 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
07-10-2006, 05:32 PM
|
#183 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
أخي حسان يبدو أني لم أفهم سؤالك الأخير هل الآيات الثلاث التي أشرت إليها كل واحدة تكرر فيها لفظ الجلالة 3 مرات أم أن لفظ الجلالة ذكر في كل آية مرة ؟
سؤال : ما معنى ( ييأس ) في قوله تعالى : ( أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَن لَّوْ يَشَاءُ اللّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِّن دَارِهِمْ ) سورة الرعد آية 31
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|
|
07-10-2006, 10:58 PM
|
#184 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 27
|
نعم أقصد أن في كل آية من الآيات الثلاث ورد ذكر لفظ الجلالة ثلاث مرات، يعني في الجميع تسع مرات.
ومعنى (( أفلم ييأس الذين آمنوا )) أي: أفلم يتبينوا ويعلموا . |
|
|
|
09-10-2006, 07:32 AM
|
#185 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
جواب سؤالك أخي حسان هو آخر ثلاث آيات من سورة الطلاق .
سؤال : من أشهر غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم ( بدر , أحد , الخندق , الحديبية , غزوة بني النضير , فتح مكة . تبوك ) وقد نزلت في كل غزوة من هذه الغزوات سورة قرآنية فاذكر أسماء السور لكل غزوة . وشكراً لكم .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|
|
|
14-10-2006, 02:44 AM
|
#186 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: بـريـــدهـ
المشاركات: 1,219
|
. . شكرالله مساعيكم . .
وجعل ما تقدمونه في موازين أعمالكم . . اللهم آمين . . |
|
|
|
14-10-2006, 06:46 AM
|
#187 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سألني أحد الإخوة سؤالاً لم أجد إجابته وأعرضه عليكم - أيها الأفاضل - لعلي أجد إجابته هنا ... هو : في سورة الإنسان ذكر الله جميع نعيم أهل الجنة عدا ( الحور العين ) فما السبب ؟
__________________
 يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
|
|
|
14-10-2006, 07:30 AM
|
#188 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
أخي ياسر , أود أن أبين ثلاثة أمور :
الأول : أنه ليس من الضرورة أن تذكر جميع نعم الجنة في موضع واحد , فمثلا في سورة الإنسان لم يذكر نعيم النظر إلى وجه الله الكريم مع أنه أعظم نعمة يحصل عليها أهل الجنة . ثانياً : لو تأملت النعم الموجودة في سورة الإنسان لأهل الحنة لوجدتهاى قسمين : مطعوم ( مأكول أو مشروب ) , وملبوس , وهذان الأمران يناسبان صفات أهل الجنة في الدنيا التي ذكرت في أول السورة ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً ) ,وغالباً يكون العمل الخيري للفقير والمسكين طعاماً أو كساء . أي أن الجزاء من جنس العمل . ثالثاً : قال سبحانه في السورة نفسها ( وإذا رأيت ثَمَّ رأيت نعيماً وملكاً كبيراً ) ومن المعلوم أن من تمام النعيم والملك الكبير وجود الزوجات والنساء في القصر , فيكون ذكر الحور العين هنا جاء من باب اللازم , أي من لوازم الملك والنعيم وجود النساء . والله أعلم
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|
|
|
17-10-2006, 07:04 AM
|
#189 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
لم يتم الجواب على سؤالي , أين الإخوة ؟ هل فترت عزائمهم ؟
لعلي أحسن الظن فيهم وأقول إنهم توقفوا عن المشاركة في الأجوبة نظراً لتفرغهم للعبادة .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|
|
|
19-10-2006, 06:40 AM
|
#190 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
يبدو أن الإخوة منشغلون بالعبادة تقبل الله منا ومنهم , ولكني سأضع سؤالين عثرت عليهما أثناء قراءة القرآن وهما :
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|
|
|
30-10-2006, 09:42 PM
|
#191 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
لا أدري لماذا ترك الإخوان المشاركة في هذا الموضوع , أرجو ألا تكون عزائمهم قد فترت .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|
|
|
31-10-2006, 02:32 AM
|
#192 | |||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أهلاً بك عزيزي ( كبير المحايدين ) , هوّن علينا , فالأسئلة كثيرة ... بسم الله ..
بدر ذكرت في سورة آل عمران أحد ذكرت في سورة الأنفال الخندق ذكرت في سورة الأحزاب الحديبية ذكرت في سورة الفتح الفتح ذكرت في سورة الفتح تبوك ذكرت في سورة التوبة هذا ما أذكره ( وأنتظر تصويبك ) وهنا إضافة بالنسبة لمسألة ( إنتهاء آية بكلمة وبدأُ الآية التي تليها بنفس الكلمة ) كقوله تعالى ( لعلي أبلغ الأسباب , أسباب السماوات ) , فهنا إضافة آية وهي قوله تعالى في سورة الطارق ( فلينظر الإنسان مم خلق , خلق مماء دافق ) , في سورة الإنسان ( ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا , قوارير من فضة قدروها تقديرا ) .
__________________
يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
|||||||||||||||||||
|
|
|
31-10-2006, 03:04 AM
|
#193 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 199
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
ها أنا ذا أعود إليكم .. وأشكر لك حرصك أخي كبير على عودة التفاعل مع الموضوع جعلك الله مفتاحاً لكل خير مغلاقاً لكل شر .. وبالنسبة لأسئلتك فإليك أجوبتها : سؤال : من أشهر غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم ( بدر , أحد , الخندق , الحديبية , غزوة بني النضير , فتح مكة . تبوك ) وقد نزلت في كل غزوة من هذه الغزوات سورة قرآنية فاذكر أسماء السور لكل غزوة . . بدر : الأنفال . أحد : آل عمران . الخندق : الأحزاب . الحديبية : الفتح . غزوة بني النضير : الحشر . فتح مكة : الفتح . تبوك : التوبة . ورد لفظ الكفر في آية واحدة ست مرات , فأين نجد الآية ؟ في قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتاً وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَاراً ) (فاطر : 39 ) يوجد في القرآن أربع كلمات متتاليات تبدأ كل كلمة منهن بحرف العين , علماً أن الكلمة الرابعة مبدوءة بأل التعريف قبل العين , فأين نجدها ؟ في قوله تعالى : ( وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ) (الدخان : 32 )
__________________
|
|
|
|
31-10-2006, 08:46 PM
|
#194 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
أحسنت أختي حبة رمل إجابتك صحيحة , وأما أخي ياسر فقد ذكر أن غزوة بدر ذكرت في آل عمران وهذا صحيح في قوله تعالى : ( ولقد نصركم الله ببدر ) ولكن الآيات تتحدث عن غزوة أحد , وأما غزوة بدر فقد جاء الحديث عنها مفصلاً في سورة الأنفال , وأما فتح مكة فقد جاءت الإشارة إليه في سورة الفتح , ولكن السورة التي تتحدث عنه هي سورة النصر . وشكراً .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|
|
|
01-11-2006, 06:47 AM
|
#195 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
هذا سؤال سهل جداً , ولكن لا بأس ففيه فائدة إن شاء الله .
س : لفظة ( ربي ) متى يقال في القرآن ( ربِّي ) بإثبات الياء , ومتى يقال ( ربِّ ) بحذفها ؟
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|
|
|
03-11-2006, 03:48 PM
|
#196 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 199
|
هذه أسئلة سهلة سأطرحها ليتحرك الموضوع ...
س / ثلاث آيات متتاليات تبدأ كل آية بكلمة : ( ولئن ) ،، وثلاث آيات متتاليات أخرى تبدأ بكلمة ( ذلك ) ..
__________________
|
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط المتتابع
