في برنامج إضاءات في قناة العربية شاهدت اللقاء الذي أجراه تركي الدخيل مع المسخ الحقير منصور النقيدان أخزاه الله والذي تفوه بكلمات الكفر دون أدنى
وازع أو مانع
أيها الأحبه لأول مرة في حياتي أشاهد فيها منصور في لقاء فريد من
نوعه حيث كانت محاور هذا النقاش
تدورحول الأحداث المهمة في حياة منصور
والتحولات الطارئة عليها من متطرف متنطع مجانب لمنهج
السلف إلى مسخ حقير وفرخ من أفراخ العقلانية التي
جاءت بالأعاجيب
ما دفعني للكتابة حول ما رأيته هو بعض النقاط المهمة
التي تحدث عنها منصور بكل بجاحة وخسة وتدور هذه النقاط حول امور:

أولها / الكلام على الإخوان وكيف كانت علاقته بهم ..... وما تبع ذلك من احتقار لهم وتسفيه لأحلامهم والنظر إليهم نظرة دونية استجره لها المحاور هداه الله .....

ثانيها / كلامه على سجنه بعد إحراقه لفيديو المختار ثم سجنه بعد تفجير العليا
للاشتباه في ضلوعه في التفجير والتخطيط له .......

ثالثها / كلامه على قراءته لمؤلفات الجابري ( المغربي ) بعد أو أثناء سجنه في الرويس
وكيف أنها كانت نقطة التحول له وأن مؤلفات الجابري هي التي أعادت ترتيب أوراقه الفكرية وأنه بدأينظر للحياة بإشراق وابتسامة وكيف أنها فتحت له الآفاق التي حجبها عنه خزعبلات الإخوان .....

رابعها / وهي القشة التي قصمت ظهر البعير عياذا بالله حينما قال أنا أنظر للأطياف والديانات الأخرى باحترام ولا أكفر الآخر سواء كان يهوديا او نصرانيا أو مجوسيا
فهذه ديانات لها احترامها ولها قدرها.................

ونأتي لثالثة الاثافي وطامة الطوام حينما قال عليه من الله ما يستحق أنا أنظر للإسلام على انه الإنسانية بعيدا عن الطقوس أنظر له على انه الروح .....


قاطعه المقدم قائلا له ( يعني هل هو دين جديد ) فقال يعني شيئا ما فقال له الدخيل أنت تقول كلام خطير فتمتم بكلمات مفادها رضاه عما أدلى به .....

وانتهت الحلقة ..... بعد انكشاف اوراق العصرانية الزائفة والعقلانية المدعاة
ليختصر منصور النقيدان على الباحثين عناء بحثهم بعد تفوهه بكلمة الكفر أعذنا الله وإياكم.......


دمتم في رعاية الله
محبكم في الله /
أسد العقيدة

[AlMsaKkiT]

بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد .. أما بعد :

(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب)

رأيت آخر خمس دقائق من هذا الحوار .. وقد سمعته وهو يتلفظ بدين الإنسانية

اللهم يامن تهدي وتضل من تشاء من خلقك ، إرحمنا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابوغريب]

'طبعا في ماذكرت يكون كلامة غير صحيح

لكن هل كل ماقالة غير صحيح ربما أكثر من 90 % من كلامة لا ينكرة أحد ..

ربما ............

وأنت بلاشك لازلت تردد التكفير على الأشخاص .....

لكن أذ أردت معرفة الرجل أكثر أذهب الى أحد مواقعه ربما تتغير نظرة

http://www.saudinote.com/mansour

على العموم :
منصور النقيدان لمن لا يعرفه كانَ إسلاموياً سلفياً حتى تطرف التطرف .

السجن كانَ بالنسبة إليه منعطفاً مهماً في حياته ..

وبعدَ السجن ، كان متلهفاً للقراءة ، نهماً في البحث عن إجابات، ليسَ في كتب السلف ورؤاهم هذه المرة، وإنما في الكتب الأخرى، تلك التي كانت محرمة عليه قبل السجن،

فالإسلام لم يعد لديه مجرد أفكاراً معلبة ، يتم انتقاؤها لمقاصد و نوايا مُسبقة من الموروث والتراث السلفي، ثم يجري تهميش ما عداها وما يختلفُ معها تهميشاً كلياً، لتصبحَ في المحصلة هي فقط الإسلام الصحيح، أو مواصفات " الطائفة المنصورة " ، وما عداها لا صحة له، وليسَ له علاقة بما أنزلَ على محمد، كما هو خطابهم الفكري ، والدعوي ..

ومهما يكن الأمر في النهاية ، فإن النقيدان في لقاءٍة والذي واعتمدَ عليه مكفروه في تكفيره، قد ألقى حجراً في البئر السلفي ، لا بد وأن تأتي ردات أفعاله بالقدر الذي حرك به مياه تلك البئر .




منقول

[أبـو قـتـيـبـة]

صدق الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام حين قال: ماشاد الدين أحد إلا غلبه أو كما قال عليه السلام
هذا ما نحذر منه فمنصور النقيدان كان في يوم من الأيام
(( متشددا ))
(( متحجرا ))
وبالإختصار المفيد
(( فاهم الدين غلط ))
فانتكس إنتكاسة مُهلكة
فأنا أعتبره مثالا حيا من أمثلة
(( المتشددين ))
أصحاب العقول (( المتحجرة ))
والتي تعج بهم مدينة بريدة
وخاصة (( غربها ))
فكثير منهم أصبحوا الآن من كبار
(( العصاة )) و (( الفساق )) و (( المنافقين ))
فهم كانوا يحاربون الناس باسم الدين
فأصبحوا
يحاربون الدين باسم (( الإنسانية ))
فنسأل الله لنا ولهم العافية
وأن يقبضنا إليه غير (( مفتونين ))

[بريماكس]

(كنت شيخا صغير ..!!)

مقوله طريفة لمنصور النقيدان .. في لقاءه الأخير مع تركي الدخيل على (بانوراما)




بريماكس

الإخوة الكرام / المسكت ـ أبو غريب ـ أبو قتيبة أشكر لكم مروركم وتعليقكم .....

الأخ / أبو غريب : إن كون تنسيبك لجزء من كلامه على أنه أمر غير مختلف فيه
وجعل 90% أمر مسلم هذا فيه نظر بل أعتقد أنه عين االخطأ ....

فاللقاء انصب على محاور معينه ونقاط محدده لت فيها وعجن
خفض فيها المنصوب ورفع المجروروتطاول على الشريعه
والدين تطاولات ربما هو لغشاوة في عقله يرى
أنها عين الصواب بيد أن الأطفال بله الكبار انتقدوا
عليه تجاوزات عقدية يجب ان يكون للجهات المختصة معه فيها وقفة ........

أخي ليس المنتقد عليه اجتهادات أو رؤى فقهية يسع
فيها الخلاف والإجتهاد ولكن
المتأمل ( وأنت أهل ) يراه ينقض عرى الإسلام
فاعتناقه للإنسانية كدين ومنهج يسير عليه في حياته هذا بحد ذاتها مخرجة من الملة
وأظن أنه لا فصال في هذه المسأله فقد استوضحه تركي الدخيل
وقال له أنت تقول كلاما خطيرا فبادر بإقرار كلامه
ولم يتوانى أو يتراجع ......

التغيرات التي حصلت عليه في منهجه وفكره لم تكن
إلا انعكاس لا أكثر فمن ينحرف إلى اليمين موغلا
سينحرف إلى الشمال إكثر إيغالا وهو مدين للجابري بمحض كلامه وقوله
فهو الذي رتب أوراقه كما ذكر وأدلى في المقابلة

والطامة الأخرى له كذلك عدم تكفيره للكفار

وكفانا نقاشا وجدالا فالحق أبلج والباطل لجلج

لكم التحايا والبركات من رب الأرص والسموات

محبكم /
أسد العقيدة

[جهاد]

أخــي العـزيز ..أسد العقيـدهـ
جــزاك الله خيــرا ..
فقد قدم منصور البراهين الجليه على كفرهـ .. نسأل الله العافيه والسلامه ..
فعــلا الحق ابلــج والباطــل لجلج ..
لا حرمـك الله أجــر ماكـتبت ......

[أبـو قـتـيـبـة]

لنتذكر أن قاتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
لم يكفروه الصحابة...........!!!!!!!
لأن مسألة (( التكفير )) خطيرة جدا
وأرى كثير من الأخوة يتساهل من هذه الناحية
فلننتبه !!!!!

[انا هووو]

ياناس انتم من يعطي منصور بريقاً لا يحلم به
اتركوه ليموت كمداً

[الصباخ]

راجعوا الرابط للأهمية ,,



ما يريده منا منصور النقيدان ,,



ودمتم سالمين ,,