[راعي الربيعيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته>> اخواني اخواتي الله يتمم عليكم رمضان وانتم بخير وصحه في سوال اعتقد الكل يعلم انا اكل لحم الابل ينقض الوضوء وذكر في احاديث شريفه للمصطفى صلى الله عليه وسلم ولاكن الكثير لايعلم مالحكمه فختلفت الاراء في علمائنا حفظهم الله فنريد ان نعرف السبب لمن لديه علم بارك الله فيكم

[BRHOOM]

...

والله ماعندي علم لاكن

شف وش قال

الشيخ العلامه الكبير سلمان العودة :

أكد د سلمان العودة إنه من الصغر آخذ بالقول بأن لحم الإبل ينقض الوضوء، ففي مجتمعنا السعودي يعتبر هذا من المقررات في كافة المستويات وقررت هذا، ثم في مرحلة متأخرة بحثت وظهر لي أنه مستحب الوضوء منه ولا يجب، فمع أني قررت هذا فقهيًا وأعلنته في الدروس إلا أنَّ ضميري حتى الآن لم يساعدني أو يسعفني، فلو أكلت لحم إبل ولم أتوضأ وصليت أشعر كأنني ما صليت أو كأنني صليت على غير وضوء، إن هذا يبرز دور العادة خاصة إذا غرست منذ الصغر.واضاف العودة، بحسب جريدة “المدينة” السعودية، أن من الخير أن يتوضأ الإنسان، وعلى أقل الأحوال أنه سنّة، وإن كانت المسألة كما قلت أنه فيها خلاف والأئمة الثلاثة لا يرون وجوب الوضوء من لحم الإبل والإمام النووي ذكر أن هذا مذهب الأئمة الأربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي على خلاف مشهور في المسألة وقال إن تغيير آرائه لا يعني التغيير في منهجه، مشيرًا إلى أن المنهج واحد لا يتغيّر، بخلاف الآراء والمواقف واللغة، والتي من الممكن أن تختلف من مرحلة إلى أخرى.

وأضاف د.العودة في حلقة الضمير من «برنامج حجر الزاوية» الذي تبثه قناة mbc عصر كل يوم من أيام شهر رمضان المُبارك في تمام الساعة الخامسة ،إذا لم يكن المنهج هو القرآن والسنة والإيمان فلا أعرف ما هو المنهج إذًا، فليس هناك تغيير في المنهج الذي أسير عليه، فهو واحد لا يتغيّر، وإنما الآراء والمواقف واللغة ربما تتغيّر في مرحلة من المراحل. وأضاف فضيلته: فهنا الضمير يعطيك مؤشرا؛ ولذلك الضمير هو إنذار داخلي (جرس)، فبعض الأخطاء التي لا يوجد عليها نص خاص أو دليل خاص، ولكن تجد من داخلك شيئا يقول لك: «اترك هذا الأمر»، يقول تعالى (بَلِ الْإنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ) (القيامة:15) ، فمن الممكن أن يأتي الإنسان بأعذار ويقتنع ويقنع الآخرين لكن في داخله لا يستطيع أن يقنع نفسه.

...

[ابو شرين]

الله اعلم
والله اللي ضيعونا واحد يقول لازم وضوء والثاني يقول سنة واللي مستحب والثالث يقول لا مشكلة الله المستعان

عموما العمل بالاحوط وهو الوضوء وهو تجديد بالمناسبة وليس وضوء كامل

اما الحكمة لا يعلمها الا الله
بالمناسبة قرات قبل عدة سنوات في احد الصحف المحلية وتحديدا في الصفحة الاخيرة ولكن لا اذكر اسم الصحيفة

جاء فيها اختلاف كريات الدم في الجمل عن بقية الحيوانات المشابهة اللبونة او ان الاختلاف في الخلايا
كل شيء وارد

[~RAHAL 8347~]

ايه الي حنا نعرفه انه ينقض الوضوؤ ماخبر انه مستحب

[الصمت حكمه]

عند كل صلاة تجدد احسن لك وآجر لك انتهى الاشكال

[عبدالله]

دع مايريبك إلى مالايريبك...........وانتهى الاشكال

[مستر:عبدالله]

الحكمة :
كما قال العلماء هي عبادة تشريعية مثل غيرها من العبادات

[اخو دريحم]

الغريب هل كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه يتوضأ من أكل لحم الجزور ....!!!!!!!!!!!!

[أبو عمر القصيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم :
تنبيه في هذه المسألة : لم يثبت عن أحد من الخلفاء الراشدين أنه كان لا يتوضأ من لحم الجزور ، وقد نبه على ذلك شيخ الاسلام في القواعد النورانية وغيره من أهل العلم .

[أبو عمر القصيمي]

فائدة / الحكمة من وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل :
اختلف العلماء في العلة والحكمة من وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل :
فقيل : إن الحكم تعبدي فتكون علته مخفية ، وهذا المشهور من مذهب الحنابلة .
وقيل : إن لحم الإبل شديد التأثير على الأعصاب فيهيجها ، والوضوء يسكن الأعصاب ، وهذا ذكره ابن القيم في إعلام الموقعين وابن عثيمين في الممتع .
وقيل : بأن الإبل فيها قوة شيطانية ، والغذاء له تأثير على المتغذي ، والثورة الشيطانية إنما يطفؤها الوضوء ، وهذا ذكره ابن القيم والبسام وغيرهما .
وقيل : وهو قريب من السابق أنه جاء في الحديث أن الإبل خلقت من الشياطين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين ) رواه الإمام أحمد وابن حبان وابن أبي شيبة وغيرهم وإسناده صحيح كما خرجه الشيخ دبيان الدبيان في كتابه موسوعة أحكام الطهارة بتوسع . وفسر الحديث ابن حبان بأن معنى خلقت من الشياطين بأن معها شياطين على سبيل المجاورة والقرب ، وقيل معناه : أن من طبعها الشيطنة .
قال الشيخ دبيان الدبيان في موسوعة أحكام الطهارة ( 10 / 862 ) بعد أن ذكر التعليلات السابقة وغيرها بتوسع قال ( وكل هذه العلل إنما هي التماس ، فلم ينص الشارع على العلة من الوضوء من لحمها ، وسواءً كانت هذه العلة أم غيرها فإن اليقين المقطوع به أن الشارع حكيم ولا يأمر إلا بما فيه حكمة ، فالحكمة هو أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، والتماس العلة إنما هو من أجل القياس ...)
والله أعلم .
ولمن أراد الاستزادة في هذه المسألة فليرجع إلى هذين الرابطين في هذا المنتدى :
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=97148
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=70583

[احزان الشيشان]

.. فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله..

س : ما الحكمة في أن لحم الإبل يبطل الوضوء؟ وهل حساء لحم الإبل يبطل الوضوء أيضا؟

ج : قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالوضوء من لحم الإبل ولم يبين لنا الحكمة ، ونحن نعلم أن الله سبحانه حكيم عليم ، لا يشرع لعبادها إلا ما فيه الخير والمصلحة لهم في الدنيا والآخرة ، ولا ينهاهم إلا عما يضرهم في الدنيا والآخرة . والواجب على المسلم أن يتقبل أوامر الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم ويعمل بها ، وإن لم يعرف عين الحكمة ، كما أن عليه أن ينتهي عما نهى الله عنه ورسوله ، وإن لم يعرف عين الحكمة؛ لأنه عبد مأمور بطاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، مخلوق لذلك ، فعليه الامتثال والتسليم ، مع الإيمان بأن الله حكيم عليم ، ومتى عرف الحكمة فذلك خير إلى خير .

أما المرق من لحم الإبل ، وهكذا اللبن ، فلا يبطلان الوضوء ، وإنما يبطل ذلك اللحم خاصة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم وسأله رجل فقال يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال نعم قال أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال إن شئت وهما حديثان صحيحان ثابتان عن النبي صلى الله عليه وسلم ..



.

[طنش تعش تنتعش]

والله يقولونه يقولونه وانا مادري
ان الحكمه... علشان الابل يحقد

[ابن العطاء]

نعم ينقض الوضوووووو

[البُراق]

ياقال ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان جالس مع اصحابه رضي الله عنهم بعد الكلهم لحم جزور فأحدث احد الصحابة رضي الله عنه فقال الرسول عليه الصلاة والسلام من اكل لحم الجزور فل يتوضاء من اجل لا ينحرج الصحابي والله اعلم
وقيل لان الابل خلقة على قرن شيطان او شي من القبيل