|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#29 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 319
|
أنا -صدّقوني- لا أحمل حقداً على أحد ، لا لأني بلغتُ غاية الحلم وسموتُ إلى ذروة الخلق ، لا ؛ فأنا جريء عنيف حادّ المزاج سريع الغضب كما أني سريع الرّضا. بل لأني أردّ الصّاع صاعين أو ثلاثة إن كان الذي يكتب عنّي كبير القدر في الأدب أو في الفكر أو كان الموضوع مما لا يجوز السكوت عنه ، وإن كان الذي يكتب عنّي ما له قيمة أو كان الموضوع لا خطر له نهجتُ منهج جرير حيث يقول عنه بشّار: "هجوتُ جريراً فأعرَض عنّي واستصغرني ، ولو أجابني لكنتُ أشعر النّاس". كان يُريد الصّعود على كتف جرير ليراه النّاس ، فتخلّى عنه فرماه. لذلك أدع الردّ على أكثر الذين يسبونني ، بل إني في أكثر الأحيان لا أقرأ ما يكتبون. [الذكريات للطنطاوي] |
![]() |
![]() |
#30 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: AL MADINAH
المشاركات: 2,914
|
ج ـــميل ،،
بوركتم ،،
__________________
. . هي موتة واحدة .. فاجعلها في سبيل الله |
![]() |
![]() |
#31 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 319
|
أشكر لك طيب مرورك. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#32 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 772
|
أكــرمك الله يــا عبد الله . .
لدينــا هنــا قليلاً من الإستفـــهــام نرغب بإزالتهــاء - إن أردتم - ويكفي إشارات بسيطة . .
ألا ترى يا أخي المسلم أن الشي المحــرج يكون في داخل الشخص وتكون ردة الفعــل بعد وقوع الإحراج . .
مثلاً : شخــص يقول أنــا لا أخشــى لقيــا النــاس الغربــاء ومخاطبتهم . . ولكن حينمــا يكون في الحدث يظهــر عليه الإرتباك والخوووف . . مثــال آخر : الخطــابة كثيــر من النــاس لايرى أنه من الصعوبة أن يقفز على المنبر ويتحدث بطلاقهـ . . ولكن حينمــا يكوون الأمر يختلف كل ما فكر فيهـ عن وااقعه الذي عــاشه حينمــا وقف أمــام الجموع وأرتفع على المنبر . . ## كنت أقصـــد أن الشيء الذي نخشــاهـ أو نفشــل منهـ أو نرى أنهـ الأفضــل أنه لا يخرج كـــامن في داخلنــا ونحسه في الوقت الذي ينطق إسم الزوجه أو الأخت في مجلـــس في آخروون . .## ## هنـــاك من يفتخر بإسم أختهـ ويتسمى بهـ (( أخو وضحــا )) ## ## كل ما قلت لا أقصــد بهـ التصريح بإسم الأنثـى للحــاجهـ . . اي المقصود لغيــر الحــاجهـ ## ## من الصغـــر كنــا نتحرج من ذكر اسم الأم ## ## بعد إشتداد العـــود صرنــا أكثر تحــرج ## ## كنت أسمـــع في أحد المجــالس شخــص ولديه بنــات كثــار وكل شوي يقووول فلانة راحت , فلانة جت , ودنــا نزووج فلانة لذاااك , أنت تصلح لك أم فلان . . ما أدري إيش شعوور الشخص وهو يسمع أسمــاء بنــات الرجل ؟؟ اليــس من الأولى أنــا يقول بنتي الكبيرة بنتي الصغيرة . . ؟؟ ## ## ألا يعتبــر ذلك - التصريح بإسم الأنثــى - يرجع للبلد والزمــان والمكــان - ويكوون من مــافعله الرسول صلى الله عليه وسلم من الأفعـــال الجبليــة - اي التي فعلــها تبعــاٌ لعــادة قوومهـ . . ## ؟؟ ننتظركم وفقكم الله |
|||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#33 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 319
|
كيك الشيخ يُثرّب على طباع بعض الجهّال من الناس ، وأمّا مَن يزعم أنّ التصريح باسم نسوته فيه حرج فلا إخاله واقعاً-عندنا ، بيد أنه يكتفي بذكر كنيتها تعظيماً وإجلالاً لها ، والعيب هو في ترديد اسمها بلا حاجة. شكراً لك. |
![]() |
![]() |
#34 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
البلد: UK
المشاركات: 25
|
جيد,,,
__________________
نطيت بالمرقاب وأوميت بالخمس واقول ياهجر النوى وين خلي اللي عقد لي عقدتين بلا لمس وانا عقدت له عقدة ماتحلي :035: |
![]() |
![]() |
#35 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
البلد: UK
المشاركات: 25
|
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
نطيت بالمرقاب وأوميت بالخمس واقول ياهجر النوى وين خلي اللي عقد لي عقدتين بلا لمس وانا عقدت له عقدة ماتحلي :035: |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|