لماذا التهجم على الشيخ سلمان ؟؟

فليت بن قنه · 29-09-2005, 07:57 PM

لماذا هو الوحيد الموجهه له التهم ؟؟
حتي قال قائل المرجفين

وفي بريدة -حيث مسقط الرأس- وحيث يعيش العودة، يُحرم الإنسان من حرية اختيار ملابسه بسبب سلطة المجتمع، وأتحدى العودة أن يلبس عقالاً، أو حتى يسمح لأحد طلابه بحضور درسه بملابس رياضية "ساترة للعورة"، بل أتحدى العودة أن يخرج حاسراً رأسه، مع أن الله جلّ وعزّ أمر عباده في أفضل أيام السنة "يوم الحج الأكبر" أن يكونوا حاسري الرؤوس،

كما أن الرسول -صلى الله عليه وبارك- لم تُعرف له جلسة ولا لبسة كما يقول فقهاؤنا الأوائل، فضلاً عن أن الشماغ الذي يلبسه العودة ويزايد هو وتلاميذه عليه بوصفه "جزءاً من الأصالة والتراث"، وهو ليس أكثر من "ماركة إنجليزية" أحضرها إنجليزي قبل مائة سنة، ليتقي بها حرّ الصحراء، ويا للأسى حين يُطالب الناهين عن التشبه بالكفار –من باب الجهل طبعاً- بالتشبه بهم!

وقال ايضا :

ولي وقفات مع العودة عبر مسيرته التي لم تغب عن العين منذ عشرين عاماً، لعل القلم يكشف شيئاً عن هذه الفوضى الفكرية، والتشتت المعرفي، والوعي الادعائي الذي يمارسه الرجل منذ ربع قرن، ويود القلم في لحظته الأخيرة أن يهمس في أذن العودة بأنه عندما يحاول أن يشتم الغرب في مراته القادمة ألا يستخدم الفعل "يتشدّق" في سياق وصف الحرية التي "يتشدّق" بها الغرب، لأن هذا الفعل أصبح ممل ومقرف، وأظن اللغة العربية غنية بأفعال تؤدي نفس المعنى، وتختلف في نوعية الحروف،

مثل: يزعم أو يدّعي أو يتفوّه أو ينادي، هذه أربعة ولدي المزيد، ولكن أظن أن العودة يعشق حروف "القلقلة"، ولا عجب في ذلك لأنه يحسنها، ولكن بقفزاته المذهلة في عالم السياسية والاقتصاد والاجتماع والثقافة والفلَك، فضلاً عن أصول الفقه والفرائض والتجويد، وأخشى أن يضيع الكل، وقديماً قالوا: "من أراد كل شيء فقد كل شيء"!

بعد كل هذا، أين تكمن مشكلة العودة؟!

إنها تكمن بين العودة وأفكاره، أي أن معضلة هذا الرجل وغيره من أصحاب المشاريع الكبرى، سواء كانت مشروعات دينية أو دنيوية، لا فرق بين طرح أيديولوجي أو فكر وحدوي، أو آخر يساري أو رابع شيوعي، إذ المأزق –هنا- في الأساس هو مأزق الإنسان مع أفكاره سواء كان تقدمياً أو اشتراكياً، أو إسلاموياً أو قومياً أو وحدوياً، فقد اختلفت الأمراض والجرح واحد!

إن هؤلاء النخب – بكل تنوعاتهم- يجعلون العالم – في النهاية- رهن فكرهم، وحبيس مقولاتهم الخاوية، وأوهامهم الخادعة، وطيوفهم المدمرة، والحقيقة ليست كذلك، لأن الواقع يلد نفسه، والوقائع تخلق محيطها عبر القراءات الفاعلة، والأفكار الخصبة، والمفاهيم الخلاقة والنظرات المتجاوزة، وهذا لا يعقله أصحاب المشاريع الكبرى من أمثال العودة! وفي الحلقة القادمة

سيحاول القلم أن يرسم صورة لمآزق الشيخ الكثيرة والوفيرة من خلال ثرثراته المتعددة والمتنوعة، ليعلم الذين سمعوا أي معضلة تلك التي تلبّست العودة، لتجعله في حالة خصام ليس مع المجتمع ولا مع النص، بل مع نفسه ومع أفكاره.. أليست بعض النفوس والأفكار أمارة بالسوء والعداوة والكراهية؟!

ما المقصود من هذا الهراء ؟؟؟

شبل الغابة · 29-09-2005, 08:16 PM

طيب منهو هالشخص اللي كتب هالكلام لان كلامه خرط فاضي

اولاً : مدير مكتب الشيخ وأخص الخاصين بالشيخ ( القفاري ) تاك عقال ولابسه
ثانيا: في دروس الشيخ يوجد الكثير يلبس عقال

أبوفارس الخالدي · 30-09-2005, 02:49 AM

أما فد رأيت شيخنا الغالي في احد ايأم الشتاء الممطرة
حاسر الرأس .. ولايضر السحاب ..

ومع ان الكلام السابق نوعاً ما مؤدب إلا أن شيخنا
تعرض لأكثر من ذلك والحمد لله زاد ذلك من إلتفات
الناس له ..

شبل الغابه

أنت تجي لدرس الشيخ ..

ههه أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ..

شبل الغابة · 30-09-2005, 03:06 AM

أبو فارس الخالدي يامغلك لمنك بديت تنكت !!

راعي النباطة · 30-09-2005, 08:25 AM

مايضر السحاب نبح الكلاب

h4x0r · 30-09-2005, 03:58 PM

هذا ماعنده شغل الي كاتب المقال ... أتوقع لو مايبقى الا هو لحاله عادي ينتقد نفسه !!!

قمة في التفاهه وإنحطاط في التفكير "حرم الإنسان من حرية اختيار ملابسه بسبب سلطة المجتمع، وأتحدى العودة أن يلبس عقالاً، أو حتى يسمح لأحد طلابه بحضور درسه بملابس رياضية "ساترة للعورة"، بل أتحدى العودة أن يخرج حاسراً رأسه، مع أن الله جلّ وعزّ أمر عباده في أفضل أيام السنة "يوم الحج الأكبر" أن يكونوا حاسري الرؤوس، "
هههه ... لاتعليق على العقليه المنحطه !!!!

ظامي · 30-09-2005, 05:12 PM

عند الشيبان مثل ممتاز يقول ( فلان حصاة عاير مع كثر الدهك يبلص ) !!

المعنى إن الشيخ يزداد بريقا كلما نقده هؤلاء

سعيد و مبارك · 30-09-2005, 05:46 PM

لا تستغرب يا أخي ..
النفوس مريضة !

أبوفارس الخالدي · 01-10-2005, 10:21 AM

الله أكبر ..

سبحانك ربي ..

عزيزي أتمنى أن أعرف عنه أنه
من المقربين للشيخ حتى يتحدى ..

التحدي لايكون إلا حين تعايش الشخص ..

لقد رأيت الشيخ في مكة وفي أيام المطر في الشتاء
وفي الحج حاسر الرأس ..

ليته كان منصفاً ..

هل يعقل أن تلبس ملابس رياضية للمسجد

هذا هو إحترام لله لا لشيء آخر ..

أنت تلبس هذه للعب للهو أفيليق أن تلبسها للعبادة ..

ثم لك أن تحضر دروس الشيخ في أي وقت
وستجد على الأقل ربع الموجودين لابسي
عقال وغتر وبعضهم حاسري الرأس من
الأجانب

..

الحرية عزيزي لها حدود شرعية وعرفية غير منافية للشرع وإذا كان الشخص لايحترم المسجد فليلبس ملابس رياضية وليخالف قول الله خذوا زينتكم وأكمل
الزينة عند الخليجين هي اللباس المعهود والمعروف ..

الحرية أن تلبس عقال أن تلبس بدلة أن تلبس ثوب ولكن لكل
مكان لباسه فانت لاتستطيع لباس الثوب في الملعب ..

وعموماً أنا شخصياً ألبس عقال وأحضر عند الشيخ ..

حين تتحدث تحدث بواقعية ..

هل تستطيع أنت أن تكون حاسرالرأس أو في ملابس رياضية
في أعزومة بسيطة أنا أتحداك ..

مع التحية للمفكر(ناقد الشيخ) الذي قدم مؤسسات علمية
وكتب ومؤلفات ومحاضرات وبرامج لصالح الإسلام
كما قدم الشيخ سلمان ..

29-09-2005, 07:57 PM	#1
فليت بن قنه عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2005 البلد: بريدة النماء المشاركات: 413	لماذا التهجم على الشيخ سلمان ؟؟ لماذا هو الوحيد الموجهه له التهم ؟؟ حتي قال قائل المرجفين وفي بريدة -حيث مسقط الرأس- وحيث يعيش العودة، يُحرم الإنسان من حرية اختيار ملابسه بسبب سلطة المجتمع، وأتحدى العودة أن يلبس عقالاً، أو حتى يسمح لأحد طلابه بحضور درسه بملابس رياضية "ساترة للعورة"، بل أتحدى العودة أن يخرج حاسراً رأسه، مع أن الله جلّ وعزّ أمر عباده في أفضل أيام السنة "يوم الحج الأكبر" أن يكونوا حاسري الرؤوس، كما أن الرسول -صلى الله عليه وبارك- لم تُعرف له جلسة ولا لبسة كما يقول فقهاؤنا الأوائل، فضلاً عن أن الشماغ الذي يلبسه العودة ويزايد هو وتلاميذه عليه بوصفه "جزءاً من الأصالة والتراث"، وهو ليس أكثر من "ماركة إنجليزية" أحضرها إنجليزي قبل مائة سنة، ليتقي بها حرّ الصحراء، ويا للأسى حين يُطالب الناهين عن التشبه بالكفار –من باب الجهل طبعاً- بالتشبه بهم! وقال ايضا : ولي وقفات مع العودة عبر مسيرته التي لم تغب عن العين منذ عشرين عاماً، لعل القلم يكشف شيئاً عن هذه الفوضى الفكرية، والتشتت المعرفي، والوعي الادعائي الذي يمارسه الرجل منذ ربع قرن، ويود القلم في لحظته الأخيرة أن يهمس في أذن العودة بأنه عندما يحاول أن يشتم الغرب في مراته القادمة ألا يستخدم الفعل "يتشدّق" في سياق وصف الحرية التي "يتشدّق" بها الغرب، لأن هذا الفعل أصبح ممل ومقرف، وأظن اللغة العربية غنية بأفعال تؤدي نفس المعنى، وتختلف في نوعية الحروف، مثل: يزعم أو يدّعي أو يتفوّه أو ينادي، هذه أربعة ولدي المزيد، ولكن أظن أن العودة يعشق حروف "القلقلة"، ولا عجب في ذلك لأنه يحسنها، ولكن بقفزاته المذهلة في عالم السياسية والاقتصاد والاجتماع والثقافة والفلَك، فضلاً عن أصول الفقه والفرائض والتجويد، وأخشى أن يضيع الكل، وقديماً قالوا: "من أراد كل شيء فقد كل شيء"! بعد كل هذا، أين تكمن مشكلة العودة؟! إنها تكمن بين العودة وأفكاره، أي أن معضلة هذا الرجل وغيره من أصحاب المشاريع الكبرى، سواء كانت مشروعات دينية أو دنيوية، لا فرق بين طرح أيديولوجي أو فكر وحدوي، أو آخر يساري أو رابع شيوعي، إذ المأزق –هنا- في الأساس هو مأزق الإنسان مع أفكاره سواء كان تقدمياً أو اشتراكياً، أو إسلاموياً أو قومياً أو وحدوياً، فقد اختلفت الأمراض والجرح واحد! إن هؤلاء النخب – بكل تنوعاتهم- يجعلون العالم – في النهاية- رهن فكرهم، وحبيس مقولاتهم الخاوية، وأوهامهم الخادعة، وطيوفهم المدمرة، والحقيقة ليست كذلك، لأن الواقع يلد نفسه، والوقائع تخلق محيطها عبر القراءات الفاعلة، والأفكار الخصبة، والمفاهيم الخلاقة والنظرات المتجاوزة، وهذا لا يعقله أصحاب المشاريع الكبرى من أمثال العودة! وفي الحلقة القادمة سيحاول القلم أن يرسم صورة لمآزق الشيخ الكثيرة والوفيرة من خلال ثرثراته المتعددة والمتنوعة، ليعلم الذين سمعوا أي معضلة تلك التي تلبّست العودة، لتجعله في حالة خصام ليس مع المجتمع ولا مع النص، بل مع نفسه ومع أفكاره.. أليست بعض النفوس والأفكار أمارة بالسوء والعداوة والكراهية؟! ما المقصود من هذا الهراء ؟؟؟ __________________ انا ولد شيخ لي هيبة وشخصية الارض ارضي وكون المرجلة كوني وهامتي فوق السحاب

29-09-2005, 08:16 PM	#2
شبل الغابة عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2005 البلد: الرياض المشاركات: 348	طيب منهو هالشخص اللي كتب هالكلام لان كلامه خرط فاضي اولاً : مدير مكتب الشيخ وأخص الخاصين بالشيخ ( القفاري ) تاك عقال ولابسه ثانيا: في دروس الشيخ يوجد الكثير يلبس عقال __________________ قل لا إله إلا الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قلها يبي يضرك شي ؟

30-09-2005, 02:49 AM	#3
أبوفارس الخالدي عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2005 البلد: واحة النجوم المشاركات: 3,304	أما فد رأيت شيخنا الغالي في احد ايأم الشتاء الممطرة حاسر الرأس .. ولايضر السحاب .. ومع ان الكلام السابق نوعاً ما مؤدب إلا أن شيخنا تعرض لأكثر من ذلك والحمد لله زاد ذلك من إلتفات الناس له .. شبل الغابه أنت تجي لدرس الشيخ .. ههه أستغفر الله العظيم وأتوب إليه .. __________________ (يابني أركب معنا ) .. لم أعد أكتب بمعرف [ أبوفارس الخالدي ] وذلك لوجود من انتحل هذا الاسم في منتديات كثيرة وهو ليس لي مع فائق الود والتحية . آخر من قام بالتعديل أبوفارس الخالدي; بتاريخ 30-09-2005 الساعة 02:53 AM.

30-09-2005, 03:06 AM	#4
شبل الغابة عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2005 البلد: الرياض المشاركات: 348	أبو فارس الخالدي يامغلك لمنك بديت تنكت !! __________________ قل لا إله إلا الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قلها يبي يضرك شي ؟

30-09-2005, 03:58 PM	#6
h4x0r عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2005 البلد: Islam world المشاركات: 687	هذا ماعنده شغل الي كاتب المقال ... أتوقع لو مايبقى الا هو لحاله عادي ينتقد نفسه !!! قمة في التفاهه وإنحطاط في التفكير "حرم الإنسان من حرية اختيار ملابسه بسبب سلطة المجتمع، وأتحدى العودة أن يلبس عقالاً، أو حتى يسمح لأحد طلابه بحضور درسه بملابس رياضية "ساترة للعورة"، بل أتحدى العودة أن يخرج حاسراً رأسه، مع أن الله جلّ وعزّ أمر عباده في أفضل أيام السنة "يوم الحج الأكبر" أن يكونوا حاسري الرؤوس، " هههه ... لاتعليق على العقليه المنحطه !!!! __________________ ((( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ))) اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك قال الإمام بن الجوزي رحمه الله ..: "يا مطرودًا عن الباب، يا محرومًا من لقاء الأحباب، إذا أردت أن تعرف قدرك عند الملك، فانظر فيما يستخدمك، وبأيِّ الأعمال يشغلك، كم عند باب الملك من واقفٍ، لكن لا يدخل إلا من عني به، ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب، ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ، ما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر"

30-09-2005, 08:25 AM	#5
راعي النباطة عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2005 البلد: بجمب البيت اللي بجمبنا المشاركات: 79	مايضر السحاب نبح الكلاب

30-09-2005, 05:12 PM	#7
ظامي عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 137	عند الشيبان مثل ممتاز يقول ( فلان حصاة عاير مع كثر الدهك يبلص ) !! المعنى إن الشيخ يزداد بريقا كلما نقده هؤلاء __________________ أبيات من قصيدة عن بريدة: ديــــرة ٍ عشقهْ جنونْ وحب غيرهْ شي ثاني = المدايــن كلهــنْ عن حبّها ما عوضنــــي ديرةْ ارجالٍ كرامٍ علمهــــم بالطيب باني = صنفهمْ بالناس نادرْ فـي علوم ٍ يعرَفنـّــــي أكبر ارجالهْ ازحولهْ لا ارتكــوا فات الأوانــي = مَزْبَن الخايفْ ذراهم منْ نصاهم ما يكنـّي واصغر اعيالهْ ذيابهْ مابهــمْ عــرق التوانـي = يكتبون المجــد كلــــهْ والفعايـــــلْ يشهدنــّـي ياعظيمهْ لوْ يقولون إني في حبك أنــانــي = اعذريني يـا(بـريـدهْ) اسمــك ومجـــــدك فتنّي

30-09-2005, 05:46 PM	#8
سعيد و مبارك عـضـو تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 288	لا تستغرب يا أخي .. النفوس مريضة ! __________________ أرجوا ملاحظة أن بقية العائله تستفيد من هذا المعرف .. [color=F6C9D2]وليس سعيد ومبارك فقط !![/color]

01-10-2005, 10:21 AM	#9
أبوفارس الخالدي عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2005 البلد: واحة النجوم المشاركات: 3,304	الناقد يجب أن يكون أعلى من المنقود في أغلب الأحوال وبالأخص هنا الله أكبر .. سبحانك ربي .. عزيزي أتمنى أن أعرف عنه أنه من المقربين للشيخ حتى يتحدى .. التحدي لايكون إلا حين تعايش الشخص .. لقد رأيت الشيخ في مكة وفي أيام المطر في الشتاء وفي الحج حاسر الرأس .. ليته كان منصفاً .. هل يعقل أن تلبس ملابس رياضية للمسجد هذا هو إحترام لله لا لشيء آخر .. أنت تلبس هذه للعب للهو أفيليق أن تلبسها للعبادة .. ثم لك أن تحضر دروس الشيخ في أي وقت وستجد على الأقل ربع الموجودين لابسي عقال وغتر وبعضهم حاسري الرأس من الأجانب .. الحرية عزيزي لها حدود شرعية وعرفية غير منافية للشرع وإذا كان الشخص لايحترم المسجد فليلبس ملابس رياضية وليخالف قول الله خذوا زينتكم وأكمل الزينة عند الخليجين هي اللباس المعهود والمعروف .. الحرية أن تلبس عقال أن تلبس بدلة أن تلبس ثوب ولكن لكل مكان لباسه فانت لاتستطيع لباس الثوب في الملعب .. وعموماً أنا شخصياً ألبس عقال وأحضر عند الشيخ .. حين تتحدث تحدث بواقعية .. هل تستطيع أنت أن تكون حاسرالرأس أو في ملابس رياضية في أعزومة بسيطة أنا أتحداك .. مع التحية للمفكر(ناقد الشيخ) الذي قدم مؤسسات علمية وكتب ومؤلفات ومحاضرات وبرامج لصالح الإسلام كما قدم الشيخ سلمان .. __________________ (يابني أركب معنا ) .. لم أعد أكتب بمعرف [ أبوفارس الخالدي ] وذلك لوجود من انتحل هذا الاسم في منتديات كثيرة وهو ليس لي مع فائق الود والتحية . آخر من قام بالتعديل أبوفارس الخالدي; بتاريخ 01-10-2005 الساعة 10:29 AM.

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي