[القلب الوردي]

علامات الترقيم

هي رموز وإشارات مخصوصة ,يستخدمها الكاتب في نهاية الجمل , أو بين أجزائها ؛ لتقسيم الكلام , وإيضاح معانيه .

أهمية علامات الترقيم :


- تسهل القراءة على القارئ .
- توضيح المعنى .
- بيان مواقف الوقف و النبرات الصوتية المتنوعة في أثنائها .

[القلب الوردي]

أنواع علامات الترقيم :



1- الفاصلة :
وتسمى الفصلة وصورتها (,) , والغرض منها أن يسكت القارئ عندها سكتة خفيفة لتمييز أجزاء الكلام بعضه عن بعض ,
وتوضع في المواضع التالية :
1. بعد لفظة المنادى : يامحمد , اتق الله .
2. بين أنواع الشيء وأقسامه : ينقسم الكلام إلى ثلاث أقسام : اسم , وفعل , وحرف .
3. بين الجمل التي يتركب منها كلام تام : " إن الجهاد باب من أبواب الجنة , فمن تركه رغبى ألبسه الله الذل " .
4. بين المعطوف والمعطوف عليه : المعروف قروض , والأيام دول .
5. بين الشرط وجوابه : إذا حضر الماء , بطل التيمم .
6.بين الكلمات المفردة : "هذا كتاب ألّفناه , يجمع ضروبًا من الآداب , ..." .

2- الفاصلة المنقوطة :
صورتها (؛) , ويقف القارىء عندها وقفة أطول من وقفته على الفاصلة بقليل . وتوضع بالمواضع التالية :
1. بين الجمل الطويلة التي يتألف من مجموعها كلام مفيد . مثل :
إن الناس لا ينظرون إلى الزمن الذي عمل فيه العمل؛ وإنما ينظرون إلى مقدار جودته وانتهائه .
2. بين جملتين تكون الثانية فيهما سببًا في الأولى . مثل : خير الكلام ما قل ودل ؛ ولم يَطُل فيُمل .
3. ـ قبل الجملة الموضحة لما قبلها . كقوله تعالى :
{ر؛ يعلمون ظاهرًا من الحياة الدنيا}.

3- النقطة :
صورتها (.) , وتكون في الوقف التام ، وهو سكوت المتكلم ، أو القارئ سكوتًا تامًا .
وتوضع في نهاية الكلام ، للدلالة على تمام المعنى ، واستقلال ما بعدها عما قبلها معنى وإعرابًا .

4- النقطتان :
وصورتها (:) , النقطتان الرأسيتان وتستعملان في التوضيح , وذلك لتمييز كا بعدهما وما قبلهما .
وتوضعان في المواضع التالية :
1. بين القول والكلام المقول , كقوله تعالى : { قال : إني عبد الله } .
2. بين الشيء واقسامه : أصابع اليد خمس : الإبهام , السبابة ...
3. قبل التعريف . نحو : الخبر المفرد : هو الذي ليس بجملة ولا بشبه جملة .
4. قبل المنقول أو المقتبس . نحو : من الحكم : العلم نور .

5- الشرطة :
وصورتها (-) وهي خط أفقي قصير . وتوضع في المواضع التالية :
1. بين العدد والمعدود إذا كان أول السطر . مثال : - أولاً , - ثانيا .
2. توضع للفصل بين كلام المتخاطبين في حالة المحاورة . مثال :
طلب بعض الملوك كاتبًا لخدمته . فقال للملك : أصحبك على ثلاث خصال .
- ما هي ؟
- لا تهتك لي سترًا ، ولا تشتم لي عرضًا ، ولا تقبل فيَّ قول قائل .

6- علامة الاستفهام :
وصورتها (؟) , وتوضع في نهاية الجمل المستفهم بها عن شيء , سواء وضعت الأداة في أول الجملة
أم لم توضع . مثال : أين قلمك ؟

7- علامة التأثر :
وصورتها (!) , وتسمى علامة التعجب وعلامة الانفعال , وتوضع هذا العلامة في آخر الجمل التي يعبر بها
عن فرح أو حزن أو تعجب أو استقالة أو دعاء أو إغراء أو تحذير . مثل :
- ما أجمل السماء !
- مات محمد !
وقد تتكرر العلامة في نهاية الجملة للدلالة على المبالغة في التعجب والانفعال نحو : مات محمد !!

8- علامة الاستفهام التعجبي أو الإنكاري :
وتستعمل عندما نجمع في الجملة بين الاستفهام والتعجب أو الإنكار . مثل
- أتبخلُ بالمال والناس جياع ؟!

9- علامة الحذف :
وصورتها (...) , وهي ثلاث نقاط متتابعة بشكل أفقي , وتوضع في مكان الكلام المحذوف ,
إما لأنه لا ضرورة له أو لاستقباحه . مثل :
إذا أنا متُّ فسوِّدوا كباركم , ولا تسوًّدوا صغاركم ... وعليكم بحفظ المال فإنه نبهة للكريم ... ".

10- علامة التنصيص :
وصورتها " " , ويوضع بينهما الكلام المنقول بحرفيته ونصه . كالأحاديث النبوية وأقوال الآخرين .

11- الشرطتان :
وصورتها - - ويوضع بين الشرطتين كلامًا ليس من الأركان الأساسية لما يكتبه , وذلك كالجمل الاعتراضية ,
ويتصل ماقبل الشرطة بما بعد الشرطة بالمعنى . مثل :
كقول الإمام عليّ ـ رضي الله عنه ـ : " فيا عجبًا : عجبًا - والله - يميت القلب " .

12- القوسان :
وصورتهما ( ) , ويوضع بينهما الكلام المفسِّر لما قبله . مثل :
- الذهب الأبيض (القطن) كثير في سوريا .

[القلب الوردي]

تطبيق :

أستبدلي الشرطة - في الجمل التالية بِ علامة من علامات الترقيم :
1. أغيوثنا -
2. قال عليه السلام - صل من قطعك - وأعطِ من حرمك - واعفُ عمن ظلمك -
3. اغنم خمسًا قبل خمس - شبابك قبل هرمك - وصحتك قبل سقمك - وفراغك قبل شغلك
وغناك قبل فقرك - وحياتك قبل موتك -
4. رأسكِ والسقفَ -
5. المُنبَّتُّ - المنقطع عن الجامعة - لا ظهرًا أبقى ولا أرضًا قطع -

[رايسل]

.
بِ انتظاركن أحبتي . ( )

ويومكن أبيضْ
.

[نبض المشاعر]

جزاااكن الله الفردوس الاعلى ...

تطبيق :

أستبدلي الشرطة - في الجمل التالية بِ علامة من علامات الترقيم :

1. أغيوثنا !

2. قال عليه السلام : ( صل من قطعك , وأعطِ من حرمك ,واعفُ عمن ظلمك) .

3. اغنم خمسًا قبل خمس ؛ شبابك قبل هرمك , وصحتك قبل سقمك , وفراغك قبل شغلك ,

وغناك قبل فقرك , وحياتك قبل موتك .

4. رأسكِ والسقفَ!؟

5. المُنبَّتُّ : المنقطع عن الجامعة ؛لا ظهرًا أبقى ولا أرضًا قطع .

[قصيميه كوول]

أستبدلي الشرطة - في الجمل التالية بِ علامة من علامات الترقيم :
1. أغيوثنا !
2. قال عليه السلام: "صل من قطعك , وأعطِ من حرمك , واعفُ عمن ظلمك".
3. اغنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك , وصحتك قبل سقمك , وفراغك قبل شغلك
وغناك قبل فقرك , وحياتك قبل موتك .
4. رأسكِ والسقفَ !
5. المُنبَّتُّ : المنقطع عن الجامعة ؛ لا ظهرًا أبقى ولا أرضًا قطع ؟! .

درس مفيد وممتع

رايسل & القلب الوردي

شكراً ولا تفي ..

[الدموع حبر العيون]

تطبيق :

أستبدلي الشرطة - في الجمل التالية بِ علامة من علامات الترقيم :
1. أغيوثنا !
2. قال عليه السلام :" صل من قطعك , وأعطِ من حرمك , واعفُ عمن ظلمك". [size=""
3. اغنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك , وصحتك قبل سقمك , وفراغك قبل شغلك ,
وغناك قبل فقرك , وحياتك قبل موتك ".

4. رأسكِ والسقفَ ؟!
5. المُنبَّتُّ : المنقطع عن الجامعة ؛ لا ظهرًا أبقى ولا أرضًا قطع. [/size]

جزاكن الله خيرا

ان حست بي هذا الدرس

[الدموع حبر العيون]

القلب الوردي + رايسل
هذا الدرس الأول
والدرس الثالث

تطبيق الدرس الأول
1 - ميِّزي بين التاء المربوطة والهاء المربوطة من بين هذا الكلمات وصحيحها :
علامه (علامة) التاء المربوطة
دراسة التاء المربوطة
ولة (وله) الهاء المربوطة
أخبرة (أخبره) الهاء المربوطة
المكتبه (المكتبة) التاء المربوطة
2 - أضيفي للكلمات التالية تـاء الفاعل مع مراعاة تشكيل الحرف ماقبله .
درسَ (درست)
نام (نامت)
صام (صامت) <<<<الي قبل التاء فتحة
وجد (وجدت)
3- أضيفي للكلمات التالية تـاء التأنيث مع مراعاة تشكيل الحرف ماقبله .
سأل (سألت)
قام (قامت)
أكل (أكلت) <<<<سكون
دام (دامت)
4- بيِّني نوع التاء المفتوحة "تاء التأنيث , تاء أصلية , تاء الفاعل" في نهاية كل فعل ممايلي :
فاتَ (تاء أصلية)
صمْتِ(تاء الفاعل)
وجدَتْ (تاءالتأنيث)
سكتَ (تاء أصلية)
5- إذا وقفنا على آخر الكلمة بالسكون فإن التـاء مربوطة تلفظ هاء , مثل فاطمة .

تطبيق الدرس الثالث

1. إذا جاءت الهمزة مع الحرف فهي همزة قطع عادة .
2. همزة الوصل تظهر على شكل تنطق في ابتداء الكلام , وتختفي من النطق حين تقع الكلمة في وسط الكلام دائمًا , مثل ابنان<<<مافهت وشلون
3 .همزة النداء همزة قطع , مثل أعليَّ .
4. الهمزة في اكتبْ همزة وصل لإن الفعل ثلاثي .
5- هل الهمزة في أول كل كلمة مما يلي همزة وصل أم همزة قطع ؟!
- ستظهر جميع الهمزات هنا في نفس الشكل : ) -
اباءُ (همزة قطع)
استنجدَ (همزة وصل)
استهواءٌ (همزة وصل)
ابصرَ (همزة قطع)
ابنان (همزة قطع)
امْنُ (همزة قطع)
اكبرَ (همزة وصل)
اعلامٌ (همزة قطع)
استعلاء (همزة وصل)

جزاكن الله خيرا

[حَنِيني لِطيْبة]

اهلاً القلب ، رايسل


1. أغيوثنا !
2. قال عليه السلام :" صل من قطعك ، وأعطِ من حرمك ، واعفُ عمن ظلمك ".
3. اغنم خمسًا قبل خمس : شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك ، وفراغك قبل شغلك ،وغناك قبل فقرك ، وحياتك قبل موتك .
4. رأسكِ والسقفَ !
5. المُنبَّتُّ - المنقطع عن الجامعة - لا ظهرًا أبقى ولا أرضًا قطع !


شكراً

[|• هَبْ العِطِرْ]

..
. أغيوثنا !
2. قال عليه السلام : "صل من قطعك ، وأعطِ من حرمك ، واعفُ عمن ظلمك "
3. اغنم خمسًا قبل خمس : شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وفراغك قبل شغلك ،وغناك قبل فقرك ،وحياتك قبل موتك .
4. رأسكِ والسقفَ!
5. المُنبَّتُّ - المنقطع عن الجامعة - لا ظهرًا أبقى ولا أرضًا قطع .

درس يجنن يآ قميلة,

[رايسل]

نبض المشاعر , قصيمة كول , الدموع حبر العيون , حنيني لطيبه , هب العطر
شكرٌ مدرارٌ لحضوركن الجميل ,
عين الله ترعاكم .

[رتولي]

تطبيق :

أستبدلي الشرطة - في الجمل التالية بِ علامة من علامات الترقيم :
1. أغيوثنا!
2. قال عليه السلام :" صل من قطعك ، وأعطِ من حرمك ، واعفُ عمن ظلمك" .
3. اغنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وفراغك قبل شغلك ،
وغناك قبل فقرك ، وحياتك قبل موتك .
4. رأسكِ والسقفَ !
5. المُنبَّتُّ : المنقطع عن الجامعة ؛ لا ظهرًا أبقى ولا أرضًا قطع .


جزاكن الله خيرا
القلب الوردي
رايسل

[تباشير المطر ~]

اقتباس تطبيق : أستبدلي الشرطة - في الجمل التالية بِ علامة من علامات الترقيم : 1. أغيوثنا ! 2. قال عليه السلام : " صل من قطعك , وأعطِ من حرمك , واعفُ عمن ظلمك " 3. اغنم خمسًا قبل خمس : شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وفراغك قبل شغلك وغناك قبل فقرك ، وحياتك قبل موتك . 4. رأسكِ والسقفَ ! 5. المُنبَّتُّ - المنقطع عن الجامعة - لا ظهرًا أبقى ولا أرضًا قطع !

القلب الوردي + رايسل = أحبكن .

[أجراس الرحيل]

1. أغيوثنا !
2. قال عليه السلام : "صل من قطعك , وأعطِ من حرمك , واعفُ عمن ظلمك ".3.
اغنم خمسًا قبل خمس: " شبابك قبل هرمك , وصحتك قبل سقمك , وفراغك قبل شغلك ,
وغناك قبل فقرك ,وحياتك قبل موتك ".4.
رأسكِ والسقفَ !
5. المُنبَّتُّ ( المنقطع عن الجامعة ) لا ظهرًا أبقى ولا أرضًا قطع !