[الشمعدان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس جاك يا مهنا ما تمنى .! أرجو أن تحقق لك هدفاً إصلاحياً مع صاحبك و أن لا تنقلب المسألة جدلية و مناظرة بطيئة .! لكن أرجو أن يتسع صدرك لصاحبك بأكبر قدر ممكن ، حتى و إن قال لك حلق اللحية حلال . و أحب أن أذكر أختي الكريمة التي وضعت فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء بتحريم حلق اللحية بفتوى آخرى للجنة و هي فتوى تقتضي بتحريم التصوير أيضاً ، لذا قد لا يكون من المناسب بقاء الصورة الموجودة في توقيعك أختي الفاضلة بارك الله فيك و لك . وفق الله الجميع لكل خير و بر و صلاح .

ماذا في الصورة الموجودة في توقيع الأخت التي أوردت فتوى اللجنة الدائمة !!!! لاأجد فيها شيئاً وهي ليست من ذوات الأرواح لكنك يأأخي شكلك تدور القلهي طبعاً ماتعرف معناه أسأل من هو أكبر منك سناً يخبرك !!!! شكلك تسمع بالردود على أقل تقدير تنقل الفتوى نصاً ولاتتخبط وتفتي بغير علم بارك الله فيك؟؟؟

[الشامخ الأول]

الموضوع فيه اختلاف العلماء ,, ولا تستطيع حكم الناس على الحكم الذي تراه لك ,
فكل شخص معه دليل ,, واختلاف العلماء رحمه !!

اختلاف العلماء , بالأخذ من اللحيه وليس بالحلق ,,

بريماكس / فتوى اللجنة الدائمه بتحريم ذوات الأرواح وليس على الجمادات .أليس كذلك ؟!
فأختنا توقيعها برج بريده !!!!! انتبه!

ودمتم

[بريماكس]

الأعزاء \ الشمعدان ، الشامخ الأول

شكراً لكما لكن تذكرا ما قلته للأخت الكريمة :

اقتباس لذا قد لا يكون من المناسب بقاء الصورة الموجودة في توقيعك أختي الفاضلة بارك الله فيك و لك .

و كانت إستجابتها فورية بارك الله فيها و قامت بتغيير الصورة فوراً و إستبدلتها بصورة برج مدينة بريدة ، إذا أن التوقيع السابق كان يحمل صورتان لذواتا أرواح ، شخص ساجد و آخر متكئ على جدار و فيه عبارة دعاء بأن يقبض روحها و هي ساجدة إن لم تخني الذاكرة .
لذا ربطت بين فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء و توقيع الأخت الكريمة و أعتقد أن ربطي كان منطقياً إلى درجة كبيرة .
و أشكر الأخ العزيز صاحب الرد رقم 29 على أسلوبه الراقي و غيرته العالية و حماسة المنقطع النظير ، و أرجو له مزيداً من الإتزان و ذوبان العقلية الإنفعالية .

وفق الله الجميع لكل خير و بر و صلاح .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[الشمعدان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس الأعزاء \ الشمعدان ، الشامخ الأول شكراً لكما لكن تذكرا ما قلته للأخت الكريمة : و كانت إستجابتها فورية بارك الله فيها و قامت بتغيير الصورة فوراً و إستبدلتها بصورة برج مدينة بريدة ، إذا أن التوقيع السابق كان يحمل صورتان لذواتا أرواح ، شخص ساجد و آخر متكئ على جدار و فيه عبارة دعاء بأن يقبض روحها و هي ساجدة إن لم تخني الذاكرة . لذا ربطت بين فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء و توقيع الأخت الكريمة و أعتقد أن ربطي كان منطقياً إلى درجة كبيرة . و أشكر الأخ العزيز صاحب الرد رقم 29 على أسلوبه الراقي و غيرته العالية و حماسة المنقطع النظير ، و أرجو له مزيداً من الإتزان و ذوبان العقلية الإنفعالية . وفق الله الجميع لكل خير و بر و صلاح . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي / بريماكس أعتذر اليك كنت أعتقد أنك تقصد الصورة الموجودة الحالية في التوقيع وكذلك أعتقدت أنك من الشباب الذي يسخر من من يأتي بالفتوى المنقولة من علمائنا خاصتاً بعد قولك جاك يامهنا ماتمنى والصورة التي في التوقيع خاليه من المحضور وسوء الفهم نتيجة الخطاء في الصورة وعلى قولة العامة (اللي مايعرفك مايثمنك ) لذا أكرر أسفي أرجو السموحة

[حَـآذق~]

دعــواتك له !

[هوطان]

لاشك أن إعفاء اللحية أمر حث عليه الإسلام

ولكن بعدك عن صديقك ليس حل لهذا الأمر

وإذا كان الرجل ملتزم داخليا فهذا الذي دعا إليه الإسلام

وشدد عليه

ولا يأخذك ال حماس إلى تجريم الرجل فكم من حليق أفضل

من إنسان ترك لحيته لمآرب أخرى

وخاصة في هذا الزمان الذي أصبح بعض الناس يعفيها و يظن أنه بذالك

أخذ الدين كله

ونسي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قوله { التقوى هاهنا وأشار إلى صدره }



أدع لصديقك في ظهر الغيب وحاول أن لايؤثر ذالك على علاقتكما

فلعلها نزغة شيطان قد يرجع بعدها

[نورالصباح]

هوطان :قولك : (( ونسي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قوله { التقوى هاهنا وأشار إلى صدره } ))


لاتنس قول الرسول صلى الله عليه وسلم :

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب"

[هوطان]

نور الصباح

أتوقع الحديثين بنفس المعنى

[المتعكرم]

أرجو الاطلاع على فتوى الشيخ سليمان العلوان لأخينا أبو جهاد
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=132907

[فــهــدالتميمي]

شكله ناوي العراق

[غركـ زمانكـ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فــهــدالتميمي شكله ناوي العراق

.

وتبقى أزمة في كثير من أهل بريدة
وهي التعلّق الشديد ببعض الأمور الثانويّة ويتركون الأصول، يعني هذا حط لحية أو خليجي أو حتى سكسوكة هذا كلّه له أو عليه أنا يهمّني هل هو يعنني على الخير أو يقرّبني للشر

وانا على يقين أنه في بريدة (خصوصاً) الكثير من الحليقين أفضل بمراحل من بعض المُلتحين
ولم أقُل (المُلتزمين) لأنّ الفرق لا يخفى على ذي لبٍّ حكيم

فكم من مُلتزمٍ وإن كان حليقاً أو مُسبلاً
فالدين أو بالأصحّ الإلتزام ليس مظهراً فقط!

لا أنكر أنّ الظاهر هُو (جزء) من الإلتزام، لكنّه أبداً لم يكن هُوَ الإلتزام بذاته

الإلتزام مجموعة أقوالٍ وأفعالٍ وإعتقادات، وليس كما يعتقد البعض بانّه لحية طويييييلة ! أو ثوب قصييييييير جداً !

الدين أكبر بكثير من هذه الأشياء يا عُقلاء

سليمان!

[رنـد]

موقفك هذا يجسد أروع صورة في الوفاء ، وأعتقد أن مسألة اللحية تحتاج قبل المناصحة إلى قناعة من ذات الشخص ، وكفى بمشاهدته لك –وهو من كان يناصحك – واعظاً .
لك أن تبرئ ذمتك وتؤدي حق الصداقة في مناصحته لأول مرة فقط ، لأن كثرة التكرار ليست مجدية هنا .

اقتباس وهي التعلّق الشديد ببعض الأمور الثانويّة ويتركون الأصول،

أخي الكريم غرك زمانك، ردك منطقي ورائع ، وأنا أرى أن مسألة اللحية وما شابهها لا تستحق كل تلك المواضيع ، لكني أسلم بأنها مهمة [ جداً ] لأنها شعيرة من شعائر هذا الدين وفصل الأخ الفاضل نور الصباح في أمرها .
الأمر الآخر ، ذكره الشيخ المنجد –حفظه الله- في إحدى محاضراته ، وهي مسألة تقديم الله على الناس والهوى في كل قضية مهما كان حجمها كبيراً أو صغيراً .
فتجد الإنسان -على سبيل المثال- يصلي الليل ويصوم النهار ويجود بالصدقات في السر ، بينما في الظاهر قد حلق لحيته حياء من الناس وخوفاً من أقوالهم ، وهنا محل الإشكال بل هنا المصيبة !!
وقس على هذا كثيراً من الأمور التي قد تكون صغيرة ولكن تقديم الناس على الله ، هو مايجعلها من أكبر الكبائر .

[غركـ زمانكـ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رنـد وأنا أرى أن مسألة اللحية وما شابهها لا تستحق كل تلك المواضيع ، لكني أسلم بأنها مهمة [ جداً ] لأنها شعيرة من شعائر هذا الدين وقس على هذا كثيراً من الأمور التي قد تكون صغيرة ولكن تقديم الناس على الله ، هو مايجعلها من أكبر الكبائر .

.

قد يكون خانني التعبير فلم يَصِل مُرادي،
ما ذكرتيه هو ما أقصده تماماً، ولستُ أقلّل من شأن اللحية،
لكن أرفض رفضاً قاطعاً أنْ تكون هي المعيار الوحيد للإلتزام !!!

لذلك ذكرت أنّها من الأمور الثانويّة، وكان قصدي أنّها جزء من الدين ولا يمكن نفس الدين بـ إنتفائها

سليمان!

[زين الطبايع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
عجباً لمن حلق سنة محمد عليه الصلاة والسلام وداسها الحلاق برجله دون مبالات وكنسها بالمكنسه
مع بقية الشعر ووضعها بالزبالة وجمع من لِحى المسلمين وقال تعال يا البلدي خذ سنة محمد عليه الصلاة والسلام
(( مجموعة من اللحى )) واذهب بهن الى المحرقة
أين العقول أين اتباع السنة