابحينك ههههههههههههههههههههه

[الفتاك]

لو تقولي هذا بس منين جاي يا (ابو رياض)

لو انك قايله ما عليك مب ذابحينك الحين بعيد الضحيه ان شاء الله

السراحه زش شايفنا علشان نذبحه

مجرمين او ارهابيين

سلام..

[قادم]

أخوي ابركه من ساعه اننا ما نشوف وجهه

قم بس قم

هالحين اصبحت القصيم خطيره لمقتل شخص واحد

[حبر الألم]

يا رجال لا تكبر الموضوع



ولا تقول إننا بحاجة إلى تعديل أنفسنا


كل الناس يحتاجون إلى تعديل نفسياتهم


ولا يهمك كلامه

[صفراوي]

اعتقد الموضوع مكبر شوي


ولكن لو وضحت شوي يمكن نحكم بشكل ادق . . .

يعني من وين يبي يجي ومانوع الدوره التي سيلقيها ...؟؟؟

كذا يمكن نقدر نحكم ليش قال اخاف تذبحوني . . . . . .

وإن كنت تقول ان المكان اللي هو فيه ونوع الدوره ماله دخل . . . يكون كلامك مكبر شوي ومايحتاج كل هذا.

الامر عادي .


.


.


.

[بنت بريدة]

يخــاف او ماوده اصلاً يجي للقصيم
بس مايبغى يكسحك

[يوسف المنصور]

مايقال عن بريدة يقال عن القصيم، ومايقال عن القصيم يقال عن السعودية، ومايقال عن السعودية يقال مثله عن العرب، كما يقال عن المسلمين. والذي يتابع بشكل مركز الأخبار التي تنضح أحداثها بالصورة النمطية عن المسلمين في معظم دول الاتحاد الأوربي، وعن العرب سوف تكون ردة فعله تجاه مايسمعه عن ديرته وجماعته أكثر نضجاً.

فإذا قال لكم شخص حتى ولو كان مازحاً مثل ماذكره أبو رياض.فقولوا له: ليس عندنا قنابل عنقودية نضرب بها الأبرياء، ولسنا من عاث في الأرض فساداً واحتل البلاد وأفسد الحرث والنسل. قولوا له: نحن لانمارس العنصرية تجاه الناس لألوانهم واختلاف بشرتهم.وقولوا له: ليس فينا من يدهس الغرباء بالسيارة لأنه لايحب الأجانب كما حصل في هولندا.

قولوا له: حنا ديرة حجيلان بن حمد الذي كان يشجع على هجرة العقول إلى بريدة ويمنح مكافأة لكل من رغب في سكناها واراد ان يستثمر فيها. حجيلان الذي لم تمنعه علاقة القربى بأبناء عمه من أن يقتص منهم كما فعل بغيرهم بعد أن قاموا بقتل مطاوعتهم كما فعل أهل الجناح وغيرهم.

قولوا له: منا فوزان السابق الذي كان أحد العظماء الذين لم يوفوا حقهم وكان من كبار الرواد العرب الذين وقفوا مع حركة النهضة العربية، ودعموا الكواكبي وشارك مع عبدالله المغيرة(المغيري راعي أشيقر) بتوزيع أكثر من مئة نسخة من كتاب طبائع الاستبداد في نجد. وكان أحد الأركان التي اعتمد عليها عبدالعزيز آل سعود.

قولوا له: بريدة هي التي كان أكبر علمائها(عمر بن سليم) عضواً في لجنة (النظرا) أي لجنة النظر التي تشرف على تخطيط أسواق المدينة حتى وصفها اكثر من واحد من الرحالة الذين زاروها في الثلاثينيات بأن شوارعها هي الأفضل والأوسع والأكثر استقامة في نجد.

قولوا له: بريدة هي التي كانت تتمتع فيها (الجماعة) الرشودي فهد العلي واخوه إبراهيم والمشيقح والشريدة والربدي وغيرهم من تجار العقيلات قوة ضغط تضاهي قوة اميرها أو تفوقها أحياناً.وأن بريدة هي التي إذا جاءها أمير أو مسؤول ضعيف راح بالرجلين وصار أضحوكة وعلكة في أفواه السفهاء والصبيان وشماتة بألسنة النساء.

قولوا له بريدة وحدها وحتى فترة قريبة كان القاضي وعالم الدين فيها يستمد وجاهته وقوته واحترامه من أهل الحل واربط فيها وليس العكس.

قولوا له: من بريدة كان أكثر الناس كرماً في أوقات المجاعات مثل آل الشريدة. وأخبروه أن بعض أهل بريدة ساهموا رغم الفقر والجوع والعوز في جمع تبرعات للقوات العثمانية ضد الانجليز في الحرب العالمية الأولى، وكان الشيخ إبراهيم الجاسر أحد الذين ساهموا في ذلك.

قولوا له: بريدة هي التي اخرجت عالم الدين ثم المفكر عبدالله القصيمي، والعالم الجغرافي الرحالة محمد الناصر العبودي، ويعيش فيها أكمل الناس عقلاً عودة السعوي، ودرج فوق أرضها يوماً الزاهد العابد محمد العبدالعزيز السليم. وكان من علمائها مثل الشيخ صالح البليهي من كان لهم عناية بالآثار وخصوصاً ماكتشفوه في أملاكهم في التغيرة، وكان للشيخ البليهي نفسه -وله دروس في الحرم المكي الشريف كل عام- فتاوى في معنى الخلوة المحرمة، وطعام زكاة الفطر، تدل على سعة أفق وإدراك لمقاصد الشريعة.

قولوا له من بريدة كان أحد كبار الروائيين العرب عبدالرحمن منيف، وأكبر شعراء الجزيرة في سالف الزمن محمد العوني. بريدة هي المدينة التي شهدت التجمع أمام قصر الإمارة 1955 في عهد ابن بتال بقيادة عكية، وبريدة هي التي شهدت أحداث احتجاج 1991-1992-1994 .

فأي مدينة في جزيرة العرب تتمتع بهذا الخزان الهائل من العنفوان والحراك؟!

وقولوا لمن خشي أن تقطع عنقه، إن بريدة هي المدينة الوحيدة التي لم تمنح الملتحين والمطاوعة منزلة مقدسة تسمح لهم بالاستثار في مقاعد المجلس البلدي في انتخابات 2005.ولم توزع قوائم ذهبية وتزكيات للمرشحين.
قولوا له: بريدة هي مركز القصيم الذي رشحه أعضاء في البرلمان العثماني 1902 ليكون مرتكز الإصلاحات السياسية التي كانت الحكومة تنوي البدء بها لكسب ولاء أهل الجزيرة العربية.

ألا تحسنون الدفاع عن بلدكم؟

أكتفي بهذا.

للمراسلة:
gaseem1000@hotmail.com

[الفارس المقدام2007]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يوسف المنصور مايقال عن بريدة يقال عن القصيم، ومايقال عن القصيم يقال عن السعودية، ومايقال عن السعودية يقال مثله عن العرب، كما يقال عن المسلمين. والذي يتابع بشكل مركز الأخبار التي تنضح أحداثها بالصورة النمطية عن المسلمين في معظم دول الاتحاد الأوربي، وعن العرب سوف تكون ردة فعله تجاه مايسمعه عن ديرته وجماعته أكثر نضجاً. فإذا قال لكم شخص حتى ولو كان مازحاً مثل ماذكره أبو رياض.فقولوا له: ليس عندنا قنابل عنقودية نضرب بها الأبرياء، ولسنا من عاث في الأرض فساداً واحتل البلاد وأفسد الحرث والنسل. قولوا له: نحن لانمارس العنصرية تجاه الناس لألوانهم واختلاف بشرتهم.وقولوا له: ليس فينا من يدهس الغرباء بالسيارة لأنه لايحب الأجانب كما حصل في هولندا. قولوا له: حنا ديرة حجيلان بن حمد الذي كان يشجع على هجرة العقول إلى بريدة ويمنح مكافأة لكل من رغب في سكناها واراد ان يستثمر فيها. حجيلان الذي لم تمنعه علاقة القربى بأبناء عمه من أن يقتص منهم كما فعل بغيرهم بعد أن قاموا بقتل مطاوعتهم كما فعل أهل الجناح وغيرهم. قولوا له: منا فوزان السابق الذي كان أحد العظماء الذين لم يوفوا حقهم وكان من كبار الرواد العرب الذين وقفوا مع حركة النهضة العربية، ودعموا الكواكبي وشارك مع عبدالله المغيرة(المغيري راعي أشيقر) بتوزيع أكثر من مئة نسخة من كتاب طبائع الاستبداد في نجد. وكان أحد الأركان التي اعتمد عليها عبدالعزيز آل سعود. قولوا له: بريدة هي التي كان أكبر علمائها(عمر بن سليم) عضواً في لجنة (النظرا) أي لجنة النظر التي تشرف على تخطيط أسواق المدينة حتى وصفها اكثر من واحد من الرحالة الذين زاروها في الثلاثينيات بأن شوارعها هي الأفضل والأوسع والأكثر استقامة في نجد. قولوا له: بريدة هي التي كانت تتمتع فيها (الجماعة) الرشودي فهد العلي واخوه إبراهيم والمشيقح والشريدة والربدي وغيرهم من تجار العقيلات قوة ضغط تضاهي قوة اميرها أو تفوقها أحياناً.وأن بريدة هي التي إذا جاءها أمير أو مسؤول ضعيف راح بالرجلين وصار أضحوكة وعلكة في أفواه السفهاء والصبيان وشماتة بألسنة النساء. قولوا له بريدة وحدها وحتى فترة قريبة كان القاضي وعالم الدين فيها يستمد وجاهته وقوته واحترامه من أهل الحل واربط فيها وليس العكس. قولوا له: من بريدة كان أكثر الناس كرماً في أوقات المجاعات مثل آل الشريدة. وأخبروه أن بعض أهل بريدة ساهموا رغم الفقر والجوع والعوز في جمع تبرعات للقوات العثمانية ضد الانجليز في الحرب العالمية الأولى، وكان الشيخ إبراهيم الجاسر أحد الذين ساهموا في ذلك. قولوا له: بريدة هي التي اخرجت عالم الدين ثم المفكر عبدالله القصيمي، والعالم الجغرافي الرحالة محمد الناصر العبودي، ويعيش فيها أكمل الناس عقلاً عودة السعوي، ودرج فوق أرضها يوماً الزاهد العابد محمد العبدالعزيز السليم. وكان من علمائها مثل الشيخ صالح البليهي من كان لهم عناية بالآثار وخصوصاً ماكتشفوه في أملاكهم في التغيرة، وكان للشيخ البليهي نفسه -وله دروس في الحرم المكي الشريف كل عام- فتاوى في معنى الخلوة المحرمة، وطعام زكاة الفطر، تدل على سعة أفق وإدراك لمقاصد الشريعة. قولوا له من بريدة كان أحد كبار الروائيين العرب عبدالرحمن منيف، وأكبر شعراء الجزيرة في سالف الزمن محمد العوني. بريدة هي المدينة التي شهدت التجمع أمام قصر الإمارة 1955 في عهد ابن بتال بقيادة عكية، وبريدة هي التي شهدت أحداث احتجاج 1991-1992-1994 . فأي مدينة في جزيرة العرب تتمتع بهذا الخزان الهائل من العنفوان والحراك؟! وقولوا لمن خشي أن تقطع عنقه، إن بريدة هي المدينة الوحيدة التي لم تمنح الملتحين والمطاوعة منزلة مقدسة تسمح لهم بالاستثار في مقاعد المجلس البلدي في انتخابات 2005.ولم توزع قوائم ذهبية وتزكيات للمرشحين. قولوا له: بريدة هي مركز القصيم الذي رشحه أعضاء في البرلمان العثماني 1902 ليكون مرتكز الإصلاحات السياسية التي كانت الحكومة تنوي البدء بها لكسب ولاء أهل الجزيرة العربية. ألا تحسنون الدفاع عن بلدكم؟ أكتفي بهذا. للمراسلة: gaseem1000@hotmail.com

رد رائع جدا
شكرا يا
يوسف المنصور

[العرب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قولوا له: بريدة هي التي اخرجت عالم الدين ثم المفكر عبدالله القصيمي، [email [/email]

نعوذ بالله من الردة والكفر

كتب الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله تعالى كتاب (تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمي في أغلاله) قال فيه:

(من نظر فيه وتأمله عرف أنه ما كتب أشد وطأة وأعظم عداوة ومحاربة للدين الإسلامي ومنفرا منه، وأنه ما اجترأ أحد من الأجانب وغيرهم بمثل ما اجترأ عليه هذا الرجل ولا افترى مفتر على الدين كافترائه ولا حرّف أحد نظير تحريفه، وما صرح أحد بالوقاحة والاستهزاء والسخرية بالدين وأصوله وتعاليمه وأخلاقه وآدابه وحملته كاستهزائه وسخريته، فإنه اشتمل على نبذ الدين ومنابذته ومنافقته ثلاثة لا تبقي من الشر شيئا إلا تضمنته فإنه صريح في الانحلال عن الدين بالكلية وخروج تام عن عقائده وأصوله فضلا عن فروعه وهو أكبر دعاية للإلحاد)

وكان قد قال في مقدمته:

(أما بعد:

فإني قد وقفت على كتاب صنفه عبدالله القصيمي سماه (هذي هي الأغلال) فإذا هو محتو على نبذ الدين والدعاية إلى نبذه والانحلال من كل وجه، وكان هذا الرجل قبل كتابته وإظهاره لهذا الكتاب معروفا بالعلم والانحياز لمذهب السلف الصالح، وكانت تصانيفه السابقة مشحونة بنصر الحق والرد على المبتدعين والملحدين، فصار له بذلك عند الناس مقام وسمعة حسنة، فلم يرع الناس في هذا العام حتى فاجأهم بما في هذا الكتاب، الذي نسخ به وأبطل جميع ما كتبه عن الدين سابقا، وبعدما كان في كتبه السابقة من أنصار الحق، انقلب في كتابه هذا من أعظم المنابذين له)
وألف (السويح) قاضي تبوك أيضا في الرد عليه كتاب (بيان الهدى من الضلال في الرد على صاحب الأغلال)…

وكونت في (مصر) لجنة باسم (لجنة مكافحة (هذه هي الأغلال)) –كونتها (جمعية الهداية الإسلامية) و (أنصار السنة) و (الإخوان المسلمون) و (شباب محمد) -…

ومع ذلك زاد غيه وضلاله..وصرح بما لم يصرح به في (الأغلال) على صفحات (الجرائد) و (المجلات

فصرح بإنكار الخالق وأن سبب الحياة في الحياة، وسبب الوجود في الوجود


__________________________________________________ ____
نسأل الله تعالى أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يجعلنا من عباده الصالحين وأن يتوفانا على الإسلام والسنة.
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب)
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[المسفهل]

الأمــر بــأعتقـادي بسيــط جــداً

هــو لــم يـورد ذلــكـ التســاؤل إلا مــن بــاب أنــه يعلــم بســالفــة مقتــل [ العثمــان ] رحمــه اللــه وهــو خــارج الحــدود .. كــذلــكـ وافقــت دعــوة الأخ [ أبــو ريــاض ] لــذلــكـ الأخ فـي خضــم تـلــكـ الحــادثــة