 |
|
|
|
|
|
|
19-11-2001, 04:44 PM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة
المشاركات: 1,286
|
مشكووووووور أخوي ( ياسر البريداوي ) ... على المواقع المنوعه , ومزيد من المواقع . الله يعطيك العافيه.
__________________
تسعدني زيارتكم لموقعي الشخصي
www.badr.cc |
|
|
|
19-11-2001, 09:31 PM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2001
البلد: Hard disk
المشاركات: 1,700
|
.
مشكووووووووووووووووووور على المواقع وماقصرت .
__________________
سبحان الله وبحمدة .. سبحان الله العظيم سبحان الله والحمدلله ولااله إلا الله والله أكبر |
|
|
|
|
20-11-2001, 04:53 PM
|
#4 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 80
|
مشكور
مشكورررررررررررررررررر أخوي ياسر وماقصرت والله يزيد من أمثالك
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< وش رايكم مب شحطه
__________________
إن تجد عيباً فسد الخلل جل من لاعيب فيه وعلل |
|
|
|
|
20-11-2001, 06:09 PM
|
#5 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2001
البلد: بريدة
المشاركات: 7
|
شكر خاص
شكرا ياسر على هذه المواقع الجميله والمهمه.......
وشكرا على جهودك الطيبه ونحن بإنتظار مشاركاتك وابداعاتك والى الامام.........
__________________
ياحول الي ما له بريدة |
|
|
|
|
20-11-2001, 10:42 PM
|
#6 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
ذيبان..شعبوط..أبوحميد..هاوي بريده
شكرا لكم على هذا التواصل
واشكركم جزيل الشكر على هذا الحط والى الامام انشاء الله والى شحط آخـــــــــر:D
__________________
 يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
|
|
|
|
21-11-2001, 12:33 AM
|
#7 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 785
|
ألووو ممكن أشارك؟؟
السلام عليكم وبعد/
أخوي ياسر الله يعطيك العافيه .. والله العظيم إن المنتدى كسبان بوجودك بوجود الناس اللي شروك الذين أشعلوا المنتدى حيوية ونشاطاً.. فلذلك أهنئ أعضاء المنتدى ومشرفيه لوجد أمثالك في هذا المنتدى.... ولك تحياتي،،،، أخوكم الصغير وخادمكم المطيع مجنون هند 
__________________
عفواً .. يمتع وضع الإيميل بارك الله فيك .. وشكراً .. [BLINK]××××××××××××××××××××××××[/BLINK] [BLINK]عزيزي المشرف للمرة الثانية لا تضع خربشاتك هنا !![/BLINK] |
|
|
|
|
21-11-2001, 12:44 AM
|
#8 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
ايه ممكن تشارك ... تفضل
هلاوالله بمجنون هند
الله يسلمك وهذا فخر لنا ومشكور على هالمشاركة وانتضر السحب انشاء الله تفوز
__________________
يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
|
|
|
|
21-11-2001, 12:44 AM
|
#9 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
ايه ممكن تشارك ... تفضل
هلاوالله بمجنون هند
الله يسلمك وهذا فخر لنا ومشكور على هالمشاركة وانتضر السحب انشاء الله تفوز:D
__________________
يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
|
|
|
|
21-11-2001, 05:29 AM
|
#10 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 270
|
الف الف الف الف بليوون شكرا ياغالي
وماقصرت والله يعطيك العافيه |
|
|
|
|
22-11-2001, 03:15 PM
|
#11 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
هلا والله
ومشكور يا المشعلاوي على هذه المشاركة وهذا واجبنا نحو احبابنا.
__________________
يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
|
|
|
 |
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتشعب
