فضيــــلة الشـــيخ

\

/

\

كان في بادئ أمره شابا ً يافعا ً ، غض الإهاب ِ ، طري ّ العود ينبض بالحيويّة ، قضى عنفوان شبابه مع أصحابه وبين خلانه ما بين نزهة ٍ ولعب ٍ ، ومضى به الزمن وإذ بجمع من أصحابه ممن لم يستهوهم ما استهواه من حب السفر ِ وعشق البراري قد استكملوا الكثير من البرامج العلميّة وعملوا على الغوص في بحور العلم ِ ومع هذا الهم ِّ الذي حملوه والعشق الذي كان يملأ قلوبهم من حب العلم وحب أهله من العلماء فلم يبرع منهم سوى ثلة قليلة ٍ ممن وصلوا الليل بالنهار وهجروا وثير المنام ولذيذ الطعام في سبيل تقييد العلم
وحفظه وفهمه وإذ بنجومهم تبزغ وصيتهم يذيع ُبين الناس لعظم ماحملوه من العلم وماذاك إلا لأن ربنا قال ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) ..

فكر صاحبنا في أمره ِوفي حاله وكيف أن قطار العلم قد فاته وعجلة المجد قد سبقته بسنوات فليس ممن جد في بادئ أمره فحاز ماحازه أصحابه بل هو ممن آثر ( الكـاتم ) على مدارسة المسائل و( المندي ) على المغني فعض أصابع الندم على حاله ففكر بجد ٍ يريد طريقة توصله إلى ما وصل إليه أصحابه بأقصر السبل وأسهل الطرق ِفهداه تفكيره السقيم وفكره العقيم ُ إلى التزبب قبل التحصرم وإلى ( الترزز ) و( تك ّ البشوت ) فصار من جماعة ( هج أثمك يرزقك الله ) .

وابتدأ صاحبنا يلوكُ اللغة العربية بلسان أجنبي ٍّ عنها بعيد كل البعد عن قواعدها ، وقطّب جبينه ، وصارت عنقه تشرإب للجواب عن كل سؤال ، يناقش أقوال السلف في أعمق مسائلهم ولا يملك للسانه خطاما ً بل يهرف بما لا يعرف ، يريد أن يُولِجَ الجَمل من سَمِّ الخياط ِلفرط جهله ، وإذا ووجه بزلاته التي لا تغتفر اعتذر بأنه جواد ٌ قد كبا ولكل جواد كبوةٌ ، يرى ما اعتذر عن الفتوى فيه أبو بكر وعمر في سبيل ِ الشهرة ِسهلا ً مذللا .

وفي لمحة بصر تجده قد وضع على كتفيه ِ ( مشلحا ً أسودا ً ) وجلس في مقدّم المجالس
وشمخ بأنفه ( النتن ) يتحدث في هذا المجلس مع وجود من هو أعلم وأجدر بالكلام منه
ولكن البحث عن ( يا شيخ ) أو ( فضيلة الشيخ ) جعله يستسهل قلة الأدب ويراها ( نشرا ً للعلم )


لقد ابتذلت ( يا شيخ ) و ( يا فضيلة الشيخ ) ، وأهين جنابُها ، واستبيحت بيضتـُها ، وتكلم الدهماء والروبيضة بأمر العامة بعد أن وضعوها قبل أسمائهم كبطاقات دخول إلى التكلم بأمر الدين دون علم وأصبحت وللأسف الشديد كلأ ً مباحا ً لكل من حمل شهادة ً أو اجتمع لديه الناس في رمضان يصلون معه أو من اكتشف الوحي الذي اختصه الله به من بين البشر فصار مفسرا ً مُلهما من مفسري الأحلام بعد أن كان (ولا بلاش نخطي على أحد )

إن للألفاظ والمسميات حرمة ً يجب أن يُتوقف عندها وأن لا تُطلق المسميات إلا عند استحقاقها أما أن نطلق الكلمات هكذا جزافا ً أو أن نوافق َ على إطلاقها على من لا يستحقها هو في الحقيقة خلط للمفاهيم وتضييع لها ..

ألا ترون يا أحبتي أننا في هذا الزمن نرى في كل بيت شيخا ً وفي كل استراحة مفتيا ً وفي كل مجموعة شباب مجتهداً ..


يازمن العلم .. ولا علم

كل الود أحبتي
أسد .

[صديقة الشمس]

بارك الله فيك <<ياأسد>>

موضوع جميل

[المستشار]

الله أكبر ..
نأكت الجرح فأدميته ..

[عين الفهد]

صدقت أخي أسد فكلٌ بدأ بالتقييم و(التكفير)والعياذ بالله..
وكلُ قد صار شيخ ومفتي!!
فلَك مني جزيل الشكر والتقدير على هذا الموضوع الرائع...

تشكراتي إلك..

[بريماكس]

اقتباس فصار من جماعة ( هج أثمك يرزقك الله )

عبارة لطيفة .. و جاءت في مكانها



.
.


الفاضل
[أسد العقيدة]

موضوع حساس ، و ذو بيئة صعبة الطرح
لكنكم أنتم لها و لا غرابة ..

..


[فضيلة الشيخ]


ما أجملها قبل الأسم ، و هناك من يسعى لها بطرق مضحكة ..
كأن يـ (ترزز) عند (مجموعة شباب) و يمطرهم من الأقوال و هذا ضعيف و هذا فيه قولان
و هم ما غير مطيرين عيونهم
و كله فتره ..و يبدون وين الشيخ جاء الشيخ ..
و فعلاً يصدق الأكذوبه بنجاح

.
.

(ياشيخ)

كثيراً ما أسمعها في المطعم و البقالة و مغسلة الملابس ..
فالعامل يمنح هذا اللقب .. بسهولة .. و ربما ينالة بشكل أسرع من صاحبنا السابق

.
.


أسد العقيدة
شكرا جزيلاً لك

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



.
.


بريماكس

[تهاويل]

إييييييه يابومالك ..

الحين كل من ...... امه صار شيخ ..

ولايتوانى بأن يفتي ويجيز ويحرم ..

اقتباس إن للألفاظ والمسميات حرمة ً يجب أن يُتوقف عندها وأن لا تُطلق المسميات إلا عند استحقاقها أما أن نطلق الكلمات هكذا جزافا ً أو أن نوافق َ على إطلاقها على من لا يستحقها هو في الحقيقة خلط للمفاهيم وتضييع لها ..

طرح ماتع في محك الواقع ..

بورك فيكـ

[قصيمي رحال]

التعالم .. فقاعة تطفو بصاحبها ..
فوق المغفلين والمستغفلين !!
والصامتين والمصمتين !!
..
وهم كثير ..
حتى يأتي يوم تنفجر مجموعة الفقاعات ..
وتهوي بنا في هوّة سحيقة <------> كالأسهم تماما ً


بوركت ونفع الله بك وهدى

[قناص الفوائد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي : أسد جعلك الله أسداً على أعدائك ..

موضوع جميل ولكن أريد أن أهمس بإذنك ما حكم استعمال الوجوه التعبيرية ؟

وفقك الله ،،،

[فيتامين]

يبدوا لي ان من اسباب انتشارالظاهرة نحن
فتجد البعض يقدس المسمى أكثر من الشخص والمسيات لاتغير من الحقائق شيئا
ولكن تعلمنا انه لو كتب على الشريط طالب علم مااشتري ولو قدم للمفسر بدون شيخ زعل ولم يرحب به من الحضور كذلك
فلو عولجت المشكلة بالتعلق بالحقائق وليس بالمسميات نستغني ربما !
وشكرا أسدنا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صديقة الشمس بارك الله فيك <<ياأسد>> موضوع جميل

الفاضلة / صديقة الشمس

سررت بمرورك الكريم
ولكـــِ مــني جزيل العرفان


أسد .

[ابن الإسلام]

كم يعجبني أسلوبك وكم يشد أنتباهي أي موضوع كتبه أخي الغالي

أبو مالك

جعلك الله كم سكان الفردوس الأعلى

محبك

[أبوفارس الخالدي]

فضيلة الشيخ الفاضل أسد .. سدده الله

رائع بل أروع

الإنفتاح الكبير في المعلومات المزروعة والإغتصاب الفكري
أثار فينا الحماس للمشيخة ،، كلنا مشائخ لأقوال نؤيدها

أعجبني من أحد الكتاب قوله (أظنه صالح الأحمر)
لو أفتى في الهندسة من هو جاهل بها لما قبلنا منه ولو أفتى بالطب
من ليس بطبيب لما استمعنا إليه وقل مثل ذلك في العلوم الدنيوية
أما في الدين فالكل شيخ لأن الفقه بالمسجد يا أخوك

أبومالك شكراً لك

[الــنــهــيــم]

[ أسد العقيدة ] ..

لا أعلم هل تتكلم عن ابتذال كلمة يا شيخ !
أو بعض الناس اللي يتمشيخون ويسوون فيها طُلاب علم وهم من جنبها ؟

على أية حال كلامها منبوذ .

بارك الله فيك
أبا مالك .

[أســيــم]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعض الناس يخوضون فى بعض مسائل الشريعة بحجة أنها سهلة وأن القضية يسيرة ولا تحتاج الى كبير عناء !!
ولله در الإمام مالك رضي الله عنه – حينما سأله رجل عن مسألة فقال : " لا أدري " قال له " أنها قضية يسيرة سهلة !! فغضب الإمام مالك وقال له : ليس في العلم شئ ضعيف أما سمعت قوله الله تعالي " إنا سنلقى عليك قولاً ثقيلاً " !!
وبعض الناس يقولون لك إذا نصحتهم بأن لا يتكلم في الشرع إلا بعلم قالوا استفتي قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك !!
هكذا قال الرسول صلي الله عليه وسلم أقول لهم أعلمتم لمن وجه هذا الخطاب بارك الله فيكم !!
أنه قد وجه إلى وابصة بن معبد رضي الله عنه ، فعند النسائي والترمذي بإسناد صحيح عن وابصة بن معبد قال أتيت النبي صلي الله عليه وسلم أسأله عن البر فقال جئت تسأل عن البلد قالت نعم قال البر ما اطمأن إليه القلب وأطمأنت اليه النفس والاثم ما حاك فى النفس وترد فى الصدر وكرهت أن يطلع عليه الناس استفتي قلبك وأن أفتاك الناص وأفتوك " !!
أقول لك أخي إذا كانت مثل وابصة بن معبد فى العبادة والزهد فستفتي قـلبك وأن أفتاك الناس وأفتوك !!

في الجزء العاشر من تهذيب التهذيب يذكر الحافظ بن حجر ترجماً لوابصة بن معبد فينقل عن أحد التابعين أنه ما دخل عيه إلا وجد القرآن مفتوحاً بين يديه والدموع ينحدر على خديه ، ثم يقول كان عابداً زاهداً ورعاً من فقهاء الصحابة !!

أخي : أن محمد بن الإندلسي جاء من بلاد المغرب إلى المدنية حتى يسأل الإمام مالك في اثنين وأثنين مسألة !! قطع الآلاف كيلوا مترات حتى يسأل عن دينه !!
نحن لا نريدك أن تقطع الاف الكيلومترات إنما نريد منك أن تتصل بكبار العلماء عبر الهاتف أو تذهب إليهم في بلدك !! هذا أقوله لكي أبين أن مسألة ( يا فضيلة الشيخ ) ليست بالهينة !!

وأخيراً وكما تعلمون أنه ليس كل إمام مسجد عالم وليس كل خطيباً أو واعظ عالم وليس كل من عليه علامات الصلاح والتقوى من أهل العلم !!
يجب علينا أن نأخــــــذ ديننا من العلماء وأهل العلم ولا نخوض فى شــــرع الله بغير علم وبصيرة !!
أو أن نأخذه من السفهاء !! أو من يُقال له شيخ ولا علم كما تفضل أخي الحبيب كاتب هذا الموضوع !!

قال ابن سرين رحمه الله : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم !!
اللهم اجعل جميع أعمالنا ظاهرها و باطنها خالصة لوجهك الكريم موافقة لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم !!


أخوكم / أســيـــم

و السلام عليكم و رحمة الله بركاته