|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
02-02-2008, 06:23 AM | #15 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أتهـآوى بيـن ضلعـآن قلبـي .,
المشاركات: 228
|
كلامك ووجهة نظرك بالنسبه للي تبي توصله سليم بس انت اخطأت بالاسلوب والكتابه اتمنى ماتنزعج انت ماعرفت كيف توصل وجهة نظرك
|
02-02-2008, 06:40 PM | #16 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 56
|
وهاأنذا أعود إليكم بعد جلوسي مع الكتب فترة طويلة أسامرها وأعانقها..
بعد أن نظرت في ردودكم وتمحصتها وجدت مايضحكني حقا وكذلك استغربت استغرابا عظيما كأنكم نسيتم بأني سافك الدماء..كأنكم لاتعرفون معنى هذه الكلمة.. ويل لمن يتعرض لي بكلمة فأنا أجعل الصاع خمسين صاعا.. وياحظ من يلين لي في القول حتى وإن كان يخالفني فسأفتح له حظني أمثال الفارس الملثم فإنه خالفني ولم يجابهني ومع ذلك فأنا أقدره.. أحبابي الجهال أردت أن أبين لكم أمرا أنتم عنه غافلون,وهو أنني والحمد لله لم أغتب أحدا,فأنا الذي أعلمكم ماهي الغيبة.. الغيبة إذا كانت في شيء زائد على مجرد ماكان في طبيعة الإنسان فهو لايسمى غيبة فإذا قلت لإنسان بأن صوتك قبيح فهذا لاينقص من قدره لأن حسن الصوت فيه معنى زائد على مجرد الأصل البشري فالأصل أن الإنسان صوته قبيح إلا إذا أعطاه الله موهبة راقية.. وإذا كان الأمر كذلك فهل هذا يسمى غيبة؟؟ وانا مثلا إذا إن ابن باز صوته قبيح هل هذا غيبة؟؟ إخواني هيا بنا إلى سفك دمائكم
__________________
وجــــــهـــة نــــظــــر (سابقا) |
02-02-2008, 06:48 PM | #17 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 56
|
وهاأنت عدت مرة أخرى يالموهوب
ياأخي لاتقتل نفسك بنفسك في البزاعة.:D. صح أن نصف كلامك لم أفهمه لأنك ماتعرف تكتب.. لكني فهمت منك أنك تقول أن الناس أذواق صحيح كلامك.. وبماأن الناس أذواق فأنا أقول إنني أعرف رقي الشخص ودنوه من خلال الذوق فإذا عرفت مثلا بأن ذوقك تحب الضبعان فأنا بدوري أكتشف أنك كالذباب لاتذهب إلا إلى ......)) الضبعان يأخي ألحانه مكرره وفاشلة شعبية وكذلك ليس عنده علم بالمقامات وليس عنده تنويع فيها والحبل الصوتية عنده زفت
__________________
وجــــــهـــة نــــظــــر (سابقا) |
|||||||||||||||||||||||
02-02-2008, 06:56 PM | #18 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 56
|
أقترح عليك أنك تصير الفارس الكبير..ليش عاد اخترت أسم الصغير من بين الأأسماء أتوقع أخترت هذا الأسم لأنك صغير في تفكيرك.. أقول يالفارس..أشونك علمتن أن هذا غيبة.. مابقي الابزارين يعلموننا العلم هذا آخر زمن
__________________
وجــــــهـــة نــــظــــر (سابقا) |
|||||||||||||||||||||||
02-02-2008, 07:01 PM | #19 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 56
|
وهل أحد أجبرك أنك تدخل في فخ لاتخرج منه إلاشبيه بالميت
على صورة الأسد حسيت أنك ماعندك أحد..
__________________
وجــــــهـــة نــــظــــر (سابقا) |
|||||||||||||||||||||||
02-02-2008, 07:05 PM | #20 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 56
|
لا..أبشرك أني متكلف..
ياخفيف الدم..ماشاء الله عليك تعرف ترد..
__________________
وجــــــهـــة نــــظــــر (سابقا) |
|||||||||||||||||||||||
02-02-2008, 07:08 PM | #21 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 56
|
لاياأخي مايكفي السيل لغسل تفاهاتك
فلو تنزل غيوث الدنيا على غسل شيء منها لعجزت.. لاعمرك تعودلها وترد على العلماء أمثالي
__________________
وجــــــهـــة نــــظــــر (سابقا) |
|||||||||||||||||||||||
02-02-2008, 07:11 PM | #22 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 56
|
حبيبي هاأنذا أرد على العقلاء أمثالك فوالله إني أحببتك..
أنت بحق منصف..أتذكر يوم تكلمت عن قصيدتك وأنا لاأعرف للشعر أبدا ومع ذلك تقبلت كلامي بصدر رحب.. لايسعني إلا أن أقدر وجهة نطرك مع أني أخالفك
__________________
وجــــــهـــة نــــظــــر (سابقا) |
|||||||||||||||||||||||
02-02-2008, 07:21 PM | #23 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 56
|
أهلا بالذي يحترم الناس..
يبدو أنك تفت بعلم النفس ياللي تقرأ ماوراء السطور يالذهين.. أنا الحمد لله عايش بين الكتب..وعشت سنوات مع السفهاء أمثالك.. ياحليك أجل أحترم الناس عشان يحترمونك يبدو أنك طاف ياهذا.. كفو والله نصايح تسلملي على هالنصايح.. لاولاكفى أنك صرت عالم نفس بل أصبحت عالما شرعيا بقولك هذا غيبة.. هههههههههههههههههههه.. إلى اللقاء يالذهين..
__________________
وجــــــهـــة نــــظــــر (سابقا) |
|||||||||||||||||||||||
02-02-2008, 07:27 PM | #24 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 56
|
[يبدو أنك قديم في هذا المنتدى فلاأريد أن أسحقك.. ولو كأنك بدأت تدخل في النيات ياهذا.. نعم سأشنع على الذين شنعوا علي ويبدو أنك خايف يالذروق إن كنت تريد السلامة فلاتقترب مني.. موضوعي قفل [/إنهم قفلوه بغير حق قفل الله أرزاقهم وسيحاسبهم الله على ذلك.. أنا لم أغتب أحدا ولم أشتم إلا من شتمني.. ثم بعد أن أردت أن أشتم باقي الذين شتموني..أغلقوه..
__________________
وجــــــهـــة نــــظــــر (سابقا) |
|||||||||||||||||||||||
02-02-2008, 07:33 PM | #25 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 56
|
يالهدر..
لاتكن كالاعرابي الذي بال في المسجد؟؟!!!!! ماوجه القياس بين فعلي والبول..يالعالم.. ماأدري وش تبي بالضبط.. أجل دون تشنج..هههههههههههههههههههههه التشنج ياللغوي يأتيك بعد ارتفاع الحرارة..التي تصيب البدن.. دون تعصب أوتشنج؟؟!!حللللوووووة.. كثر لي منها.. عموما أحسنت
__________________
وجــــــهـــة نــــظــــر (سابقا) |
|||||||||||||||||||||||
02-02-2008, 07:38 PM | #26 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 6,050
|
هــذا مــا إستطعــت إلتقــاطـــه لصــاحـــب العلــم والمعــرفـــة لكـــن .. لعــل أحــد الأعضـــاء يــدلـّــكـ علــى مستشفــى الصحــة النفسيـــة فهـــو المكــان الصحيــح لـــكـ ولأمثــالـــكـ |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
02-02-2008, 07:53 PM | #27 |
عضو فعّال
تاريخ التسجيل: Nov 2007
البلد: في فؤآدٍ يهوآني ق1
المشاركات: 6,538
|
أخوي المسفهل هذا ما ينفع له مستشفــى الصحــة النفسيـــة
ما ينفع له إلا تسذا |
02-02-2008, 09:16 PM | #28 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 333
|
طيب وش المطلوب وعلم النفس يعالجك ويعالج أمثالك
يبدةو انك قربة منشقة علشان كذا الكتب ما انفعك وحكمت على سفاهتي ليش وش انا قايل علشان تحكم علي بالسفاهه لاكنت الحمد لله انك ذميتن وما اعجبتك لاني ما اتشرف بإعجابك
كلمتي فيها خطأ............لاكن كلن يشوف الناس بعين طبعه
وكأنك لم تدعي العلم وإنكار المنكر بقدر العلم الموجود عند الشخص
وكل هالحقد علشاني نصحتك عن الغيبة وكل هالشتايم والسب بس علشان نصيحه
لا عمرك تجيب تعريفات من عندك يا بطل وغن كنت تعرف وشي الغيبه ليش تغتاب عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله، حسبك من صفية أنها قصيرة، فقال صلى الله عليه و سلم : "لقد قلت كلمةً لو مُزجت بماء البحر لمزجته". وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أنهم ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلاً، فقالوا : لا يأكل حتى يطعم، ولا يرحل حتى يُرحل له، فقال النبي صلى الله عليه و سلمr : "اغتبتموه" فقالوا : يا رسول الله، حدثنا بما فيه، قال: "حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه". وياحيوان لا تقول بإبن باز شي وقضو الناس إلا إبن باز صدق إنك حمار وماتسوى ويبدو انك تافه لأبعد الحدود عرفت إن فلان ذوقه شين ولازين وبعدين وش حصلت حصلت أنه ذباب ولا كلب لأنه سمع نشيد فلان ولا علان الي حولنا يحترقون وأنت الى الحين بصوتا فلات ولا فلان النشيد رساله مهب صوت وبس وما عندك الى الإستهتار..........إن كنت فاهم رد ردود ثقل وموزونه والله أنك حيوان
بس علشان الصطر الثالث خليته ذباب والله إنك حقير إلى أبعد الحدود أنا أنا أنا كلمات تدل على نقص في عقلك وقد حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم منها هل تعاني من الكبت وتحاول إفراغه بالمنتدى هل تعاني من إناس يحقرونك ويهمشونك إلى أبعد الحدود فتحاول أن تطبق هذا الشيئ بنا فلتعلم أننا أسوياء ولسنا مثلك لا نرتدع إلا بالشتائم وتوأثر فينا أقوال الأصاغر نوصل افكارنا بالحوار ومخاطبة العقول وبالأدلة الشرعية لأننا نرى الناس بأعين أنفسنا ونعتقد انهم يفهمون كما نفهم أما انت وأشكالك فتضنون أن الناس تؤثر فيهم الشتائم والكلمات الجارحه ولاكنك أخطأت لأنك في مجتمع سوي وليس مريض مثلك ولتسفك الدماء لاكن بعد أن توقف سفك دموعك ممن شتموك وحطموك وقللو من شانك و الذي أفرغ عقلك من الماء حتى صغر وتلاشى |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|