[فتى الابتسامة]

في إطار رأيه بمسلسل "طاش ما طاش"
سلمان العودة: نقد ممارسات المتدينين لا يدخل في باب الاستهزاء بالدين

دبي-العربية.نت

كشف المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم الشيخ سلمان بن فهد العودة عن رأيه في المسلسل السعودي الرمضاني "طاش ما طاش" بعد أن أثار ردود فعل متباينة داخل المجتمع السعودي، ما بين مؤيد ومعارض. وانتقد النظر إلى المسلسل على اعتباره "قضية تستحق أن يسجل فيها رأي أو يفرد لها النقاش"

وقال العودة "حين أناقش هذا المسلسل فإني انطلق من منطلق بحث ومعالجة موضوعية، ولا يعني هذا أنني أتهرب من إبداء رأيي حول المسلسل، بل لا اعتبره خطاً أحمر يتطلب إبداء الرأي فيه شجاعة" وذلك بحسب ما أوردته صحيفة "الحياة" اللندنية 27-10-2005.
ويعزو العودة في برنامجه "حجر الزاوية" الذي تبثه قناة mbc عدم اهتمامه بإبداء الرأيٍ حول المسلسل إلى اهتمامه في خطابه وطرحه بالقضايا الإصلاحية الكبرى، سواءً كانت سياسية أم اجتماعية، مما قد لا يجعله يركز على القضايا الجزئية الصغيرة، ولو أثارت جدلاً مختلفاً.
وأضاف "هذا البرنامج يتضمن نقداً اجتماعياً في غالبه، ونقداً سياسياً في بعضه، فالمفروض في برنامج مهمته النقد أن يتقبل النقد أيضاً".
لكنه مع ذلك دعا إلى ضبط ردود الأفعال، حتى لا تأتي بنتائج عكسية "فالمرحلة مرحلة المنافسة الإعلامية وإيجاد البدائل القوية أما أساليب الرفض والمصادرة فلم تعد تجدي نفعاً".
وفي سياق متصل، أشار العودة إلى أن "الاستهزاء بالدين والرسول والقرآن والقيم الإسلامية من الذنوب العظيمة التي تصل إلى مستوى الكفر"، ولكنه في الوقت ذاته أكد أن "نقد ممارسات المتدينين لا يفترض دخوله في باب الاستهزاء بالدين، بل هي ممارسات بشرية.

[الـصـمـصـام]

..

و قد سمعت بإذني الشيخ العلامة عبدالعزيز الراجحي بعدما سئل حفظه الله عن ما حدث في طاش ما طاش ما استهزاء بالآمرين بالمعروف و الناهين عن المنكر و القضاء و أهل الصلاح ..

فقال حفظه الله : أنه لا شك أن الاستهزاء بدين الله كفر بنص الكتاب.. و أما عن هؤلاء و الحكم عليهم ففيه تفصيل ، فإن كان الاستهزاء في الشعيرة ذاتها فهذا كفرٌ و العياذ بالله ، و إن كان استهزاؤهم بالذوات و الأشخاص المستقيمين فإن هذه معصيةٌ عظيمة ولا شك ..

[سفير الأحزان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام .. و قد سمعت بإذني الشيخ العلامة عبدالعزيز الراجحي بعدما سئل حفظه الله عن ما حدث في طاش ما طاش ما استهزاء بالآمرين بالمعروف و الناهين عن المنكر و القضاء و أهل الصلاح .. فقال حفظه الله : أنه لا شك أن الاستهزاء بدين الله كفر بنص الكتاب.. و أما عن هؤلاء و الحكم عليهم ففيه تفصيل ، فإن كان الاستهزاء في الشعيرة ذاتها فهذا كفرٌ و العياذ بالله ، و إن كان استهزاؤهم بالذوات و الأشخاص المستقيمين فإن هذه معصيةٌ عظيمة ولا شك ..

افهم من كلامك يامشرفنا العزيز انك تزكيهم على الله

[الـصـمـصـام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سفير الأحزان افهم من كلامك يامشرفنا العزيز انك تزكيهم على الله

أعوذ بالله أن أزكي هؤلاء وهم على هذا الحال المَشين .!
أنا لا أزكي على ربي ( أحداً ) من عباده .
و لكن أخي المبارك ، ماهو المأخذ الذي استنبطت منه هذه المعلومة لكي أجلّيها .
و مدار ردي على التفرقة بين ذات الشعيرة و بين الشخص المتدين ، فإن كانت الأولى فهذا كفر ، و إن كانت الثانيه فهذه المعصية لدخولها في باب الاستهزاء و السخرية بالناس ، و هذا نص الفتوى التي أفتى بها شيخنا الراجحي قبل سنة ، في جامع الدخيل بالرياض في رمضان الماضي .

[المعتز بدينه]

وأعتقد أن استهزائهم بالمتدينين نتاج حاصل عن بغضهم لما تمسكوا به وهنا حصل الإستهزاء بالدين

[البلشي]

الله هذا رأي المشائخ والواجب علينا إن أخطأوا فالرد عليهم من الكتاب والسنة..؛؛


جزاك الله خير..

[‘.. نفحة العود ..’]

ليس بعد هذا الإستهزاء من شي فكله داااااخل في الوعيد

الله يهدينا بس

[اعتذار]

حسبي الله ونعم الوكيل
في الوقت الذي يحتاج الدين لمن يذب عنه وعن أهله
يقول الأخ( نقد ممارسات المتدينين لا يدخل في باب الاستهزاء بالدين)
أجل يدخل في أيش؟ يعني ليش اختاروا (المتدينين) فقط الا ان تصرفاتهم نابعه من دينهم
يعني هذي وقفة المشايخ مع الدين!!!!! الله يخلف علينا
الله يفك أسر مشائخنا

[الكاســـر]

-اعتذار- وش رايك تلف سبمبوسه مع الماما ازين لك!!من انت؟ وشو علمك؟ حرام عليك الشيخ يطلب العلم سنين اكبر من سنين عمرك...وراكم انتم الحين ماتقبلون احد يسهزئ في بعض اشكالهم شماغ حالته حاله وطاقيه مدري وش تبي يقاله زاهد..الله جميل يحب الجمال"ع فكره مهب كلهم لكن بهم نسبه مهب هينه...تحياتي.

[الــلــــــــورد]

الأخ اعتذار .. الدين ليس مربوطا بالرجال !
والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول : " قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة " .. فهل نقد القاضي المختلس والظالم والمتسرع والمتبوء مقعدة في النار والمرتشي والخائن للأمانة الموكله به .. فهل نقد ذلك القاضي يوصل للكفر ؟!!

أنا بشخصي ولحمي وطولي وعرضي أعرف أناس - طالت لحاهم وقصرت ثيابهم - يذهبون لدول شرق آسيا بدعوى( الدعوة لدين الله) ولكنهم فيما بينهم يتواصون على المناطق الفقيرة علماً ومالاً لغرض الزواج بنية الطلاق ! وسمعت أكثر من شيخ يحذر من مثل هذا المسلك ومن بينهم الشيخ سلمان العودة والشيخ سليمان العلوان والشيخ بن عثيمين ... فهل نقد هذه النوعية يدخل المرء في باب الاستهزاء بالدين ( الذي يوصل في بعض حالاته للكفر! )

لا وأزيدك من الشعر حطبه ... الجماعة غيروا أندونيسيا ولهم سنتين محولين على اليمن ... لأن اليمن مجال الدعوة فيها أبييييييييييييييض مشرب بحُمره !

لا أدافع عن طاش ما طاش .. وإنما لنتفهم ديننا بشكل مؤصل وصحيح ويكفي أن الشيخ الراجحي قال : الموضوع فيه تفصيل مما يعني : أنه لا يجزم بحكم قاطع وأنها ليست صورة وحالة واحدة .

==

اللي يبي يفهم يفهم .. واللي ما يبي يطق راسه بالحيط

مشكلتي إن ما اصبر



اللورد

[بشوش]

كلام الشيخ سلمان والشيخ الراجحي هو عين العقل والشرع ولايعني ذلك أن نبرر لسفهاء طاش سؤتهم
فمن تابع المسلسل يرى تشفيهم من المتدينين بشكل لايمكن لحسن الظن الإتصال به الآن .
المشكلة أننا ندور بدائرة مفرغة والكلام هذا يتردد كل سنة !

[هها بس]

ولكن المسلسل يا شباب لا يتطرق الى الدين الا في حالتين :

1- عندما يريد النيل من دجالين يتخذون من التدين مطية لتحقيق مصالح دنيوية وهؤلاء قلة
2- عندما ينتقد بعض ممارسات المتدينين الصادقين وفهمهم الخاطيء للدين حسب وجهة نظر الناقد

ولكني أسألكم يا شباب : هل وجدتموهم عند مناقشتهم للقضايا الاخرى الإجتماعية والسياسية يسترشدون بآية كريمة او يستأنسون بحديث نبوي " اي هل يقدمون الحل الإسلامي لاي مشكلة يطرحونها " ؟

ثم أليس في الليبراليين ومن لف لفهم معايب ومثالب عديدة ينتقدون فيها بنفس عدد الحلقات التي خصصت لنقد المتدينين ؟

ام الموضة هي نقد المتدينين بقالب ساخر للغاية يقدمهم كرعاع حمقى فيما يبدو كحنق شخصي عليهم وليس نقدا راقيا يضمن احترامهم ويهدف الى تقويم فهمهم للدين ومن ثم ممارساتهم التي يرى الناقد انها خاطئة ؟

[الصباخ]

هناك أعرابي بال في بئر زمزم ، والسبب حتى يعرفه الناس ثم يشتموه .،


وعلى هذا فإذا أردت الشهرة فعليك بالنيل من الدين ومقدساته ، وبذلك تكون قد وصلت لأوجها وأعلاها .


أما بالنسبة لقول الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة ، فهذا رأي شخصي خاص به ، وهو (أي: الشيخ) لو رأى بعض من مقاطع هذه الحلقات ، لتراجع عما قاله ، لأن الهدف من حلقات طاش ما طاش ، قد تبين فيما بعد .

والهدف منها ليس النقد بحد ذاته لبعض الممارسات السلبية من بعض الملتزمين ، ولكن الهدف وصل إلى الاستهزاء بشعائر هذا الدين من لحية وثياب وغير ذلك .

نسأل الله الهداية للجميع والتوفيق والسداد .

[البارع]

أعتقد أنه لو رجع بنا الزمن إلى عام 1410 هـ و حتى عام 1415 هـ

وصرنا نعيش في تلك الفترة وظهر ( طاش ما طاش )

لما رأينا وسمعنا قولاً في طاش أشد وأنكى من قول شيخنا أبي معاذ

ولا أقول هذا تعريضاً بشيخنا الجليل لكن ارجعوا إلى أشرطة الشيخ في تلك الفترة

وأنظروا هجومه العنيف على العلمانيين ودعاة التغريب والحكام الفاسقين

لذا أقول : من حسن حظ ( طاش ما طاش ) أنه لم يظهر في تلك الفترة الذهبية لشيخنا الكريم

.

.