[الناقد1]

كلنا سمع بمقتل الشراري من الشمري
وكثر الحديث في هذا الموضوع حتى بلغ الآفاق ، وكنت أتسائل لم كل هذا ؟
حتى جاء الجواب من أحدهم بقوله : لن يقتل الشمري بالشراري لعدم التكافؤ في النسب !!
حينها وبعد بحث في الموضوع عن قرب ، أدركت أن النعرات القبلية المقيتة لازالت مشتعلة
بين الشرارات والشمامره ، وأن هذا يحقد على هذا وذاك يرا الآخر بعين ازدراء واحتقار
ولاعجب في هذا ، فبني يعرب تقاتلوا لعيون القبيلة ، وتركوا جنة بلاد الأندلس تضيع
ودمائهم تسيل بينهم ، وماذاك إلا إشباعاً للنعرة القبلية

وحينما ابتدأت الوجاهات اطلعت على مقطع لقبلان الشراري ، حينما جاءه الأمير مقرن
وشاهدت فيه حدة الصحراء وعنجهية البداوة في استقباله للأمير ، ولم يضيفه على فنجال
قهوة ، فالأمير يقول جايين نشرب قهوتك ، وهو يقول نشوف بالتلفزيون اننا بديرة الأمن
والأمان ، وذبح ولدي وحنا نقول الأمن والأمان ، وأنا أطالبكم بحقي ، ويترك الأمير خارج
بيته ولم يقم لمقامه قدراً أو يضيفه على فنجال قهوه
وكان حرياً به أن يدخله إلى بيته ، ويشربه من دلته ، ويستمع منه وله الحق بعد ذلك برفض
التنازل

وحينما رأيت إصراره على حقه تمنيت أن تبادر الدولة إلى تنفيذ الحكم ببدهان ، وهو ماحدث
فقطعت الدولة بذلك دابر النعرة القبلية ، وأقامة شرع الله في أرضه ، رغم كل ماقيل
وهي بذلك تثبت أن حكم الله فوق كل حكم ، وأن الأمن والأمان موجود ، وقد نلت حقك
الذي نافحت عنه ياقبلان ، وهو على كل حقك وليس لأحد قرار فيه سواك

إليكم هذا المقطع الذي يظهر فيه قبلان حين استقباله للأمير مقرن
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=TvQFGcSVR

دمتم بخير

[الآديب الوادع]

ويل لكل همزة لمزة !!!!

[المتجدد2007]

الله يغفر ويرحم لكل الاثنين انشاء الله

[سلطان العلي]

عفوا اخوي افهم القصة اولا وبعدين احكم
ولو كنت بماكان بدهان مو بس ذبحته ذبح النعاج كان مثلت بجثتة وعذبته
ولاكان وش تقول

[بريدة العز]

المهــم قتل الجانـــي ..

ونفذ حــد الله ..!

[سلطان العلي]

ليش جاني مدامه كان يدافع عن ابوه دفاع شرف

[بنت بريدة]

سلطان شفيك هو بعد الله يرحمه اخطأ
تخيل انت تشوف ولدك يموت قدامك شتبي تسوي !!
واهلـــه كانوا يبون العفو عن ولدهم دليل على انه اخطأ
الله يرحمه وهو بعد كتب قصيدة والحمدلله على كل حال

[سلطان العلي]

كتوتيل ماعليش بس القاتل يقتل مهما كان صح

[تكفى]

الرابط مايشتغل


.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سلطان العلي كتوتيل ماعليش بس القاتل يقتل مهما كان صح

وش فايدة القانون والمحاكم مادام هذا منطقك يابوعرب ,, بصراحة لو كنت أنا مباحث لراقبتك , لأنك لاتعترف بشيء اسمه نظام , والفوضويين أمثالك يحتاجون الى التفاتة وانتباه ويمكن تأديب بعد , لأن اللي ياخذ حقه بيده وكأنه بغابة حيوانات , يعتبر خطر على الناس ( معقولة عقلية بعض الناس ) ,,,[/

[سلطان العلي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تكفى الرابط مايشتغل . وش فايدة القانون والمحاكم مادام هذا منطقك يابوعرب ,, بصراحة لو كنت أنا مباحث لراقبتك , لأنك لاتعترف بشيء اسمه نظام , والفوضويين أمثالك يحتاجون الى التفاتة وانتباه ويمكن تأديب بعد , لأن اللي ياخذ حقه بيده وكأنه بغابة حيوانات , يعتبر خطر على الناس ( معقولة عقلية بعض الناس ) ,,,[/

اولا قلي وش اصلك علشااان اعرف كيف اتحدث معك

[سلطان العلي]

الموت غيب في ضحى اليوم بدهـــان
ادعـو ياعـل الله يغفــــر دنـوبــــــه
عيا ردي الحـض بالعـفـــو قــــــبـلان
ماقـدر اللـي بالوجاهـه سعوبــــه
جوه الشيـــوخ اللي لهم بالوفا شـان
وتقديرهم معروف شرعـاًً وجوبـه
الليــــث ابو متعـب ذرا كـل بلـــــــشـان
واخوانـه الوافيـن تـو جهـوبـــــه
لكن الردي دايم بالافــعـــال غــلطـان
ويكسب من الافعال بالفعـل كوبـه
العيب للانـذال مكسـب وعـــــنــــوان
ودرب الردا دايـم مبـادي دروبــــه
ساس الردا ماهو على الطيب شفقان
يمدح والا كـل العبـاد شمتـو بـــــه

[كافي عذاب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سلطان العلي الموت غيب في ضحى اليوم بدهـــان ادعـو ياعـل الله يغفــــر دنـوبــــــه عيا ردي الحـض بالعـفـــو قــــــبـلان ماقـدر اللـي بالوجاهـه سعوبــــه جوه الشيـــوخ اللي لهم بالوفا شـان وتقديرهم معروف شرعـاًً وجوبـه الليــــث ابو متعـب ذرا كـل بلـــــــشـان واخوانـه الوافيـن تـو جهـوبـــــه لكن الردي دايم بالافــعـــال غــلطـان ويكسب من الافعال بالفعـل كوبـه العيب للانـذال مكسـب وعـــــنــــوان ودرب الردا دايـم مبـادي دروبــــه ساس الردا ماهو على الطيب شفقان يمدح والا كـل العبـاد شمتـو بـــــه

يا إخوان الرجال طلب حقه , وإحنا ببلد يحكم شرع الله وين الغلط ..
وبعدين وش معنى الرجل هذا هو اللي سعوا له كبار الأمراء حتى الملك..

الله يرحم ضيف الله وبدهان ويصبر أهاليهم على فقدهم ..

تحياتي للجميع ,,,,,,

[الناقد1]

سلطان العلي
صغت هذا الموضوع بهذا الأسلوب ، لأني لم أكن أرغب في إعادة الحديث
عن القضية ، باعتبارها قتلت بحثاً ، والقصاص قد أقيم وانتهى الأمر
أسباب القضية وتداعياتها ، كلنا سمع بها وبرواياتها المختلفة

ما أردت الحديث عنه هنا
هو استقبال قبلان للأمير مقرن ، وقلت في ذلك أعلاه مايكفي
وكذلك التأكيد على أن الدولة بذلك قطعت دابر النعرة القبلية ، وأقامة شرع الله
في أرضه ، رغم كل ماقيل وهي بذلك تثبت أن حكم الله فوق كل حكم ، وأن
الأمن والأمان موجود ، وقد نلت حقك الذي نافحت عنه ياقبلان ، وهو على
كل حقك وليس لأحد قرار فيه سواك

شكراً للجميع على إضافتهم
وأرجو ألا يكون الموضوع حديثاً عن أسباب القضية فقد أشبعت بالحديث بما يكفي

دمتم بعدل

[سلطان العلي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الناقد1 سلطان العلي صغت هذا الموضوع بهذا الأسلوب ، لأني لم أكن أرغب في إعادة الحديث عن القضية ، باعتبارها قتلت بحثاً ، والقصاص قد أقيم وانتهى الأمر أسباب القضية وتداعياتها ، كلنا سمع بها وبرواياتها المختلفة ما أردت الحديث عنه هنا هو استقبال قبلان للأمير مقرن ، وقلت في ذلك أعلاه مايكفي وكذلك التأكيد على أن الدولة بذلك قطعت دابر النعرة القبلية ، وأقامة شرع الله في أرضه ، رغم كل ماقيل وهي بذلك تثبت أن حكم الله فوق كل حكم ، وأن الأمن والأمان موجود ، وقد نلت حقك الذي نافحت عنه ياقبلان ، وهو على كل حقك وليس لأحد قرار فيه سواك شكراً للجميع على إضافتهم وأرجو ألا يكون الموضوع حديثاً عن أسباب القضية فقد أشبعت بالحديث بما يكفي دمتم بعدل

يا صـغـيّر ما يكـبـِّرنا لـقـب
وما يصغِّرنا إذا انكرنا صغير

ماخذينا الصـيت من جمع الذهب
ولا نسابة شيخ أو قربة وزير

كاسبينه من هـل السَّيف الحَـدَب
الجنايز كان ما جاك النذير

صـيـتهم نجـمٍ على راسـه لهـب
سمعوا الصقهان به وأجهر ضرير

بالوفا تاريخٍ أبيـض ينـتـصـب
لاحكوا بالحق حيين الضمير

ضـيغمـيٍّ للسـناعـيس أنتـسـب
لابةٍ طلنا بها عرشٍ كبير

عند حـدّك يا كثير الهـرج تـب
لاتمر النار وثيابك حرير

كان لك عـزٍّ بـذلـّنا فـتعـقـب
والله الا تبطي وحبلك قصير

نحسب أنك من صـناديـد العـرب
وأثر ساترتك عباتك يا غرير

ما حسب للسـوس زراع الـقـصـب
والقرادة ما درى عنها البعير

ولو حـسبنا للحسايـف والتعـب
ما بذرنا يالعصافير الشعير

عن هلك أبرا إلى الله وأحتسب
الرجال اللي مجاراهم عسير

من قريش المصطـفى وأبو لهـب
والدغالب ما غشت عذب الغدير

للرجال من الرجاجيل العتب
والزكاة تحل في حال الفقير

لعن ابو وقـتٍ غدينا به حـطـب
تحرقه نارٍ يثوِّرها أجير

ما ألومك والزمن سوّى العجـب
هو بقى غير الكرامة بالجفير؟

ما نذل و راسـنا يـشـم المهـب
لو بقى من شمّرٍ طفلٍ غرير

وما نهاب ولا يزلزلنا غـضـب
الشجاعة ورث والعاقل غزير

يا صـغـيّر ما يـكبَّر باللـقـب
غير من هو كان من دونه صغير

الامير الراحل الشاعر طلال الرشيد