[ شيءٌ من جاهليّة بعضنا ! ]

الثائر الأحمر · 30-08-2008, 06:19 PM

.

ولنتعوذ بالله من الغفلة ومن النسيان ثم نتوقف قليلا، ونرجع كثيرًا إلى مجتمعنا الضيق.. ونلتفت من حولنا، لأننا بحاجة كبيرة جدا إلى مثل هذه الرجعة وتلك الالتفاتة، لنلتفت من حولنا ثم لنستحضر بعض الآيات، ونتمتم بها: (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) !

كرروا تلاوة هذه الآية ثم لتمعنوا النظر والتأمل من حولكم إلى بعض (الشّنبات!) و(الرّجال!) الذين تجبروا على قريباتهم الضعيفات وبخسوا حقهن وظلموهن وما ذاك إلا لأنهن (نسوة)، وبعض بني قومنا لديه عقدة (الفوقية) على كل ماله علاقة بنون النسوة.. وتاء التأنيث، أعاذنا الله وإياكم من عقليات أبي جهلٍ وقومه !

قال مجادلٌ من نفسي: "طيب وأينك من قوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض) و (للذكر مثل حظ الأنثيين) و (وللرجال عليهن درجة)؟"، قلت: اللهم نعم.. ولمن أدرك حقيقة هذه الآيات وتفسيرها علم أنها انطلقت من العدل الإلهي وانتهت إليه، أما حال الظالمين من بعض قومنا فإنهم قوامون على نسائهم بما فضلت (أنفسهم) و(أهواءهم) بعضهم على بعض، لا بما فضّل (الله) –تعالى- بعضهم على بعض، وإن كان الله –عز وجل- قد قضى أن للذكر مثل حظ الأنثيين فإن بعض بني قومنا، أخذوا حظهم وحظ الأنثيين.. وربما حظ العائلة الكريمة ظلما وعدوانا وسرقة.. يعني شغل حرامية، وإن كان للرجال عليهن درجة، فإنه –من فضل الله تعالى- لمن أدرك ولاحظ أن النساء (لهن) مثل الذي (عليهن) بنص القرآن، ولكن أولئك (البعض) الذين ذكرتهم قد أخذوا تلك الدرجة.. والذي لهم.. واستولوا بطشًا وظلمًا على الذي (لهنّ).. ومن أمن العقوبة وتغافل عن وعيد ربه.. أساء الأدب وعصى الجبار.

وبعض الناس مخذول إلى درجة أنه يجمع بتصرفٍ واحدٍ الكثير من (الوعيد الإلهي) ويُسبغ على حضرة جنابه ألقابًا كان في غنى عنها لو استسلم لأحكام الله تعالى، فهو: آكلٌ لأموال الناس بالباطل و ظالمٌ و معطلٌ لأحكام الله تعالى و عاصٍٍ لربه و مهملٌ لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ومتلبسٌ بلباس الجاهلية.. وممن جمع هذه الأمور كلها: بعض الناس الذين حرموا قريباتهم من حقهن في الميراث، والذي جرّم أهل العلم هذا الفعل سواءٌ كان أخذه رغمًا عنها أو التحايل عليها بزعم إرضاءها زعمًا وزورًا كوعدها بالصرف عليها متى ما أرادت.. ونحوه، أو استغلال حياءها وخجلها وصمتها في مثل تلك الظروف الصعبة أو لطبيعة (الأعراف الجاهلية) والترسبات السابقة التي أدّت إلى مثل هذا الصمت من قبلهن، أو إرغامهنّ على (الرضا) الظاهري، وفي الباطن هلع وخوف، ومن ثمّ التفنن من قبل أولئك الظلمة في أكل الحرام الذي هو حلالهن.

قال تعالى: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبًا مفروضًا)، حقٌّ واضحٌ وصريح للنساء سواء كانت من الأخوات أو الأمهات أو البنات أو الزوجات، لا منّة لعبدٍ عليهن بل هو –كما قال المولى سبحانه وتعالى- (نصيبًا مفروضا)، وحقه الرضا والتسليم من الجميع: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخِيَرَةُ من أمْرِهِم ومن يعْص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا).

ماذا سأجمع هنا لمن يعتبر مثل هذه الكلمات هي مجرّد (كلام) قالها ناصح، أو تلفظ بها شيخ في محاضرة، أو أنها رأيٌ لطالب علم، فبعض الناس لا يريد الحق.. ولا يبغي سماعه ما دام يمنع لذته، ويجعل بينه وبين الحق ذلك الناصح الذي يعتبر كلامه مجرد رأي قابل للرد، مغمضٌ عينه وحاجبٌ عقله عن الآيات والأحاديث التي تزجره، فهل آتي بكل الأحاديث والآيات المهيبة والمخيفة والتي يتوعد فيها الله تعالى العبد إذا عطّل أحكامه.. وهذا تعطيل ولا شك؟! أم آتي بأمثالها ولكنها وعيد في حق من ظلم.. وآخذُ حقها قد ظلمها بلا ريب؟! أم آتي بالتي مثلها أيضًا ولكنها في حق من أكل أموال الناس باطلا.. وأي شيء هذا الأكل إلا احتكامه لباطل الجاهلية؟! أم آتي بمثيلاتها في الوعيد ولكن في حق من عصى الله –تعالى- ورسوله صلى الله عليه وسلم.. وفعله معصية لواضحِ الوحي؟! أم أردّدُ وعيدَ من آذى المؤمنات.. وفِعْلُ أمثالهم مِنْ أَكْبَر الأذى؟! أم.. أم.. مما لم أستحضر؟!

كلها تجتمع في حقك يا من حرمت قريبتك من الميراث بغير حق.. كلها !

وصلى الله على الحبيب وسلم.

المقال في المدونة:
http://pen2rebel.jeeran.com/archive/2008/8/661829.html

**دعبل نجد** · 30-08-2008, 07:06 PM

اقتباس

استغلال حياءها وخجلها وصمتها في مثل تلك الظروف الصعبة أو لطبيعة (الأعراف الجاهلية) والترسبات السابقة التي أدّت إلى مثل هذا الصمت من قبلهن،

اعجبتني هذه الجملة كثيرا , وما أكثر هضم حقوق البنات نتيجة لصمتها وحياءها عن المطالبة بحقها , تظلم سواء من اخوتها داخل بيت اهلها او من زوجها داخل بيتها نتيجة لهذا الصمت والخجل واعتقد ان الخجل والحياء لا يجدي في غابة الذئاب فان لم تستطع المطالبة بحقها اكلها الذئاب خاصة في هذا الزمن !! . .

نحتاج كثيرا الى تعليم بناتنا وابنائنا ان لا يستحي عندما يطالب في حقه من اي شخص كان زوجا ام أبا أم أخا والا فان الحق سيذهب غفلة أو عمدا استغلالا لهذا الصمت . .

ايها الثائر أنت مبدع تقبل تحيتي . . .

A N A S · 30-08-2008, 07:10 PM

قرأته في أحد المنتديات .

روعه المقال .

بالتوفيق

المهرة · 30-08-2008, 07:27 PM

الثائر الأحمر ...

وجود من يفكر بمثل طريقتك تلك في مجتمعنا يبشر بالخير ،،،

لدي إضافة بسيطه على ماذكرته ...

الكثير من المتخلفين وممن تحجرت عقولهم وتجمدت لايستطيعون إدراك ماذكرته في موضوعك ، بل إنهم لايقبلون النقاش في مايتعلق بالمرأة وحقوقها ،

ويعتبرون مجرد الحديث عن مطالب المرأة هو دعوة للتحرر من الدين ومن الحياء ....

جعلوا الحيـــاء وسيلة يستخدمونها لإخراس الأنثى ...

حينما يتواجد كتاب واعين يحاولون الكشف عن الأخطاء والعيوب التي تحدث بمجتعنا بكل شفافية ودون تحفظ ، فحينها نستطيع أن نتفائل بمستقبل أفضل ..

موضوعك رائع بحق ،،

بإسم كل أنثى سأقول (شكــــرا لك)

الملاك الوردي · 30-08-2008, 07:48 PM

جميل من يفكر بطريقتك تلك,,,,,,

أخي زادكـ الله من فضله وكثر الله من أمثالكـ,,,,,,,,,

مقال غايه في الجمال,,,,

وإبشر بردود الأخوات,,,,,,

ريف · 30-08-2008, 08:04 PM

أخي الثائر الأحمر

جزاك الله خير
وفقك الله للخير دائما
موضوعك في قمة الروعه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

الثائر الأحمر · 31-08-2008, 03:29 AM

دعبل نجد’ يقول الأديب محمد عفيفي: (لماذا أضربك؟ لأنك ضعيفٌ طبعًا!)، وما تجرأ ربع الطمع على بعض النساء إلا لضعفٍ في الشخصية، لا أدعو للمواجهة السلبية؛ بل إلى التعقّل والسعي في أخذ الحق بالحكمة، مع قتل الضعف النفسي في مثل هذه الأمور.

بريدة سيتي’ أي نعم عزيزي.. لقد نشرته في عدة منتديات تحت عدة مسميات، أما بريدة فقد أخرونا ربع الهاكرز.. سلمهم الله.

حبة فستق · 31-08-2008, 03:58 AM

عزيزي ,

الثائر الأحمر ..

تحيّة لقلمك !
نظرة واقعية في وقتها !
اللهم ارفع عن بعض أفراد مجتمعنا الجهل المطبق , أطبق على أحرارٍ حريتهم !

لله درّ قلمك , بانتظارك ونظرة ثاقبة أخرى !

الثائر الأحمر · 31-08-2008, 06:18 PM

المهرة’ الطمع عورة أختي، يكشف كل الطرق الملتوية التي يستخدمها الطماع للوصول إلى مآربه وعدم إفساد الطريق إليها، ولو كان عبر استخدام الغطاء الديني والشرعي.

بـــ sunـــــريدة · 31-08-2008, 09:48 PM

الثائر الأحمر .

هل الأعراف الجاهليه محصورهـ بأناس معينين لأنه يوجد أناس
ينظرون النظرهـ الفوقيه للرجال حتى لو يكونوا متمسكين بدينهم
أكثر مما هم متمسكون به أذا لم يكونوا من بني جلدتهم فكيف بالنساء ؟

تقبل مروري .

الثائر الأحمر · 01-09-2008, 07:06 AM

الملاك الوردي’ آمين.. جزاك الله خيرا أختي.

الثائر الأحمر · 02-09-2008, 11:03 AM

ريف’ وإياك أختي.. وفقك الله تعالى.

أبوثامر · 02-09-2008, 11:32 AM

نعم هو ما قلت

وعِظم المشكلة يكون فيمن يستخدم الدين لإرضاء غرورهـ وشهواته

دمت مبدعا

عزف الجنون · 02-09-2008, 07:01 PM

..

أسـلـوبٌ أخّـاذ ..~
شـعـرتُ بهِ ,, كـالـتوبيـخِ للـظّـلَـمَـة ..

لـكن وددت لِمـا حبـاكم اللهُ بِـهِ من جزالةٍ في الـتعبيـر ,
أن عمّـمتم الـظلم و ذكـرتم بعض الأمثلة المختلفة ..
لأن لا يقتصِـر , على مسـألةِ الـورثِ فقط ...
و تعُـمّ الـفائـدة ...

أشـكرك أيهـا الـفاضـل ~

..

30-08-2008, 06:19 PM	#1
الثائر الأحمر عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2006 البلد: بعيدًا عن "خبيب"! المشاركات: 751	[ شيءٌ من جاهليّة بعضنا ! ] . ولنتعوذ بالله من الغفلة ومن النسيان ثم نتوقف قليلا، ونرجع كثيرًا إلى مجتمعنا الضيق.. ونلتفت من حولنا، لأننا بحاجة كبيرة جدا إلى مثل هذه الرجعة وتلك الالتفاتة، لنلتفت من حولنا ثم لنستحضر بعض الآيات، ونتمتم بها: (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) ! كرروا تلاوة هذه الآية ثم لتمعنوا النظر والتأمل من حولكم إلى بعض (الشّنبات!) و(الرّجال!) الذين تجبروا على قريباتهم الضعيفات وبخسوا حقهن وظلموهن وما ذاك إلا لأنهن (نسوة)، وبعض بني قومنا لديه عقدة (الفوقية) على كل ماله علاقة بنون النسوة.. وتاء التأنيث، أعاذنا الله وإياكم من عقليات أبي جهلٍ وقومه ! قال مجادلٌ من نفسي: "طيب وأينك من قوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض) و (للذكر مثل حظ الأنثيين) و (وللرجال عليهن درجة)؟"، قلت: اللهم نعم.. ولمن أدرك حقيقة هذه الآيات وتفسيرها علم أنها انطلقت من العدل الإلهي وانتهت إليه، أما حال الظالمين من بعض قومنا فإنهم قوامون على نسائهم بما فضلت (أنفسهم) و(أهواءهم) بعضهم على بعض، لا بما فضّل (الله) –تعالى- بعضهم على بعض، وإن كان الله –عز وجل- قد قضى أن للذكر مثل حظ الأنثيين فإن بعض بني قومنا، أخذوا حظهم وحظ الأنثيين.. وربما حظ العائلة الكريمة ظلما وعدوانا وسرقة.. يعني شغل حرامية، وإن كان للرجال عليهن درجة، فإنه –من فضل الله تعالى- لمن أدرك ولاحظ أن النساء (لهن) مثل الذي (عليهن) بنص القرآن، ولكن أولئك (البعض) الذين ذكرتهم قد أخذوا تلك الدرجة.. والذي لهم.. واستولوا بطشًا وظلمًا على الذي (لهنّ).. ومن أمن العقوبة وتغافل عن وعيد ربه.. أساء الأدب وعصى الجبار. وبعض الناس مخذول إلى درجة أنه يجمع بتصرفٍ واحدٍ الكثير من (الوعيد الإلهي) ويُسبغ على حضرة جنابه ألقابًا كان في غنى عنها لو استسلم لأحكام الله تعالى، فهو: آكلٌ لأموال الناس بالباطل و ظالمٌ و معطلٌ لأحكام الله تعالى و عاصٍٍ لربه و مهملٌ لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ومتلبسٌ بلباس الجاهلية.. وممن جمع هذه الأمور كلها: بعض الناس الذين حرموا قريباتهم من حقهن في الميراث، والذي جرّم أهل العلم هذا الفعل سواءٌ كان أخذه رغمًا عنها أو التحايل عليها بزعم إرضاءها زعمًا وزورًا كوعدها بالصرف عليها متى ما أرادت.. ونحوه، أو استغلال حياءها وخجلها وصمتها في مثل تلك الظروف الصعبة أو لطبيعة (الأعراف الجاهلية) والترسبات السابقة التي أدّت إلى مثل هذا الصمت من قبلهن، أو إرغامهنّ على (الرضا) الظاهري، وفي الباطن هلع وخوف، ومن ثمّ التفنن من قبل أولئك الظلمة في أكل الحرام الذي هو حلالهن. قال تعالى: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبًا مفروضًا)، حقٌّ واضحٌ وصريح للنساء سواء كانت من الأخوات أو الأمهات أو البنات أو الزوجات، لا منّة لعبدٍ عليهن بل هو –كما قال المولى سبحانه وتعالى- (نصيبًا مفروضا)، وحقه الرضا والتسليم من الجميع: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخِيَرَةُ من أمْرِهِم ومن يعْص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا). ماذا سأجمع هنا لمن يعتبر مثل هذه الكلمات هي مجرّد (كلام) قالها ناصح، أو تلفظ بها شيخ في محاضرة، أو أنها رأيٌ لطالب علم، فبعض الناس لا يريد الحق.. ولا يبغي سماعه ما دام يمنع لذته، ويجعل بينه وبين الحق ذلك الناصح الذي يعتبر كلامه مجرد رأي قابل للرد، مغمضٌ عينه وحاجبٌ عقله عن الآيات والأحاديث التي تزجره، فهل آتي بكل الأحاديث والآيات المهيبة والمخيفة والتي يتوعد فيها الله تعالى العبد إذا عطّل أحكامه.. وهذا تعطيل ولا شك؟! أم آتي بأمثالها ولكنها وعيد في حق من ظلم.. وآخذُ حقها قد ظلمها بلا ريب؟! أم آتي بالتي مثلها أيضًا ولكنها في حق من أكل أموال الناس باطلا.. وأي شيء هذا الأكل إلا احتكامه لباطل الجاهلية؟! أم آتي بمثيلاتها في الوعيد ولكن في حق من عصى الله –تعالى- ورسوله صلى الله عليه وسلم.. وفعله معصية لواضحِ الوحي؟! أم أردّدُ وعيدَ من آذى المؤمنات.. وفِعْلُ أمثالهم مِنْ أَكْبَر الأذى؟! أم.. أم.. مما لم أستحضر؟! كلها تجتمع في حقك يا من حرمت قريبتك من الميراث بغير حق.. كلها ! وصلى الله على الحبيب وسلم. المقال في المدونة: http://pen2rebel.jeeran.com/archive/2008/8/661829.html __________________ يا صبر أيوب !

30-08-2008, 07:10 PM	#3
A N A S Bn Ibrahim تاريخ التسجيل: Jan 2007 البلد: بريدة المشاركات: 9,058	قرأته في أحد المنتديات . روعه المقال . بالتوفيق __________________ . وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ .

30-08-2008, 07:27 PM	#4
المهرة عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2007 البلد: في عــــالم غريب!!! المشاركات: 1,221	الثائر الأحمر ... وجود من يفكر بمثل طريقتك تلك في مجتمعنا يبشر بالخير ،،، لدي إضافة بسيطه على ماذكرته ... الكثير من المتخلفين وممن تحجرت عقولهم وتجمدت لايستطيعون إدراك ماذكرته في موضوعك ، بل إنهم لايقبلون النقاش في مايتعلق بالمرأة وحقوقها ، ويعتبرون مجرد الحديث عن مطالب المرأة هو دعوة للتحرر من الدين ومن الحياء .... جعلوا الحيـــاء وسيلة يستخدمونها لإخراس الأنثى ... حينما يتواجد كتاب واعين يحاولون الكشف عن الأخطاء والعيوب التي تحدث بمجتعنا بكل شفافية ودون تحفظ ، فحينها نستطيع أن نتفائل بمستقبل أفضل .. موضوعك رائع بحق ،، بإسم كل أنثى سأقول (شكــــرا لك) __________________ حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحا ، أو أطيب منهم قلبا ، أو أرحب منهم نفسا أو أذكى منهم عقلا لا نكون قد صنعنا شيئا كبيرا … لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبيل وأقلها مؤونة !.<سيد قطب

30-08-2008, 07:48 PM	#5
الملاك الوردي عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2008 البلد: ♥ دنيـا الـوهــم ♥ المشاركات: 567	جميل من يفكر بطريقتك تلك,,,,,, أخي زادكـ الله من فضله وكثر الله من أمثالكـ,,,,,,,,, مقال غايه في الجمال,,,, وإبشر بردود الأخوات,,,,,, __________________

30-08-2008, 08:04 PM	#6
ريف عـضـو تاريخ التسجيل: May 2008 البلد: في زهــــــــــور الريــــــــــــف المشاركات: 696	أخي الثائر الأحمر جزاك الله خير وفقك الله للخير دائما موضوعك في قمة الروعه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ __________________ :eek5http://media.islamway.com/several/236/11.mp3:eek5

31-08-2008, 03:29 AM	#7
الثائر الأحمر عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2006 البلد: بعيدًا عن "خبيب"! المشاركات: 751	دعبل نجد’ يقول الأديب محمد عفيفي: (لماذا أضربك؟ لأنك ضعيفٌ طبعًا!)، وما تجرأ ربع الطمع على بعض النساء إلا لضعفٍ في الشخصية، لا أدعو للمواجهة السلبية؛ بل إلى التعقّل والسعي في أخذ الحق بالحكمة، مع قتل الضعف النفسي في مثل هذه الأمور. بريدة سيتي’ أي نعم عزيزي.. لقد نشرته في عدة منتديات تحت عدة مسميات، أما بريدة فقد أخرونا ربع الهاكرز.. سلمهم الله. __________________ يا صبر أيوب !

31-08-2008, 03:58 AM	#8
حبة فستق الباش مهندس تاريخ التسجيل: Aug 2007 البلد: where I can live comfortably ~~ المشاركات: 5,052	عزيزي , الثائر الأحمر .. تحيّة لقلمك ! نظرة واقعية في وقتها ! اللهم ارفع عن بعض أفراد مجتمعنا الجهل المطبق , أطبق على أحرارٍ حريتهم ! لله درّ قلمك , بانتظارك ونظرة ثاقبة أخرى ! __________________ ** من المستحيل أن تعيش حياتك بالطريقة التي تحلم بها .. لأن الحياة التي تحلم بها يشغلها أناس آخرون !

31-08-2008, 06:18 PM	#9
الثائر الأحمر عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2006 البلد: بعيدًا عن "خبيب"! المشاركات: 751	المهرة’ الطمع عورة أختي، يكشف كل الطرق الملتوية التي يستخدمها الطماع للوصول إلى مآربه وعدم إفساد الطريق إليها، ولو كان عبر استخدام الغطاء الديني والشرعي. __________________ يا صبر أيوب !

31-08-2008, 09:48 PM	#10
بـــ sunـــــريدة عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2008 المشاركات: 535	الثائر الأحمر . هل الأعراف الجاهليه محصورهـ بأناس معينين لأنه يوجد أناس ينظرون النظرهـ الفوقيه للرجال حتى لو يكونوا متمسكين بدينهم أكثر مما هم متمسكون به أذا لم يكونوا من بني جلدتهم فكيف بالنساء ؟ تقبل مروري . آخر من قام بالتعديل بـــ sunـــــريدة; بتاريخ 31-08-2008 الساعة 10:08 PM.

01-09-2008, 07:06 AM	#11
الثائر الأحمر عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2006 البلد: بعيدًا عن "خبيب"! المشاركات: 751	الملاك الوردي’ آمين.. جزاك الله خيرا أختي. __________________ يا صبر أيوب !

02-09-2008, 11:03 AM	#12
الثائر الأحمر عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2006 البلد: بعيدًا عن "خبيب"! المشاركات: 751	ريف’ وإياك أختي.. وفقك الله تعالى. __________________ يا صبر أيوب !

02-09-2008, 11:32 AM	#13
أبوثامر عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2006 البلد: -- القلب بيتك وأنت وحدك سكنها -- المشاركات: 1,149	نعم هو ما قلت وعِظم المشكلة يكون فيمن يستخدم الدين لإرضاء غرورهـ وشهواته دمت مبدعا __________________

02-09-2008, 07:01 PM	#14
عزف الجنون حرف راقي تاريخ التسجيل: Jan 2008 البلد: فــي بـيــت آوى.. المشاركات: 2,084	.. أسـلـوبٌ أخّـاذ ..~ شـعـرتُ بهِ ,, كـالـتوبيـخِ للـظّـلَـمَـة .. لـكن وددت لِمـا حبـاكم اللهُ بِـهِ من جزالةٍ في الـتعبيـر , أن عمّـمتم الـظلم و ذكـرتم بعض الأمثلة المختلفة .. لأن لا يقتصِـر , على مسـألةِ الـورثِ فقط ... و تعُـمّ الـفائـدة ... أشـكرك أيهـا الـفاضـل ~ .. __________________ . [MARK="#009966"]\|[/MARK].لَو كَانَ الكِتَابُ رَجُلاً لأَحْبَبْتُه !