[جولييت]

حين يطرح شخص يحترم فكره ويحترم من عرض عليهم تسآئله ...وان كانت القضيه بين مد وجزر
يكون الأستهتار بما طرح بالطريقه الصبيانيه التي مرت..
ولا اظنني الا اني اطرح موضوع الا واني احترم من اخاطبهم
ولا تلقى سوى التعجرف والتسليه وقصر الفهم
الموضوع طرح في قسم ليس للفرفشه ولا للتسليه
لعلك اذا انزلت موضوع ربما احتجت مشوره وقُبلت بالرد الهزلي وتاره الرد المستخفي
...وغيرها من الردود التي لا تسمن ولا تغني من جوع ....
هل يعقل ان يكون مستوى تفكير من نخاطبهم بهذه السطحيه
لعل ردي كان مقحف للموضوع وبتر كل رجاء في الطلب المراد وهو جواب لسؤال صاحب الموضوع
تم فيها التوجه الى مالا يستفيد منه القارئ ولا يبعث الا على الأسى الذي يعم ويطم في المنتدى
انا لا اعمم بكلامي ولا اخص جهه معينه
لي ثلاثة ايام فقط في المنتدى اجد من الردود مالا ترجوه من اناس رأيت مواضيعم قمه في الثقافه لكن بمجرد سرد الردود والنقاش لا تجد العقلانيه الموضوعيه الا في البدايه بداية الموضوع ...ولعل ما كان في مقدمة مواضيعهم هو قص ولصق وختمت ب.....منقول...

احترامي للجميع..

[المواطن]

لازلت انتظر بقيت الاراء ووجهات النظر .......................

[المواطن]

الطرطعانه: ولماذا لا تفتح الابواب المغلقه ، ولماذا نخاف من فتحها مادام نحن على حق ؟؟؟؟

مشمش: بكل تأكيد ان المراءه ماله الا بيته وعياله

كربة النخله : تبي تحلها واعميتها هداك الله

الفتاة الحنون: + وابن القيـــم: احترم رايكم

صيته وراكم وراكم : وجهت نظر نحترمها

ramy: تسائلك في محله

azizreem: ايضا احترم وجهت نظرك

موزع كوم:

اقتباس غريب أمركم أيها العلمنة تفتحون إلى الفتن أبواب مغلقة . . .؟؟؟؟!!!!!

انا من اهل بريده ومسلم سني بعد فكيف تسميني علماني .. لا اقول لك سوى سامحك الله

اقتباس وتجعلون أنفسكم جنوداً لأعداء الله . . .

كــلام طــائــش لا اعيـــره اي اهتـمــام


فارس بريده : هل الدين حرم على المراءه قيادة السياره او الجمل ؟؟؟

جولييت : لـك احترامي

>>>>>>>>>يتبع بقيت الاعضاء

[هايين]

ازعجتونا

انشاء الله مايسمحون بالقيادة

[redheart]

لا تعليق

[نـــNAــونا]

الفرق ليس في الجمل والسيارة إنما في المكاااان والزمان

يعني تخيل حرمه تسوق بشوارع بريده أنواع المشاكل والحوادث وأولها الحجاب بتنزعه لأنها تقود سياره ما تشوف زين

وبكره إذا صار عندها سياره تقعد الأم عند باب البيت لأنصاص الليول تنتظره تجي من السوق أو من عند صديقتها وإلا تلقاها ماسكه طريق الطائف رايحه عمره لأنه لا حاجه للمحرم ما دامه بروحه ومعاها سيارتها

والله مصايب

مع إني من اشد المعارضين لقيادة المرأة داخل المدن إلا أنها شيء عادي بالنسبه لنا قيادتها للسياره داخل المزارع عندنا

وإلى الآن عندنا المرأه تقود السيارة وكذلك الشاحنه في البدو

[المواطن]

الاخوان

1-هايين

2-redheart

3-نـــNAــونا

اشكر لكم مروركم وابداء ارائكم

[ام الزلمات]

اووووووووووووووووووووووووووه لو اسوق لااطقلي شاص واغتره ماابرقعه
وش فيها لا سقنا اخلص اغراضي بنفسي بلا منة الرجال
بعدين اللي بتصيع تصيع بلا سواقه

[الطرطعانة]

في الحقيقة اكتشفت انك يا: المواطن.
إما قاصر في الفهم أو انك تريد إثارة البلبلة


تقول :هل حرم الدين الإسلامي قيادة المرأة للسيارة أو للجمل؟

أسألك بالله.هل هذا سؤال

(فيه نصوص عامة)ويبدوا انك تحتاج للتثقيف الديني..
إذا انا سأسأل :هل حرم الدين الإسلامي التدخين أو شرب الشيشة؟


إفهم انه فيه شي اسمه مصلحة عامة..

معروووف وأغلب الأعضاء يوافقونني أن قيادتها للسيارة فيه باب للفساد بل للفساد العظيم..

والنساء فتنة ..بعد هذا كم ستحدث من حوادث الإختطاف والإغتصاب و....


أرجوا ان تكون أكثر عقلانية..

واعذرني على الصراحة..

[امام الجامع]

.
.
.

معتقدات العلمانية :

- الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة.
- الزعم بأن الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية.
- الزعم بأن الفقه الإسلامي مأخوذ عن القانون الروماني.
- الزعم بأن الإسلام لا يتلاءم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف.
- الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي.
- تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الإسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح.
- إحياء الحضارات القديمة.
- اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن الغرب ومحاكاته فيها.
- تربية الأجيال تربية لا دينية.
- نشر الإباحية والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الإجتماعية.

من كتاب الموسوعه الميسره
.
.
.

[امام الجامع]

.
.
.

العلمانية في العالم العربي والإسلامي نذكر نماذج منها:

1- في مصر: دخلت العلمانية مصر مع حملة نابليون بونابرت. وقد أشار إليها الجبرتي في تاريخه - الجزء المخصص للحملة الفرنسية على مصر وأحداثها - بعبارات تدور حول معنى العلمانية وإن لم تذكر اللفظة صراحة. أما أول من استخدم هذا المصطلح العلمانية فهو نصراني يُدعى إلياس بقطر في معجم عربي فرنسي من تأليفه سنة 1827م. وأدخل الخديوي إسماعيل القانون الفرنسي سنة 1883م، وكان هذا الخديوي مفتوناً بالغرب، وكان أمله أن يجعل من مصر قطعة من أوروبا.

2- الهند: حتى سنة 1791م كانت الأحكام وفق الشريعة الإسلامية ثم بدأ التدرج من هذا التاريخ لإلغاء الشريعة بتدبير الإنجليز وانتهت تماماً في أواسط القرن التاسع عشر.

3- الجزائر: إلغاء الشريعة الإسلامية عقب الاحتلال الفرنسي سنة 1830م.

4- تونس : أدخل القانون الفرنسي فيها سنة 1906م.

5- المغرب : أدخل القانون الفرنسي فيها سنة 1913م.

6- تركيا: لبست ثوب العلمانية عقب إلغاء الخلافة واستقرار الأمور تحت سيطرة مصطفى كمال أتاتورك، وإن كانت قد وجدت هناك إرهاصات ومقدمات سابقة.

7- العراق والشام: ألغيت الشريعة أيام إلغاء الخلافة العثمانية وتم تثبيت أقدام الإنجليز والفرنسيين فيهما.

8- معظم أفريقيا: فيها حكومات نصرانية امتلكت السلطة بعد رحيل الاستعمار.

9- أندونيسيا ومعظم بلاد جنوب شرقي آسيا: دول علمانية.

10- انتشار الأحزاب العلمانية والنزعات القومية: حزب البعث، الحزب القومي السوري، النزعة الفرعونية، النزعة الطورانية، القومية العربية.

من كتاب الموسوعه الميسره

[المواطن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الطرطعانة في الحقيقة اكتشفت انك يا: المواطن. إما قاصر في الفهم أو انك تريد إثارة البلبلة افهمها كيف ماشئت اقتباس تقول :هل حرم الدين الإسلامي قيادة المرأة للسيارة أو للجمل؟ أسألك بالله.هل هذا سؤال فيه نصوص عامة)ويبدوا انك تحتاج للتثقيف الديني.. إذا انا سأسأل :هل حرم الدين الإسلامي التدخين أو شرب الشيشة؟ ياخوي لا تتهجم علي . نعم عندي نقص في فهم الدين وماهو العيب في قصر ثقافتي وبدل ماتتهجم علي فعليك ان تدلني على ايــــــــه او حديث في هذا الشأن . اقتباس إفهم انه فيه شي اسمه مصلحة عامة.. وماهي المصلحه العامه هداك الله ياريت تفهمني بدل الغمز واللمز اقتباس معروووف وأغلب الأعضاء يوافقونني أن قيادتها للسيارة فيه باب للفساد بل للفساد العظيم.. والنساء فتنة ..بعد هذا كم ستحدث من حوادث الإختطاف والإغتصاب و.... هنا مربط الفرس وهو سبب طرحي للموضوع وارغب بمناقشته مع الاعضاء وبمناسبت الفساد العظيم الذي تتحدث عنه ابي اسئل سؤال هل الفساد العظيم قيادة المره للسياره او مشاهدة القنوات الهابطه والتي ظهرت اثارها هذه الايام وانتم تعرفون هذا جيداً. أرجوا ان تكون أكثر عقلانية.. بالعكس انا عاقل ومتفهم والدليل انني لم ازعل من تهجمك واعذرني على الصراحة..

شكراً على الصراحه المطلوبه اخوي وياريت نناقش هذا الموضوع بكل شفافيه مطلقه

واقول لكم مقدماً تررراي ماني بزعلان اللي وده يهاوش لا يرده الا الكيبوووورد يطقه

[ابراهيم العيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً أشكر من طرح الموضوع وتعليقي هو التالي :

نحن في زمن تغير عن الآزمان السابقه ولن أحدد هل هو أي التغير من الأسواء الى الأحسن أو العكس لأن هناك العديد من العوامل التي تحدد هذا الشي 0
ففي السابق المراءه كانت ترعى في البر لوحدها وكانت تخرج أيام الرسول عليه الصلاة والسلام لتداوي جرحى المعارك ولم ينهى رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام عن ذلك لأن المراءه هي نصف المجتمع ولها دور فاعل في تنميته فهي الجده والأم والأخت والزوجه والمدرسه والمربيه والداعيه ولهذا يجب أن لا نبخسها حقها وكانها عوره في كل تصرفاتها وتنقلاتها وكان الرجال هم المعصومين من الخطأ والزله 0 وقد ذهبت للعديد من مناطق مملكتنا الحبيبه سواء في الشمال أو الوسط وحتى الغربيه فوجدت المراءه تقود السياره وخاصه في المناطق التي يسكنها البدو ورعاة الأغنام وحتى في القصيم رأيت ذلك فقد كانت هناك أمراءه كبيره في العمر تسكن في محافظة البدائع كانت تذهب الى المزارع وتحضر الأعلاف للماشيه 0اذا القياده بحد ذاتها ليست مشكله وانما المشكله في القيم الأجتماعيه التي للأسف تخلت عن مرجعها الذي يجب أن يكون هو مصدر التشريع ألا وهو كتاب الله وسنة نبية عليه أفضل الصلاة والسلام 0 وسأعطيكم مثال يوضح نظريه أجتماعيه معينه يفهمها العاقل المدرك المطلع المثقف ويدرك أسبابها0

-

لو واحد سأل آخر ما أسم امك أو اختك أو000الخ؟ ماذا ستكون ردة الفعل ؟
حسب تجاربي أثناء التقديم على بعض الوظائف والكليات للزبائن الذين ياتون الى المحل (مقهى أنترنت) أن ردة الفعل في الغالب تكون غضب وحياء 000الخ0
سبحان الله أسماء امهات المؤمنين الكل يعرفها وهن اتقى وأطهر واقرب الى الله من نساء ورجال هذا الزمان ومع ذلك تذكر اسمائهن في كل مجلس وفي كل كتاب ومن على المنابر 0أذاً يجب ان نحكم عقولنا وأن نحكم على الأمور من واقع تصرف الفرد وليس أفتراض النيه السيئه 0
الآن في اغلب البيوت سائقين وخدم السؤال هنا -ماذا يحث داخل البيوت؟ أنتم تعرفون ولا داعي للتفصيل 0 وطبعاً ماذا يحدث من الرجال والنساء على حداً سواء 0

وختاماً قد اكون اطلت في ردي وأعذروني فقد شدني الموضوع فوجدت نفسي مسترسلاً فيه0
وفي النهايه وبعد ما قلت ختاماً أقول أن أصل كل شي في الأسلام الحل وليس التحريم مالم يرد تحريم شي معين بحد ذاته 0 فالحرام هو ماحرم الله والحلال ما احله الله 0

سؤال اخير:
هل العيب أكبر من الحرام أو العكس وهل ورد ذكر كلمة العيب في ايام رسولنا الكريم علية افضل الصلاة والسلام أو في العصور التي بعده وهي عصوراً افضل من عصرنا الحاظر؟
في النهايه هناك حلال وحرام فقط وخاصه في مثل هذه المواضيع ولكن يجب ان ندرك الموضوع من كل جوانبه

0

تقبلو تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[درر الوداعين]

او انا لااعلم ما الهدف من طرح الموضوع وما وجه نظر الكاتب من طرح الموضوع
واللي اعرفه ان المراءه قديما كانت لاتقود الجمل وانما تركب في الهودج ويقودها رجل كما جاء في قصه
عائشه في حادثه الافك وقصه تبادل عائشه وحفصه في المركب
اما قياده المراءه للسياره فهذه بلا جدال مصيبه عظيمه..
.( وحنا ما سلمنا وحنا معنا رجال لابال لحالنا )اسأل الله ان يديم علينا امنهوفضله
ويستر على نساء المسلمين