[وحيد المعنى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواااااني اقدم لكم مقطع رائـــع للشيخ عبدالكريم الخضير

طبعاً هو مقطع طريف ، بداية المقطع نهاية الشيخ من جواب لسؤال سابق ومن ثم يأتي المقطع الذي قال فيه الشيخ أو عشان ما احرق عليكم المقطع حمل واسمع

طبعاً المقطع من محاضرة رائـــعــــة جديدة موجودة بالتسجيلات بعنوان

*قد أفلح من زكاها *

للشيخ عبدالكريم بن عبدالله الخضير

رابط تحميل المحاضرة

http://www.islamlight.net/alkhadher/sound/save/a10.rm


رابط تحميل المقطع الطريف في نهاية المحاضرة في الاسئلة

http://www.buraydahcity.org/upload/2708_01195410265.mp3




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ






نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية


لفضيلة الشيخ د:عبدالكريم بن عبدالله الخضير






* اسمه : عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير.

* مكان وتاريخ الولادة: ولد في بريده سنة 1374هـ .

* عمله : عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة
الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض .

* شيوخه :
* في القصيم :
1- الشيخ مبارك بن حسن الراجح رحمه الله .
2- الشيخ إبراهيم بن محمد المشيقح حفظه الله .
3- الشيخ محمد ذاكر حفظه الله .
4- الشيخ محمد بن صالح المطوع رحمه الله .
5- الشيخ صالح بن أحمد الخريصي رحمه الله .
6- الشيخ صالح السكيتي رحمه الله .
7- الشيخ علي الضالع رحمه الله .
8- الشيخ محمد بن علي الروق رحمه الله .
9- الشيخ فهد بن محمد بن حمود المشيقح حفظه الله .

* في الرياض :
1- الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان حفظه الله .
2- سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله .
3- الشيخ فهد بن حمين الفهد الحمين حفظه الله .
4- الشيخ عبد الرحمن السد حان حفظه الله .
5- الشيخ عبد العزيز الداود حفظه الله .
6- الشيخ عبد العزيز الفالح حفظه الله .
7- الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم حفظه الله .

* مؤلفاته :-
1- الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به ( مطبوع ) .
2- تحقيق النصف الأول من فتح المغيث للسخاوي .
3- تحقيق الرغبة شرح النخبة ( مخطوط ) .
4- شرح قصب السكر ( مخطوط ) .
5- شرح الورقات ( مخطوط ) .
6- شرح التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح ( مخطوط) .

- وله تعليقات و تنبيهات على أمهات الكتب والشروح من كتب التفسير والحديث
والعقيدة وغيرها .

تعريفه:-
هو عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير يكنى بأبي محمد من مواليد بريده سنة 1374 هـ ويبلغ من العمر الآن قرابة الخمسين أمد الله في عمره على الطاعة .. قرأ القران على مقرئ في الصبا اسمه مبارك بن حسن الراجح ثم قرأ على الشيخ إبراهيم بن محمد المشيقح ثم في سنة 1385 هـ قرأ على فضيلة الشيخ محمد ذاكر قسما كبيرا من القران وحفظ عليه البقرة وال عمران ,,,

دراسته النظامية :-
دخل المدرسة الابتدائية سنة 1381 هـ ثم تخرج منها سن1386 هـ على اثرها دخل المعهد العلمي في بريده سنة1387 هـ وتخرج فيه سنة 1393 هـ ثم التحق بعدها بكلية الشريعة بالرياض في السنه نفسها وتخرج فيها سنة 1397 هـ على إثرها عين معيدا بكلية اصول الدين في قسم السنة وعلومها ثم واصل وتابع الدراسه العليا فحصل على درجة الماجستير سنة 1402هـ وكانت رسالته بعنوان ( الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به ) . ثم بعد ذلك في سنة 1407هـ حصل على شهادة الدكتوراه وكانت رسالته بعنوان ( تحقيق النصف الأول من فتح المغيث بشرح الفية الحديث للحافظ محمد بن عبدالرحمن السخاوي ) عين على اثرها أستاذا مساعدا في قسم السنه وعلومها بكلية اصول الدين وعمل بها استاذا مساعدا الى أن تقاعد تقاعدا مبكرا في 27/8/1424 هـ وهو ابن خمسين سنة .

طلبه للعلم :-
في سنينه الأولى قرأ على الشيخ محمد بن صالح المطوع رحمه الله مبادئ العلوم ( ثلاثة الاصول - واداب المشي إلى الصلاة - وزاد المستقنع وكتاب التوحيد ) وغيرها
من المتون في أصول العلم .. ثم قرأ ولازم صاحب الفضيله الشيخ صالح بن احمد الخريصي رئيس محاكم القصيم في وقته رحمه الله ثم انتقل إلى الرياض فقرأ على الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان في أصول الفقه والقواعد الفقهيه وعلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله في ( الفرائض وفي تفسير ابن كثير وفي سنن الترمذي ) وغيرها من الكتب وقد لازمه وقرأ عليه في المسجد وفي بيته رحمه الله ..ثم بعد تخرجه من كلية الشريعة وفي السنة التمهيدية تفرغ لجرد المطولات وقراءتها والتعليق عليها واستخراج مكنوناتها فقد قرأ حفظه الله في كتب التفسير والحديث وكتب العقائد وقد قرأ أيضا في كتب الفقه والتاريخ والأدب ,,,
ثم قرأ على الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم أوائل شرح البخاري للحافظ بن حجر وأما بالنسبة لشيوخه في المعهد العلمي في بريده فمنهم الشيخ صالح السكيتي والشيخ على الضالع والشيخ محمد الروق رحمهم الله والشيخ فهد بن محمد المشيقح حفظه الله وغيرهم!
,,,
وأما بالنسبة لشيوخه الذين تتلمذ على يديهم في كلية الشريعة فنذكر منهم الشيخ فهد الحمين والشيخ عبد العزيز الداود والشيخ عبد العزيز الفالح والشيخ عبدالرحمن السد حان حفظهم الله وغيرهم من العلماء والمشائخ ,,,

* كما يتجلى حرص الشيخ حفظه الله على طلب العلم من خلال مكتبته العلمية العامرة بأصناف الكتب والمخطوطات تعد مرجعا لكثير من الباحثين .

مشاركا ته العلمية :-
للشيخ مشاركات علميه كثيرة من خلال إشرافه على الرسائل المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم السنة وعلومها , ومن خلال دوراته العلمية المتنوعة والتي تم تسجيل كثير منها ومن ذلك ( شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع- وكتاب الحج من الكتاب نفسه- وشرح حديث جابر في الحج- وشرح نخبة الفكر ونظمها- وشرح الورقات ونظمها ) وشروح كثيرة وأكثرها مسجل ولله الحمد .

ولقد شارك الشيخ في دورات علمية في كثير من أنحاء المملكة.

* كما أن للشيخ أيضا مشاركات إذاعية في إذاعة القرآن الكريم وهي :
* أول هذه البرامج لقاء في موكب الدعوة تحدث فيها عن حياته العلمية والعملية اجرى هذا اللقاء الاستاذ محمد المشوح أذيع سنة 1420هـ .
* كما أن له ثلاثون حلقة في فقه الصيام نشر في رمضان سنة 1421هـ .
* كما أن له أيضا درس أسبوعي في الإذاعة نفسها في شرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي .
* كما أن له ثلاثون حلقة في الهدي النبوي في رمضان أذيع سنة 1423هـ .
*كما أن له ثلاثون حلقة في الشمائل النبوية أذيع في رمضان سنة 1424هـ .
*كما أن له ثلاث عشرة حلقة في فقه الامام البخاري في الحج أذيع في موسم الحج سنة 1424هـ .
* كما أن له لقاءات في الاذاعة نفسها حول مكتبة طالب العلم .
*كما أنه يجيب عن اسئلة المستمعين في اذاعة القرآن ويبث كل يوم جمعة في الرابعة عصرا .

دروسه :
للشيخ دروس علميه متفرقة على فترات في أكثر أيام الأسبوع وقد قرأ عليه حفظه الله في دروس سابقة كثير من المتون والشروح العلمية منهاما أتم كاملا ومنها ما قرأ بعضها نذكرها بإيجاز :
( شرح الورقات للمحلي , القلائد العنبرية في شرح المنظومة البيقونية , خلاصة الكلام , التعليقات السنية على العقيدة الواسطية لابن سعدي , التوحيد لابن خزيمة , مختصر قواعد ابن رجب لابن سعدي , شرح علل الترمذي , فتح الباري , ألفية الحديث , البلبل في أصول الفقه , الباعث الحثيث , قصب السكر , الموطأ , مسند الإمام أحمد , المنتقى للمجد ابن تيمية , فتح المجيد , كتاب التوحيد , تيسير العزيز الحميد , قرة عيون الموحدين , الآجرومية , أخصر المختصرات , المفهم شرح
مختصر صحيح مسلم للقرطبي , الموقظة للذهبي , فتح المغيث , الكافي لابن قدامة , ثلاثة الأصول , الأربعين النووية ، الدرر السنية، تفسير الجلالين , تفسير ابن كثير)...

ويقرأ عليه أثناء الدروس الآن جملة من كتب أهل العلم كما هو مبين في الجدول في صفحة الشيخ :

http://liveislam.com/series/khudair.html

وأخيرا حفظ الله الشيخ وأمد في عمره و نفع الإسلام والمسلمين بعلمه ووفقه لكل خير وحفظه من الفتن ما ظهر منها وما بطن

[الليــ الأبيض ـث]

شكراً لك يالغالي وحيد المعنى ..

جزاك الله خيييييير ..

[وحيد المعنى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الليــ الأبيض ـث شكراً لك يالغالي وحيد المعنى .. جزاك الله خيييييير ..

وإيااااااااااااكـــــ

[ابن رجب]

بارك الله فيك .

[وحيد المعنى]

وفيـــــكــ

[.:انــجــريــنــد:.]

بارك الله فيك

[وحيد المعنى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها .:انــجــريــنــد:. بارك الله فيك

وفـــــيـــــــــــكـ

[هذا أنـا ... !]

اوووووووووه ...


شكرا لك .. لو ماسمعت الطرفه يكفي اني قريت عن الشيخ ...


اشكرك من الاعماق :
ابو عمار

[وحيد المعنى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هذا أنـا ... ! اوووووووووه ... شكرا لك .. لو ماسمعت الطرفه يكفي اني قريت عن الشيخ ... اشكرك من الاعماق : ابو عمار

العفو عزيزي

[DELL]

اضحك الله سن الشيخ وجزاه خيرا ..

الشيخ عبدالكريم من العلماء الأجلاء ليتنا نستفيد منه ..

شكرا لك وحيد المعنى على المحاضرة والنبذة الجميلة ..

[وحيد المعنى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها dell اضحك الله سن الشيخ وجزاه خيرا .. الشيخ عبدالكريم من العلماء الأجلاء ليتنا نستفيد منه .. شكرا لك وحيد المعنى على المحاضرة والنبذة الجميلة ..

العفووو

[أبو عمر القصيمي]

شكراً لك ، أضحك الله سنكما ..
أجل يقول : رتب الكلمات التالية ، الشيخ عبدالكريم الخضير في العام الماضي في درس الترمذي في جامع الونيان ببريدة جاءه سؤال يقول فيه السائل بالمعنى ( ما حكم مشاهدة المباريات ومتابعتها ؟ ) وقد كانت كتابته للسؤال غير جيدة والشيخ يتهجى سؤاله لكي يفهمه فلما فهم الشيخُ السؤال أجابه بـ أنك لو استفدت من وقتك الذي تضيعه في المباريات لو اعتنيت بتصحيح إملائك لكان أفضل من تضييع الوقت في المباريات .
طبعاً هذا معنى كلامه على ما أذكر والله أعلم .

[وحيد المعنى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عمر القصيمي شكراً لك ، أضحك الله سنكما .. أجل يقول : رتب الكلمات التالية ، الشيخ عبدالكريم الخضير في العام الماضي في درس الترمذي في جامع الونيان ببريدة جاءه سؤال يقول فيه السائل بالمعنى ( ما حكم مشاهدة المباريات ومتابعتها ؟ ) وقد كانت كتابته للسؤال غير جيدة والشيخ يتهجى سؤاله لكي يفهمه فلما فهم الشيخُ السؤال أجابه بـ أنك لو استفدت من وقتك الذي تضيعه في المباريات لو اعتنيت بتصحيح إملائك لكان أفضل من تضييع الوقت في المباريات . طبعاً هذا معنى كلامه على ما أذكر والله أعلم .

اضافة رائــعـــة جزاك الله خير ...

[philosepher]

شكرا يا باشا ربنا يخليك