[M O T H N N A]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا الحديث لا ينطبق على العراق الآن.


يروي بعض الناس حديثاً ثابتاً صحيحا عن النبي صلى الله عليهو سلم ولكن ينزلونه على غير مقصده وهذا من الخطأ الناتج عن تنزيل أحاديث الفتن وما يحدث في آخر الزمان على الواقع دون علم ودراية أو رجوع لشرح الحديث ومن ذلك الحديث الذي ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم منع الخيرات عن العراق فإليكم الحديث مع الشرح والتعليق عليه :
صحيح مسلم [ 5156 ] :
عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ :
‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنَعَتْ ‏ ‏الْعِرَاقُ ‏ ‏دِرْهَمَهَا ‏ ‏وَقَفِيزَهَا ‏ ‏وَمَنَعَتْ ‏ ‏الشَّأْمُ ‏ ‏مُدْيَهَا ‏ ‏وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ ‏ ‏مِصْرُ ‏ ‏إِرْدَبَّهَا ‏ ‏وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَدَمُهُ .
وفي حديث آخر :
صحيح مسلم [ 5189 ] :
‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏
‏كُنَّا عِنْدَ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏فَقَالَ يُوشِكُ أَهْلُ ‏ ‏الْعِرَاقِ ‏ ‏أَنْ لَا ‏ ‏يُجْبَى ‏ ‏إِلَيْهِمْ ‏ ‏قَفِيزٌ ‏ ‏وَلَا دِرْهَمٌ قُلْنَا مِنْ أَيْنَ ذَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ ‏ ‏الْعَجَمِ ‏ ‏يَمْنَعُونَ ذَاكَ ثُمَّ قَالَ يُوشِكُ أَهْلُ ‏ ‏الشَّأْمِ ‏ ‏أَنْ لَا ‏ ‏يُجْبَى إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلَا ‏ ‏مُدْيٌ ‏ ‏قُلْنَا مِنْ أَيْنَ ذَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ ‏ ‏الرُّومِ ‏ ‏ثُمَّ سَكَتَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ ‏ ‏يَحْثِي ‏ ‏الْمَالَ ‏ ‏حَثْيًا ‏ ‏لَا يَعُدُّهُ عَدَدًا قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏وَأَبِي الْعَلَاءِ ‏ ‏أَتَرَيَانِ أَنَّهُ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏فَقَالَا لَا .

والآن شرح الحديث من الإمام النووي رحمه الله :
(((وَفِي مَعْنَى مَنَعَتْ الْعِرَاق وَغَيْرهَا قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ :

أَحَدهمَا لِإِسْلَامِهِمْ , فَتَسْقُط عَنْهُمْ الْجِزْيَة , وَهَذَا قَدْ وُجِدَ .

وَالثَّانِي وَهُوَ الْأَشْهَر أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ الْعَجَم وَالرُّوم يَسْتَوْلُونَ عَلَى الْبِلَاد فِي آخِر الزَّمَان , فَيَمْنَعُونَ حُصُول ذَلِكَ لِلْمُسْلِمِينَ ,

وَقَدْ رَوَى مُسْلِم هَذَا بَعْد هَذَا بِوَرَقَاتٍ عَنْ جَابِر قَالَ : يُوشِك أَلَّا يَجِيء إِلَيْهِمْ قَفِيز وَلَا دِرْهَم قُلْنَا : مِنْ أَيْنَ ذَلِكَ ؟ قَالَ مِنْ قِبَل الْعَجَم , يَمْنَعُونَ ذَاكَ . وَذَكَرَ فِي مَنْع الرُّوم ذَلِكَ بِالشَّامِ مِثْله , وَهَذَا قَدْ وُجِدَ فِي زَمَاننَا فِي الْعِرَاق , وَهُوَ الْآن مَوْجُود .

وَقِيلَ : لِأَنَّهُمْ يَرْتَدُّونَ فِي آخِر الزَّمَان , فَيَمْنَعُونَ مَا لَزِمَهُمْ مِنْ الزَّكَاة وَغَيْرهَا . ‏
‏
وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَنَّ الْكُفَّار الَّذِينَ عَلَيْهِمْ الْجِزْيَة تَقْوَى شَوْكَتهمْ فِي آخِر الزَّمَان فَيَمْتَنِعُونَ مِمَّا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ مِنْ الْجِزْيَة وَالْخَرَاج وَغَيْر ذَلِكَ . ‏

‏وَأَمَّا قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ " ‏
‏فَهُوَ بِمَعْنَى الْحَدِيث الْآخَر " بَدَأَ الْإِسْلَام غَرِيبًا , وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ " وَقَدْ سَبَقَ شَرْحه فِي كِتَاب الْإِيمَان . ‏))) انتهى

أضيف ملاحظة بسيطة وهي :
أينما أطلق لفظ ( الروم ) في الكتاب والسنة فهو يقصد به ( أهل الكتاب ) وأينما أطلق لفظ العجم فيقصد به ( الفرس ) أو ( المجوس ) على الأغلب .
وأهل الكتاب هم ( اليهود والنصارى ) والعجم هم ( الفرس والعجم ) والحديث ينص على أن من يمنع الخير عن العراق هم العجم ومن يمنع الخير عن الشام هم الروم . فتأملوا ..