|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
19-09-2008, 04:09 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 339
|
محمد آل الشيخ .. وحلقة جديدة من مسلسل النيل من العلماء
متى يتوقف النيل من العلماء ..!؟ ولا يزال ( المتربصون ) يواصلون تربصهم بالعلماء ، وتقصي زلاتهم - و هم بشر يخطئون ويصيبون لكنهم مجتهدون - .. فبعد تقصد ( الخربية ) بزعامة ( الراشد ) وإثارتها لفتوى سماحة الشيخ صالح اللحيدان ، تلك الفتوى التي مضى عليها أشهرًا ، تظهر وتبرز حتى في الأخبار ، وهو دلالة الإفلاس ؛ والعجز عن المنافسة ، والإحساس أن ما قاله الشيخ ينطبق عليها .. وهاهو الدور يأتي على العلم الأمة ( ابن جبرين ) فالجزيرة تنشر مقالا للأستاذ محمد آل الشيخ يوم الخميس 18/9/1429 هـ بعنوان ( سلمان العودة ) ، وذلك في زاويته ( شيء من ) .. مما يوحي إلى أن إثارة هذه الفتاوى لم يأت مصادفة بل هي أجندة معدة مسبقا ، وفي نفسي ( شيء من ) المطارحة لما في المقال : بداية .. جميل لغة الاتزان والعقلانية .. وأكثر جمالا أن تكون من أطراف مؤثرة سواءً على المستوى الاجتماعي أو الإعلامي ، والعودة إلى الحق سمة تميز بها علماؤنا سلفهم وخلفهم ؛ ولذا فإذا كان الكاتب أعجب بالدكتور العودة وفي تعامله الواقعي - من وجهة نظره - مع الواقع المعاش فالأمل أن نرى الأستاذ آل الشيخ يتعامل هو الآخر مع واقع المجتمع بذات الواقعية ... فليس من الواقعية ولا من الإنصاف أن ينقل الكاتب جزءًا من فتوى لعالم دون الإشارة إلى اسمه ؛ حتى يتسنى لمن يريد أن يعود إلى هذه الفتوى ويطلع عليها ويتعرف على ملابساتها ، ولطالما حدثنا شيخنا ابن عثيمين رحمه الله عن فتاوى نـُسبت إليه زورًا وبهتانا .. والفتوى التي نشرها الكاتب هي لفضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين .. علمٌ تخجل العبارات أن تتحدث عنه .. علمٌ أفنى سني عمره في العلم تعلما وتعليما .. وبعد . يأتي ( آل الشيخ ) ليخلع عن الشيخ صفة العلم .. فابن جبرين ليس سوى شيخ كبير في السن ( يقولون عنه عالم ! ) .. هكذا وبقمة البساطة والسخرية يتجرأ آل الشيخ وينسف جهد رجل بذل حياته في خدمة العلم الشرعي ، ويحمل لقبا علميا أكاديميا .. كل ذلك من أجل فتوى اجتهد فيها الشيخ ، ونحسبه - إن شاء الله - نال أجر اجتهاده .. لقد زعم آل الشيخ في مقال سابق أنه لا يكتب ما يكتب إلا بعد تأصيله شرعيا ، فلمَ لم يكلف نفسه في هذه المسألة ، ويطرح وجهة نظره بشكل علمي مؤصل .. لكنه - فيما يبدو - نصَّب نفسه محكما ،فلقب ( عالم ) خلعه من سماحة الشيخ ابن جبرين .. وخلعه على الدكتور سلمان العودة ؛ هل لأنه وافق الهوى!؟ ، وليعلم آل الشيخ أنَّ الدكتور العودة ظهر قبل سنتين مفتيا على شاشات بعض الفضائيات .. فكان ظهورًا مرتبكا .. وتأكد لكل من تابع هذا الظهور أن الدكتور العودة تنقصه الكثير من آليات الإفتاء ومتطلباته ؛ ولذا لم يكرر الدكتور هذا الظهور – ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه - .. تقبل الناس الدكتور سلمان مفكرًا .. داعية .. واعظا .. إعلاميا ، لكنه كعالم مفت لم يحظ بنفس القبول ..!! وزيادة في الفائدة أنقل هنا رأي العالمين الجليلين سماحة الشيخ ابن باز و سماحة الشيخ ابن عثيمين – رحمهما الله – في مسألة المطر وتكونه . يقول ابن باز : ( ... فقد يكون تجمع هذه المياه بإذن الله من البحار ثم يجعله الله عذباً بعد ذلك في الفضاء يقلبه الله من ملوحته إلى كونه عذباً، ويسوقه في السحاب إلى ما يشاء سبحانه وتعالى من الأراضي المحتاجة إلى ذلك كما يشاء جل وعلا. وقد يخلق الله سبحانه الماء في الجو فتحمله السحب والرياح إلى أماكن محتاجة إلى ذلك، ذكر هذا المعنى ابن القيم رحمه الله في كتابه "مفتاح دار السعادة" وذكره غيره... ) أمـَّا ابن عثيمين فيقول : ( ... المطر ينزل من السحاب والسحاب قد أثارته الرياح بأمر الله عز وجل وليس لديّ علم بأكثر من ذلك لكن إذا علم أن هنالك أسبابا طبيعية فإنه لا حرج في قبولها إذا صحت فإن الله تعالى قد يجعل الشيء له سببان سبب شرعي وسبب كوني قدري ... – ثم يقول - : ... والمهم أن السبب الشرعي هو النافع الذي يكون سببا لصلاح القلوب وعلى هذا فنقول إن سبب نزول المطر هو ما ذكره الله تعالى في القرآن ... ) ا . هـ وأتمنى ممن يتحرى الحق أن يقارن بين أراء العلماء الثلاثة . |
19-09-2008, 04:35 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: الرياض << بلد العجايب
المشاركات: 916
|
السكوت عن هاؤلاء ،، وعدم تطبيق الحدود الشرعية سبب في تمادي هاؤلاء ،، والتطاول على كبار العلماء .. أسأل الله أن يرنا فيهم يوما أسودا ..
__________________
أسيرُ وقد قلّ الزاد .. ومؤنسي في وحدتي ربٌ مجيب .. ربّاهـ إني سائرٌ إليك فلا تردني خائبا .. |
19-09-2008, 04:45 AM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 324
|
"يصدق فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة" قيل وما الرويبضة؟ قال:"الرجل التافه يتكلم في أمر العامة ".
|
19-09-2008, 06:49 AM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 362
|
محمد ال الشيخ ,وشو من لحية,
شكله من هالجدد اللي يبي يشتهرون بسرعه والله اعلم |
19-09-2008, 07:13 AM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 601
|
المفروض أن الدوله تخرس ألسنتهم وألا ستقوم فتنة لا تبقي ولا تذر ... بسببهم ... وأذكر أن الشيخ محسن العواجي
دخل السجن في قضية أختلاف مع غازي القصيبي وسجن لمدة طويلة ... فالشيخ الفوزان وابن جبرين وعلمائنا الأجلاء لا ينقصون قدرا عن القصيبي ... |
19-09-2008, 08:58 AM | #6 |
هوية صامتة
تاريخ التسجيل: May 2003
البلد: Buraydah City
المشاركات: 12,458
|
أقسم بالله العلي العظيم، لو لم يتم إسكات أمثال هؤلاء فإنه ستحصل فتنة عظيمة لن تستطيع الدولة السيطرة عليها، لذلك يجب على ولاة الأمر أن يقضوا على الفتنة وهي في مهدها.
وليس بعد أن يقع الفأس في الرأس. فأمثال هؤلاء يريدون أن يثيروا الناس على الحكومة، حتى يحصل صدام ويختل الأمن. اللهم احفظنا بحفظك، واللهم أهلك بني لبرال وبني علمان. آمين.
__________________
|
19-09-2008, 02:56 PM | #7 |
صورة عـابرة ~ ذذ
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,562
|
أسال الله ان لم يكتب له هدايه ان يشل اركانه ويخرص لسانه كي يصبح عبرة لغيره
__________________
صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5 |
19-09-2008, 03:22 PM | #8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: في غـزة قلبي و هاجسي
المشاركات: 221
|
حسبي الله ونعم الوكيل ، إلى والتهوين من شأن العلماء قائم على قدم وساق ؟! لم يكن يرد ذكر أحد أولئك العلماء الأجلاء ، إلا ويهابهم الخاصة قبل العامة ، والآن أصبحوا مادة دسمة يلوكها الأطفال ويتندر بها الصحفيون !! أهذا قدر ورثة الأنبياء ؟! أسأل الله بمنه وكرمه ألا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .
__________________
قال الأعمش : حدثني عمرو ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ اتقوا النار . ثم أعرض وأشاح ، ثم قال : اتقوا النار . ثم أعرض وأشاح ثلاثا ، حتى ظننا أنه ينظر إليها ، ثم قال : اتقوا النار ولو بشق تمرة ، [mark="0099FF"]فمن لم يجد فبكلمة طيبة[/mark] ] رواه البخاري . |
19-09-2008, 04:03 PM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 339
|
أشكر لكم مروركم ، والشكر مضاعف لمن تفضل وشارك ، حتى وإن خالف ، فالحوار لم يعد ترفا بل صار مطلبا
|
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|