[ولدالديره]

ههههههههههههههههههههاي اشغلكم الاخ بس بالكلمه الله يخلف عليكم
عموما بريده وانا بالشرقيه بريده وانا بالرياض
حبيتي بريده دار عز وكرامه

[أبو الطيّب]

[c]


al3bqre الأخ الفاضل

تحية وسلاما وبعد

دمت سالما
وما قصّرت 00
ولكن أخشى أن ينالون منك 00 !

لك الحب أخي 0



[/c]

[أبو الطيّب]

[c]


أحمد أيُّها الأخ الفاضل

تحية وسلاما وبعد

أشكرك على أخلاقك وخلقك
هذا أولا
وثانيا 00

عفا الله عنك اذهب إلى جميع المنتديات
في مدينة بُريده
وسترى بأم عينك كيف هي ( ألفاظهم )
ومحاوراتهم !


وعندها يا سيدي ستعرف لماذا كتبت هذا الموضوع !
لك الحب أخي 0



[/c]

[الشامخ]

إخوتي الأعزاء

يا ليت شعري ماذا أسمي هذا الشي ؟!.
من المفترض أن الذي يطالب بأدب الحوار يكون متأدباً في ردوده وفي آرائه ولا يجرح مشاعر أحد حتى يكون موافقاً لما طرح وماذا يكون عليه من كلامه .

ولكنني صبرت ونفذ الصبر .

وكأنني أرى الموضوع والردود انحنيت إلى مجرى آخر وإلى منحى بعيد كل البعد عن أدب الحوار والمناقشة .

وكأنه أصبح في الموضوع أحزاب وجماعات فهذا مؤيد ويدافع وهذا معارض ويشتم !.

فهل هذا الذي تعلمناه وفهمناه ؟!.
أرجوا أن ترتقوا بعقولكم . ولنعلم أن سب الشيخ الفلاني أو المدينة الفلانية بشي غير واقعي وبعيد كل البعد عما قيل عنه أو عنها . أن هذا الشي هو مدح لها .. والحر تكفيه الإشارة ..

فلا يأخذكم الحماس أكثر وكونوا أعقل وأفهم .

تحياتي وأشواقي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ا ل ش ا م خ

[حارس المعسكر]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحببت الادلاء بدلوي
أولاً:لكم اخوتي أعضاء منتد بريده ومن أحب أن يشارك برد



أن يحتسب النقاط التالية في مخيلته:
1 - إن مثل هذه المواضيع الحساسة يجب الرد عليها بالعقل والمنطق الحسن والفكر المعتدل وأن يراقب الله في أي كلمة يكتبها.
2 - أن نحاول المشاركه بما يلائم الموضوع فقط ولا نحاول أن نجتذب العيوب التي بالكاتب فضلا فقط عن التنويه عنها لا بغرض الانتقام بل بغرض علم من يقرأها.
3 - لكل حرية ما يكتب.ولكن لا لكل حرية ما يختلق الأكذوبة وللأسف يصدقها.
4 - تساؤل هل نكسب المعادي بالرد القاسي أم بالرد اللين الموضح للحقيقه.
5- أن النظر في أوجه الرأي لدى الأعضاء يعطي دفعة للكاتب فيما يكتب كذلك تحسباً للخطاء.
6 - المشكلة بنا أن نبحث في أقل خطأ في سطر لا ينتمي للموضوع ويكون جل كتاباتنا عنه،اين نحن من صلب الموضوع.
7- لماذ لا ننشد الجدية في الطرح الموضوعي.




أحبابي الأعضاء هذا ما وجدته في داخلي بعد قرائتي للموضوع والردود.........................................


أما بشأن الموضوع فلا أقول إلا لن يغير من أمرنا من يبتزنا



شكراً لكم واقدم شكري الخاص لمراقب المنتدى العام على مداخلته.

[أبو الطيّب]

[c]

الأخ الحبيب مزاجي
حيّاك الإله وبيّاك
وسعدت بُلقياك 00
أخي الحبيب 00
يطول الكلام بيننا
لو نحن تقصينا حقيقة كل كاتب
سواء هنا 00 سواء هناك
أو في أي مكان !
أخي الحبيب 00
قد ( نختلف ) في أرأينا
في أقوالنا
ولكن يبقى ( الود ) بيننا 00
أليس كذلك ؟!!

أخي الحبيب ( مزاجي )
أهلا بك ( صديقا ) و ( حبيبا )
وأما ( الحرب )
فإنني أعتذر عن ( خوض ) غمارها
فالعمر لا يحتمل المزيد
من ( سفاهة ) السُفهاء 00 !

لك الحب يا سيدي
دائما وأبدا 000

[/c]

[الوسيــــــم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخوتي الأفاضل :
ما رأيكم في أن يحذف الموضوع ويتفضل الكاتب بكتابة الموضوع مرة أخرى
وإستشعار آداب الحوار والنقاش الجاد بدلاً من هذا الإزعاج ..
ومن أراد أن يناقش فليقف إحتراماً ..

لا بد أن نعالج الأخطاء بحكمة وصياغة واسلوب جميل ..
ضد هذا الإسلوب تماماً ..

فانا الآن لم أتخذ قراراً حيال ..
وأرجوا من كاتب الموضوع ومن الجميع أن يدلو بدلوهم حول هذا الرأي ..

أخواني الأعضاء:
أرجوا منكم المرونة في التعامل واللين من غير قسوة حتى لايضطر الكاتب إلى تعييركم بألقاب لاتليق بكم ..
فليس قصدي أنني حاقداً عليكم كلا وربي الله ..
بل أنني لاأتحمل بإن أرى من يقسوا عليكم ويلقبكم بإلقاب لاتليق بشخصكم الكريم ..
وتجنبوا سوء التعامل ..
أعلم ان فور قرائتكم لكلامي قلتم البادىء أظلم ..
قال سبحانه وتعالى ( كنم خير امةٍ اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )
وقال (( وجادلهم بالتي هي أحسن )) ..
جادلوه واستفسروا معه بإدب واحترام من غير قذف ولا اتهام ..

وفقكم الله ..

أخي أبا الطيب :
حياك ربي ..

أتى شخصاً إلي وقال أن أبو الطيب مرتد
ومرائي ويدعي
وأنه يقضي جل وقته في القنوات
و ..... و......و ......الخ ..

قلي بالله هل هذا صحيح .؟
كأني بك تقول ( من هذا حتى( أوريه شغله ) وكيف يقول عني هذا الكلام ؟ هذا الإنسان كاذب حقود ..

أبالطيب:
- لاتغضب -
لم يقل أحداً عنك هذا ولكن ماذكرته آنفاً هو نموذجاً من قذفك للفضلاء ودخولك في النيات ..

فما رأيك اخي الكريم : هل قولك وقذفك صائباً أم لا ؟

سامحك الله ..


وأخيراً :
أتمنى من الجميع الغفران والصفح عما بدر مني ..
وما اريد الا الاصلاح ماستطعت ..

دمتم بكرامة ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[نــورس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


الوسيم جزاك الله خيرا ..

أنا معك بقوة فالرأي الذي طرحته أرى أنه حكيم..
فالحوار الآن قد نحى منحنيات غير تلك التي كان من الواجب أن يسير عليها..

وتقبل في الختام مني التحية..

[كاوبوي خبيب]

ياعيباه الحريم يزنن ببريدة ...... ذهب الرجال وبقي الذكور يامشرفين أشفطوا هيك زلمة يتكلم على بناتنا

[الحليل]

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية الوسيــــــم أخي أبا الطيب : حياك ربي .. أتى شخصاً إلي وقال أن أبو الطيب مرتد ومرائي ويدعي وأنه يقضي جل وقته في القنوات و ..... و......و ......الخ .. قلي بالله هل هذا صحيح .؟ كأني بك تقول ( من هذا حتى( أوريه شغله ) وكيف يقول عني هذا الكلام ؟ هذا الإنسان كاذب حقود .. أبالطيب: - لاتغضب - لم يقل أحداً عنك هذا ولكن ماذكرته آنفاً هو نموذجاً من قذفك للفضلاء ودخولك في النيات .. فما رأيك اخي الكريم : هل قولك وقذفك صائباً أم لا ؟

الوسيم عيني عليك باردة ...!!


أما بشأن الموضوع فأنت أبوها فسمها ...!

أسأل الله أن يغفر لي ولكم الزلل ...

[تس تس]

هذا اللي أنت فالح فيه جيداً تنسخ من كلام خلق الله لذا الدرجة ماعندك ثقة بشخصيتك وكلامك كل كلماتك منسوخة ياقتات الورد

جزاء من يفعل ذلك خزي في الدنيا
وماهي من الظالمين ببيعد فأنت خبوبي وليست عنك ببعيد

هذا عصارة فكرك وماقدرك الله (( عمر ذنب الكلب أعوج ))

أبو الطيب لايهمك نعق الناعقين ولا كلام السافلين فلايضر السحاب نبح الكلاب سر على بركة الله على منهجك الحواري لقد أستحقيت وسام الأفضلية على ثلة باغية قرأنهم لايتعدا حناجرهم

[المدير]

أخوي ابو الطيب وجميع الإخوان إن الكلام والتحاور بأدب هو ميزة العلماء والأدباء والمثقفين فأقول لك ولغيرك يا أخي مالذي غاضك من بريدة ؟ وهل هي تختلف عن غيرها من المدن والدول في التصنيف والمثل والقيم والمباديء ؟ أم ماذا تنقم عليها ؟
لعلي أقول لك أمراً لعله يوضح لك بعض ماستغلق على عقلك فهمه أو صعب عليك هضمه ياعزيزي وهو أن في كل بلد من بلدان العالم خير وشر,( مستحيل ولايمكن غير هذا) لأن هذه هي سنة الله في هذا الكون ولكن الذي يختلف هو مقدار الخير والشر فيها والغلبة لمن فيها ؟ هذا هو السؤال , فقد يكون الخير في هذا البلد أكثر وقد يكون في تلك البلاد أكثر وقد يكون الشر أكثر وهكذا دواليك , مثل أن نقول لبنان خير من فرنسا , فهل يعني كلامنا هذا أن لبنان كل الخير فيها ؟ الجواب لا بالطبع بل نقصد أن الخير فيها أكثر من الخير في فرنسا مع وجود الخير في كلا البلدين والشر كذلك ( هذا مجرد مثال ) ولو قلنا أن المملكة خير من البلدان الأخرى فهل يعني أن البلد كل أهلها خيرون لا بل يوجد فيها الصالح والطالح ولكن الخير فيها أكثر من غيرها مع وجوده في غيرها وهكذا يا أخي بريدة فيها خيروشر وأهل خير وصلاح وأهل فسق وفجور ولكن الله حباها وميزها بظهور أهل الخير على أهل الشر وميز أهلها بحب الخير والدين وأهله سواء الصالح أو الطالح هذا هو الغالب عليهم وقد تجد خلاف ذلك مع قلة فيه لكن الحكم للأغلب وقد أنعم الله على بريدة بنعم كثيرة منها كثرة العلماء وانتشار العلم ونفعهم قد انتشر في كل البلدان من معلمين وأساتذة ودعاة وقضاة ومشائخ وتجار وانظر في كل الكرة الأرضية تجد العجب من صبرهم ومثابرتهم على الغربة عن بلدهم حتى وصلوا أقصى الأرض ولا يعني هذا عدم وجود غيرهم بل( في كل وادٍ بنوا سعد)ولكن مجال الكلام عنهم ولو كان الكلام عن أهل الجنوب لتكلمنا عنهم بكل خير ولكن لكل شيء وقته ومجاله, انظر مثلاً في التدريس لاتكاد تجد مدينة أو قرية أو حتى هجرة إلا وفيها مدرس من القصيم أو بريدة أو قد مر بها في يوم من الأيام عدد من المعلمين الذين كان لهم نفع في هذا البلد كثر أو قل ( ولا يأتيني شخص ويقول هناك أشخاص من بريدة قد أتوا إلى قرى أو مدن ولم ينفعوا بل قد أفسدوا, أقول لعل في كلامي الأول كفاية وأن في كل بلد صالح وطالح ولكن العبرة بالأكثر ) حتى أنهم نفعوا في الخارج في أفريقيا وأسيا وأوربا وأمريكا وأستراليا وكل مكان لهم وجود فيه هذا مايشهد به القاصي والداني تجدهم يعلمون الناس الدين والقرآن والخير ويحضرون لهم المساعدات والمعونات من كل مكان وغير ذلك كثير أما عن قول بعضهم أن لديهم أسلوباً جافاً وشديداً في الدعوة وفي إنكار المنكر والأمر بالمعروف فأقول كما قلت سابقاً كل بلد فيها وفيها ولكن هذا الأمر ليس كالسابق مع توفر العلم الشرعي الأصيل والثقافة العالية والأدب الجم ووالله لقد وجدنا أناساً يسحرونك بأسلوبهم الراقي جداً في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعيداً عن جرح المشاعر وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( وإن من البيان لسحرا ) وهذا بسبب أخذ الدين عن طريق العلم الشرعي وليس عن طريق العاطفة ولعلك يا أخي أبوالطيب تراجع نفسك في سبب عداوتك لأهل بريدة أهو الغيرة أم الحسد وأنا أقول حاشاك من هذا يا أخي وقد قال الشاعر:
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه * فالناس أعداء له وخصوم
وأما قولك يحرمون الدخان وتزني الحرة ؟؟؟؟؟؟ فمن قال هذا أو فعل هذا هداك الله أو لعلك قد اطلعت على مالم نطلع عليه من الأخبار والعلوم , ولكن لنفرض أن كلامك هذا صحيح فأما تحريم الدخان فليسوا هم من حرمه بل حرمه الشرع , وأما زنى الحرة فكل مجتمع قد يحدث فيه هذا الأمر حتى أطهر المجتمعات والأزمان عصر النبي صلى الله عليه وسلم فقد زنت الغامدية رضي الله عنها وزنى ماعز الأسلمي رضي الله عن الصحابة أجمعين ولم يكن حصول هذا الأمر عيباً في كل المجتمع بل هو خطأ من أفراد وعوقبوا عليه وانتهى الأمر عند ذلك بل كانت عقوبتهم رفعة درجات لهم عندالله وغفران لذنوبهم ولم يكن هذا مطعناً لأحدٍ في هذا المجتمع الطاهر , لعلي أقول لك يا أخي أرأيت لو سب أحد من الناس مجتمعك الذي تعيش فيه وقد حصل من بعض الإخوان هداهم الله مع أن بعضهم قد استثنى الأخيار أقول أنك ستغضب عند ذلك مع أني أعرف مجتمعك فيه من أهل الخير والصلاح ومن محبي الخير الكثير لكن فيه من أهل الفساد كذلك الكثير , أخي إن سب الناس لن يصلح من واقعهم أو واقعك شيئاً فعليك بإصلاح مجتمعك ومن حولك وابدأ بمن تعول , ولعل يا أخي في قليل الكلام مايغني عن كثيره ولعله( يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق ) مع اعتذاري للجميع عن الإطالة والسلام عليكم مع تحيات أخيكم المدير

[راع الركايب]

باختصار.....


القافلة تسير .... والكلاب تنبح ،،،



نرجوا من الاخوة العقلاء عدم النظر لسفهاء الخلق ،،


تحياتي لكي يابريدة

[المدير]

أنا لاأنظر إلى أي عبارة خرجت من أحد فأنطق بمثلها بل أحرص على أن تكون العبارة اللتي تخرج مني دالة على ما أحمله من دين وخلق فكل إناء بما فيه ينضح وقد قال الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم عن مجادلة الكفار ( وجادلهم باللتي هي أحسن ) فما بالك بمحاورة مسلم وإن أخطأ في العبارة أو تجاورز ينبغي أن نكون كالطبيب في تعامله مع المريض لايعالجه بأن يمرض معه بل يحاول أن يرفع من معنوياته ويخفف عنه وطأة المرض حتى يشفيه الله على يديه وهذا هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم في معاملته مع الناس عموماً برهم وفاجرهم وقد قال الله عنه ( ولو كنت فضاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ) إننا قد نفتقد الأسلوب النبوي في التعامل مع الخطأ فنعمل على أن يكبر الخطأ من حيث نشعر أو لانشعر , إخواني لنحاول الحوار بأسلوب راقٍ بعيداً عن التراشق بالعبارات غير الطيبة أسأل الله للجميع التوفيق
وأنت يا أخي العزيز أبو الطيب حاول أن تضبط عباراتك حتى لاتتجاوز حدود الشرع فقد يتكلم الإنسان بالكلمة لايلقي لها بالاً تهوي به في النار درجات أعاذنا الله وإياك من هذا وثبتنا جميعاً على الحق