[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ تصدق عاد كل شيء قدرت أفهم له إلا سالفة الموضة، لكن اللي فهمته إنه المصممين الأوربيون هم من يتحكمون بسوق الموضه ثم تنتشر في أوروبا ثم في أنحاء العالم.

أخوي الصباخ شاكرلك على أتحافك لنا برأيك

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بندر 1430 الموضة تجارة من نوع آخر نجاحها يعتمد على طرق تسويقها للناس .. وأهم طرق تسويقها هم المشاهير عبر وسائل الإعلام المختلفة .. أبو وليد .. لك

يعني قصدك ممكن أن الشركات عندما تصمم شيئ تدفع للمشاهير لتلبسه
حتى الناس يأخذونه
والله ممكن ..

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ديما - - - انا من اشد المتابعين للموضه ------- انا افهمك ايش الموضه (يعني تمشي على طلب المصممين عشان يصير ستايلك روووعه

طيب مين يحدد الروعة هذي
ووش عرف المصممين أني تبي تناسبن الباس الفلاني

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها متصفحة ههههههههه نفس التساؤل .. وداعي العجب بالأمر كله هو كيف يقتنع الناس بها وبهذه السهولة .. شكرًا لك

متصفحة شاكر مرورك الرائع....

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها **((الحنونه))** الموضه هي الماركات العالميه واللعب بفلوس خلق الله على فكره سنابون اللي بالنخيل يبيع المويه ام ريال بـــ ريالين "يمكن مويتهم ماركه" الله يقطع الموضات والماركات اللي لعبت بـــ رواتبنا كل ما أنتصف الشهر نعلن إفلاسنا

طيب هم يقولون أن صناعة الماركة أقوى ولا تتقطع بسرعة ولا يتغير شكلها

وأنا ما أدري .....

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هايين الحمد لله لانعلن الافلاس ولكن طلع لنا بلح شكله يبي يخلينا نعلن الافلاس يارب ترزقه عشان مانفلس لان جيل اليوم يهابد ورى الموضه ....

والله مافهمت شيئ !!!!

[صامتة بزمن هزاز]

أنا من أشد المتابعين لبرامج الموضهـ والمصممين
بس أنا أتابع من حيث كيف طريقهـ تناسق الالوان
اللبس الي يناسب الواحد من حيث السمن والنحف
لأن بعض الناس للأسف سمع بالبس موضهـ يلبسه على طول وهو ما ينا سب له أبدآ

والموضهـ اذا كانت في حدود مو مخالفهـ لدين عادي مافيها أشكال

[أبوتميم للتصميم]

مشكورين على الموضوع المميز

[صامتة بزمن هزاز]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوتميم للتصميم اقول تبين تمشين على الموظه ولا طقي راسك باقرب جدار

والله ناس الدور الشر بالي هوبه ؟؟؟؟؟؟

[كاره الظلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعتذر بداية لأنني سأطيل في الرد والكلام ليس مني بل منقول والمصدر موجود :

الموضة تعبير يطلق عامة لوصف طراز الملابس التي يرتديها السواد الأعظم من الناس في بلد ما في فترة زمنية محددة. وكذلك فإن الطراز المحبب لدى الناس من السيارات، والأثاث، والبيوت، وما إلى ذلك من الأمور يدخل أيضاً ضمن باب الموضة التي قد تندرج تحتها أيضًا أنماط الفنون، والأدب، والرياضة التي يفضلها عدد كبير من الناس. وهكذا، فإن الموضة تعكس شكلاً من أشكال السلوك المقبول لدى السواد الأعظم من الناس في مجتمع ما.
وقد تبقى موضة ما شائعة لأشهر أو لسنوات عدّة، إلى أن تُسْتَبْدَل بها أخرى. يعد مُنْتج ما، أو نشاط ما موضة أو مسايرًا للموضة خلال الفترة التي يعد فيها مقبولاً من قطاع واسع من المجتمع. غير أن هذا المُنتج أو النشاط لا يلبث أن يصبح موضة قديمة بعد مرور فترة من الزمن، وذلك حين تَكُفّْ غالبية الناس عن تقبّله.
ولابد من القول إن معظم الناس لايتقبلون التغييرات المبالغ فيها من أنماط الموضة، ولذا فإن الموضات الجديدة تشابه في الغالب تلك التي تحل محلها من مناح كثيرة. [المصدر : الموسوعة العربية العالمية]

وأنتقي من كلام الشيخ سلمان العودة حفظه الله في أحد دروسه عن الموضة باختصار شديد :


والموضة كلمة أجنبية إنجليزية معناها: على الطراز الحديث أو الجديد، أو آخر زي، والإنسان الذي يتبع الموضة أولاً بأول، ذكراً أو أنثى، يطلق عليه عندهم: مودرن، أي عصري أو جديد، وهذه الألفاظ البراقة، مثل طراز حديث، أو آخر زي، أو موضة، وهذه الألفاظ تختلب ألباب السطحيين دائماً، وتجعلهم يسيرون في ركابها، لأنهم غير مستقلين في حكمهم على الأشياء بل هم تابعون لغيرهم، فلا يحبون أن يكونوا متأخرين في نظر الناس، أو رجعيين أو متخلفين، أو كما تقول بعض البنات: دقة قديمة، وهذا إذا رأت امرأة لا تتابع الموضة.
أيها الأحبة وأيها الأخوات! للموضة قانونٌ صارخ، لا يجوز في عرف ودين ملوك الموضة تعديه، ويسهر على حماية هذ القانون جموعٌ من ضعفاء العقول المجندين لخدمة رجال الموضة ودورها وبيوتها، إذا رأى هؤلاء الرجال أو النساء المرأة مثلاً تلبس أزياء السهرة في الصباح، أو أزياء الصباح في الظهيرة، أو أزياء الليل في النهار، أو أزياء النهار في الليل، أو أزياء فصل الربيع في الخريف، أوالعكس، تغامزوا وتضاحكوا وتقهقهوا، كأنهم رأوا إنساناً قد هبط عليهم من عالمٍ آخر، أو من كوكبٍ آخر.
وبذلك يحكمون القبضة، فلا يستطيع إنسان أن يخرج عن رموزهم وعن رسومهم وعن طقوسهم وعن شرائعهم في عالم الموضة، وليس الفرق فيما يتعلق بالموضة في سماكة الثوب، وأن منه للصيف ثوب، ومنه للشتاء ثوب، أو شفافيته، كلا، بل تعدى الأمر إلى الألوان، والخيوط، والخطوط، والتصميمات، والأشكال، والأحجام إلى غيرها.
[دروس للشيخ سلمان العودة - (44 / 7)]

ومن أضرار الموضة تعداداً فقط :
ـ الاستنزاف المادي .
ـ التحطيم المعنوي لإنسانية الإنسان .
ـ التشبه بالكفار والكافرات غالباً .
ولمزيد من التفصيل راجع المرجع السابق

فتاوى اللجنة الدائمة(32)جزءا - (24 / 20)
الفتوى رقم ( 17578 )
سؤال : ظهر في الآونة الأخيرة ما يسمى ب : ( الموضة ) في الأزياء والموديلات ، للنساء على وجه الخصوص ، وهذه البلية وإن كانت موجودة من قبل إلا أنها قد استفحلت في أيامنا هذه ، وحقيقة الأمر أن النساء قد اندفعن بشدة نحو ارتداء هذه الموديلات بما تحويه من مثالب عديدة ، ونذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :
1 - المباهاة والتفاخر الذي يحصل بين النساء بارتداء هذه الموديلات ، فإن كل امرأة تجدها تصنع المستحيل حتى تحصل على اللباس الذي يميزها عن الأخريات ؛ لتتباهى به أمام النساء في المناسبات ، ولا يخفى على سماحتكم حكم هذه المباهاة في اللباس .
2 - الإسراف والتبذير الذي يحصل من وراء هذه الموضات والموديلات ، ومن الملاحظ أن معظم النساء اللواتي يفصلن هذه الموديلات ينفقن الأموال الطائلة والتي لا حدود لها ، واسأل عن ذلك يا شيخ ، فقد يصل الفستان الواحد إلى ثلاثة آلاف وأربعة آلاف وخمسة آلاف ، وسمعنا والله عن أكثر من ذلك ، ثم ماذا بعد أن يلبس الفستان ويتباهى به في حفلة أو حفلتين ، تجد أن هذا الفستان يحال إلى التقاعد مبكرا ، ولا يلبس البتة ، حتى يأتي مصيره المحتوم ، فنلاحظ يا سماحة الشيخ أن الإسراف والتبذير هنا حاصل من جهتين :
الأولى : المغالاة في صنعه أو شرائه من أجل التباهي ومسايرة الموضة .
الثانية : عدم استهلاكه ولبسه إلا قليلا (مناسبة أو مناسبتين أو ثلاثة)
ولا يخفى على سماحتكم حال من كلفوا بالنفقة على نسائهم كالأزواج وأولياء الأمور كالآباء والإخوان وغيرهم ، ممن لا يستطيع توفير هذه المستلزمات التي عادة تقصم ظهر الراتب والمعاش .
سماحة المفتي العام : بناء على هاتين النقطتين التي ذكرتهما لك آنفا ، هل يجوز إعطاء زوجتي كل ما تريده من أموال لتحقيق رغبتها في التفصيل على النحو الذي ذكرت ، وهل يلحقني الإثم إذا منعتها من ذلك ، مع العلم أن راتبي يزيد على الثمانية آلاف ونصف بقليل ، كما نرجو من سماحتكم بيان حكم ارتداء النساء للملابس على النحو الذي ذكرته في مقدمة رسالتي هذه .
جواب : نهى الله تعالى عن الإسراف وتبذير الأموال ، قال تعالى : { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ } وقال تعالى : { وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا } { إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا } وأمر تعالى بالإنفاق في الوجه المشروع بلا تبذير ولا تقتير ، قال تعالى : { وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا } وأمر سبحانه بحفظ الأموال من أيدي السفهاء ، قال تعالى : { وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا } والسفهاء : جمع سفيه ، وهو : كل من لم يكن له عقل يفي بحفظ المال ، ومن قصد شراء وتفصيل الملابس الباهظة الثمن ليلبسها قليلا ثم يرميها أو يبيعها بثمن بخس فهو من جملة السفهاء المذكورين في الآية ، وقد أمرنا الله تعالى بألا نؤتي السفهاء الأموال ، وهي أموالهم ، فما ليس لهم أولى ، والواجب النفقة الواجبة بلا تبذير ولا تقتير ، وإذا طلب السفيه النفقة عليه على نحو ما ذكر في السؤال فلا تجوز طاعته .
وفي ترك لبس ما جاء في السؤال ونحوه تواضعا لله تعالى مع القدرة عليه فضل عظيم ، فعن معاذ بن أنس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها » رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بعضوية كل من : بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... ورئاسة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز.

[**((الحنونه))**]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السامي البريداوي طيب هم يقولون أن صناعة الماركة أقوى ولا تتقطع بسرعة ولا يتغير شكلها وأنا ما أدري .....

من ناحية الجزمات والشنط صادق اللي قال كذا
لكن نحب التغيير والموضه بسرعه اتغير إيش الفايده من أصالتهن إذا كنا ننغير بعد فتره وجيزه


من ناحية الملابس
كلام مش صحييييح

قريبتي تزوجت على واحد مايعرف شيء عن الماركات !!
راحت تشتري من النخيل شاف الزوج الأسعار غااااليه جداً وهو متعود على أهله ناس متواضع مره لبسهم
أشترت بلوزه 299ومنعها ماتشتري شيء ثاني
راح به لشارع الصناعه
قال قشي على كيف كيفك أخذت بلوزه بـ 50ريال
وبعد كم يوم غسلت بلوزه الماركه بيده من شد المحافظه وبلوزة شارع الصناعه حطتها بالغساله وصبت عليها نصف علبة كلور
وجابت له البلايز قالت فرق بين الماركه وبين هردويل شارع الصناعه
وناظر ان الفرق كبير الماركه على جماله والبلوزه الثانيه متسحله كأنه راكبه مع نوح بالسفينه
بحيله قنعت المسكين والآن مصرانه تسحب من الفقر بسبب الماركه
والدور الفعال لتقنيع الزوج علبة الكلوركس
يابنات سون نفس الطريقه بالزواجكن 100% يبي يقتنعون بالماركات

[loquacious]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السامي البريداوي مع العلم أن هناك موضات تجلس سنوات طويلة مثل موضة الجنز التي أخترعها الأمريكي اليهودي ليفي ستروس في عام 1858م وإلى الآن هي موضة سارية . أرجوا من عنده تفسير للموضة أنه يتحفنا بها وجزاكم الله خير

بالنسبة لموضة الجينز تتغير من ناحية الموديل واللون ..
وليست هي باقية على سنوات طويلة كما زعمت << فيك فيك التغيير
موضة الجنز الحين يكون اللون واحد سكيني
واتحدى ينلقى زي هالمواصفات في غير الماركات
فهذه نكهة الأناقة تتكمن بالموضة وتتماشى مع الوقت الحالي ,

[سوآلف حرف]

^^
لا فرق بين الملابس الماركه وغيرهن

الملابس الماركه لو تبتل تغسلها ماتحركت
بعكس الي مو ماركه غسلتين والثالثه بالخيريه

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ح ـــلوهـــ بطلتي الموضه حلوه ولزوم اننا نواكبها لكن بحدود العاداات والتقاليد وبشي يرضي الله وعموما الي يتحكم بالموضه مصممين اوروبا عاد الموضه مو بس بالجزمه او بالشنطه بالالواان وبالبلايز والتنانير وبستايل الشعر >>الى طريقه كحل العيون فيه موضاات

هل نواكبها حتى لو ماوافقت أذواقنا ....

ونترك أشياء جميلة لأن الموضة عدت عليها ....