[بريماكس]

مرحباً بالجميع ..

مهرجان شدا الدولي أتاح لنا الإطلاع المباشر على عينات متنوعة من المنشدين من شتى بقاع العالم
لكونه مهرجاناً دولياً لم يتسم بالمحلية الإقليمية .



هناك إختلاف كبير جداً بين المنشد [ الخليجي] و المنشد [ الشامي] في أكثر من جانب ..
الأداء .. التفاعل .. نمطية الألحان .. نوعية الأبيات .. حركات الجسد و تعابير الوجه

العزاوي ، أبو الجود ، أفراح الروابي .. و غيرهم
يفرضون علينا أن نعيد تقيمنا لمنشديننا و هل هناك فرصة للإرتقاء للأفضل .؟

ميزة جوهرية في المنشد الخليجي و هي تقارب اللهجات و قربها للشخص المتلقي كونه من نفس المنطقة

أحب أن أستطلع الرأي حول هذه الجزئية .
بعد مهرجان شدا الإنشادي هل يعلن المنشد الخليجي إفلاسه أمام المنشد الشامي ؟

مقطع من الدبكة الشامية من موضوع الأخت (البازوكة) في قسم بنت بريدة :
http://dc27.4shared.com/download/194...d_clip_08_.amr

كما أود أن أتسأل عن سبب الإختلاف الجذري بين الموروث الشعبي (الخليجي)
و الموروث الشعبي (الشامي)

العرضة النجدية و الدبكه الشامية كمثال للمقارنه ؟!


شكراً لكم يا سادة ..
و دام الجميع في حب و سعادة .

[الــنــهــيــم]

ياعزيزي الأذواق تختلف وتتباين ، فإن كنتَ قد رأيت أن الشوام أبدعوا أكثر ، فغيرك رأى خلاف ذلك ، ونفسك الشجيّة التي مالت إلى الألحان الشاميّة جعلت في مخيلتك الراقية أنّ الشوام أبدعوا أكثر وتألقوا بصورة أفضل وأروع ، والحق أنّ الجميع مُبدع ورائع ولكن لكلٍ ذوقيتهُ الخاصة وميوله الخاص ، فـ الهديب والخضر والجابري والضحيّان والمساعد والبشيري وغيرهم ممن شارك من الخليجين ، لهم نكهة خاصة وإبداع جميل مثل غيرهم من الشوام ، غيرَ أن هناك صفة واحدة أجدها في الحناجر العراقية والعزاويّة بالخصوص فريدة من نوعها ! ولا تتكرر [ في الموّالات ] .. !
ترى هل يستطيع الشامي أن يأتيني بمجس حجازي كالذي أتى به الجسيس في الحفل ؟! ربما ..
وعلى أية حال فالشوام أكثر تفاعلاً مع الجمهور وبساطة في التعامل معهم لـ كثرة الحفلات التي تقام هُناك ومنذ زمنٍ بعيد ، أما هُنا فالحفلات جديدة على المجتمع ، جعلت المنشد يأخذ رهبة ورسميّة !

شكراً لموضوعك الجميل ، وتعقيبي مجرّد رأي خاص قابل للصحة والرد .

[شاخوف]

باعتقادي أن الأناشيد الشامية مفضله عند أغلب الناس
و خاصة الأناشيد التراثية
و هذا لا يعني أن الناس لا يفضلون الألوان الأخرى مثل الخليجي و المصري ...
وهذا ألمسه في المحيط الذي أنا فيه
ويكاد أن يكون كل من حولي يجمعون عليه
فلو ذهبنا الى مثلا الخليجي لوجدنا اختلافا جذريا بين الناس
أيضا لو شاهدنا المهرجان لوجدنا فرق شاسع في تفاعل الجمهور و خاصه مع فرقة الروابي

[جيدا]

..

انا اقتبس كلام حبيبي شاخوف .. لازياده ولانـقصان ..

[حفيد اعقيل]

أبحشــره معكم

طبعاً هناك إختلاف واضح وجلي بين أداء المنشـد
الخليجي مقارنة بأخيه الشـامي أو غـيره
قـد يروق للبعض أداء المنشـد الشــامي والعراقي
كونه ربما أنه جديد على الأسـماع أو لتضمنه
بعض المواويل والتي غالباً ماتكون مغلفة بالحزن
وتألفها بعض الآذان لذات السـبب
ناهيك عن أن أداء منشدي الشـام يعتمد
الإيقاع الســريع ( أقصد سرعة الأداء ) لاتفهمون غلط
وهذا مايجعله أكثر تطريباً
وكما نرى أن فقرة الدبكة التي أدتها
فرقة الروابي تكاد تكون الأكثر إسـتحواذاً
على إعجاب الناس كونها مثيرة جداً ناهيك
عن أن فيها حركة وتفاعل تشـد المشــاهد معها
كما أن أبياتها ومواويلها تتحدث عن قضية أمة

إلا أن المنشــد الخليجي له طابعه الخاص
وله متذوقوه وهو الأقرب بحكم اللهجة والبيئة
وكون أن الجميع إستمتع بمواويل العزاوي
فهو ولاشـك منشـد بارع جداً إلا أنني أود
أن أضيف إلى أن حداثة سـماع بعض الآذان
لمثل هاتيك المواويل جعلتنا نعقد مقارنة
ونســتمتع أكثر ,,

طبعاً ليس هناك وجه مقارنة بين العرضة النجدية
والدبكة الشـــامية كونها تختلف إختلافاً جذرياً
في كل شئ , فهذه عرضة النصر وهي فلكلور
نجدي قـديم تختلف كلماتها وألحانها
وتلك فلكلور شــامي له مناسبته ولحنه وكلماته

ربما يصـدق عليّ هنا قول القائل
( وفسـر الماء بعد الهد بالماء) إذ أنني
لم أضف شـيئاً , إلا أنها محاولة أو ( حشرة أنف)
كوني لسـت متخصصاً ولامستمعاً أيضا
وأكثر تلك الأسماء
لم أعرفها ولم أسـمعها إلا من خلال المهرجان
شـكراً لك أخي أبي خالد على إثارتك لهذا الموضوع
وأعرف أنك تعيش الآن تحت تأثير أداء
فرقة الروابي ودبكتها

[989854]

كلهم عسل على قلبي
بس أنا فقدت منشدين من أحسن المنشدين قهر وراه ماجابوهم بمهرجان شدا وهما:
1. موسى مصطفى. 2. يحيى حوا.

[وحيد الخلان]

أما انا



فـ الخليجي له مكانتهـ الخاصة ولم يزعزعها الحفل لا من الشوام ولا من غيرهم أقصد " بالخليجي " من السعودية ومن كافة دول الخليج خصوصاً ,,


وشيكرن لكم

[اسطرلاب]

تمنيت وجود بعض الأسماء الشامية ..
مثل عبدالفتاح عوينات , و رمضان الشيخ

استمتع بالسماع لهم كثيراً