[المثمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله .. بداية أشكر القائمين على هذا الموقع على حسن ظنهم بي واسأل الله أن أكون عند حسن ظن الجميع وأشكر من شرفني بالتواجد بينكم الأخ سليمان العتيق والأخ أبو الوليد.. أعجبتني الأسئلة كثيرًا بجرأتها وصراحتها وسأكون صريحًا في إجابتي ,, ستكون إجابتي حسب ترتيب الأسئلة في المنتدى مع مراعاة حذف ما تكرر من أسئلة:



المنشد حامد الضبعان

اقتباس الواعد س1 عمره س2 الوضيفه

- العمر: من مواليد 1394هــ, معلم .

اقتباس النصل الذهبي رؤيتك للإنشاد في السعودية؟ ما هي الأعمال القادمة للمنشد؟ هل لديك اتجاه للتمثيل بعد شقتكو وتحث عليه زملائك؟ وان شاء الله رايح اجيب أسئلة ثانية

- أعتقد أن النشيد في السعودية صار له حضور بالكلمات والألحان المأخوذة من بيئتنا ,, وهو الأفضل حاليا مع التحفظ على بعض التوسعات من البعض

- أعمالي القادمة كثيرة أسأل الله أن ييسرها ويبارك فيها وأقربها حورنيات4 بإذن الله
و لدي أعمال مرئية قادمة بإذن الله ,,

اقتباس العجيب س/ هل تميل أكثر للتمثيل أوالإنشاد ؟

- أنا أميل وأرغب وأحب التمثيل بحكم البدايات والتخصص.





المنشد حامد الضبعان

اقتباس البتار س / يذكرون مواقفك المحرجة مع ولدك صالح يوم كان صغير كثيرة نبي لنا واحد ؟ س / كنت ممن ينقدون الفيديو كليب ولك مشهد قديم مرة تستهزئ بالفيديو كليب فلماذا عدت له الآن ؟ س / خميس لم نره منذ فترة طولية مع إنه كان ملازماً لحامد فهل ن سبب ؟

- صالح مواقفه كثير لكن أكثرها (( مشفر وغير صالحة للعرض )).

- الفيديو كليب حاليًا من الضروريات لإيجاد بديل منافس للكليبات الهابطة إضافة لانتشار القنوات المحافظة التي تحتاج لهذه الكليبات المحافظة والإسلامية .

- خميس متواصل معنا دائما ,,, انشغاله بوالده شفاه الله جعل مشاركته بالمهرجانات صعبة جدًا ,, لكنه لم ينقطع عن إصداراتنا الصوتية الماضية والقادمة بإذن الله وشقتكو2.

اقتباس الفارس س1\ هل تؤيد ما يقوم به بعض المنشدين في أناشيدهم من مؤثرات صوتية@موسيقى@؟؟؟؟ س2\هل صحيح أنك سوف تمثل أنت والاخ عيد سعود بشخصية كرتونية

- أنا شخصيًا لا أحب سماع هذه المؤثرات الزائدة وأرى أنها وبعيدًا عن التحليل والتحريم غير مناسبة للنشيد , أما الموسيقى فحكمها معروف عند الجميع.

- فكرة الشخصيات الكرتونية موجودة ونسأل الله العون والتوفيق.

اقتباس الساري س/ هل سوف نرى لك مشاركات مع منشدين كبار ( أبوعلي ــ أبو عبد الملك ــ سمير البشيري ) س/ سمعنا بأن هناك إصدار قادم بعنوان (سامريات ) فهل هذا صحيح وما فكرة هذا الاصدار ...

- نجتمع كمنشدين في الأهداف والهموم, اجتماعنا في أعمال مشتركة يضعف التنافس بيننا, فالتنافس الشريف ضروري جدًا والفائدة من هذا التنافس لنا نحن كمنشدين، وللشريط الإسلامي ككل.

- شريط سامريات هو عبارة عن قصائد سامرية قديمة وجديدة .. الهدف من العمل أن يسمع الناس ومحبي السامري هذه القصائد كما كانت في زمان أجدادنا من دون إيقاعات أو دف أو موسيقى.

اقتباس الراحل سؤالي/ كيف كانت بداية المنشد الأستاذ الحبيب حامد الضبعان؟

- بدايتي كمنشد كانت في المراكز الصيفية لكنها كانت ضعيفة،
الانطلاقة الرسمية بعد تشجيع المنشد أبومهند وتحفيزه قبل حورنيات الأول بسنتين.





الأستاذ سليمان العتيق يحاور المنشد حامد الضبعان

اقتباس الساري لماذا لا يكون هناك مهرجان شهري في حائل تقدمه فرقتكم الميمونه ويكون برسوم مادية

- ندرس هذه الأيام إقامة فعاليات للمنطقة تكون على مدار السنة وتكون مستقلة
بطاقمها ورعاتها وأنشطتها وبإذن الله ستسمعون ما يسركم قريبا،وشكرا لاقتراحك.

اقتباس أبوالوليد الحائلي أرحب بك مره آخرى أخي أبوصالح ويعلم الله كم هو مقدار معزتك في قلبي فأنت صاحب أفضال على ........ الأسئلة: 1_ لمذا لا نسمع أناشيد لحامد الضبعان في مدح حائل ؟ 2_ أبوصالح في مجلة نون العدد الحالي تم الإعلان عن شريط جديد لحامد الضبعان بعنوان (( سامريات )) ممكن نبذه عن هذا الشريط ؟ 3_ لمذا لا نرى أناشيد مشتركة لحامد مع بقية المنشدين برعم من النجاح الذي حققته في مشاركتك مع السكيتي في (( يالله جيتك )) وهل هناك تفكير مستقبلي ؟ 4_ ماهو التخطيط المستقبلي في تطوير فرقة حورنيات ؟ 5_ هل هناك فكرة في إصدار شقردية 2 ؟ تقبل تحياتي أخي وأستاذي أبوصالح

- أشكر لك شعورك الطيب يا غالي.

- انتظر قصيدة حائل قريبا بحول الله.

- التخطيط للفرقة قوي جدًا وهناك مشروع سيرى النور قريبا بإذن الله.

- شقردية 1 نجح بفضل الله تعالى مع فئة الأطفال وفكرة إصدار الثاني موجودة
ولكن الرغبة في تجديد المواضيع والطرح هو الذي أخر ظهوره.

اقتباس أبومعاذ شكرا للجنة الإعلامية المبدعة ، الأخ : حامد أبو صالح لو سمحت سم الله وأجب عن الأتي مستعينا بالله ، بس بدون غش : س 1 / متى كانت بداياتك مع النشيد والتمثيل ؟ س2 / هل تعتبر التمثيل نوع من أنواع الدعوة أو من وسائلها ؟ ولك تحيات أبو معاذ .....

- بدايتي مع التمثيل كان عام 1408 هـ في الصف الثاني متوسط،
أما النشيد فكان في المراكز الصيفية والمخيمات تقريبا عام 1412 هــ

- بالنسبة للتمثيل أرى من وجهة نظري أنه من وسائل الدعوة، صحيح أنه لن يلتزم
من يشاهد مسرحية (( عرب الشيخ نيدو )) مثلاً ولكن هذه المسرحيات من وسائل
جذب الشباب الغير ملتزم للمخيمات الدعوية، والدليل أن هذه المخيمات الدعوية تركز على المسرحيات بقوة.
العام الماضي في قافلة الخير طلبوا منا 12 ليلة مسرحية متفرقة وكنا أكثر فرقة شاركت في هذا المخيم، كذلك في ملتقى النمامة.

اقتباس أبوعلي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً للّجنة الإعلامية على هذا الجهد ، وأهلاً ومرحباً بك أبا صالح ،، سؤالي هو : بالنسبة لفرقة حورنيات ، في كل مهرجان تتغيّر علينا الوجوه ، وغالباً الثابتين أنت وعيد فقط ، فهل هناك فعلاً أعضاء للفرقة أم أنها لحامد وعيد فقط والباقين كمالة عدد ؟؟ (يعني أقرب واحد من الكشافة يجي يكمّلكم) !! هذا سؤالي وإن طرأ علي شيء جديد فسأعود بإذن الله ....

- بالنسبة لفرقة حورنيات أعضائها الرسميين : حامد وعيد وخميس وياسر ويوسف، والذين شاركونا في سنوات سابقة توقفوا لظروفهم العملية ومنهم من شاركنا في بواري2 وشقتكو 2
أما الكشافة فقد حصل بيننا وبينهم تعاون متبادل في فترة من الفترات وتشرفنا بالعمل معهم ..





الأستاذ سليمان أثناء الحوار مع المنشد حامد

اقتباس أبومحمد العنزي حياك الباري لماذا حامد الضبعان يأخذ الحان الفنانين مثل (خالد...........................) ومرة ثانية حياك الباري

- الألحان هي خواطر تأتي للإنسان مثل الشعر تماما, وكما يحصل في الشعر توارد أفكار فاللحن كذلك قد يتشابه مع لحن لمغني.

اقتباس deel الشكر اولاً للجنة الاعلامية على هذا اللقاء .. والثاني للاخوان الاعضاء الذين زجوا بهذا السيل من الاسئلة .. وأناعندي س1/لماذا توقفة سلسلة المقناص..وهل ستعود..؟

- سلسلة المقناص لم تتوقف والإصدار الثالث جاهز كقصائد , وسيكون بعد شريط سامريات بإذن الله .

اقتباس شلاش ولد أم شلاش أهلا بك أخي العزيز وصاحبي الغالي حامد الضبعان ... حامد ... بعيدا عن المجاملات وبكثير من الصراحة التي أتمنى أن تكون مطلقة - بدون تشديد - ورغبة في اثراء الحوار معك حبيبي حامد .... ستكون مشاركتي اتهامات ترددت يوما ما وآمل منك الاجابة الشافية والتوضيح ... اولا : يقال بأن الصدفة هي وراء شهرتك ودخولك مجال الانشاد والاعلام ... ومنشأ هذا الكلام أنك وحتى بلوغك مراحل متقدمة من الدراسة في الكلية القابعة بجوار هضبة قرين عنز لم تكن معروفا ولا مشهور بالانشاد ولم يكن هناك سوى اصدار وحيد لتسجيلات الامل يحتوي على تلاوة لك للقرآن الكريم ..... فهل فعلا كانت الصدفة والمصادفة لعبت دورا كبيرا في ولوجك هذا المجال خاصة اذا ما علمنا أن وصولك للانشاد كان عن طريق ممارسة الرياضة مع مجموعة من الشباب كان يتواجد معهم أحد المنشدين وهو الشخص الذي بدأت معه اولى خطواتك في هذا المجال ؟ وبالتالي لم تكن المثابرة والطموح هي التي قادتك للانشاد فما قولك سيدي الفاضل ؟ ثانيا : أنت متهم بنكران الجميل !!! أو لنقل بعبارة أكثر رقة ولطفا ... أنت عديم الوفاء ... ومنشأ هذا الكلام أن الشخص المنشد الذي قادك وأخذ بيدك حتى ترقيت في مجال الانشاد واستفدت منه الكثير لم يعد له في حياتك مكان أو مكانة ... وحتى أعمالك الأخيرة أصبحت تفضل القيام بها بعيدا عنه - هكذا يقال - فهل ما يقال صحيح أم أنه مجرد شائعات عارية عن الصحة . ثالثا : ما هي العلاقة التي تربطك بالشيخ محمد النونان ؟ فيوجد بينكما تشابه كبير وقواسم مشتركة عديدة .... فهل هناك رابط قرابة أو صداقة أو مجرد أنكما تربية ( حتة وحدة ) عيال حارة واحدة ... مزيد من التوضيح يا استاذ حامد رابعا : في عالم الانشاد من هو المنشد الذي تعتقد أن تعاملك معه شخصيا أو من وراء الكاسيت والمسجل كان له دور في بلورة شخصية المنشد الرائع حامد الضبعان حبيبي حامد .... إن اعجابي بك وبطموحك وخطواتك الرائعة وما حققته خلال السنوات التي غبت فيها عن ناظري ازداد واتقد ... وما قد تجده من قسوة او نحوها في الاسئلة السابقة ما هو الا نتيجة الميانة عليك وكما يقال : ضرب الحبيب مثل أكل التوفي أو شرب الفرابيتشينو في عز الصيف ... تحياتي لك أخي الغالي جدا جدا حامد الضبعان ... أخوك - شلاش ولد ام شلاش آش آش آش آش آش آش

[align=justify]- شكرا لك على هالاسئلة الجريئة والطرح الجميل والراقي وأعلم انك ما طرحتها إلا من باب التثبت وإيضاح الحقائق فشكر الله لك.

- بالنسبة لوصولي للإنشاد لم يكن عن طريق ممارسة الرياضة مع شباب يتواجد بينهم منشد، الصحيح أن دخولي لمجال الإنشاد كان عن طريق أخي أبومهند في المراكز الصيفية والمخيمات , ولم يكن للصدفة دورٌ أبدا بل بعد معاناة منذ عام 1408هـ وكنت حينها في الثاني متوسط لكن وفي ذلك الوقت لم يكن هناك وسائل إعلام كوقتنا هذا تساعد في ظهور الموهوب بسرعة, بل حتى النشيد لم يصل لمثل ما وصل إليه من تطور حتى مؤسسات الإنتاج سابقًا كانت معدودة على الأصابع وطرق التسجيل والأستديوهات كانت قليلة جدا بعكس وقتنا الحالي الذي أصبح فيه في كل بيت أستديو بأجهزة فخمة , والذي اذكره أنني في ذلك الوقت كان لي مشاركات مسرحية في المدارس الأهلية والمراكز الصيفية والمخيمات بالمسرحيات وكنا نشارك بالمسرحيات أمام أمير المنطقة السابق وفي دور الملاحظة والتربية وفي الأعياد , ولكن قلة الدعم الإعلامي هو الذي أخر الظهور, وللعلم فهناك من المواهب التي كانت تفوقني صوتا وتمثيلاً لم تبرز بسبب تقدمهم في العمر وتأخر هذا الانفجار الإعلامي الهائل.

ثانيا: اتهامي بعد الوفاء لمن وقف معي هو اتهام باطل ولا يمكن أن أنكر دور أخي أبومهند أبدًا، ارجع لكل اللقاءات الصحفية التي أجريت معي (( نون ,, شباب )) ولقاءات الانترنت وستجد الإجابة، بعدي عنه أو بعده عني لا يعني نكران الجميل ,, أقولها بكل فخر أن الأخ محمد سعيد الشمري أبومهند هو صاحب الفضل علي بعد الله تعالى ولولا الله ثم هذا الشخص ما ظهرت ولا برزت، وللعلم هناك عمل قادم من كلماتي والحاني سيخرج بصوت المنشد أبومهند هو هدية وعربون وفاء ومحبة لهذا الرجل الشهم.

- الأخ محمد النونان أخ عزيز وصديق قديم استفيد منه كثيرًا وهو من الذين يقفون معنا ويذبون عن أعراضنا فيما نجتهد فيه.

- ثالثا: وبالنسبة للشخص الذي استفدت منه وساعد في بلورة شخصيتي هو المنشد أبومهند.

أشكرك أخي شلاش ويعلم الله أني سعيد جدا بهذه الأسئلة الرائعة

اقتباس شهيد الإسلام في الحقيقة كل الحب و التقدير و المودة للمنشد الأستاذ حامد صالح الضبعان فكما نعرفه نجم ساطع في في كوكبة الأناشيد له أعماله الجليلة وهي خير دليل على حبه للخير... إصداراته الأخيرة كانت و ما زالت في القمة و الرفعة لكن أستاذي الفاضل أما تشعر أن مدينة حائـــل محتاجة لمن هم من أمثالك ؟! لتكن معهم في المخيمات الإنشادية أو حتى أقل القليل تأليف مشاهد هادفة أخذت من الخبرات فهل تعطي من فضلك؟؟؟ قرأت مقالك في مجلة نون و الذي كان أكثر من رائع لكن ما شد انتباهي هو لماذا ترفض قناة المجد لعرض مثل هذه المشاهد الهادفة مع العلم أنها هي من طلبت منكم القيام بدرو هذه المشاهد نرجو توضيح أكثررر؟!!! لكم شكري و تقديري وفقكم ربي ،،،

- العمل لحائل وأهل حائل شرف عظيم, لكن وجود القائمين على هذا المهرجان هو ما يمنعني من العمل هنا, مشكلتنا أن القائمين على هذه المهرجانات لا يفقهون في مجال التنظيم والإعداد شيئًا وهم عالة على المهرجانات، باستثناء مهرجان فنجال وعلوم رجال والذي يجب أن يكون هو الأصل في المهرجان ويجب أن يعطى القائمين عليه فرصه أكبر لتنظيم المهرجان كاملاً ودعمهم ماديًا ,, لذلك انأ شخصيا لن أشارك في حائل إلا بالطريقة التي نريدها وأن نكون مستقلين عن هؤلاء المنظمين.

- أما موضوع قناة المجد فهو طويل جدًا اختصاره أن هناك تخبط وازدواجية في إدارة القناة وهذه الازدواجية والتخبط أخرج كثيرًا من المقدمين والمشايخ من القناة، وبإمكانك الاطلاع على لقاء الشيخ عادل عبدالجبار في نفس العدد الذي قابلوني فيه.

اقتباس الذوق الملكي اهلا بك ابو صالح... سؤالي هو هل صحيح ان قررت اعتزال النشيد بسبب ما تواجهه من الاشاعات المغرظة ؟؟ ولي عودة بأذن الله..

- اعتزال النشيد بسبب الإشاعات غير وارد وليس هو العلاج, الإشاعات لن تنتهي أبدًا وكل من ظهر في الساحة سيواجه الإشاعات، والذي يزعجني هو الخوض في حياتي الخاصة فقط أما الإشاعات فالله تعالى يعين عليها وسيحاسب من أظهرها .

اقتباس سليمان العتيق اولاً نرحب بك أخوي أبو صالح في منتديات آفاق ... ( السؤال الأول ) في الوقت الراهن كثر المنشدين وكثر ايضاً استخدام مؤثرات صوتية ربما تكون قريبة من الموسيقى ما هو توجهكم نحو ذلك وهل لك مبادرات قبل طرح اي عمل عرضه على احد المشائخ لاجازته شرعاً ؟ ( السؤال الثاني ) المتابع لكم ولفرقتكم يجد لكم حضور في كثر من مناطق المملكة ونادراً ما تكون لكم مشاركات في حائل !!! ماهو السبب ؟ ( السؤال الثالث) ماذا قدم حامد لحائل وماذا قدمت حائل لحامد ؟ ( السؤال الرابع ) ماهي نظرتك للبرامج والفعاليات في حائل ؟

- وجهة نظري أن كثرة المنشدين هو ظاهرة إيجابية بشرط أن يكون هناك جودة بما يطرح من أعمال ومراعاة أذواق الناس في تعدد المواضيع ولكل إنسان حرية الاختيار بين الجاد والحماسي أوالكوميدي أو الكوميدي الساخر أو الاجتماعي وغيره من المواضيع، لكن كما قلت لابد من الجودة في هذه الأعمال.
وأتمنى من كل من يدخل المجال الإنشادي ألا يعتمد في إخراج العمل على رأيه هو بل يستشير المختصين وطلبة العلم المطلعين على أحوال النشيد واستشارتهم في ذلك ولبارقة تجربة في هذا الموضوع باستشارة الكثير من طلبة العلم في كثير من الأعمال.

- المشاركة في حائل: بالنسبة لي كما ذكرت سابقا لن أشارك إلا بعد وجود منظمين مؤهلين لهذه المهرجانات.

- أتمنى أن أقدم لحائل كل ما لدي وصدقني أمنيتي أن يكون المسئولين عن المهرجان هم شبابنا أمثالك وأمثال مهرجانكم المبارك ((علوم رجال)) فالشباب هم سر نجاح كل المهرجانات في المملكة لأنهم يعملون لله ولا يريدون مصالح وأمجاد شخصية وإذا ما تم ذلك فلن أخرج عن مهرجان حائل أبدًا.

- البرامج والفعاليات في حائل باستثناء فنجال وعلوم رجال ضعيف جدًا ولا يقارن بمحافظة المذنب وهي من أصغر محافظات منطقة القصيم.

اقتباس الواعد الشريط القادم ماهو

العمل القادم حورنيات 4بإذن الله.

اقتباس بندر المهوس السلام عليكم و رحمة الله و بركانه ....................... أما بعد لقد وجدنا كثير من الناس يُفضلون الأناشيد الشعبية بشكل كبير , و قد أبدع الأخ الفاضل / حامد فيها بشكل يستحق الشُكر عليه و الثناء المتواصل . و رأينا من بجانب ذلك , أن المستمعين له و لغيره من اللذين ( يُمجدون الرمز ) مهما كانت الإبداعات الأخرى , سواء لكسب المجتمع أو للمُضي مع الأهواء الغالبة قال الشاعر : وإني لحلو إن أُريد حلاوتـيو مرٌ إذا نفسُ العزوفِ أمرتِ الشنفرى س1 لماذا أهملت الأصوات الأخرى التي واكبت ظهوره من ناحية الظهور الإعلامي ؟ س2 هل الشعر العامي أقرب للكسب المادي من الشعر الفصيح ؟؟ س3 لماذا أنت خاصةً و غيرك من المنشدين الآخرين ينزلون لرغبات المجتمع ؟؟ و من المفترض أن نجعل المجتمع هو الذي ينزل لرغباتنا ( طبعاً إذا كان الهدف ليس مادي ) أرجو من الإخوان أن يُقدروا الرأي بغض النظر عن الشكل قال الشاعر : فإن رأوا هفوةً طاروا بها فرحاًمني و ما علموا من صالحٍ دفنوا قعنب بن أم صاحب

[align=justify]- سؤالك الأول عن إهمال الأصوات الأخرى لم أفهمه، أن كان المقصود أنا فأنا بقدر الإمكان أحاول دعم المنشدين الجدد لكن انشغالي بأعمالي الكثيرة وعدم تفرغي يحول بيني وبين الوقوف معهم دائما .. الوقوف مع المواهب الشابة يحتاج لأناس متخصصين ومتفرغين
أما إن كان المقصود عدم نجاح الأصوات التي واكبت ظهوري أنا فهذا بيد الله تعالى لأن النجاح للإنسان من توفيق الله تعالى ومنته.

- الشعر العامي أقرب من الشعر الفصيح في الوصول للناس, وهذا شيء معروف في كل المجالين الإنشادي(( وفي المجال الغنائي أكرمك الله )) وفي جميع الدول اللهجة العامية أسرع في الوصول ومع احترامي وتقديري للغة العربية وشعرائها إلا أن هذا زمن الشعر العامي, وانظر للقنوات الشعرية والإقبال عليها وقارن أمسية شعرية لشاعر فصيح مع شاعر نبطي من حيث الجماهيرية ... أنا لا اقول أن هذا هو الصواب فاللغة العربية هي الأصل ولكن هذا هو الواقع، لذلك رأيت بعض من شعراء اللغة العربية بدأ ينظم على الشعر النبطي كذلك المنشدين الذين كانوا يرفضون الشعر النبطي صاروا ينشدون النبطي وكثيرًا منهم نجح ولله الحمد في ذلك.

- النزول لرغبات المجتمع أمر ضروري في النشيد وغيره، وانظر إلى الدعاة كثير منهم نجح في النزول لرغبات المجتمع وهدى الله به الكثير (( الشيخ الجبيلان ,, والداعية أبوغازي ,, والداعية أبو زقم .. والشيخ عبدالكريم المشيقح )) [/CENTER]

اقتباس من كوكب آخر س1-متى بدأت تكتشف هذه الموهبة ؟ س2-أنا عندي موهبة كبيرة والقدرة على اللحن ولكن ليس عندي جرأة كيف أخرج الجرأة؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- الموهبة كانت منذ الصغر ,, والفضل لله ثم لمن أبرزها.

- أن كان لديك قدرة على التلحين والإنشاد أظهر هذه الموهبة لمن يساعدك على إبرازها كالمعلم أو مشرف المكتبة أو في مركز صيفي أو صديق واسأل الله أن يكتب لك التوفيق.

اقتباس أبوالكرار الغريب الاخ ابو صالح اسئل الله ان يوفقك لما يحبه ويرضى اخي الفاضل س : لماذا انت وكثر من المنشدين تاتون بناشيد تشابه الاغاني ولكن بصوت بشري وان افتى من افتى فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من تشبه بقوم فهو منهم ) وهذا فيه مشابهه صريحه لما عليه اهل الغناء وانتم تعلمون انها لو عرضة على العلماء وقلت العلماء لما اباحوها على سبيل المثال انشودة العانس تاب الله عليه من الاغاني وصراحة ولا تزعل والله انها تطربني اكثر من اي اغنيه انشدوة يا علي غزليه ايضاً ولماذا يا ابو صالح نقلد هل قلت القصائد ام الالحان ام طلب الجمهور قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقوم فهو منهم) هذا ليس قولي بل قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي ارسله الله رحمة الى العالمين الا تاحظ ان كثرة الاناشيد تميت القلب س : ماذا تنصح من يكثر سماع الاناشيد خاصه الاناشيد الجديده ( الاناشيد الفنيه ) سمعت لك كلمة في مخيم لن اقولها ولكني ساعدو الله لك في ظهر الغيب وفي الجنان نلتقى باذن الله وتعرفها اتمنى يا ابو صالح ان نرتقى وان نبدع في الاناشيد والمباحات ولا ننسى ان ندخل الجانب الدعوي فيها وهذا والله تشكر عليه انت و الاخوة واسئل الله ان يوفقك ويوفق كل انسان مسلم همة كيف ان يهدي الله الامه ويصلح احوالها

[align=justify] - حديث من ((تشبه بقوم فهو منهم )) حديث صحيح ,, لكن استدلالك فيه في هذا الموضع غير صحيح ,, النشيد عبارة عن : قصيدة + لحن وثبت أن الصحابة كانوا يلقون القصائد بلحن والدليل حديث (( رفقا بالقوارير يا أنجشة )) بل إن الدكتور العشماوي في بحث له ذكر إن إلقاء القصائد بدون لحن كان في فترة متأخرة من العصور الإسلامية يعني أن الأصل عند العرب والقرون الأولى من الإسلام كان الشاعر يلقي قصيدته بلحن ,, ثم من قال أن العلماء لا يسمعون للأناشيد ,, أنا سمعت كثير من الإشادات والثناء على كثير من أعمالي من كثير من العلماء الكبار والقضاة وطلبة العلم في جميع المناطق التي زرتها.

- وبالنسبة لأنشودة العانس هي لا تطرب أبدًا بل تبكي لأنها حزينة بكلماتها ولحنها ثم نحن نريد أن تطرب الناس بالنشيد بدلاً عن الغناء وهذا هو هدفنا من النشيد.

- قصيدة يا علي لم أصدرها إلا بعد استشارة ثلاثة من طلبة الشيخ ابن باز رحمه الله وحذفت منها الأبيات الغزلية، والقصد منها أن يسمعها الناس بدون موسيقى خاصة أن لحنها ليس لحن أغنية بل هو لحن سامري قديم وأخذه الأخ سلامة العبد الله رحمه الله ,, وقد نقل لي الأخ محمد الفريح المقدم المعروف أن أحد أقاربه ممن كان يسمع لها كأغنية ترك استماع الأغاني بعد شريط أطلال ولله الحمد.

- نصيحتي لمن يكثر سماع النشيد أن يخفف من سماعها لأن الإكثار من أي شيء يكون أثره سلبياً على الإنسان الطعام والماء إذا أكثرنا منهما تضرنا ولا تنفعنا وأوصي بالاستماع للقران الكريم وتلاوته لأنه هو الرصيد الباقي .
- الكلمة التي قلتها في المخيم لا أذكرها والله ولا ادري ما هي، إن كانت صواب فالحمد لله وإن كانت خطأ فاستغفر الله تعالى منها وأبقى بشر أخطئ وأصيب.
وشكر الله لك حرصك ودعاك [/CENTER]

اقتباس أبو علي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، عدنا بسؤالٍ آخر والله يعينكم علينا ،، يُقال : بأن للنشيد اهداف ، وأنه ليس لمجرّد التسلية وتضييع الوقت ، وأنه يحل بعض قضايا المجتمع ،، بصفتك منشد ، هل ترى أن ذلك صحيحاً ؟؟؟ يعني هل عندما خرجت ((بلا بلا بالي حاله)) أو ((حرام ياخنافس)) مثلاً حُلّت قضيّة من قضايا المجتمع ؟؟؟؟ أرجو أن تتحملني وأن تُجيب بكل صراحة ... هذا ماعندي وإن طرأ علي جديد فسأعود بإذن الله ...

- نعم النشيد له أهداف وكثيرة وسامية واسأل الله أن أكون ممن يساعد في نشرها.

- وبالنسبة لما أقدم من أناشيد في أعمالي الاجتماعية فأنا أطرق أكثر من أسلوب في بيان السلبيات والمشاكل الاجتماعية حسب الفئة الموجه لها الأنشودة فهناك أسلوب النقد الساخر (( حرام يا خنافس ,, بلا بلا ,,, وغيرها)) وهناك أسلوب النقد الكوميدي (( المعلمات ,, المعلم ,, العطلة والفراغ ,, وغيرها )) وهناك الأسلوب الجاد (( العانس ,, أبسأل اللي ,, وغيرها )) وللعلم ذكر لي أحد الشباب وهو منسق للمحاضرات في الرياض أن بداية توجهه للالتزام هو أنشودة (( حرام يا خنافس )) قال لي : أنه وهو يستمع للأبيات كان يحس أنه هو المقصود وتأثر كثيرًا بالمقطع الذي بعده وهو للشيخ نبيل العوضي ,, ونقل لي الشاعر سعد عقيل بأن أحد أقاربه ألغى السفر للخارج بعد سماع (( يبي يتعدى الحدود )) وأقسم لي أنه لم يسافر ..
أخي الكريم الناس يختلفون في تقبل النقد لذلك لابد من تنويع الأساليب معهم ...

اقتباس أبو سارة ما هو هدفك الحقيقي في الإنشاد والتمثيل ؟؟ وهل ترى أنك حققت هذا الهدف ؟؟

- أهداف النشيد والتمثيل كثيرة جدا منها : إيجاد البديل المحافظ في المجال الصوتي والمرئي ومنافسة الفن الهابط ومناقشة بعض السلبيات في المجتمع لحلها وإدخال السرور على قلوب الناس وإسعادهم كبارًا وصغارًا .....إلخ
وأنا أسعى قدر الإمكان للمشاركة في تحقيق هذه الأهداف

اقتباس حبيب أبو حامد بسم الله الرحمن الرحيم س\هل قامت أحد المنتديات في استضافتك قبل هذه المره..؟ س\هل ترى مستقبلك في حائل جيد أم تحتاج للخروج..؟(سألت هذا السؤال لكثرة خروجك خارج حائل في العطلة الصيفيه) س\ماهي الأنشودة المفضله إليك من أناشيدك وترددها دائماً..؟

- نعم استضفت في (( بريدة ستي ,, الطلائع ,, شبكة أناشيد )) ورفضت الكثير لأن الخبرة بالنت صفر وفي كل لقاء أشغل معي مجموعة من الشباب.
- حاليا لا توجد فكرة في العمل خارج حائل.
- كثير هي الأناشيد التي أحب الاستماع إليها.

اقتباس أبوعلي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معليش طوّلته معكم لكن أسئلتي ماتجي إلا أقساط وش أسوي ؟؟؟ وإن شاء الله إنه آخر سؤال ، حتى لو طرا علي سؤال جديد راح أخلي واحد ثاني غيري يقوله ،، السؤال : ماذا أخذ حامد الضبعان من الشهرة وماذا أخذت منه ؟؟؟؟ سؤال خطير جداً ومتعوب عليه ، ولأنه آخر سؤال سهّلناه لكم ...

أولا: اسأل الله ألا يكون حظنا من هذه الأعمال الشهرة فقط .. عموما الشهرة كسبت منها حب الناس ودعائهم لي ومعرفة الطيبين شروى أهل هذا المنتدى الطيب وهذا هو المكسب الحقيقي.

اقتباس وهج المشاعر السلام عليكم فكرة رائعة .. وأروع منها تنفيذها .. وكم تغمرني السعادة بتواجد الأستاذ/ حامد الضبعان معنا في منتديات آفاق وأتمنى أن يستمر تواجده حتى بعد اللقاء لدي بعض الأسئلة -الحامية نوعا ما- وأتمنى أن أجد إجابتها ... *متى وكيف كانت بدايتك مع التمثيل والإنشاد ؟؟ *هل لديك أهداف غير ذاتية تسعى إلى تحقيقها من خلال الإنشاد والتمثيل؟؟ وما هي؟ *"لقد صار الإنشاد مصدرا للكسب أكثر من أن يكون رسالة هادفة للمجتمع" ما هو تعليقك على هذه الجملة؟؟ *بعض الناس ينقد على الأستاذ حامد في فكاهته ومرحه ويتسائل هذا الناقد "كيف يجمع الأستاذ حامد بين الفكاهة الشديدة والشخصية الجدية خاصة وقت العمل؟؟ " فما هو تعليقك !! *ماهي نصيحتك للمبتدئين في التمثيل والإنشاد وفي طريق الشهرة عموما ؟؟ أخيرا لكم خالص شكري وتقديري على ما قدمتموه وتقدمونه .. وأسأل الله أن يجعل ذلك في موازين أعمالكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=justify]- الإنشاد رسالة هادفة لخدمة الدين والمجتمع وهذا هو الأصل ,, أما الكسب المادي فهو حق مشروع لا يتعارض مع أهداف النشيد ولا مع الشرع (( وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا )) لكن يجب ألا يطغى على الهدف الأسمى للنشيد.

-أهداف النشيد والتي اسأل الله أن يكتبها لي ويكتب أجرها وأسعى لتحقيقها وأهمها:
1. إيجاد البديل المحافظ للناس عامة وللصغار خاصة.
2. إدخال السرور والسعادة على قلوب الناس عامة والصغار والشياب خاصة وكم أسعد بما ألاقيه من دعاء العجائز من قريبات وبعيدات لي وللشباب معي.
3. إرسال رسائل لأهل المجال الفني بأنه بإمكانهم العمل وإبراز مواهبهم في المجال الصوتي والمرئي بما أحل الله ومن دون محرمات وهذا الشيء وصل لهم وبحمد الله، وأبشر الجميع بأن كثيرًا من الفنانين وصلت لهم أعمال إنشادية ومرئية كثيرة كان لها وقع كبير في نفوسهم وتأثروا بكثير منها.

- أنا في خارج المسرح وخارج التمثيل إنسان عادي ومع الأهل والجيران أيضا. و في المدرسة مدرس فقط وتعاملي مع الطلاب كأي مدرس، بل حتى الطلاب تعاملهم معي راقي جدًا ولا أجد أي صعوبة في التعامل معهم، ولا يوجد أي تعارض بين شخصيتي كمعلم وشخصيتي كمنشد أو ممثل، واستغرب من ينتقد كوني منشد وممثل ومدرس !! أخي الكريم إذا اقتنع الإنسان بالرسالة التي يؤديها صدقني سيقتنع به الناس حتى لو لم يعجبهم، ثم إننا تعلمنا من دعاتنا ومشايخنا أن المسلم داعية في كل مجال يستطيعه وكلٌ في مجاله، ثم لماذا لا ينتقدون الدعاة الذين يطرقون باب الكوميديا والنكتة في محاضراتهم ومنهم الكثير من المعلمين بل إن بعضهم كالأخ أبو زقم وغيره يصلون لحد الصرقعة بالجمهور وكلنا يعرف هذا .. عموما أنا احترم كل الآراء والأذواق واقدر أصحابها.

- نصيحتي لكل من يريد دخول مجال التمثيل والإنشاد أن يجدد نيته قدر المستطاع وأن يجعل له مرجعية من طلبة العلم المعروفين والعارفين لأحوال الإنشاد والتمثيل للأخذ برأيهم.[/CENTER]

اقتباس الصقار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استجابة لدعوة أبوعمر للمشاركة في هذا اللقاء الشيق مع أبوصالح لدي سؤال واحد فقط . س: أبوصالح من المشائخ من ترجع إليه دائما في المسائل التي تشكل عليك في الألحان ومسائل الأناشيد ؟ وفق الله الجميع

بارقة لديهم لجنة شرعية ولهم تواصل مع كثير من طلبة العلم.





حامد الضبعان ولحظة وداعه للأستاذ سليمان العتيق

اقتباس ملّوح لدي سؤال للأخ حامد وأتمنى من كل قلبي الاجابة عليه وبكل صراحة سمعت من أحد أحبتي الثقات أنه كانت هناك مقابلة في أحد القنوات الفضائية مقابلة مع أحد الشعراء وإن لم تخني الذاكرة أنه ابن أخت حامد المهم انه جرى اتصال هاتفي مع امنشد حامد الضبعان ومن ضمن الكلام سئله المقدم عن صحة وجود عمل مشترك بينه وبين الفنان خالد عبدالرحمن فأجاب حامد بقوله: أنه يشرفني وجود عمل بيني وبين خالد عبدالرحمن السؤال: هل ماوصلني من الكلام صحيح أم لا؟ وإذا كان صحيحاً بماذا تفسر أن يكون لك شرف العمل مع هذا المغني؟ وهل هناك أمور لا نعلمها تدور بينك وبين خالد عبدالرحمن من خلف الأنظار ؟ أنتظر الاجابة بشغف..

العمل مع خالد عبدالرحمن أخذ أكبر من حجمه وتكلم الناس فيه كلام كثير وغير صحيح، كل ما في الأمر أن أحد طلبة العلم من أهل الرياض وله علاقة بالأخ خالد عرض عليه مجموعة من أعمالي وأعجب بها ,, وعرض عليه الشيخ أن يكتب قصيدة عن المقناص ويعطيها لي فوافق .. لكن إلى الآن لم تصلني ولن أفصل في موضوع خالد عبد الرحمن كثيرًا لكن ستسمعون ما يسركم قريبا بإذن الله.

اقتباس ولد سقف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فكره رائعه احببتها وجيده الاخ حامد الضبعان / اثابك الكريم وزوجك اربع حريم انا دايما اتصفح النت بحثا عن موقع لك شخصيا فلم اجد لك كما لابو عبدالملك وهاني مقبل ومنشدين كثر بالرغم من كثرة اناشيدك ؟ هذا سؤالي الاول اما الثاني / لم اسمع يوما من الايام منذ معرفتي لك يا اخ حامد بان لك جهدا خارج نطاق النشيد كله نشيد نشيد ما صار لك مخيم صيفي تلقي به كلمه او محاضره ما سألتك هذا السؤال الا اني اود الرد على بعض الملتزمين الذين يقولون ان حامد الضبعان ليس له جهد في الدين ابدابد اما الثالث / فبماذا ترد على من يقول ان النشيد بدعه من بدع الصوفيه بارك الله فيك ورزقك الصوت الحسن الذي تخدم به الدين واعود وأكرر على امل ان ام العيال ما تسمعنا اثابك الكريم وزوجك اربع حريم ارجو من المشرف على هذا اللقاء عدم حذف اي كلمه لاني قلتها من القلب بوركتم وزوجتم محبك / ولد سقف الغيثي

- العمل على موقعي جاري وبقوة وقريبا بإذن الله.

- بالنسبة لعملي في المجال الإسلامي فالتخصص مطلوب ثم إننا نكمل جهود المشايخ والدعاة في المخيمات وليس صحيحا أن ه يجب أن يعمل الإنسان في أكثر من مجال حتى يكون عاملا لهذا الدين وإلا لطلبنا من المشايخ أن ينشدوا ويمثلوا !!!!

- من قال إن النشيد بدعة صوفية يرجع لكلام وفتاوى علمائنا ويجد فيه ما يفيده، وهناك فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله واللجنة الدائمة في كتاب (( فتاوى علماء الحرمين )) وغيره من الكتب بإمكان من قال هذا الكلام الرجوع إليها.

اقتباس جحا سؤالي لأبو صالح حول تعاونه مع المغني خالد عبدالرحمن كيف سيكون ؟ وما صحة الخبر المنشور في جريدة الجزيرة عن تعاون الضبعان مع خالد عبدالرحمن؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وهل سيكون مسلسل بواري سيسير على فكرة مسلسل طاش ما طاش بعرض القضايا الاجتماعية وحلها ولكن طبعاً العرض مختلف وما أهداف حامد الضبعان في المسلسلات والمسرحيات التي يقوم بتمثيلها ؟ وشكراً

- كل الأعمال الدرامية والكوميدية في مختلف بلدان العالم تناقش قضايا اجتماعية ، وهذا الأمر ليس مقتصرًا على طاش .. والشباب الملتزم وأهل الخير هم أولى من طاش بعرض قضايانا الاجتماعية وحلها لأنهم يعرضونها بصدق وبنية الإصلاح في المجتمع.

اقتباس معانق سحاب وين شريط هبي

- شريط هبي موجود ومتى ما تم فسحه من الإعلام فسيرى النور بإذن الله.

اقتباس سن توب اقول سؤالي المميز >> حامد الضبعان ليش ما تطلع باmbc بمسرحيات زي بواري اللي برمضان ؟ موقف طريف صار لك ولم تنساه حتى الان؟ يوم انت صغير هل كان حامد كحامد الحين >>>كلمنا عن طفولتك وذكرياتك شوي؟ هل تزوجت ؟ اذا نعم >>>ليش ما عزمتنا واذا لا >>>متى ؟ خخخخخخخخخخخ انا سن توب شوين خبيل لا تستغرب *

- لدينا عروض من قنوات كثيرة ,, ندرس العمل معهم وفي حالة العمل معهم سيكون البرنامج من أوله إلى نهايته بالطريقة التي نرسمها ((يعني يجي للقناة جاهز )),, وهذا ما استفدته من المشايخ الذين يعملون في هذه القنوات.

- المواقف الطريقة كثيرة وخاصة مع أبو حنشل

- الطفولة ذكريات جميلة إلى الآن عالقة بالذهن والكلام عنها يبي له مجلدات .. وبالنسبة لي ففي الغالب إني ما تغيرت ,, أنا متزوج وإذا تزوجت مرة ثانية أعزمك إنت وسن كولا بعد.

اقتباس ملّوح ههههههههههههههه اليوم آخر موعد لاستقبال الأسئلة ههههههههههههه أخوي حامد هل انت من المتابعين لهذا المنتدى إذا كان لا ... فلماذا...ههه وإذا كان نعم ... فهل ذلك بشكل (دائم..متفاوت..متقطع..مرة في الشهر) وهل انت من أعضاء هذا المنتدى إذا كان لا فلماذا؟ وإذا كان نعم فهل تعرف عضو حبوب اسمه ملّوح هههههههههههههههههههه

- أنا للأسف ما أتابع الانترنت إلا نادرًا ,, وسمعت عن هذا المنتدى من الأخ سليمان العتيق وأتشرف أن أكون عضوًا فيه قريبا بإذن الله ,,, بس أعطوني فرصة أتعلم.

اقتباس عابر السبيل حياك الله وبيآك أخي حامد الضبعان نور المنتدى بـ حضورك .. أخي الكريم حامد .. ماذا تقول في الأناشيد التي تحمل دف وإيقاع ؟ وهلب تعجبك هذه الإيقاعات ؟ ولي عودة بإذن الله

الدف والإيقاع في النشيد يؤخذ حكمها الشرعي من العلماء وطلبة العلم، ووجهة نظري الشخصية أني أرى أن النشيد بغنى عنها وهي لا تخدم النشيد أبدًا.

اقتباس شلاش ولد أم شلاش أخي العزيز وصاحبي الغالي حامد ... لا شك أن من اشتهر وعلا ذكره عند الناس أصبح هدفا وغرضا لبعض الحساد وهي مرحلة مررت بها ولاشك ... وافرازات مثل ذلك غالبا ما تكون متعدية فلا تقتصر عليك بل تتعدى الى علاقتك مع غيرك ومع جهات عديدة .... من واقع تجربة مررت بها ما أفضل تصرف يمكن أن يُعالَج به مثل هذا الموقف

- أفضل طريقة للتعامل مع الحاسد هي الابتعاد عنه وعن مجالسته وعدم الاكتراث بما يقوله عنك في حضورك وفي غيابك والدعاء له بظهر الغيب بأن يشفيه الله من هذا المرض.

اقتباس Abu hanshal 2 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلاً وسهلاً بأخونا وحبيبنا ((حامد الضبعان )) ومرحباً بك في منتديات آفاق .. أسئلتي هي : (( يا عزيلك ))...!! هههه س1/ الأخ حامد هل تجد نفسك بالإنشاد أو بالتمثيل ؟ س2/ الأخ حامد كيف كانت بدايتك بالتمثيل ؟ س3 / ماهو أول لقاء بين حامد الضبعان وعيد سعود ؟ بصراحة تمنيت أن يكون معك الأخ عيد سعود ( أبو حنشل ) في هذا اللقاء الرااااااائع .. ( لكن أبلغ سلامي له .. " Abu hanshal 2 " .. لا وبعد قله إن كل الجماعة يسلمون عليه .. هههه جماعة الحناشيل هههه ) أشكر منتديات آفاق على إجراء هذا اللقاء الراااااااااائع .. للمبدع الرائع الأخ حامد الضبعان (( أبو صالح )). لحظة لحظة .. باقي سؤال وااااااااحد ..... س/ هل سيكون هناك عمل لك في رمضان القادم .. إن شاء الله ؟ وشكراً

- أول لقاء بيني وبين اخوي عيد كان عام 1419 هــ وأول مشاركة كانت بداية عام 1420هــ
سلامك يصل لعيد بإذن الله.

اقتباس زاهد الراشد بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيّه ملؤها ود وتقدير لضيفكم العزيز ،، أولاً نتمنى ان لايطيل الغياب بالرد على اسئلة الأعضاء حتى لايعكس صوره مغايره لما ترى به . س/ بحكم إندماجك مع فئه وأصبحتوا كمجموعه شبه منعزله لها طريقتها وتفكيرها الخاص حينما تعود إلى مجموعة الواقع هل تـرى تنافي فكري وعدم إنجذاب؟ وهل تفتقد تلك المجموعه المتقوقعه على ذاتها .؟ س/ ملاحظه لأدوارك التي رأيتها بمحض الصدفه والتي تميل إلى المرح وعدم الجديّه هل كان لها تأثير على حياتك العاديّه أي هل تحكم كل الحواجز بينك وبين من تتعايش معهم سوآءً من الجماعه أو زملاء العمل ، والطلبه؟ س/ هل تميل إلى التصنّع للإستحــواذ على كل من حــولك كما لاحظت ذلك في أحد أصدقاءك منشداً وخارج الإنشــاد ؟ س/ هل إتخذت قرار يوماً من الأيام وندمت عليه لما تسبب في أذية مجموعه من الأشخــاص؟ س/ هــل كان لك أثر في مصالحه بين طرفين؟ عذراً لأسئلتي التي ربما فيها من القساوه ، ولكن تأكد كم كنت أكن لك الإحتــرام والتقدير ولكن نعشق الأشخـــاص من بعيد لسحــر الكلام وحينما نغوص في أعماق الشخصيّه بالإختلاط بهم نكتشف التناقض الكبير والتصنع المؤلم ، اتمنى أن لاتكون مثل أولئك حتى وإن كانوا شبه أصدقآء؟ عذراً للإطاله وشكراً لرحابة

[align=justify]- أولا نحن لسنا مجموعة شبه منعزلة، بل علاقتنا الاجتماعية ممتازة جدًا ولله الحمد لنا أحباب من أقارب وجيران وزملاء عمل، تكويننا لفرقة لها أعضاء خاصين لا يعني التقوقع والانغلاق بل يعني التخصص والاحتراف في العمل وكل الفرق في العالم تسير على هذا النهج وهو رسم منهجية والسير عليها أما إن كنت تريد أن تصبح فرقتنا شبه أو استراحة للشباب القريبين والبعيدين فهذا تخبط وفوضى لا يقبل به إلا الفوضويين والفارغين،ولعلمك أستاذي فنحن في الفرقة لا نلتقي إلا استعدادًا لمهرجان أو سفر خارج المنطقة. في حائل لنا ارتباطاتنا العائلية مع أقاربنا ولا نرى بعضنا إلا نادرًا ,, وللعلم أيضا فنحن في الفرقة نرحب بالطاقات والمواهب التي تخدم الفرقة وتخدم المجال الإسلامي وتقدم المفيد بعيدًا عن التكرار أو تجميع الطاقات دون الاستفادة منها.

- أخي الكريم .. المرح شيء وعدم الجدية شيء آخر وهذا ما يعرفه جميع الناس ,, ولو كان كلامك صحيحا بأن المرح والجدية شيء واحد لأصبح أكثر دعاتنا ليس عندهم جدية !! المرح أخي الكريم مطلوب والجد مطلوب لكن كل في وقته
- أما بالنسبة للأدوار التمثيلية فهي أدوار تعالج قضايا أحمل من خلالها رسالة أوصلها إلى الناس بشكل كوميدي ويختلف تقبل الناس لها وهذا شيء طبيعي جدا فكل عمل بشري قابل لأن يقبله البعض ويرفضه البعض، وهذا الدور إن كان شريرًا لا يعني أن هذا الإنسان في حياته دائم الشر، أو كوميدي أنه دائم الكوميديا والضحك، أو حزين فهو دائم الحزن ... ومن كان هذا اعتقاده وتوقعه فهو ومع احترامي له اعتقاده خاطئ وغير صحيح ومحسوب عليه ولا أتوقع أن هناك عاقل يعتقد هذا الاعتقاد.
- ولا أدري ما هو التأثير أو الحواجز التي سيضعها التمثيل أو الإنشاد في حياتي ؟؟ بالعكس عرفت الكثير من العلماء والوزراء والرجال الكرام والصغار الغالين من خلال هذا المجال وهم السر الحقيقي بعد توفيق الله لنجاحنا واستمرارنا، أما الغير مقتنع بما نقدمه فليس مجبرا لمشاهدتنا أو الاستماع إلينا لا عن طريق الصدفة ولا غيرها.

- بإمكانك سؤال من يعرفني جيدًا عني هل أنا أتصنع أو لا أتصنع وستجد بإذن الله الإجابة.

- كل إنسان معرض لأن يتخذ قرار ويندم عليه، لكني لا اذكر أني تسببت في أذية أحد.

- المصالحة بين طرفين لها أهلها ومختصوها المتفرغين أو المتطوعين ولهم منا الدعاء والأجر من الله بإذنه تعالى.

- أخيرا أخي الكريم بالنسبة لانصدامك من البعض بعد أن تعرفه عن قرب فهذا أمر عادي جدًا واعلم أنك تعيش في مجتمع بشري ليس ملائكيا منزها عن الأخطاء والعيوب، وأوصيك وأوصي نفسي بعدم الحرص على متابعة أخطاء الناس والكشف عن عيوبهم لأن هذا يشغلنا عن غايات أسمى وأرقى وأنبل، وكما جاء في الحديث (( الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف )) .[/CENTER]




في الختام أشكر الجميع على صراحتهم وأتمنى أني كنت معهم صريحا وأشكرهم على هذا الطرح النبيل والراقي، و أأكد لكم أني على قناعة تااااااااامة بأن أعمالنا كفرقة وأعمالي شخصيا لن ترضي كل الناس فمن يرى أن هذه الأعمال لا تناسبه فليعلم أنها ستناسب الكثير غيره وليس مجبرًا على سماعها وليحرص على ما يناسبه فقط فكما أن الإنسان يلبس ويشرب ويأكل ما يناسب ذوقه، ولا ينكر على من خالف ذوقه فأتمنى أن يسمع الإنسان ويشاهد ما يناسب ذوقه ولا يجبر من خالف ذوقه وينكر عليه فلولا اختلاف الأذواق لبارت السلع كما أذكر الجميع بأن اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية، وأذكرهم بأن أعمالنا أعمال بشرية ليست منزهه عن العيب والنقص والخلل فمن رأى صوابا فحقنا عليه الدعاء ومن رأى خطأ وخللاً فحقنا عليه النصح والتوجيه بإيصالنا كل ما في خاطره من ملاحظات وتقبلوا تحياتي محبكم حامد بن صالح الضبعان (( أبو صالح )).
[/CENTER]




وتقبلوا تحيات إخوانكم في لجنة اللقاءات الإعلامية في منتديات آفاق

وترقبوا اللقاء القادم بإذن الله

آفاق ... ربيع الثاني 1428هـ

www.afaek.com

[عبير الرياض]

شكرا لك على نقلك يامثمن

[A N A S]

جزاك الله خير على هذا المنقول الرائع .



مشكور

[جيدا]

نشكر القائمين على هذا اللقاء ,,
وشكرا لك اخي ,, منقولك اكثر من رائع ,,

[11بريدة]

وفقك الله ...............

[المثمن]

عبير الرياض
بريدة city
جيدا
11بريدة

اسعدني مروركم احبتي ..

بورك فيكم

[ahmad744]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[الليـــزر555]

جزاك الله خيراياأخي المثمن وبارك الله فيك
أبوصالح فعلا شخصية محبوبة ومنشد أكثر من رائع فصوته رائع ونادر وينشد بلا مؤثرات صوتية(موسيقية)كما يفعل غيره((((يااااااااحبيـــــــــــــــــــــله))))

[المثمن]

أشكر لكم مروركم جميعا ..

واعتذر عن التأخر ..

ولعل لرفع الموضوع فائدة وخصوصة أن حورنيات 4 بعد يومين بينزل ..

كل الشكر لكم أحبتي أعضاء وزوار على المرور

[إبراهيم اليوسف]

تسلم


اخوي

وتسلم
اناملك الذهبية

[الشــــــــــاهين]

والله ابداع هالمنشد الله لايضرهـ ..

وفقك الله اخوووووي ..