[شمري]

رحم الله زمانآ مضى كنا نرى فيه قومآ من غرب الارض يدللون أبقارهم

كما يدللون أبنائهم كنا في ذلك الزمن نضحك من تفاهة عقولهم وصغر أحلامهم

ونتعوذ بالله أن نكون منهم أو على شاكلتهم , فهم والحيوانات سواء ...

أما اليوم

فدار الزمان وطار واتى الى هذه الديار مايحير العقوول ويذهب الالباب

أصبح تدليل البقرة تدليع بعير لأاحسنهن شكلآ وأفضلهن مظهرا

وأصبح من يتسابق لهذا العمل الرديء هي قبائل اختفت أمجادها

وتوارى ذكرها ولم تجد عندها مايعيد لها الانظار وتتحدث بها الالسنة

ألا هذه الطريقة فأقيم احتفال البهائم بحضوور أعياان القبيلة وعلية قومها

يتذاكرون أنفسهم أمام الحيوانات ويخبرونها بماضيهم التليد ويشرحون لها

أستراتجيات المستقبل للرفعة والمكانة العالية بين الامم والقبائل

فأصبح البعير في سرور بعد أن سخر الله له من بني البشر مايقارب عقله

ويشاركه همه

[الاسباطي]

والله العتبان بيضو الوجه اهل الكرم والحميه كفو الهيـــــــــلا
ما وجدنا عنده غير يا هلا وسهلا ومرحبا فعلا انهم نشاما ورجال مواقف والتاريخ يشهد لهم
علومهم علوم ارجال وماشفنا منهم غير الطيب والكرم الله يبارك فيهم والله يكثر من أمثالهم ولا يضرهم كلا م سفها القبائل
والجمال مذكوره في القرآن والله طلب منا أن نتفكر فيها
وياليت بعض القبائل النايمه تظهر علومها
سلام ياشمري

[ناســNasNoosــنووس]

أنا معك أخي الأسباطي في كلامك ..

اقتباس والجمال مذكوره في القرآن والله طلب منا أن نتفكر فيها

ليس شرط أن يكون التفكر في المخلوق يصل إلى أن تكون تكلفة حفله 150 مليون ريال ..
فقد قال الله عز وجل في كتابه الكريم :
((يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين))

ويقول سبحانه:{وآت ذا القربى حقّه والمسكين وابن السبيل ولا تبذّر تبذيراً*
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً}

تقبلوا مروري .. محبكم في الله ..

[الاسباطي]

اقتباس ليس شرط أن يكون التفكر في المخلوق يصل إلى أن تكون تكلفة حفله 150 مليون ريال ..

اشكرك على التوضيح ولكن خذ منى هذا المعلومه
هذه الملايين هي تكلفه ملتقي عتيبه ومعهم الآف الزوار مع توفير سكن ومعيشه وبرامج معده ومحاضرات وغير ذلك
والاجتماع بين أفراد القبيله أمر محمود ونحن نرى في هذا الوقت أجتماع العوائل السنوي والنصف سنوي فما المشكله في ذلك اما مسابقه المزاين فهي جزء من هذا التجمع والملتقي وكما هومسماه الرسمي (ملتقي عتيبه)
ولم نرى مايكدر هناك لا أغاني ولا موسيقى والصلاة تقام في وقتها وفيه مصليات ومكبرات صوت وتسجيلات أسلامية
ويوجد فيه سوق وغير ذلك فما المانع في ذلك بل أنه نعم الملتقى ونعم الاجتماع وبارك الله في القائمين عليه
ولكن هناك اناس لا يرون الأسراف إلا في هذا لتقليل من شان غيرهم . اليس هذا أفضل من المهرجانات الغنائيه
وسباق( الراليات )!! الذي ابتلينا به والذي احترف فيه وفاز به بعض افراد قبيله واحده وغيره من المهرجانات التى لا طائل منها

[ibraheem]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الاسباطي اشكرك على التوضيح ولكن خذ منى هذا المعلومه هذه الملايين هي تكلفه ملتقي عتيبه ومعهم الآف الزوار مع توفير سكن ومعيشه وبرامج معده ومحاضرات وغير ذلك والاجتماع بين أفراد القبيله أمر محمود ونحن نرى في هذا الوقت أجتماع العوائل السنوي والنصف سنوي فما المشكله في ذلك اما مسابقه المزاين فهي جزء من هذا التجمع والملتقي وكما هومسماه الرسمي (ملتقي عتيبه) ولم نرى مايكدر هناك لا أغاني ولا موسيقى والصلاة تقام في وقتها وفيه مصليات ومكبرات صوت وتسجيلات أسلامية ويوجد فيه سوق وغير ذلك فما المانع في ذلك بل أنه نعم الملتقى ونعم الاجتماع وبارك الله في القائمين عليه ولكن هناك اناس لا يرون الأسراف إلا في هذا لتقليل من شان غيرهم . اليس هذا أفضل من المهرجانات الغنائيه وسباق( الراليات )!! الذي ابتلينا به والذي احترف فيه وفاز به بعض افراد قبيله واحده وغيره من المهرجانات التى لا طائل منها

أهلاً بك اخي العزيز الأسباطي ...

اقتباس والاجتماع بين أفراد القبيله أمر محمود ونحن نرى في هذا الوقت أجتماع العوائل السنوي والنصف سنوي فما المشكله في ذلك اما مسابقه المزاين فهي جزء من هذا التجمع

أخي العزيز لا تحاول أن تلوي الكلام لوياً لتخرج بنتيجة غريبة !

نحن نتكلم عن الإسراف الذي حصل في المزايين ثم تحاول أن تربط المزايين بتجمع وصلة القبيلة لبعضها !

اقتباس اما مسابقه المزاين فهي جزء من هذا التجمع والملتقي وكما هومسماه الرسمي (ملتقي عتيبه)

وهل من محتمات وجود إجتماع للقبيلة أن يكون هناك مزايين للإبل ! ؛ طبعاً أنت لم تقل هذا !

لكن واقع كلامك يقوله ...

اقتباس اليس هذا أفضل من المهرجانات الغنائيه وسباق( الراليات )!!

قد نقول أفضل ؛ لكن هل وجود فسق أشد من هذا الفسق يبيح لنا مانفعله ....

لو كانت أمور الشريعة الإسلامية تؤخذ بهذه الطريقة لم يكن هناك شئ محرم !

اقتباس ولكن هناك اناس لا يرون الأسراف إلا في هذا لتقليل من شان غيرهم

الإسراف إسراف مهما كان ؛ وهذا الإفتراض أيضاً ليس مسوغاً واقعي ...

على كلٍ أخي الكريم لنبحث سوياً عن الحق الذي يجب أن يتبع ؛ لا أن نبحث عن مسوغات لشئ واضح ...

وأخيراًَ ،،،

أنا ليس لي طائل من وارء كلامي هذا لا من قريب ولا بعيد فلايأتي شخص ويحاول ضمني الى قائمة حساد " لفسق "


في الأخير تقبّل خالص تحياتي
abraheem

[الاسباطي]

اقتباس أخي العزيز لا تحاول أن تلوي الكلام لوياً لتخرج بنتيجة غريبة ! نحن نتكلم عن الإسراف الذي حصل في المزايين ثم تحاول أن تربط المزايين بتجمع وصلة القبيلة لبعضها !

ياخوي يالغالي أولا أنا مقتنع في كل حرف كتبته ولم أكتبه ألا عن علم وقرب من الحدث
ولم أحاول الوي الكلام كما تقول لإخرج بنتجة غريبه ! أخي لقد شاهدت أعيان وأفراد القبيلة يقومون بزيارات بعضهم البعض في مخيماتهم في مشهد جميل جدا يجلسون ويسلمون ويتناولون القهوه ويتبادلون الحديث ويسألون عن أحوالهم بعضهم مما زاد من تعارفهم وصلتهم في بعض وهناك جدوله على كل واحد يجتمعون عنده لتناول العشاء لمره واحده وهذا فيه صله وأجتماع محمود فلا اري اي منكرا في ذلك...ويبدو أن الاخ يسمع ولم يرى؟

اقتباس وهل من محتمات وجود إجتماع للقبيلة أن يكون هناك مزايين للإبل ! ؛ طبعاً أنت لم تقل هذا ! لكن واقع كلامك يقوله ...

يا اخي مسابقة مزاين الأبل كماذكرت جزء من هذا الملتقى وهناك عده نشاطات متنوعة ولو لم يكن من هذه المسابقه غير هذا التجمع البهيج لكفى

اقتباس لو كانت أمور الشريعة الإسلامية تؤخذ بهذه الطريقة لم يكن هناك شئ محرم !

اذاكنت تقصد الاسراف فلم أري مارأيت أذا كنت في الاصل قد رأيت وبقايا الاطعمة أذا كان هذا ماتقصد فا الجمعيات الخيريه تقوم بأخذ ماتبقى منه كما يحدث في الاعراس والتجمعات الكبيرة مثل هذا الامر

اقتباس الإسراف إسراف مهما كان

صدقني لو تدعو ثلاث من زملائك على العشاء لا تبقى منه الكثير هل أنت في هذه الحاله أسرفت أم أكرمت!

اقتباس أنا ليس لي طائل من وارء كلامي هذا لا من قريب ولا بعيد

نعم أخي ولا أنا كذلك ولكن تحري الدقه في الكلام أرجى لصواب وأقرب للواقع
تحياتي يالغالي

[ناســNasNoosــنووس]

أحسنت أخي الأسباطي .. وأشكرك على هذه المعلومة ..
((((((((( بالتفاهم .. نحل جميع الإشكالات .. ))))))))) ..

[الثائر الأحمر]

نعم أحسنت أنت (شمري) بدون (ال) التعريف؛ لأنك تمثل نفسك، ناقش القضية من منظور ديني واجتماعي، أما أن تناقشه من منظور قبلي متعصب حاقد؛ فتبًّا لهكذا فكر، ولو كان صاحبه من آل البيت، وهنيئًا لك فأنت تغمس نفسك في النتن والقذارة، قال صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها منتنة) و (دعوها فإنها خبيثة) أخرجهما البخاري.

[محمد الكويتي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الثائر الأحمر نعم أحسنت أنت (شمري) بدون (ال) التعريف؛ لأنك تمثل نفسك، ناقش القضية من منظور ديني واجتماعي، أما أن تناقشه من منظور قبلي متعصب حاقد؛ فتبًّا لهكذا فكر، ولو كان صاحبه من آل البيت، وهنيئًا لك فأنت تغمس نفسك في النتن والقذارة، قال صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها منتنة) و (دعوها فإنها خبيثة) أخرجهما البخاري.

أخي الثائر الاحمر...كلامك نفس الي كنت أبقوله لـــ شمري أصلحة الله وواضح أنك مسجل بالمنتدي علشان بس تصفي حسابات مع قبيله عتيبه صح أكبر عقلك شوي وناقش المسأله بعيد عن التعصب القبلي وشمر والعتبان كلهم أخوان

[شمري]

لاحول ولاقوة الا بالله العزيز العظيم


اصفي حسابي مع القبيله

اجي اسجل بمنتدى بريده ستي

ياخي اروح لمنتدى قبيلة عتيبه واكتب الموضوع


الله يهديكم بس
والله هذا اللي فى بالي موضوع عادي
بس شكلكم اخذتم الموضوع بحساسيه مفرطه

تدري عاد من تداعيات ملتقى عتيبه سببت خلافات بين افراد القبيله وحفل المزاين تاخر اكثر من 3 شهور
بسبب خلاف بين بن حميد شيخ القبيله
وبين بن ربيعان على من يكون راعي الحفل ويقوم بتسليم الجوائز
لحد ماتدخل الامير سلمان وحل المشكله
وصار بن حميد وبن ربيعان مع بعض
وشفهم على قناة الساحه بن حميد شايب لحيته بيضا
وبين ربيعان بجنبه
بجنب بعض

وصارت خلافات بين شيوخ القبيله

على المحبه نلتقي

[احب البروالمزيون]

اقول ياشمري وانا ادري لو انك ابن قبيله واصيل ماكتبت شي مالك دخل فيه وش حاشرك بقبيلة عتيبه وش تبي بابن حميد وابن ربيعان هالحين اي واحد يحس ان فيه قصور او انه ناقص كتب عن ملتقى عتيبه ؟؟؟

نصيحه لي شخص عنده اقتراح او ان الملتقى حق عتيبه مجازله يروح للعتبان وهم انشاء الله يبون يقومون بالواجب معه ويبون يعلمونه وش معنا الكتابه عن عتيبه على اصولها.....

نرجوا من المشرفين اقفال اي موضوع يخص ملتقى عتيبه لانه اخذ حقه من النقد السليم او النقد الهمجي واشوف اي شخص محد يعطيه وجه كتب عن عتيبه ثم جاك التعقيب من الحقاد والحساد

[حمودي بريدة ستي]

الله يكتب اللي بة الخيرة ..

[هها بس]

" مجاهيم بيوتي " تقدم الخدمات التالية :

1- نفخ سنام 2- تدليك عراقيب مع الساونا 3- صنفرة براطم " للخلفات فقط "

* ممنوع اصطحاب الحوار

ملاحظة : تخصيص 30 % من دخل المحل لفقراء اي قبيلة او مدينة تنظم الحفل .

150 مليون ريال ممممممممممممممممممم كم يزوج هالمبلغ من مزايين الاوادم

[فاعل-خير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قد يكون فى مزايين الابل جميعات خيريه يؤادون الصلاة وغيرها من افعال الخير بس سؤال لكل من يؤيد هذا العمل

1-ايهم افضل تنفق مالك فى السراء والضراء لناس فقراء تعرفهم هم فى أمس الحاجه لها لاتعلم شمالك ماتنفقه يمينك

2-تحطلى تجمعات وانا اثق ثقه تامه فيها من الاسراف واوله بكم قيمه الابل اللى هو شاريه وكم انفق عشان يجون هالناس للموقع 150 مليون طيب لو راح لجمعيه خيريه وحطها مو افضل؟؟؟؟؟؟؟؟

لو راح لدار الايتام وحطها فيه مو افضل؟؟؟؟؟؟؟؟ لو بحث فى عائلتهم من فيه محتاج على الاقل لبيت وبنها لهم وكانه فاعل خير مو افضل.........؟؟؟؟؟

حنا عارفين كل قبيله فيه كرم بس قبيلة فلان حطة مزيين وتحديد مواعيد ليش انا اثق انه تفاخر واتحد اي انسان يقول لا عشانه والله فيه جميعات خيريه وانا اقول عشان تقول القبيله الفلانيه حنا احسن من اللى قبلنا واللى بعدهم احسن من غيرهم الى متى ونحن غافيلن فى الدنيا هل انت واثق ان الفلوس اللى اسرفتها فى المززايين كلها بتكون فى موازين حسناتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ العلم عند الله صح بس انت تعرف وين تحط الفلوس فى مكان تكون واثق باذن الله تكون فى موازين حسناتك والكل عارف قصدى زين

صدقونى سنحاسب عن كل ريال صرفناه وانفقناه وحسب معلوماتى ماعمرى قريت فى القرآن والسنه (تجمعات لمزايين الابل)

والله اعلم وصدقونى ماكتبت هالكلام مو قصدى تجريح فى قبيلة او احد ولاحد يزعل من الحق والله تعال يقول(ولقد خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقائكم)

لاحظ ماقال ان اكرمكم عند الله تفخار اوحطلى مزايين الكريم عند الله التقئ

اللهم لاتؤاخذنا بما فعله السفهاء منا