بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » موضوع الأسبوع الخامس/هل..أنت ..ممن..يؤجر..عقله..أم..لا..؟؟؟

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 22-05-2002, 03:34 PM   #15
الصارخ
عـضـو
 
صورة الصارخ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: الخليج العربي
المشاركات: 1,875
قول الله يجزاكخير عنا وعن جميع المسلمين

ويجعل ماكتبيت وما تكتب وما سوف تكتب

في موازين حسناتك إلى يوم الدين












أخوكم : أبو حفص
__________________
وقل ربي زدني علما
الصارخ غير متصل  
قديم(ـة) 30-05-2002, 02:55 PM   #16
أبو ريان
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 125
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

في هذا الزمن أصبـح كثير من الناس يلتقط سلوكياته وتصرفاته وأفكـاره
ممن حوله وممن يعاشر جميعها غثها وسمينها , فذه الفئة إمعية التصرف
عشوائية الإنتقاء غوغائية المنهج .
فكـثير من النـاس أصابه مرض التقليد الأعمـى فتـراه منصهـر في بوتقة
الاخـرين , وكفـى بها دونيـة أن يلغـي عقله وفكـره وابداعـاته التي منحها
الله , فهـذا النـوع مـن التبعية يعـكس سذاجـة الشخصيــة وسطحيتهــا
وانهزاميـة النفس ودنوهـا ,,
وصدق المتنبي حين قال :-
ولم أر في عيوب الناس عيباً ** كنقص القادرين على التمام

والسلام خير ختام ,,,,,,
__________________
إذا اطّلع الخبير على الضمير , فلم يجد في الضمير غير الخبير ، جعل فيه سراجاً منيراً ..
أبو ريان غير متصل  
قديم(ـة) 30-05-2002, 03:19 PM   #17
أبو ريان
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 125
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في هذا الزمان أصبح كثير من الناس يلتقط سلوكياته وتصرفاته وأفكاره
ممـن حولـه وممـن يعاشـر غثه وسمينهـا , فهذه الفئـة إمعيأة التصـرف
عشوائية الإنتقاء غوغائية المنهج .
فكثـير مـن الناس أصابـه مرض التقليـد الأعمى فتـراه منصهر في بوتقة
الأخرين , وكفى بها دونية أن يلغي عقله وفكره وابداعاته التي منحها الله
فهـذا النـوع من التبعيـة المفرطـة تعـكس سذاجـة الشخصيـة وسطحيتهـا
وانهزامية النفس ودنوها .
وصدق المتنبي حين قال :-

ولم أر في الناس عيباً ** كنقص القادرين على التمام
__________________
إذا اطّلع الخبير على الضمير , فلم يجد في الضمير غير الخبير ، جعل فيه سراجاً منيراً ..
أبو ريان غير متصل  
قديم(ـة) 30-05-2002, 03:26 PM   #18
أبو ريان
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 125
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في هذا الزمان أصبح كثير من الناس يلتقط سلوكياته وتصرفاته وأفكاره
ممـن حولـه وممـن يعاشـر غثها وسمينهـا , فهذه الفئـة إمعية التصـرف
عشوائية الإنتقاء غوغائية المنهج .
فكثـير مـن الناس أصابـه مرض التقليـد الأعمى فتـراه منصهر في بوتقة
الأخرين , وكفى بها دونية أن يلغي عقله وفكره وابداعاته التي منحها الله
فهـذا النـوع من التبعيـة المفرطـة تعـكس سذاجـة الشخصيـة وسطحيتهـا
وانهزامية النفس ودنوها .
وصدق المتنبي حين قال :-

ولم أر في الناس عيباً ** كنقص القادرين على التمام
والسلام خير ختام ,,,
__________________
إذا اطّلع الخبير على الضمير , فلم يجد في الضمير غير الخبير ، جعل فيه سراجاً منيراً ..
أبو ريان غير متصل  
قديم(ـة) 30-05-2002, 03:33 PM   #19
أبو ريان
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 125
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذا الزمان أصبح كثير من الناس يلتقط سلوكياته وتصرفاته وأفكاره
ممـن حولـه وممـن يعاشـر غثها وسمينهـا , فهذه الفئـة إمعية التصـرف
عشوائية الإنتقاء غوغائية المنهج .
فكثـير مـن الناس أصابـه مرض التقليـد الأعمى فتـراه منصهر في بوتقة
الأخرين , وكفى بها دونية أن يلغي عقله وفكره وابداعاته التي منحها الله
فهـذا النـوع من التبعيـة المفرطـة تعـكس سذاجـة الشخصيـة وسطحيتهـا
وانهزامية النفس ودنوها .
وصدق المتنبي حين قال :-
ولم أر في الناس عيباَ ** كنقص القادرين على التمام

والسلام عليكم ,,,
__________________
إذا اطّلع الخبير على الضمير , فلم يجد في الضمير غير الخبير ، جعل فيه سراجاً منيراً ..
أبو ريان غير متصل  
قديم(ـة) 12-07-2002, 02:40 PM   #20
محب بريده
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2002
البلد: تعرفه من اسمي
المشاركات: 86
كلام منطقي وبارك الله فيك وكثر من امثالك


س لا م
محب بريده غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 02:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)