اجلس عند النـــعــــال ..

M O T H N N A · 29-03-2003, 03:48 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اجلس عند النـــعــــال ..

اجلس عند النِّـعـال !!
أهـذا قـدرك ؟
أترضى بهـذا ؟
أيسرّك أن يجلس الناس في مُقدّمـة المجلس وفي صدره وتجلس أنت حيث توضع النِّعال ؟
أهانت عليك نفسك إلى هذه الدرجـة ؟

لا تقل لماذا وضعتموني عند الحذاء ؟
ربما كنت أنت من اخترت لنفسك ذلك المكان !
وربما تكون قد وضعت نفسك في ذلك الموضع !

كـيــف ؟

عندما تأخّـرت وقد أخبرناك أن المقاعد محدودة ومحجوزة
عندما حـثثناك على الحضور مُبكّراً
فلا تلمنا ولُـم نفسك

تخيّـل أنك أنت الذي يُقال له هذا القول
هل سترضى بذلك لنفسك ؟

أجـزم بأن الجـواب : لا . لن أرضاه لنفسي ، فنفسي عليّ عزيزة !

الجلوس عند النعال هو حـال المتخلّفين والمتأخرين عن الجُمعة والجماعات دون وجود عُـذر
حتى ترى بعضهم ربما أزاح الـنّـعال ليصفّ بين صفوف الأحذية !
وربما كان معه سجادة صغيرة ، وربما رضي لنفسه بالدُّون
قال ابن الجوزي رحمه الله : لا يرضى بالدُّون إلا دنـيء !
فهل رضيت لنفسك أن تتأخّـر حتى يكون مكانك عند النعال ؟
ماذا لو كان ذلك في مجلس من مجالس الناس ؟
إن من تأخّـر أُخِّـر !
وقد رأى في أصحابه تأخراً ، فقال لهم : تقدموا فائتموا بي ، وليأتم بكم من بعدكم ، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله . رواه مسلم .
إننا لا نرضى لأنفسنا أن نُجعل في المؤخرة فيما يتعلق بأمور دنيانا
فما بالنا نرضى الدنـيّـة في ديننـا ؟!

قال ابن الجوزي رحمه الله : إن هممت فبادر ، وإن عزمت فثابر ، واعلم أنه لا يدرك المفاخر من رضي بالصف الآخِر .

إننا لا نرضى بالصف الآخر في الوقوف عند إشارات المرور !
ولا نرضى بالصف الآخر عند ركوب الطائرة
ولا نرضى بالصف الآخر في الدراسة
ولا نرضى بالصف الآخر حتى عند الخـبّـاز أو الفوّال !

فما بالنا نرضى الدنـيّـة في ديننـا ؟!
ونقف في الصفوف الأخيرة
وربما وقفنا فيما وراء الصفوف الأخيرة !

وربما قلنا - مُعللين لأنفسنا - : يكفي أن ندخل الجنة ، ولو وقفـنا عند الباب !!
عجباً !
وكأننا ضمنا النجاة من النار
وكأننا زُحزحنا عن النار
وكأن لدينا ضمانة بدخول الجنة !

إن صكوك الغفران هي شأن النصارى والرافضة !!

لا شأن أهل السنة
وعالي الهمّـة لا يرضى بغير الجنـة
وعاليـة الهمـة لا ترضى بغير الجنة

فيا أخوتاه :
لنَجْري ونركض ونسارع ونُسابق إلى منازل الأبرار
فقد جاء الحثّ على ذلك ( وَسَارِعُواْ ) ، ( سَابِقُوا ) ، ( فَلْيَتَنَافَسِ )

أخوكم الرومانسي

**مدحت شوقي بريده** · 29-03-2003, 03:55 PM

المصمم الرومانسي ..

شكرا لك موضوع جميل جدا ..

بارك الله في ميدك ..

الكشخة · 29-03-2003, 03:59 PM

مشكور أخوي بس ورا ماتثبته

قناص الفوائد · 29-03-2003, 04:15 PM

أخي الفاضل / المصمم الرومانسي ،،،

جزاك الله خيراً على هذا النقل الرائع ،،،

ولكن أليس من الأمانة أن تذكر المصدر الذي نقلته منه،،،

فهذا الموضوع من مواضيع الشيخ الفاضل " عبد الرحمن السحيم "

ورابطه هنا

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/125.htm

بارك الله فيك أخي الفاضل ،،،

وسلام من الله أختم بهِ هذا المقال ،،،

M O T H N N A · 29-03-2003, 04:44 PM

الله يجزاك خير ما جبته من الي أنت تعرف.

غـنـدر · 29-03-2003, 08:37 PM

مشكووووووووووووووووور ...........

على هذا الموضوع ....

29-03-2003, 03:48 PM	#1
M O T H N N A عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: buraydah المشاركات: 579	اجلس عند النـــعــــال .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اجلس عند النـــعــــال .. اجلس عند النِّـعـال !! أهـذا قـدرك ؟ أترضى بهـذا ؟ أيسرّك أن يجلس الناس في مُقدّمـة المجلس وفي صدره وتجلس أنت حيث توضع النِّعال ؟ أهانت عليك نفسك إلى هذه الدرجـة ؟ لا تقل لماذا وضعتموني عند الحذاء ؟ ربما كنت أنت من اخترت لنفسك ذلك المكان ! وربما تكون قد وضعت نفسك في ذلك الموضع ! كـيــف ؟ عندما تأخّـرت وقد أخبرناك أن المقاعد محدودة ومحجوزة عندما حـثثناك على الحضور مُبكّراً فلا تلمنا ولُـم نفسك تخيّـل أنك أنت الذي يُقال له هذا القول هل سترضى بذلك لنفسك ؟ أجـزم بأن الجـواب : لا . لن أرضاه لنفسي ، فنفسي عليّ عزيزة ! الجلوس عند النعال هو حـال المتخلّفين والمتأخرين عن الجُمعة والجماعات دون وجود عُـذر حتى ترى بعضهم ربما أزاح الـنّـعال ليصفّ بين صفوف الأحذية ! وربما كان معه سجادة صغيرة ، وربما رضي لنفسه بالدُّون قال ابن الجوزي رحمه الله : لا يرضى بالدُّون إلا دنـيء ! فهل رضيت لنفسك أن تتأخّـر حتى يكون مكانك عند النعال ؟ ماذا لو كان ذلك في مجلس من مجالس الناس ؟ إن من تأخّـر أُخِّـر ! وقد رأى في أصحابه تأخراً ، فقال لهم : تقدموا فائتموا بي ، وليأتم بكم من بعدكم ، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله . رواه مسلم . إننا لا نرضى لأنفسنا أن نُجعل في المؤخرة فيما يتعلق بأمور دنيانا فما بالنا نرضى الدنـيّـة في ديننـا ؟! قال ابن الجوزي رحمه الله : إن هممت فبادر ، وإن عزمت فثابر ، واعلم أنه لا يدرك المفاخر من رضي بالصف الآخِر . إننا لا نرضى بالصف الآخر في الوقوف عند إشارات المرور ! ولا نرضى بالصف الآخر عند ركوب الطائرة ولا نرضى بالصف الآخر في الدراسة ولا نرضى بالصف الآخر حتى عند الخـبّـاز أو الفوّال ! فما بالنا نرضى الدنـيّـة في ديننـا ؟! ونقف في الصفوف الأخيرة وربما وقفنا فيما وراء الصفوف الأخيرة ! وربما قلنا - مُعللين لأنفسنا - : يكفي أن ندخل الجنة ، ولو وقفـنا عند الباب !! عجباً ! وكأننا ضمنا النجاة من النار وكأننا زُحزحنا عن النار وكأن لدينا ضمانة بدخول الجنة ! إن صكوك الغفران هي شأن النصارى والرافضة !! لا شأن أهل السنة وعالي الهمّـة لا يرضى بغير الجنـة وعاليـة الهمـة لا ترضى بغير الجنة فيا أخوتاه : لنَجْري ونركض ونسارع ونُسابق إلى منازل الأبرار فقد جاء الحثّ على ذلك ( وَسَارِعُواْ ) ، ( سَابِقُوا ) ، ( فَلْيَتَنَافَسِ ) أخوكم الرومانسي

29-03-2003, 03:55 PM	#2
مدحت شوقي بريده .. وللشطوب نكهة و نكهة .. تاريخ التسجيل: Feb 2002 البلد: هناك المشاركات: 16,085	المصمم الرومانسي .. شكرا لك موضوع جميل جدا .. بارك الله في ميدك .. __________________ . . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. .

29-03-2003, 03:59 PM	#3
الكشخة عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: $$بــــريــــدة$$ المشاركات: 1,124	مشكور أخوي بس ورا ماتثبته __________________ السبب في تسجيلي الطير وجزاه الله خير زيـــادةُ الـمــرءِ فـــي دنـيــاه iiنـقـصـانُ وربحـه غـيـر مـحـض الخـيـر خُـسـرانُ أحسن إلى النـاس تستعبـد iiقلوبهـم فطالمـا استعـبـد الإنـسـان iiإحـسـانُ يا خادم الجسم كم تسعـى iiلخدمتـه أتطـلـبُ الـربـح مـمـا فـيــه iiخُـســرانُ أقبل على النفس واستكمل فضائلها فـأنـت بالنـفـس لا بالجـسـم إنـسـانُ مــن استـجـار بغـيـر الله فـــي iiفـــزعٍ فـــــإن نــاصـــره عــجـــزٌ iiوخــــــذلانُ فـاشـدد يـديـك بـحـبـل الله معتـصـمـا فــإنــه الــركــن إن خـانـتــك iiأركــــانُ

29-03-2003, 04:15 PM	#4
قناص الفوائد عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: !!!! المشاركات: 961	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل / المصمم الرومانسي ،،، جزاك الله خيراً على هذا النقل الرائع ،،، ولكن أليس من الأمانة أن تذكر المصدر الذي نقلته منه،،، فهذا الموضوع من مواضيع الشيخ الفاضل " عبد الرحمن السحيم " ورابطه هنا http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/125.htm بارك الله فيك أخي الفاضل ،،، وسلام من الله أختم بهِ هذا المقال ،،، __________________ كلما زاد نصيبك من (اقرأ) زادت عليك التبعة في (أنذر) كتب وفتــاوي العلامة المحــدث الشيخ : سليمان بن ناصر العلوان - حفظه الله -

29-03-2003, 04:44 PM	#5
M O T H N N A عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: buraydah المشاركات: 579	........... الله يجزاك خير ما جبته من الي أنت تعرف.

29-03-2003, 08:37 PM	#6
غـنـدر عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: -- الـفـلـوجـة -- المشاركات: 3,620	مشكووووووووووووووووور ........... على هذا الموضوع ....

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي