[ابو عكاريش]

قرات اليوم مقالا للكاتب الكبير خالد السيف في صحيفة يريدة الالكترونية (عاجل) بعنوان (يوم العيد قضيته بالغابة) واثار لدي الكثير من الاسئلة حول مايريد ان يوصله الكاتب لنا فمن وجهة نظري اعتقد انه يمقت العصبية او يحاول الوصول للعدالة بين الناس


بصراحة احترت واريد منكم تقوللولي وش يقصد|؟؟؟؟؟؟؟؟

http://www.burnews.com/

[يساري متطرف]

.


خالد يكتب عن التعنصر وغياب العدالة في التقييم ..

تقعّره وشغفه بغريب اللغة يفقد زاويته الكثير ..

لعل وجوده في الحلقة الأضعف عُرفاً يقلل من تأثير هذا المقال .


الشكر لك ..

[كريم الكريم]

شكرا ابو عكاريش
أقسم بالله ان خالد مو سهل وعميق ولغته متأنقة ومثيرة ومقالته تخلينا بحاله من التوهج بالمعرفة وتحريك العقول الساكنة واللي درس عنده أو جلس معاه يعرف انه مو تكلف او تقعر كما ي يقول الاخ يساري
خالد مكسب للبلد وللسعودية كلها
المهم ايش يقصد المتطرف اليساري من قوله الاضف هل هو نسب خالد وضح لنا
الظاهر انك ما تعرف خالد او يمكن بخاطرك عليه شيء

[يساري متطرف]

.


أخي كريم .

أعرف كل كلمة يكتبها خالد .. لأنني ببساطة متمكن في هذا العلم ولا أجد غضاضة في التطارح حوله .. لكنه بالمجمل يشكل عائقاً امام شريحة كبيرة من القراء ..

لاأحمل على الرجل شيئاً ويكفي أن أعرف أنه من بريدة ليزيد فخري به ..

الحلقة الأضعف تعتمد على تكبير زاوية الرؤية لديك لتعرف ما أقصد . وكلي ثقة أنك ستصل .. فقط إنظر للجانب الإيجابي من الصورة وانبذ سوء الظن ..

الشكر لك ..

[:: السامي ::]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يساري متطرف . تقعّره وشغفه بغريب اللغة يفقد زاويته الكثير .. الشكر لك ..

صدقت اخي

كنت لدي نفس الملاحظة التي قلت ,كتابته اجتماعية بحته في كثير من الأحايين
وذلك يتطلب البساطة في الكتابة ,,, حتى يفهمه المتلقي

[abo suliman]

7
7
7
7

يازين هرج الناس الفاهمه ...
الله لايضركم .. مهنا دورات بتعليم الكتابة الزينة ..

ملينا من خرابيط مدحت والنهيم >>>>>>> حشر أبو معاذ مع مدحت .. هوع هوع


أما خالد السيف فذهب إلى ماقدم ..

[احمدالفايز]

اه اه اه من العنصريه طبعا انا اكتب عن الموضوع لاني قريت كلمة العنصريه في الكلام السابق ويمكن اكون ماادري وش الطبخه
لكن!!! لنكون واقعيين
زرت معضم مناطق المملكه واقمت في معضمها وكونت لي اصدقاء في معظم هذه المناطق لكنني لم ارى وللاسف
العنصرية عكس بريدة

[يساري متطرف]

.


أخي أحمد الفايز ..

الطرح العنصري ليس كلاماً في الرياضة قد تسمعه وأنت في طابور تسديد مشترواتك .

الأمر ينم عن تبسيط في المسألة ..

العنصرية تحتاج لجلسة خصوصية تتم فيها تجاذبات في الموضوع من أناس يثقون في بعضهم . ولذلك يلزمك الكثير حتى تستطيع أن تسمع عن تصرف عنصري خارج مجتمعك ..

التخصيص يفقد الموضوع وجاهته . لذلك ليس دقيقاً حصر الموضوع في منطقة واحده فكل مجتمع صغير يكثر فيه الحديث عن التفاخر بمنجزات من أي نوع من حيث الحسب أو النسب أو الجاه ستجده أرضية خصبة لكل نًفًسِ عنصري .

مايحدث في نجد يحدث في تهامه أو في صعيد مصر أو دير الزرو السورية ..

الشكر لك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها احمدالفايز لكن!!! لنكون واقعيين زرت معضم مناطق المملكه واقمت في معضمها وكونت لي اصدقاء في معظم هذه المناطق لكنني لم ارى وللاسف العنصرية عكس بريدة

هــــــي مجـــرد دعــــاية - لا أقـــل ولا أكثــــر -


ولنوافقـــك .. ونكون واقعــــيين ..
.. فاسأل نفســـك ..
.. عــن العصبية عند أهل الحجاز تجاه أهل نجـــد ..
.. عــن العصبية عند أهل جدة تجاه بقايا الحجـــاج ..
.. عــن العصبية عند جمــيع قبائـــل الجنوب - حتى أن بعضهـم لا يزوج بعض - مع اعترافهم بأن أصلهم عربي .. ويعرفون أصل غيرهم .. ومع ذلك لا يزوجونهم .. ولا يعيشون معهم!!
.. فــي الشمــال زر حفر الباطن .. تختصر لك الوضع كــله ..
في مصــر .. في الهنــــد .. حتـــى أمريكا . عصبية على مستوى سياسي ..
.. من قديم .. في عهد السول - صلى الله عليه وسلم - .. وعهد موسى .. قوم نوح ... الخ
لكـــن عنـدنـــا .. أتوقع أن هذا الكلام .. لا يقوله الا .. من لم ير غيرنا ..
.. والعصبية واضحة جدا جدا .. قامت حروب في أوربا بسببها ..
.. وتقبل تحياتي ..

[محب الحكمة]

مشكلة خالد تكمن في "عدم قدرته" على مواجهة واقع خلقه هو لنفسه. هذا الواقع" الرملي" هو ببساطة إحساسه بـ"الغبن" في أكثر مجال من مجالات حياته. منها مثلاً ما يحس بأنه فشل في دراسته, ومنها ما يعتقده بأن المجتمع "قد ظن" عليه بحقوق ومميزات يستحقها مقارنة بآخرين وأقران بزهم هو كما يعتقد علماً ومعرفة وذكاء. وعلى رأس كل ذلك "الغبن" القبلي الذي يعانيه وشريحة كبرى ممن ينتمون إلى الخط القبلي الذي ينتمي إليه . كل تلك الأشياء خلقت من خالد نفساً قلقة وروحاً نزقة جعلت منه عاشقاً للتقعر في لغة كتابته التي كثيراً ما يمتهنها لبث همه وشكواه مما يعتقد أنه أٌلبسه إياه من غير ما ذنب ارتكبه.
رغم صدقه في معاناته, ورغم سيل العاطفة التي يمتلكها إزاء تلك الشكوى, إلا أن أسلوبه التقعري في اللغة حال دون كثير ممن يشاركونه ذات الهموم ـــ وهم بالمناسبة كثر وليس شرطاً أن يكونوا من ذات الخط الفئوي ـــ من الإستفادة مما يطرحه رغم صوابه فيما يضمن طروحاته من آراء نصيحتي الخاصة لأخي العزيز خالد أن ينزل إلى مستوى القارئ العادي لأنه هو المعني الأول بالطروحات التي يتبناها مع تحياتي للجميع

[حصان الاطاليب]

خالد السيف شخص أعرفه شخصيا فهو عاقل مدرك مايقوله حيث جلست معه مرات عدة للاستفاده من سواليفه وتجاربه وحنكت اسلوبه وتعامله فهو شخص محترم وينزل الناس منازلها ولم يسبق وان رأيت او سمعت انه غلط على احد ويكن له الاعيان واهالي كل تقدير واحترام كما ان المذكور كريم في منزله كريم في تعامله كريم في تخاطبه يحب يصلح بين الناس ويبعد عنهم الشحناء والحقيقه ان يدرك مايقول وما يكتب وكل انسان يحلل ماقاله حسب فهمه اما التجريح بالاخرين لايصلح ابدا والسلام

[قبون]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حصان الاطاليب خالد السيف شخص أعرفه شخصيا فهو عاقل مدرك مايقوله حيث جلست معه مرات عدة للاستفاده من سواليفه وتجاربه وحنكت اسلوبه وتعامله فهو شخص محترم وينزل الناس منازلها ولم يسبق وان رأيت او سمعت انه غلط على احد ويكن له الاعيان واهالي كل تقدير واحترام كما ان المذكور كريم في منزله كريم في تعامله كريم في تخاطبه يحب يصلح بين الناس ويبعد عنهم الشحناء والحقيقه ان يدرك مايقول وما يكتب وكل انسان يحلل ماقاله حسب فهمه اما التجريح بالاخرين لايصلح ابدا والسلام

اسمح لي يالحبيب أن أقول لك بكل معاني الاحترام : أنت مشوش الرؤية ومتناقض وغير مطلع !!

فلا يجتمع قولك أنك تعرفه شخصيا مع قولك بأنه لم يسبق لك أن رأيته أو سمعته يغلط على أحد

لقد غلط على الكثير بعقلية طفولية حاسدة ممجوجة

خالد السيف ينتقد انتقاد النساء فتراه يسب الوجه واللباس والهيئة ولا يناقش الأفكار

يعيب على ناصر العمر لثغته كما يعيب على يوسف الغفيص لبس الشماغ الجديد !!

هل هذه عقلية كاتب منطقي ؟

اسمح لي يا أخي في أن أقول بأن ماكتبته بعيد كل البعد عن الواقع بل إنني أجزم بأنك صدقت في الأولى وهي أنك تعرفه شخصيا ولكنك لم تصدق في الثانية لأنك مغرم بغمرة لقائه عن تتبع وقراءة مايكتبه قراءة مستوعبة

ولقد أعجبني هذا الرد من الأخ محب الحكمة وأرى مخايل الانصاف بين حروفه:

اقتباس مشكلة خالد تكمن في "عدم قدرته" على مواجهة واقع خلقه هو لنفسه. هذا الواقع" الرملي" هو ببساطة إحساسه بـ"الغبن" في أكثر مجال من مجالات حياته. منها مثلاً ما يحس بأنه فشل في دراسته, ومنها ما يعتقده بأن المجتمع "قد ظن" عليه بحقوق ومميزات يستحقها مقارنة بآخرين وأقران بزهم هو كما يعتقد علماً ومعرفة وذكاء. وعلى رأس كل ذلك "الغبن" القبلي الذي يعانيه وشريحة كبرى ممن ينتمون إلى الخط القبلي الذي ينتمي إليه . كل تلك الأشياء خلقت من خالد نفساً قلقة وروحاً نزقة جعلت منه عاشقاً للتقعر في لغة كتابته التي كثيراً ما يمتهنها لبث همه وشكواه مما يعتقد أنه أٌلبسه إياه من غير ما ذنب ارتكبه. رغم صدقه في معاناته, ورغم سيل العاطفة التي يمتلكها إزاء تلك الشكوى, إلا أن أسلوبه التقعري في اللغة حال دون كثير ممن يشاركونه ذات الهموم ـــ وهم بالمناسبة كثر وليس شرطاً أن يكونوا من ذات الخط الفئوي ـــ من الإستفادة مما يطرحه رغم صوابه فيما يضمن طروحاته من آراء نصيحتي الخاصة لأخي العزيز خالد أن ينزل إلى مستوى القارئ العادي لأنه هو المعني الأول بالطروحات التي يتبناها مع تحياتي للجميع

[احمدالفايز]

والله الكلام كبر

[احمدالفايز]

موضوع حلو